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中国古代著名史学著作《史记》的作者是()。
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中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例则开纪
《史记》
《汉书》
《通典》
《资治通鉴》
中国古代的史官产生出了中国最早的而中国古代的史学家并非都是史官
中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例则开纪
《史记》
《周礼》
《左传》
《论语》
中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例开纪传
《史记》
《汉书》
《通典》
《资治通鉴》
在中国古代记述孔子教育思想的著作是
《史记》
《论语》
《学记》
《墨子》
被英国科技史学者李约瑟誉为中国古代科学史上的里程碑的著作是
《授时历》
《梦溪笔谈》
《农政全书》
《天工开物》
中国古代第一部通史著作是
《史记》
《汉书》
《史通》
《资治通鉴》
史记的作者是我国古代著名历史学家班超
中国古代史书有不同的体裁不同的体裁又有不同的特征如叙史方式有以事件为主线的有以人物为主线的有以年代为
《战国策》
《史记》
《汉书》
《资治通鉴》
第一部用马克思主义理论剖析中国古代历史的著作是
李大钊的《史学要论》
郭沫若的《中国古代社会研究》
范文澜的《中国通史简编》
翦伯赞的《中国史纲》
韩愈的是中国古代第一篇集中话述教师问题的著作
《史记》
《韩昌黎全集》
《杂说》
《师说》
中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其体例则开纪传体史书的先河这部著作是
《汉书》
《史记》
通典》
《资治通鉴》
第一部用马克思主义理论剖析中国古代历史的著作是
李大钊的《史学要论》
郭沫若的《中国古代社会研究》
范文澜的《中国通史简编》
剪伯赞的《中国史纲》
经史子集是中国古代图书分类的方法也称为四部这四部中的集部指的是
诸子百家著作
文学著作
儒家著作
史学著作
中国古代政治制度史研究的里程碑著作三通指的是
《史记》
《通典》
《通志》
《文献通考》
中国古代有一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例则开纪传体
《史记》
《汉书》
《通典》
《资治通鉴》
中国古代有一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例开纪传体史
《汉书》
《资治通鉴》
《通典》
《史记》
以下是中国古代两本史学名著的篇目与这两本书体例相同的著作分别是
司马光《资治通鉴》/希罗多德《历史》
司马光《资治通鉴》/司马迁《史记》
司马迁《史记》/袁枢《通鉴纪事本木》
司马迁《史记》/班固《汉书》
中国古代史书有不同的体裁不同的体裁又有不同的特征如叙史方式有以事件为主线的有以人物为主线的有以年代为
《战国策》
《史记》
《汉书》
《资治通鉴》
为什么说中国古代史学是一座瑰丽的宝库中国古代有哪些著名的史家和史学名著
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