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哲学是一门使人聪明的学问 哲学为人们的生活和实践提供积极有益的指导 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 哲学以具体科学的知识为基础
“自修则人不得以非理相加” “我心即宇宙，宇宙即我心。” “阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”
陆九渊提出“心即理也” 王夫之主张“理在气中” 王阳明主张“心外无物” 顾炎武强调“经世致用”
阴阳二气充满太虚，此外更无他物 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 理生万物，理在气先，理为气本 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力
“致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也” “气之所聚，理即在焉，然理终为主” “方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静” “天下万物生于有，有生于无”
中国哲学是当今时代的精华 中国哲学的发展离不开时代的发展 现代化建设丰富和发展了中国哲学的内涵 与时代相结合的中国哲学能够指明社会前进方向
致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也 气之所聚，理即在焉，然理终为主 方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静 天下万物生于有，有生于无
阴阳二气充满太虚，此外更无他物 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 理生万物，理在气先，理为气本 只有人民，才是创造世界历史的动力
阴阳二气充满太虚，此外更无他物 字宙便是吾心，吾心即是宇宙 理生万物，理在气先，理为气本 世界的本原是原子
机械唯物主义 历史唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义
方动即静，方静旋动。静即含动，动不舍静。（王夫之） 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。（老子） 致吾心之良知者，致知也;事事物物，皆得其理者，格物也。（王守仁） 心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以。 （陆九渊）
阴阳二气充满太虚，此外更无他物 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 理生万物，理在气先，理为气本 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力
“人皆有是心，心皆具是理，心即理也” “中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方” “此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损” “万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理”
理在物先，理在事先 物质世界是绝对精神的外化 世界是我的观念，我的经验 天地合气，万物自生
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