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荀子在继承儒家思想基础上开创法家学派 战国时期已有思想学说相互融合的现象 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 儒家学派与法家学派结成了利益同盟
在孔子“仁’’的思想基础上提出了“天人感应” 在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” 在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想 主张“罢黜百家，独尊儒术”
在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位
在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位
当时出现了思想学说相互融合的现象 荀子在儒家思想基础上开创了法家学派 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 战国后期出现思想学说相互融合的现象 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 战国时期出现思想学说相互融合的现象 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 战国时期出现思想学说相互融合的现象 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
苟子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 战国时期出现思想学说相互融合的现象 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
孔子：“性相近” 孟子：“性善论” 荀子:“性恶论” “性恶论”真正揭示了人性的本质和内涵
在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应” 在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” 在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 主张“罢黜百家，独尊儒术”
荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 出现思想学说相互融合的现象 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
霍布斯君主制 孟德斯鸠民主共和 杰斐逊民主制 黑格尔君主立宪制
荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 出现思想学说相互融合的现象 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
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