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选出“所”字用法与其他三项不同的项()

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辍耕之垄上   郯子之徒   及其所之既倦,情随事迁   项伯乃夜驰之沛公军  
及时相遣归   会不相从许   嬉戏莫相忘   仰头相向鸣  
君子所贵乎道者三   使乎!使乎   夫子为卫君乎   曰:“怨乎?”  
其皆出于此乎   爱其子,择师而教之   其出人也远矣   今其智乃反不能及  
君既若见录  渐见愁煎迫   慈父见背   府吏见叮咛  
必庙礼之   至牡丹则不名   乃夜去   又郊败之  
其文漫灭   其致一也   其孰能讥之乎   列坐其次  
如之何其彻也   居其所而众星共之   俱不得其死然   其身不正,虽令不从  
及时相遣归  会不相从许  嬉戏莫相忘  仰头相向鸣  
明足以察秋毫之末,不见舆薪  举欣欣然有喜色相告  夜缒出  天下之民皆引领望之矣  
及时相遣归             会不相从许  嬉戏莫相忘             仰头相向鸣  
师道之不传也久矣。  于其身也,则耻师焉。  今其智乃反不能及,其可怪也欤!  其出人也远矣。  
明足以察秋毫之末,而不见舆薪    举欣欣然有喜色而相告   夜缒而出    天下之民皆引领而望之矣  
先秦道家学派   “道法自然”   唐太宗“崇儒贵道”   “阳为道学,行若猪狗”  
其皆出于此乎   爱其子,择师而教之   其出人也远矣   今其智乃反不能及  
及时相遣归   会不相从许   嬉戏莫相忘   仰头相向鸣  
如之何其彻也   居其所而众星共之   俱不得其死然   其其不正,虽令不从  
夫大国,难测也,惧有伏焉   积土成山,风雨兴焉   积水成渊,蛟龙生焉   积善成德,而神明自得,圣心备焉  
然而不者  余曰灵均   王无岁  闻舟中弹琵琶者  
枉用存   会不从许   嬉戏莫忘   仰头向鸣  

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