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民犹水也,国犹舟也,欲行大舟,先蓄厚水,这是物理之自然,也是政理之自然。 材料一 《孟子·梁惠王上》载“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田...
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高中历史《河北省衡水中学2011-2012学年高一下学期期末考试试卷 试题及答案 练习题(历史)》真题及答案
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周学海读医随笔里说大血犹舟也津液水也津液为火灼竭则血行愈滞说明
津停气阻
气随液脱
津枯血燥
滓亏血瘀
以上皆不正确
则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也逍遥游
民犹水也国犹舟也欲行大舟先蓄厚水这是物理之自然也是政理之自然仔细阅读下列材料结合所学知识回答问题材料
民犹水也国犹舟也欲行大舟先蓄厚水这是物理之自然也是政理之自然结合18所学知识回答下列问题孟子•梁惠王
盖上下交则为泰不交则为否天生民而立之君君犹舟也民犹水也水能载舟亦能覆舟伊古以来盛衰治乱之机总此矣况今
荀子
李鸿章
郑观应
陈独秀
民犹水也国犹舟也欲行大舟先蓄厚水这是物理之自然也是政理之自然阅读材料结合所学知识回答问题1孟子·梁惠
楚人有涉江者其剑自舟中坠于水遽契其舟日是吾剑之所从坠舟止从其所契者入水求之舟已行矣而剑不行求剑若此不
补写下列名句名篇中的空缺庄子·逍遥游*鹏之徙于南冥也________________________
师金①曰夫水行莫如用舟而陆行莫如用车以舟之可行于水也而求推之于陆则没世不行寻常古今非水陆与周鲁非舟车
则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也庄子·逍遥游
民犹水也国犹舟也欲行大舟先蓄厚水这是物理之自然也是政理之自然阅读材料结合所学知识回答问题材料一孟子·
下列言论能体现民本思想的是①子为政焉用杀?子欲善而民善矣②威势之可以禁暴而德厚不足以止乱③民为贵社稷
①②③
①③⑤
①③④
③④⑤
下列言论有悖于民本思想的是
“因民之利而利之”
“兼相爱,交相利”
“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”
“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”
民犹水也国犹舟也欲行大舟先蓄厚水这是物理之自然也是政理之自然阅读相关材料结合所学知识回答问题1孟子?
19.补写空缺部分错一个字整句不得分1谐之言曰__________水击三千里__________去以
民犹水也国犹舟也欲行大舟先蓄厚水这是物理之自然也是政理之自然请仔细阅读下列材料结合所学知识回答问题材
孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心
则芥为之舟水浅而舟大也庄子逍遥游
唐太宗多次说君舟也民水也水能载舟亦能覆舟君依于国国依于民刻民而奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡天
认识到君与民是互为因果关系的
认真总结前代灭亡教训
代表人民群众利益
看到了人民的力量伟大
下面有三个哲学寓言的材料材料1楚人有涉江者其剑自舟中坠水中遽契其舟曰是吾剑之所从坠舟止从其所契者入水
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在古希腊罗马之后jī dū jiāo 会对西方世界近千年的思想统治使人们的个人意识受到极大的压制为此不同国家不同领域的杰出人士不顾教会势力的__和世俗的误解在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流114~18世纪的西欧出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流它们能够兴起的相同的根本原因是什么2这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点请结合各自的内容加以说明123三次思想解放潮流产生的共同影响是什么
明政府以敢倡乱道惑世诬民的罪名将李贽__致死下列哪些是其敢倡乱道惑世诬民的表现①尖锐地揭露道学家阳为道学行若猪狗②是非应随时代变迁发展而改变不应以孔子的话作为永久不变的定论③主张维持封建社会男尊女卑的现象反对追求平等个性④赞扬寡妇再嫁赞扬改革肯定农民起义
政治学在研究政治的本质即及其发展规律的 基础上也对于政治的价值形态行为形态组织形态 文化形态规则和制度形态及其这些形态的发展等分别 展开研究
政治权利的内容在早期关于人权的若干历史经典文献 中就有明确体现这些文献包括和权利宣言等 等
契约观念包含有哪几个要素
阅读下列材料材料一儒者博而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也——史记·太史公自序材料二春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡无以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——董仲舒春秋繁露材料三天理流行触处皆是暑往寒来川流山峙父子有亲君臣有义之类无非这理——朱子语类材料四为天下之大害者君而已矣天子之所是未必是天子之所非未必非天下亦遂不敢自为是非而公其是非于学校——黄宗羲原君请回答1材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识2材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张对于西汉王朝统治有何意义3理学又被称为新儒学据材料三说明其新在何处4材料四作者提出了哪些新的观点这些观点形成的经济根源是什么5据上述材料并结合所学知识概括中国传统文化主流思想的演变历程
阅读材料回答问题材料一孟子曰今之事君者皆曰‘我能为君辟土地充府库’今之所谓良臣古之所谓民贼也君不乡向往道不志于仁而求富之是富桀也1材料一中孟子的治国之道是什么体现了怎样的社会现实材料二仆之素志在提倡实业实行民生主义而在社会主义为归宿俾全国之人无一贫者同享安乐之幸福——孙中山2据材料二指出孙中山对民生主义的理解结合所学知识分析孙中山认为应如何实现民生主义材料三针对工业革命开始后人类社会产生的新问题有学者开出了这样的处方社会劳资对立与贫富不均的现象严重应该废除私有财产制度将主要财产如土地矿产机器交通工具等都改为社会共同所有而由社会集体控制3材料三中处方体现了哪种社会学说新中国建立初期是如何实践这一处方的4综上所述你认为实现民生幸福的主要途径有哪些
汉武帝独尊儒术李贽批判孔子康有为尊孔子为改革先师袁世凯尊孔复古新文化运动中__孔家店__中的批林批孔当前的孔子热这些现象既是一定的政治经济文化的反映也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运以下各项中能够用来解释孔子命运比较科学的观点
下列中国古代四位著名思想家的言论与人物思想对应正确的一组是①己所不欲勿施于人②天子受命于天天下受命于天子③父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信④为天下之大害者君而已矣
政治冷漠是在政治行为上的表现即不参加 政治生活公民对于政治问题和政治活动冷淡而不关心
材料一教育思想的创新某中学历史研究性学习小组通过网络搜集到了下面的图片并做了注解1据材料一中的图片注解概括指出孔子教育的思想是什么材料二治国理念的发展在董仲舒看来天具有仁义礼智信天地有上下之别人间有尊卑之别君为臣纲父为子纲夫为妻纲这是合于天道的伦理范畴——中国哲学与文化2据材料二和所有知识说说董仲舒的思想主张结合所学知识说明明末清初三大思想家他们的共同主张是什么?材料三义利观念的进步君子喻看重于义小人喻于利——孔子正其谊义则利自在专去计较利未必有利——朱熹3据材料三孔子与朱熹的义利观有何不同?
全球化的内容以领域为主涵盖社会生活各 个方面
fó jiāo 能在中国广为流传但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想其关键是
有学者认为16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足是有一种时代性的缺陷是中世纪末期的产物对此观点理解正确的是
材料一孔子是儒家学派的创始人他的治国思想在于它是统治者自觉地从被统治者的立场出发进行换位思考的结果而其实施则又取决于统治者个人的人格感召和道德表率作用材料二孔子的学说共经历了两次大的改造第一次改造在汉代它是由汉武帝支持由董仲舒推行的董仲舒借孔子的口宣传适合汉代统治者要求的zōng jiāo 思想开启了儒学神学化儒家zōng jiāo 化孔子教主化的进程为统治者找到了较为理想的意识形态第二次改造在宋代宋统治者集团利用机会从唐末五代分散割据的混乱局面中捞到了政权他们需要接受前朝覆亡的教训为了适应宋朝统治者的需要产生了程朱宋明理学与汉代董氏的儒学相比宋明理学的重点不在政治哲学上而在伦理道德上作为宋明理学的集大成者朱熹用一生的精力为四书论语孟子大学中庸注解朱熹的四书集注被宋以后的历代统治者定为全国通用的教科书材料三鲁迅说过自20世纪的开始以来孔夫子的运气是很坏的但到袁世凯时代却又被重新记得不但恢复了祭典还做了古怪的祭服使奉祀的人们穿起来跟着这事而出现的便是帝制然而那一道门终于没有敲开袁氏在门外死掉了余剩的是北洋军阀都把孔夫子当作砖头用但是时代不同了所以都明明白白的失败了1根据材料一指出孔子思想的主要内容2材料二中为适应统治者的需要在两次大的改造中儒家思想分别有了怎样的发展试分析这两次改造对中国古代政治体制儒学地位文化发展三方面产生的相同影响3材料三中把孔夫子当砖头用时代不同了的含义各是什么对于北洋军阀的行为鲁迅等先进知识分子进行了怎样的斗争4当今时代你认为复兴儒学有何重大意义
史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述书经·洪范载‘汝则有大疑谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮汝则从龟从筮从卿士从庶民从是之谓大同’此以一君主二卿士三庶人四龟五筮各占一权而以其多少数定吉凶材料反映的主要观点是
阅读下列材料材料一漫画思想家的话语材料二臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传材料三孔夫子之在中国是权势者们捧起来的凡有企图获得权势的人就是希望做官的人都是读‘四书’和‘五经孔子这人其实是自从死了以后也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的——鲁迅在现代中国的孔夫子请回答⑴据材料一中三位思想家的主张指出人物A.和人物B.分别是谁⑵据材料二董仲舒提出了怎样的主张这一主张对我国后世思想领域的影响是什么⑶据材料三汉代以后出现以孔子之是非为是非的现象其原因何在⑷在今天我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化
儒家学说长期居于中国传统文化的主流在两千多年历史中随着时代变迁不断吸收其它思想以适应时代需要材料一臣谨案春秋之文求王道之端得之于正正次王王次春春者天之所为也正者王之所为也其意曰上承天之所为而下以正其所为正王道之端云尔然则王者欲有所为宜求其端于天天道之大者在阴阳阳为德阴为刑刑主杀而德主生以此见天之任德不任刑也终阳以成岁为名此天意也王者承天意以从事故任德教而不任刑——汉书董仲舒传1汉代儒学已不同于先秦儒学依据材料一说明董仲舒发展儒学的表现并分析董仲舒的观点仍然属于儒家学说的原因材料二宇宙之间一理而已天得之而为天地得之而为地而凡生于天地之间者又各得之以为性其张之为三纲其纪之为五常盖皆此理之流行无所适而不在——朱子文集卷七材料三以佛修心以道养生以儒治世——南宋孝宗fó zǔ 统纪卷482宋代儒学发展到了一个新的高峰依据材料二三说明宋代儒学发展的特点材料四康有为将孔子改制考进呈御览并说明臣今所作编撰特发明孔子为改制教主六经皆孔子所作俾国人知教主共尊之3结合时代背景分析康有为编撰孔子改制考的目的
1949年人民民主政权在中国大陆建立以后 政治观一直成为中国政治研究和政治实践的主导内容
张琳同学在某古籍中看到这样一句话桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也民之归仁也犹水之就下兽之走圹也如果把其引用于论文写作最贴切的论点应是
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想并且保持了长久的生命力主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播
早在古希腊的时候就指出法律与秩序的联系 法律和礼俗就是某种秩序普遍良好的秩序基于普遍 遵守的法律和礼俗的习惯
近代学者陈寅恪指出fó jiāo 经典言‘佛为一大事因缘出现于世’中国自秦以后迄于今日其思想之演变历程至繁至久要之只为一大事因缘即新儒学之产生及其传衍而已下列各项中符合他所说的新儒学的是
明代佛学大师憨山德清有一句名言所谓不知春秋不能涉世不精老庄不能忘世不参禅不能出世从中可以看出儒家思想的特点是
以下是著名学者对春秋战国时期诸子百家及其学说的评价其中属于评价老子及其道家学说的是
早期现代化国家的政治发展经历了国家建设民主化 和三个阶段
山东是儒家思想的发源地孔子开创的儒家思想博大精深影响深远根据材料结合所学知识完成下列问题1战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的材料一守旧而维新复古而开明这样一种二重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下一手伸向过去一手指向未来在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁这就是为什么儒学在当时能够成为显学以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因——张岱年等中国文化概论2阅读材料一结合所学知识概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因材料二朱熹认为一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道理王守仁认为心即理知行合一致良知为圣人教人第一义3依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别材料三黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议抑之顾炎武提出要因地制宜振兴工商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是天下之大害明末清初的思想家们主张为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革并身体力行4明清时期儒家思想发展到新的阶段其最突出的思想主张是什么结合材料三概括指出这种思想主张在政治和方面的具体表现
政治的主题是政治秩序的基本框架
阅读材料回答问题材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下力图提出稳定社会和安抚人心的原则——[美]伯思斯等世界文明史材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程两汉400余年它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系与其说儒家思想征服了汉代学者不如讲是汉代学者改造了儒家思想——费正清中国——传统与变迁材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式但是在这一模式内部注入了时代的气息是传统与时代先验与经验的结合——黄晓军明末清初三大思想家的政治思想回答1根据材料一并结合所学知识晚周时期的儒家学者提出了哪些稳定社会和安抚人心的原则2如何理解材料二中的儒家思想取得胜利汉代学者是怎样改造儒家思想的3根据材料三并结合所学知识指出三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息分析这些时代信息出现的背景
参加社团活动在资本主义国家当中主要是加入
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