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墨子说：“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”又说：“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获俭……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”就上引言论，指出其思想核心，说明其社会根源，并分...

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翻译下面文言语段子墨子言曰今者王公大人为政于国家者皆欲国家之富人民之众刑政之治然而不得富而得贫不得众

天下兼相爱则治交相恶则乱是著作中提出的观点

孔子孟子庄子墨子

阅读下列材料回答问题材料一孟子曰省刑罚薄税敛孟子曰民为贵社稷次之君为轻材料二欲天下之富而恶其贫欲天下

阅读下面的文言文完成1-5题子墨子言曰仁人之所以为事者必兴天下之利除去天下之害以此为事者也然则天下之

阅读下面的文言文完成下题子墨子言曰仁人之所以为事者必兴天下之利除去天下之害以此为事者也然则天下之利何

下列选项中属于儒家观点的是 [2017真题]

天下万物生于有，有生于无君子喻于义，小人喻于利法莫如显，而术不欲见天下兼相爱则治，相恶则乱

读下文完成1---4题子墨子言曰仁人之所以为事者必兴天下之利除去天下之害以此为事者也然则天下之利何也

中国传统文化源远流长博大精深阅读下列材料材料一法不阿贵绳不绕曲法之所加智者弗能辞勇者弗敢争刑过不避大

阅读下列材料欲天下之窗而恶其贫欲天下之治而恶其乱当兼相爱交相利又说战争春则废民耕稼树艺秋则废民落敛百

下列思想家及主张中对应正确的是①老子——从天而颂之孰与制天命而用之②孔子——恭则不侮宽则得众信则人任

①②③④ ①③④ ①②④ ②③④

孟子曾批判某家学说是无父也无父无君是禽兽也司马迁也说它使天下法若此则尊卑无别也他们批判的是下面哪种主

“人之性恶明矣，其善者伪也” “谓行仁自孝悌始” “刑不避大夫” “天下兼相爱则治，交相恶则乱”

下列选项中属于儒家观点的是

天下万物生于有，有生于无君子喻于义，小人喻于利法莫如显，而术不欲见天下兼相爱则治，相恶则乱

下列选项中属于儒家观点的是

天下万物生于有，有生于无君子喻于义，小人喻于利法莫如显，而术不欲见天下兼相爱则治，相恶则乱

共8分中国传统文化源远流长博大精深阅读下列材料材料一法不阿贵绳不绕曲法之所加智者弗能辞勇者弗敢争刑过

阅读下列材料欲天下之窗而恶其贫欲天下之治而恶其乱当兼相爱交相利又说战争春则废民耕稼树艺秋则废民落敛百

所谓齐其家在修其身者人之其所亲爱而辟焉之其所贱恶而辟焉之其所敬畏而辟焉之其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟

鲜闲兼先

孟子曾批判某家学说是无父也无父无君是禽兽也司马迁也说它使天下法若此则尊卑无别也他们批判的是下面哪种主

“人之性恶明矣，其善者伪也” “谓行仁自孝悌始” “刑不避大夫” “天下兼相爱则治，交相恶则乱”

欲天下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱当兼相爱交其利反映的是下列哪位人物的思想

老子孟子墨子荀子

春秋战国时期的诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义下列墨家名言和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是

天下兼相爱则治，相恶则乱兴天下之利，除天下之害俭节则昌，淫佚则亡官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之

下列思想家及主张中对应正确的是①子——从天而颂之孰与制天命而用之②孔子——恭则不侮宽则得众信则人任焉

①②③④ ①③④ ①②④ ②③④

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