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有人说:没有享受到某种社会服务的人就好像一个大沙漠,享受到这种社会服务的人就好像大沙漠中的一个绿洲,沙漠永远在吞噬着绿洲,而保护绿洲的唯一办法,就是把沙漠尽快地改造成为绿洲。这段文字说明的是( )
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公务员考试总题库《阅读推断题》真题及答案
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雅典民主政治存在着明显的缺陷下列表述正确的是①真正能享受到民主的人毕竟是少数②妇女无政治权利可言③广
①②③
①②④
①②③④
②③④
有人说没有享受到某种社会服务的人就好像一个大沙漠享受到这种社会服务的人就好像大沙漠中的一个绿洲沙漠永
大数定律
沙漠效应
绿洲效应
此长彼消法则
现代福利国家制度推行的目的不包括
保障社会秩序的稳定
保障个人和家庭的高收入
保障经济运行的安全
保障所有公民能享受到公认的高标准的社会服务
有人说没有享受到某种社会服务的人就好像一个大沙漠享受到这种社会服务的人就好像大沙漠中的一个绿洲沙漠永
大数定律
沙漠效应
绿洲效应
此长彼消法则
对我自认为比别人多享受到一倍的生活的理解正确的一项是
“我”为人处事能够心平气和,所以活得比别人长,因此比别人多享受到一倍的生活
“我”善于抓紧时间,所以比别人取得更多的成就,所以说比别人多享受到一倍的生活
“我”懂得关心生活,享受到许多别人没有享受到的生活,所以说比别人多享受到一倍的生活
“我”的生活中乐趣比别人多一倍,所以比别人多享受到一倍的生活
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有一家农场主为了方便拴牛在庄园一棵榆树的树干上箍了一个铁圈随着榆树的长大铁圈慢慢地长进了树身里榆树的表皮留下一道深深的伤痕一年后当地发生了榆树病方圆几十里开外的榆树全部死亡唯独那棵箍了铁圈留下深深伤痕的榆树却存活下来植物学家研究发现它从锈蚀的铁圈里吸收了大量的铁才对真菌产生免疫力这段文字说明的道理是
城市好比一个巨大的海绵劳动力就像城乡之间流动的水当经济处于上行期经济扩张会吸纳更多的劳动力当经济处于下行期经济衰退又将这些劳动力挤回了农村正是中国城乡二元结构所引发的海绵效应在此次金融危机中发挥着就业缓冲器的作用但这种海绵效应是不可持续的因为中国的一个基本国情就是农业剩余劳动力要向城市进行转移这段文字意在说明
一个人的成长也是如此即在很大程度上取决于你的眼界有多宽因此一个人要想获得成功就需要不断地规划设计要注重职业生涯规划及早发现自己的职业方向以此确定个人发展目标并尽可能匹配自己的工作这段话主要支持了这样一种观点即
2014年8月15日新浪网上道路交通安全法中机动车负全责条款在网民的投票中认为不合理和合理的得票比例为悬殊的90.85%对0.45%于是我们不禁要问那些既无公家车可坐亦无私家车可开天天坐着公共汽车或者骑着自行车甚至只靠两只脚走在熙熙攘攘的马路上为生存奔波的最广大的民众会有几人出现在这90.85%或者0.45%的中间下列陈述不能从文意中得出的是
好妻子就是好日子这是写在死海古卷中的一句话由于该书残破不全引出这句话的故事也就不得而知这段文字接下来将要谈论的应该是
反伪斗士何祚庥院士说多莉死了但还有许多克隆牛羊没有死凭什么就怀疑克隆技术──两性生殖的小孩还有夭折的呢!这段话的意思是
传说老子遇到一位年逾百岁的老翁老翁得意地说我从年少到现在一直是游手好闲地轻松度日我的同龄人辛苦一生却早已作古现在我是否可以嘲笑他们忙碌一生只是给自己换来一个早逝的结果呢?老子拿了一块砖头和一块石头放在老翁面前说如果只能选择其一您是要砖头还是要石头呢?老翁选择了砖头并指着石头说这石头没棱没角要它何用?老子又问老翁是石头寿命长呢还是砖头寿命长?老翁说当然是石头了老子笑着说石头寿命长您却不选择它砖头寿命短您却选择了它不过是有用和没用罢了天地万物莫不如此老翁顿然大惭这个故事给我们的启示是
在女性高管为何屈指可数这一问题上华尔街日报的卡罗尔·希莫威茨和蒂莫西·舍尔哈德特用了玻璃天花板这个比喻来描述女性在晋升到一定职位高度时必然会遭遇的一道障碍如今这个比喻已经不合时宜了一方面女性出任首席高管大学校长州长甚至国家总统早已有了先例另一方面女性在职业发展道路上遭遇到的不仅仅只有最后那道障碍如今有了一个更为恰当的比喻来形容女性在职业发展上所遇到的种种阻碍那就是迷宫迷宫这个比喻意在表明
一家饭店有这样一副对联为名忙为利忙忙中偷闲且喝一杯茶去劳心苦劳力苦苦中作乐再斟两壶酒来这副对联意在强调
北外香水女生作为网络炒作现象的典型代表.会使缺乏媒介素养的青少年混淆媒介人物与客观真实.并有可能促使他们盲目模仿炒作行为以求出名.对青少年价值观的形成产生极大的负面影响因此在新媒体环境下应采取学校提供条件社会创造环境家庭营造氛围的三位一体策略对青少年进行媒介素养教育帮助他们健康成长作者接下来最有可能着重介绍的是
①他们没有超过一千的家谱②金鱼是世界上养殖最普遍的宠物鱼类③不过有一件事是可以确定的④却没有多少证据实他们是什么时候被驯养的⑤只有少数几个国家还没有引进⑥尽管我们知道金鱼原产于中国将以上6个句子重新排列语序正确的是
法国著名寓言作家拉封·丹笔下有这样一则寓言北风和南风比威力看谁能把行人身上的大衣吹掉北风呼呼地刮想让凛冽的狂风刮走人们身上的衣服结果行人为抵御寒冷侵袭把大衣裹得更紧南风徐徐吹动温暖和煦行人觉得很暖和便解开纽扣脱掉了大衣南风获胜这个寓言意在告诉人们
泡沫论的支持者并非杞人忧天如果从某年10月28日的最低点1664点算起截至次年8月6日的收盘价3365点A.股涨幅已经超过了100%而从市盈率和市净率来分析似乎也很容易得出A.股泡沫严重的结论根据8月3日汤森路透全球主要股市估值和表现对比表上证综指的静态市盈率和市净率已经分别达到28.03和3.77在全球股市中名列前茅根据这段文字作者要表明的观点是
①商代以后随着文字的出现书写需求增加周宣王时期刑夷始制墨出现了颗粒状人工墨②到了以彩陶为典型特征的仰韶文化时期已经有了用来研墨颜料的研磨器—石研③这些长过半米的大石器是用来加工粮食的④砚起源于研磨器目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李岗磁山文化时期的石磨盘和石磨棒⑤此后用于研磨的石研就成为早期的砚将以上5个句子重新排列语序正确的是
香蕉巴拿马病学名为香蕉枯萎病因为巴拿马病是植物病原物引起的在香蕉树的维管束繁殖它只感染香蕉树患病的香蕉树不会结果结果的香蕉树肯定是不染病的香蕉枯萎病与食用香蕉的安全性没有任何关联通过选育优良品种推行标准化生产综合应用种病虫害防治措施等多项配套技术可控制香蕉枯萎病的蔓延减轻危害这段文字意在告诉我们
在与自然灾害的抗争中人类仍然有很长的路要走现实固然必须正视但普通民众是否就无所作为呢?在灾害预测还无法做到完全精确的今天每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命该如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择该如何自救救人避免或减少悲剧的发生这些事情其实都可以通过社会教育和自我教育来完成这段文字意在强调
中国古代礼制要求服装尽力遮掩身体的各种凹凸在裁制冕服时可以忽略人体各部位的三维数据不需要进行细致的测量冕服章纹要有效地体现等级区别图案就必须清晰可辨鲜明突出这使中国古代服饰中与服饰图案相关的绘染织绣等工艺技术相当发达也使中国古代服装的裁制向着有利于突出图案的方向发展与西方重视身体三维数据要求服装紧窄合体的立体剪裁法不同中国古代无论是冕服对人所占空间的扩大还是图案对冕服平面风格的要求都指向了中国传统服装宽大适体的平面剪裁法这段文字意在说明
服装新标志是由人的身高胸围和体型三部分组成的如172/90A斜线前面的数字表示身高172厘米斜线后面的数字表示胸围90厘米最后的英文字母表示体型A表示一般体型B表示微胖型C表示胖体型Y表示胸大腰细的体型这段话谈的是有关哪方面的内容
朱光潜先生曾说过面对一棵古松有三种态度科学实用和审美审美的情形有两种一是直觉的一幅图画一处美景展现在你的面前你能够聚精会神地去观赏它领略它以至于暂时忘记了除它以外的其他事物这时候你沉醉其中是一种审美的直觉但更多时候我们不完全靠着一种直觉审美还有一种理念的参与这时的审美就包含了一种文化的积淀于是看见彩蝶翻飞我们会疑为庄子的梦境听到杜鹃鸟的哀鸣我们会心生悲愁而说到狐狸我们则有如进入了花妖狐魅之境这段文字意在说明
上海零点市场调查公司将上海北京广州三地家庭的子女教育与养成费用支出情况做了一个比较发现三地家庭为子女教育支付给学校的费用水平以北京为最低而在其他教育支出方面以上海家庭的支出水平显著较低总体水平而论上海孩子所获得的零花钱和所需家长承担的生活费用也低于京穗通过这段文字我们可以知道广州家庭
总会有些人是白手起家总会有些人崛起于社会的底层总会有些传奇人物从生命的低谷爬上了事业的高峰所以有一句长盛不衰的励志口号叫苦难成就人生可是我们不要忘了泯灭于苦难之中的人何其多升起的永远是佼佼者苦难常常只是性格的催化剂它使强者更强弱者更弱智者更智愚者更愚作者对苦难的看法是
海南泓缘生物科技公司从日本引进先进技术经自主研发生产出泓缘菌并掌握相关应用技术在普通环境里用普通的喂养饲料加上泓缘菌及相关的微生物应用技术生产出符合国家绿色食品标准的猪肉鸡肉等产品有效解决了传统养猪业中药物残留高猪场环境污染猪肉口感差产品达不到出口要求等4大问题经农业部热带农产品质量监督检验测试中心检测海南泓缘生物科技有限公司生产的猪肉鸡肉等产品全部指标均达到国家绿色猪肉禽肉质量标准这段话主要支持了这样一个观点即海南泓缘生物科技公司
30年前日本遭遇能源危机这个资源匮乏的岛国不是被动地应对——在油价高起时节制消耗在油价低廉时又恢复消费的无度而是把能源危机变成提高国家经济竞争力的黄金时机举国上下厉行节能政府打出一系列政策环保牌使得该国的能源使用效率不断提升成为全球楷模现在高油价不仅对日本经济的冲击有限反而之前未雨绸缪建立的低资源消耗发展模式使得日本企业在高油价时代更具竞争优势低油耗汽车等日本产品风靡全球可以推知日本应对能源危机的主动策略是
就好比古代中国的读书人绕不开易经一样现代中国的读书人是避不开红楼梦的所以自王国维发表<红楼梦>评论以来中国现代各路文化豪杰在学有所后都会在红学里一试身手似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得也正是在这种意义上红楼梦产生了一种正典效应作者接下来最有可能重点介绍的是
清初戏剧家李渔病重他不同意找开处方个个能医好病的先生看病而专找开处方治死过人的先生来看病这使妻母不解事后李渔说个个能医好病的先生肯定见危重病人就推不会有救治危重病人的本事而治死过人的先生不拒重死症虽然死过人可也有了经验这个故事所说明的道理不包括
1895年美国三百家大垄断公司联合组成全国制造商协会协会设有各种常务委员会研究对内对外政策并由顾问委员会同政府联系这段文字意在表明
中介机构的唯一资产是信誉如果中介结构不讲信誉她们就不可能提供真实的信息为了使中介结构讲信誉中介不能变成法定的垄断组织也不应该是政府的附属目前世界上比较权威的第三方认证机构比如稼迪和惠誉Fitch都是私人性质的不属于政府原因就是第三方认证机构在信息__的真实性和有效性方面远远强于政府这段文字告诉我们
文字成为记录文化的有效工具是从意音文字开始的美索不达米亚的钉头字埃及的圣书字中美洲的玛雅字中国汉字等都是意音文字 现在绝大部分著名的意音文字都成为历史陈迹了只有汉字作为意音文字在今天的世界上巍然独存填入括号上最恰当的是
只要生存本能犹在人在任何处境中都能为自己编织希望哪怕是极可怜的希望陀思妥耶夫斯基笔下的终身苦役犯服刑初期被用铁链拴在墙上可他们照样有他们的希望有朝一日能像别的苦役犯一样被允许离开这堵墙戴着脚镣走动如果没有任何希望没有一个人能够活下去从文段中可悟出的哲理是
在认为只伤害自己不伤害别人是没有什么大不了的人忽略了人与人之间相互依赖的关系摧毁自己的生命或健康并不意味着帮家人和社会做了一点事;相反它意味着耗费了社会中的食品健康服务教育等有限的资源而对社会没有作出全部的贡献下列观点不能直接从以上文字中推出的是
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