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阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）纽约，一栋摩天大楼因为楼层太高，上上下下的人多，电梯不是一叫就来，许多乘客往往等得不耐烦，便一直连续地按按钮，有的人虽看见电梯钮已经亮了，...
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高中语文《2011年邯郸市一模考试试题及答案》真题及答案
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四写作60分22.阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章60分凝炼的成语是中国人智慧的结晶
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阅读下面的文字完成17--20题18分寂寞书院冷叶文玲四月间走洛阳途经嵩山发现了一处新大陆――嵩阳书院驻足留连时相识恨迟的感慨油然而生这处在我是第一次见识的所在早在宋代就享有盛名是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国四大书院之一可是它如今悄悄立于深山的清高它少有游迹的冷寂令我讶然书院和寂寞本是绝不相称的对立词可是寂寞于书院在特定的时代和情境中仿佛是注定的宿命古往今来人们无不知嵩山知它崛立中原峻崖千仞是名贯中外的中华四大名山之一如今年轻人也知嵩山只知它脚下的名刹少林寺一场电影教少林寺跻身为全国旅游点之最牧羊女的歌声至今绵绵不衰李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及同样位于嵩山怀抱中的书院就全然不是如此了我无法得知书院的当年规模但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅是很见开辟者的一番苦心的它所背倚和面朝的都是壁立千丈的嵩山巍巍嵩岳是喻示学问的高深还是比拟攀登的艰难?门前门后那早已湮没却依稀可辨的荒草小径院里那两棵历时千年几人抱不过来的汉柏大将军和二将军都增加着它无以言喻的苍凉书院古老矣但它曾经在人们心里生下的根却不会衰败它曾经传道解惑所立下的功德也应为所有的受惠者铭记不忘我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊诚如我在嵩山古柏中所叙这两棵古树是我平生所见最具生命象征的老树它虬枝盘曲清气自流越时千余年而依旧岁岁华生翠叶遭大雷击劈而临绝不毙!当在书院留连良久后我更觉得它们的存在就是书院的天然见证和最佳伴侣它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯它们多皱而苍黑的树纹叶脉无一不是中华民族文化教育史的生动具象书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍是否是当年院舍自然也难考究历尽风霜几经浩劫价值连城的国宝文物尚且荡然无存何况这几近湮没的书院?因此空落的院舍中诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的但是我依然钦佩那些想到要标识它尊奉它的有识之士钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们他们毕竟想到在热热闹闹的少林寺高处还有这处对世人有所教益的所在世上事也许就这样越不是行中人越能激发新鲜的刺激和感触我也如是越对照少林寺的热闹我越为这书院的清冷而感到不是滋味――在我留连的个把小时中几乎没有第二茬游人光顾此地我在想假如改一个字――将书院的书改为寺假如将这张讲案换成几尊红头赤面的什么pú sà 大佛这儿肯定香火袅袅游人不绝门票高昂收入丰盈管理员或主持者肯定也会成为如今的小康人物而与此相应的书院所代表的历史文化书院的教学精神却就真的从此湮没无闻而烛火阑珊中再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一所不凡不俗的嵩阳书院看来寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命话又说回来与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降我宁可见它继续清冷下去因为背倚高山的它至少承载过光荣的使命至少贮留了我们对它的怀念和思考至少拥有山中高士的那份清雅胸襟至少还拥有尽收城廓归檐下全贮湖山在目中的那份怡然和旷达有删节17.文章题目中用冷这个词语冷字在文章中有三层含义一是二是三是18.作者写嵩山及少林寺的热闹其用意是什么?4分19.结合语境谈谈这句话它们的存在就是书院的天然见证和最佳伴侣在文章中的寓意5分20.作者在全文中所要表达的主要思想有哪些?6分
阅读下面的文字根据要求作文假如你是一只正在练飞的雏鹰不要因害怕风雨的伤害而不敢飞翔假如你是一棵即将破土的幼苗不要因畏惧坚石的阻碍而放弃成长假如你是一枚洁如冰清的美玉不要因忧虑外在的瑕疵而黯淡光芒人生所要面对的许许多多都在帮助着我们义无反顾地走向梦想请全面理解这段文字的内涵自定立意自选文体自拟标题写一篇不少于800字的文章
阅读下面这首唐诗然后回答12小题6分除夜宿石有关当局驿戴叔伦旅馆谁相问寒灯独可亲一年将尽夜万里未归人寥落悲前事支离笑此身愁颜与衰鬓明日又逢春1支离笑此身中的笑字用得好不好为什么3分答2请结合全诗分析最后一句明日又逢春中所蕴含的思想感情3分答
提取下面一段话的主要信息在方框内写出四个关键词4分新浪科技讯近日美国科学家宣布他们在撒哈拉沙漠中发掘到一个有着16英尺翼展的能够飞翔的爬行类动物化石并将其确定为翼龙的一个新物种科学家是在尼日尔一条河流沉积物中的白垩纪岩石中发现的这个奇怪的化石到目前为止已发掘出一个翅膀主体和一个长满细小牙齿的剪刀式的喙科学家尚未对这个新物种进行命名他们表示这只非洲恐龙属于翼龙的一个物种生活于1.1亿年前的白垩纪中期白垩纪是恐龙生活的最后一个纪翼龙大约在2.15亿前的三叠纪开始出现1.5亿年前处于繁荣时期直到白垩纪末期走向灭绝翼龙化石最早在1700年被发现当时被误认为是海生物以至于在化石的妥善保存问题上存在着严重不足关键词□□□□□□□□□
请用简洁的文字概括下面一段文字的要点不超过15个字4分随着青藏铁路的全线开通神奇的天路正成为海内外媒体没有硝烟的新闻大战的战场每天要求采访的电话络绎不绝人手少的时候接都接不过来驻扎在拉萨西藏宾馆的铁道部工作人员说新华社地青海格尔木和西藏分别设立了采编平台抽调近120名记者编辑和技术人员在一线进行文字图片音视频报道据了解除了铁路部门确认的600名媒体记者外云集在青藏铁路沿线的国内外其它媒体记者也超过了400人一场争夺观众读者网民眼球的新闻大战已经开始
阅读我们在十七岁时干些什么回答下面的问题21分我们在十七岁时干些什么17岁有个共同点就是每天在镜子前龇牙咧嘴挤压青春痘儿子现在的班级成立文学社众同仁在冥思苦想给班刊命名时盯着社长硕果累累的苞谷脸豁然贯通遂一致同意叫青春痘社长即儿子一任而已其伟大使命莫非就是贡献脸上的那张横看成岭侧成峰的样板他老爸17岁时引为己任的是作家使命感社长交椅一坐好几年几至坐穿文学自是圣殿一般班刊非采贝即鼓浪满纸豪言壮语脸上火力更足未有珊拉娜洗痘水敷痘霜之类济世良方常常这瘤那瘤叠罗汉冒冒尖尖岌岌可危至今太阳穴两旁还赫然留有遗迹雨天可存好几盅水哩我17岁时下了乡水清风净滋润缺鱼少肉没有油脂浪费在脸上偶尔鼻尖眉头爆出一两颗信号弹便忧心如焚有男知青来串门将刘海儿拉来拨去设法遮丑就着油灯读名著唱外国民歌两首抄古今中外格言写华丽动情的信技痒时诌几行诗随着手抄本四处乱飞没有刊名捞不到社长当时时提心吊胆17岁儿子不叠被不整理书桌更不洗衣服和臭袜子喊泡茶来饭盛好鞋要自选衣要名牌每月上一次发廊整天问有什么好吃的惟一自己动手的只有开冰箱和打电脑游戏不过长途旅行时他是家中的全劳力因为老爹老妈的颈椎腰椎肩周关节遭岁月风化儿子便手提肩扛嘴里咬着自己的机票和身份证同学中有月薪周薪的儿子领日薪从未超支略有节余压岁钱奖金提琴或作文比赛所得或生日红包统统自觉上缴尚无经济头脑不懂回扣他老爸17的上半岁紧锣密鼓地打拼准备上中文系屁股和膝头的补丁厚如烙饼而且颜色迥异海外频频寄来的进口布料纯毛衣服窝赃般地压在箱底发霉虫生蛀他身任学生会副__团委书记对敌斗争积极分子兼足球队长该足球队转战全省没有失过一个球遂去大连参加全国少年足球比赛度过17岁生日下半岁碰上__忙着写大字报贴标语早请示晚汇报被抄家和去串联绘画学3个月小提琴练半年饭不会做衣服不会洗直到两年后去插队我17岁体重只有42公斤要挑50公斤的谷担摸田育秧割稻学一样哭一场自留地里栽菜秧子不长叶子只生虫幸亏种番薯倒是光长叶子便不绝采来炒着吃跟着新华字典每天学5个生字翻英汉读物背唐宋诗词做大学梦腋下夹一本禁书到各知青点去投桃报李换来各种意外的惊喜衣裳头发每日一洗抽屉衣箱纹丝不乱学会用二两肉一板豆腐几棵芥菜做一桌佳肴和伙伴过中秋节然后佯醉为了不必到结霜的小河边刷碗17岁的儿子崇拜贝克汉姆谢霆锋和麦当劳小时候口必称郑渊洁从未仰视过老爸老妈称班主任凡姐直呼物理老师阿弟说班上男生都叫女朋友老婆趁机追问儿子有没有拍拖答还没有那么畅销上网聊天打又臭又长的电话时而卷着舌头说两句英语从幼儿园开始音乐小学音乐中学小提琴专业浸泡10年一打开私房音响还是张信哲和王菲功课百忙之中不忘见缝插针频频跟电视机接吻因近视已达750度不肯戴眼镜17岁时他老爸开始写小说至今没得发表再写诗发表以后除了他的老娘将诗刊放在菜篮里向左邻右舍显宝外似无追星女青年改写寓言随笔科幻小说书出得薄薄的反响也是小小的喜欢马雅可夫斯基__贝多芬郭小川其中没有我有心栽花无心插柳而今所出版的书大多是数10万字一本的诗歌理论这是后话17岁时我梦想的是一斤膨体纱毛线可以打件时髦的套衫一柜满满大部头小说最后是卷了边发了黄略有破损这样的书才好看梦想不用向队长赔笑脸不必上大队部去送礼也无需走县城四个面向办公室找关系忽然一纸通知书便腾云驾雾进了大学猛听一声吆喝翻谷咯！震醒过来还在晒场边打盹从未想过成为一名作家或诗人更不懂得梦想当母亲咳17岁！20.解释词语并回答问题1解释下面加点的词语在本文里的特定含义社长即儿子一任而已其伟大使命莫非就是贡献脸上的那张横看成岭侧成峰的样板2分答功课百忙之中不忘见缝插针频频跟电视机接吻因近视已达750度不肯戴眼镜2分答2结合以上两句话以及文中其他类似的语句简要说明这篇散文的语言特点4分答21试概括两代人17岁时各自的特点4分答22请指出本文最主要的表现手法是什么结合文章内容说说这样写有什么好处3分答23试分析作者对儿子17岁时的表现持什么态度6分
阅读下面一段文字完成6―9题影视的发展关系到整个社会精神生态的平衡关系到一个社会民风民俗的形成它是当代社会的价值系统知识系统以及一切人文文化的集散地是我们所处时代的意识形态中心成为这个时代人文学者不能回避的重要领域我国影视剧面对的是以儒家文化为规范以诗文叙事为传承并延续数千年之久的人群民族的人文知识系统伦理道德的认可方式有关公正善恶的评价尺度等等一般经由诗文史传以及后来的话本小说等在民间以传诵说唱讲述点评的方式获得群体认同人们习惯于从文学及各类叙事作品中汲取知识汲取行为标准汲取对社会人生的认识和评价今天主导人们精神活动的影视取代了文学在这个时代的核心位置成为掌管本土民众精神活动和意识活动的重要领域因此重视影视产品的精神价值评论各种文化形态对意识的建构作用强调价值理性对各类叙事活动的参与坚持文化批判和文化审视等一方面是我们民族文化的内在特点所要求另一方面只有影视批评对精神活动的介入才能构成这个时代相对完整的文化生活在我们的文化历史中由创作和批评共同构筑的文坛曾是精神价值通向民间的圣坛也是知识分子通过批评活动实现其精神价值的安身立命之所近代以降历次社会转折知识分子与民众的沟通交流往往是通过文学创作和文学批评活动实现的新思潮的出现知识分子对社会问题的批判和反思大多是通过文学和批评活动在民间社会获得价值认同因此才有梁启超欲新一国之民不可不先新一国之小说这段名言而今天文学与历史语境之间的互动关系改变了小说的命运曾经指点江山志在改变历史的诗文终于被历史所改变而不得不让位给声势夺人的现代媒体小说和诗歌不再成为现代人精神和情感生活的主要支撑由创作和批评共建的知识分子安身立命之所也遭遇了从未有过的冷落影视的普及造成以诗文阅读为主的读者群向观众群的巨量转移人们精神活动和价值需求的主要领域也从小说转向了影视这种转移造成了文学的一再疲软和文学研究的价值危机急剧膨胀的影视领域因缺少人文学者和知识分子的批评介入而泥沙俱下6.对影视成为人文文化集散地中集散地理解正确的一项是A.是指精神价值向民众传播渗透的地方B.是指人文文化的价值系统和知识系统C.是指社会民风民俗赖以形成的地方D.是整个社会精神生态和时代意识领域7.对民族文化的内在特点理解不正确的一项是A.以儒家文化为规范以诗文叙事为传承B.人们习惯于从文学及各类叙事作品中汲取文化精神营养C.一般通过不同文学样式在民间交流中获得群体的认同D.小说是人们精神情感生活的支撑处在时代意识形态的中心8.不能证明影视批评介入影视文化重要性的一项是A.近代以降往往是通过文学创作活动实现知识分子与民众的沟通与交流B.知识分子对社会问题的批判和反思大多是通过文学批评活动在民间社会获得价值认同C.只有影视批评对精神活动的介入才能构成这个时代相对完整的文化生活D.只有人文学者和知识分子参与到影视领域才能遏止目前泥沙俱下的影视文化9.根据文意以下推断不正确的一项是A.现代人在文化生活的实践方面已经基本完成了从印刷文化到影视文化的历史性转移B.在这个时代影视叙事类作品对文化中心的抢占对传统学术的研究构成了重大挑战C.人文学者应该参与到影视文化中惟其如此才能阻止文学由诗文小说向影视文化的转移D.由于缺少有力的文学批评使得影视文化垃圾和文化泡沫不断充斥着人们的想象空间
阅读下面这首宋词回答问题8分浪淘沙•云藏鹅湖山章谦亨台上凭栏干犹怯春寒被谁偷了最高山?将谓六丁①移取去不在人间却是晓云闲特地遮拦与天一样白漫漫喜得东风收卷尽依旧追还[注]①六丁dào jiāo 中的火神1有人说偷字在词中最为传神试加以分析答2作者观赏鹅湖山时的心情怎样?试作简要赏析答
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分①王欲行之则盍反其本矣五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣________________________________________七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时八口之家可以无饥矣________________________________________________________________齐桓晋文之事②其志洁__________________________________故死而不容屈原列传___________________知来者之可追归去来兮辞披绣闼俯雕甍______________________________________腾王阁序
阅读下面这首宋词然后回答问题6分夜游宫・记梦寄师伯浑陆游雪晓清笳乱起梦游处不知何地铁骑无声望似水想关河雁门西青海际睡觉寒灯里漏声断月斜窗纸自许封侯在万里有谁知鬓虽残心未死！①本诗上片写梦境作者是从哪些角度描述梦境的这样的梦境与作者怎样的思想感情有关答②本诗下片写梦醒请从表现手法的角度赏析情与景的交融答
阅读下面的文字完成5―7题南宋时金国的作者就嫌宋诗衰于前古遂鄙薄而不道连他们里面都有人觉得不已甚乎从此以后宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味在明代苏平认为宋人的近体诗只有一首可取而那一首还有毛病李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里把明诗直接唐诗宋诗半个字也插不进在晚清同光体提倡宋诗尤其推尊江西派宋代诗人就此身价十倍黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的辣价钱这些旧事不必多提不过它们包含一个教训使我们明白批评该有分寸不要失掉了适当的比例感假如宋诗不好就不用选它但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把它说成顶好顶顶好无双第一模仿旧社会里商店登广告的方法害得文学批评里数得清的几个赞美字眼加班兼职力竭声嘶的赶任务整个说来宋诗的成就在元诗明诗之上也超越了清诗我们可以夸奖这个成就但是无须夸张夸大它据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候每听到他父王在外国打胜仗的消意就要发愁生怕全世界都给他老子征服了自己这样一位英雄将来没有用武之地紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想当然诗歌的世界是无边无际的不过前人占领的疆域愈广继承者要开拓版图就得配备更大的人力物力出征得更加辽远否则他至多是个守成之主不能算光大前业之君所以前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业而且在某种意义上也可说是向后人挑衅挑他们来比赛试试他们能不能后来居上打破记录或者异曲同工别开生面假如后人没出息接受不了这种挑衅那么这笔遗产很容易贻祸子孙养成了贪吃懒做的膏粱纨绔有唐诗作榜样是宋人的大幸也是宋人的大不幸看了这个好榜样宋代诗人就学了乖会在技巧和语言方面精益求精同时有了这个好榜样他们也偷起懒来放纵了摹仿和依赖的惰性瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗这句话并不错只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在明人学唐诗是学得来维肖而不维妙像唐诗而又不是唐诗缺乏个性没有新意因此博得瞎盛唐诗赝古优孟衣冠等等绰号宋人能够把唐人修筑的道路延长了疏凿的河流加深了可是不曾冒险开荒没有去发现新天地用宋代文学批评的术语来说凭借了唐诗宋代作者在诗歌的小结里方面有了很多发明和成功的尝试譬如某一个意思写得比唐人透彻某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳然而在大判断或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变风格和意境虽不寄生在杜甫韩愈白居易或贾岛姚合等人的身上总多多少少落在他们的势力圈里这一点从下面的评述和注释里就看得出来鄙薄宋诗的明代作者对这一点推陈出新都皱眉摇头恰像做算学他们不但不许另排公式而且对前人除不尽的数目也不肯在小数点后多除几位――节选钱钟书宋诗选注•序5.下列各项中不符合作者对宋诗看法的一项是A.宋诗有写得不好的可以不选B.所选的宋诗中没有可评价为最优秀的作品C.整体说来宋诗的成就比元诗明诗清诗都高D.应该客观地实事求是地评价宋诗的成就6.作者举亚历山大大帝的例子主要想说明的见解是A.紧跟着伟大诗歌创作时代唐朝而起来的宋代诗人担心自己没有用武之地B.诗歌的世界是无边无际的继承者应勇于开拓而不能只是守成而无大作为C.前代的诗歌造诣传给后人也要求后人后来居上或别开生面D.唐诗给宋代诗人做出榜样宋代诗人只有勇于开拓才能有超过唐诗的成就7.对宋诗与唐诗的联系以下推断不正确的一项是A.宋代诗人学习唐诗在技巧和语言方面虽精益求精但并没有取得什么成功B.宋代诗人过于摹仿依赖唐诗因而没有自己的风格和意境C.宋代诗人对唐诗有所继承发展在技巧和语言方面有推陈出新D.宋代诗人在艺术的整个方向上没有大特变风格和意境继承唐诗但没有走出自己的路
下列词语中没有错别字的一组是
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量在进行到第14回合时阿里已筋疲力尽几乎再无丝毫力气迎战第15回合了然而他拼命坚持着因为他心里知道对方肯定和自己一样如果在精神上压倒对方就有胜出的可能于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势双目如电令弗雷泽不寒而栗以为阿里还存有旺盛的体力阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头便使眼色暗示阿里阿里精神一振更加顽强地坚持着果然在关键时刻对手认输了卫冕成功的阿里还未走到擂台中央便眼前一黑双腿无力地跪倒在地上弗雷泽见此情景如遭雷击并为此抱憾终生根据以上材料自拟文题自选角度写一篇800字以上的议论文
根据下列各句的提示填写名句和文学常识6分1鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而盘桓2故木受绳则直金就砺则利则知明而行无过矣3劝学中指出青取之于蓝而青于蓝这与师说中的观点异曲同工4再别康桥的作者徐志摩现代著名诗人诗派的代表人物5二十四史的前四史分别是史记汉书后汉书
依次填入下面横线处的句子排序最合理的一项是因此要时时心存好意脚走好路身行好事①打桥牌时我们手中的牌不论好坏都要把它打到淋漓尽致②抓起泥巴想抛向别人时首先弄脏的也是我们自己的手③拿花送给别人时首先闻到花香的是我们自己④人生亦然重要的不是发生了什么事而是我们处理它的方法和态度⑤假如我们转身面向阳光就不可能陷身在阴影里
下列文学常识的解说不恰当的一项是
读下面这首诗完成①―②题8分春归唐庚①东风定何物所至辄苍然小市花间合孤城②柳外圆禽声犯寒食江色带新年无计驱愁得还推到酒边注释①唐庚北宋诗人宋徽宗年间被贬逐到惠州今属广州安置②孤城指诗人被贬之地惠州城当时商业繁盛之地小市指当地经营鱼盐酒茶的集市1本诗颔联中的合圆二字与孟浩然过故人庄中的名句绿树村边合青山郭外斜的合斜二字有异曲同工之妙请简要分析合圆二字的妙处3分2本诗景与情的关系有何特点请结合全诗作简要赏析5分
依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是①只有真正做到对知识智力资源的有效和运用才可能增强科技创新能力②接到群众的举报后有关部门开始对赵某进行③为了提出高学生的消防意识学校举行了大型的消防
用简洁的语言说明漫画无题的内容并点明寓意5分说明内容___________________________________________________________点明寓意__________________________________________________________
阅读下面的文字根据要求作文60分蛹和蝶蛹看着美丽的蝴蝶在花从中飞舞非常羡慕就问我能不能像你一样在阳光下自由的飞翔蝴蝶告诉它第一你必须渴望飞翔第二你必须有脱离你那非常安全非常温暖的巢穴的勇气蛹就问蝶这是不是就意味着死亡蝶告诉它从蛹的意义上说你已经死亡了从蝴蝶的生命意义上说你又获得了新生注意全面理解材料不要脱离材料内容或含义范围立意自定文体自选除诗歌外题目自拟不少于800字
下列关于文学常识的表述正确的一项是
阅读下面的文字完成5―7题如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起就会惊奇地发现它们几乎一模一样为什么民间艺术是历久难变的这因为民间的审美是共性的审美必须是这一地域人们的审美都变化了它才会悄悄地发生改变在漫长的古代农耕社会人们生活的内容和方式基本上是一成不变的深藏在谷壑里的山庄或是江河相隔的村落大多是在封闭状态中静静地生息与传衍因之许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久比如闽地的南音云南的纳西古乐无怪乎人们称它们为古文化的活化石了当然民间艺术并非全都不变一般的规律是交通方便的地方比较容易发生变异一方面外来文化的涌入冲击了人们的审美习惯另一方面则由于现代城市的崛起城市文化是十分敏感的是一种强大的不断更新换代的审美的源向广大乡间放射产生影响当前现代化工业化乡村城镇化以及媒体科技生活方式时尚都对我们传承久矣的民间艺术产生根本性的冲击一部分民间艺术处于濒危正在消亡那么另一部分依然活着的民间艺术是怎样的呢那些摆在旅游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂面具布老虎那些画在民俗村屋梁房柱上的怪异的图案以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱旗幡与神像或是一群群穿着半似民族服装半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈谁会知道这些民间艺术的真伪反正有点特点就行在全球化商品经济的时代民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来民间艺术原本是一种地域的生活文化一种民俗方式当它转变为一种经济方式时便在本质上发生变异那种自发的纯朴的天真的精神情感不见了代之以涂红抹绿添金加银着力于对主顾的招徕与__它的特色被无度地夸张着它内在的灵魂与生命却没有了商品化使民间艺术发生的www.ks5u.com变异正在全国各地普遍发生着这种貌似茁壮成长的民间艺术在文化意义上却是本质性的消亡难道民间艺术只有这样一种出路吗世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式――那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着把它视为一种传统精神他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的为此民间艺术一直是他们民族情感与精神的载体之一人们知道在当今这样做何其困难所以普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了这不只是为了记录一种文化形态一种充满情感的美更是为了见证与记载的一种历史精神节选自冯骥才民间艺术的当代变异5.从原文看下列对民间艺术的理解不准确的一项是A.一种地域的生活文化民俗方式B.一种对生活的虔诚与执着的传统精神C.一种民族情感与民族精神的载体D.一种文化形态和历史精神的体现6.下列选项中不能反映民间艺术处于濒危状况的一项是A.出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具几乎一模一样B.商品经济时代的城市文化造成了民间艺术的巨大变异C.现代旅游业的发展使许多民间艺术转化为旅游对象D.认真开展原生态民间艺术的普查与记录已迫不及待7.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.人们生活内容和方式的改变终将导致民间艺术的消亡B.古老文化的原始形态保护得越好民间艺术越能得以延续C.为了保护民间艺术应当禁止将民间艺术形式用于商业目的D.加大旅游经济投入将改变旅游业中民间艺术严重变异的状况
阅读下面诗歌回答后面的问题8分城东早春杨巨源诗家清景在新春绿柳才黄半未匀若待上林花似锦出门俱是看花人雨晴王驾雨前初见花间蕊雨后全无叶底花蜂蝶纷纷过墙去却疑春色在邻家1这两首诗歌咏的对象和抒发的心情有何不同在空格中写出答案4分杨诗对象______心情______王诗对象______心情______2两首诗的下联表现手法的相同点是什么分别表达了诗人怎样的情意4分
下列句子标点符号的使用完全正确的一项是
阅读下面的文字完成17～20题走近芦苇陈所巨①清寒的早春阳光已经有些灿烂了风却依然凛冽丝丝地割人②滩上有一大片芦苇大概可以称为芦苇荡了早些年一到秋天芦苇就被人砍了去或当柴烧或作造纸原料不知是因为忙碌还是其他什么原因这片芦苇没有在秋天里被砍去就这样以整体的阵势经历了一整个冬天寒冷无疑征服了它们改变了它们那种征服与改变是强有力的无法抵御的你只有接受它听凭它摆布你能做到的只是心中有数紧紧地守住你生命中最重要的东西本质的东西③你这样做了所以你才能这样依然故我那寒冬只改变了你的外在你的容颜你的服饰而你的心已经沉入脚下的泥土在那里顽强地越冬如那些同样在泥土中越冬的小动物④生命的顽强在于有它保留自己本质的有效方式这种方式它不必告诉别人它必须守住这至关重要的秘密但芦苇毕竟真的变得苍老了一片褴褛一片令人心酸的枯衰只那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬枯叶在风中呜咽枯干的芦花在风中摇曳似乎都是一副无可奈何的模样这大片的无可奈何是不是让我也受了感染情不自禁地无可奈何了呢⑤人生有太多的无可奈何就像那些无可奈何的芦苇一样我们经历过也可能为此沮丧过我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候裹紧身子守住信念与信心摆出一副越冬的样子或许我们的外在形体也确实被改变了褴褛和枯衰了但我们的心也在厚厚的泥土之中那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性我们失去些什么得到些什么呢我们无疑是战胜了保住了我们的本性与本质我们无疑会为此庆幸为此作为胜利者而越发目光敏锐坚定不移信心百倍⑥走近芦苇想跟芦苇说些什么芦苇无言我亦无言无言是否也是一种理解一种沟通一种心有灵犀呢脚下泥土松软头顶阳光充沛泥土与阳光都是春天的样子了芦苇和我近在咫尺这是怎样的一种亲近生命的亲近躯体的亲近思想和心灵的亲近或者是另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近我们同样是在越冬之后带着褴褛和枯衰走进早春的在没有欢呼和荣誉的寂静之中在容易被遗忘的一隅在往往可能遇到的误解和鄙视的目光之下我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢也许不会这时候的我们已经因经历太多明了和洞悉一切而宠辱不惊了我们明白了自身的价值和崇高之处我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗⑦脚下松软的泥土弹跳着暗示我行走的节奏我便感觉到了我的轻盈和愉悦一种解透人生战胜自己的轻盈与愉悦这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程涅磐的过程我们经历过战胜过我们就可以说我就是我了也只有在这时候我们才真正感觉到了理解自己在滚滚红尘之中守住自己善的本质原来是最难的事情⑧猛然地发现脚下泥土的表层有些异样的东西是密匝匝的褐色的小尖锥那是芦苇的笋尖那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言那宣言同样是强大的无可质疑和不可抗拒的那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的要不了多久那些越冬的苍老的芦苇就要倒伏下来代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势我知道这才是必然才是世间万物历尽苦难生死更替的本真17.结合全文谈谈你对题目走近芦苇涵义的理解6分答18.请从修辞手法和表达效果两个方面对文章的第③节加以鉴赏4分答19.文章第⑤节中写到我们守住信念与信心摆出一副越冬的样子结合全文思考在作者看来人生的冬天具体指什么4分答20.明代翰林学士解缙有云墙上芦苇头重脚轻根底浅而作者笔下的芦苇却又另一番样子试分析两种芦苇有什么不同6分答
阅读下文完成后面的问题共9分经常听到这样的议论社会转型时期旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要而新的道德规范体系还没有建立起来因此就难免存在道德紊乱的现象这种议论似乎是在说今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了这其实是站不住脚的因为自古及今道德的一些基本原则并没有发生变化在社会实际中客观存在着一条道德黄金律黄金是指普遍适应性即它是基本标准而律就是戒律是人人都应当遵守的普遍准则谈到做人的道德涉及到一个人的修养和待人的态度和方式在这一点上世界各个民族都有一个大致相近的基本标准就是要求人们待人如己孔子所说的己所不欲勿施于人和己欲立而立人己欲达而达人就是这样的基本标准它的意思与待人如己是一样的说它是道德黄金律最早的充满伦理智慧的体现也并不过分己所不欲勿施于人出自论语意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受就达到了道德的基本要求但是许多人并没有达到因为这些人心中没有他人的位置这就是我们常说的自私自利自利一词在单独使用时并不是贬义它只是表示一种行为特点人人都具有自利的倾向而且要有自私的能力才可以生活但自私自利表示的是自私而自私则是品德上的缺陷自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益而忽视其他利益相关者的感觉要求和愿望要求一切都以自己的意思来体现自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准所以有时候有人虽然知道不能以己所不欲待人但还是做了对别人不好的事反之一个能够经常站在别人的立场角度来思考问题善于体谅他人的人他是行为常常会符合道德黄金律的基本要求己所不欲勿施于人只是告诉我们不能做什么还没有提出能做什么和鼓励做什么孔子又提出己欲立而立人己欲达而达人它与己所不欲勿施于人合起来构成可普遍化的要求就是要推己及人己欲立而立人己欲达而达人是讲满足自己的欲求和愿望的时候也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望只要你自己所欲求的哪怕你还没有满足或实现也希望别人能实现当然它和先人后己还是不一样的先人后己是很高的道德标准而己欲立而立人己欲达而达人是道德的基本标准体现了道德黄金律的第二个层次己所不欲勿施于人讲的是你不愿自己受到恶待就不要恶待别人而己欲而立人己欲达而达人则是希望自己好的同时也希望他人更好己所不欲勿施于人是命令人不许做不道德的事情而己欲立而立人己欲达而达人则是希望人要追求高尚做一个主动帮助别人的人15.下列各项对道德黄金律解释最准确全面的一项是A.是针对社会转型事情提出的公共道德基本原则B.是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准C.是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则D.是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论16.文章阐释了孔子的己所不欲勿施于人下列阐释不符合文章的一项是A.文中画横线的话的意思是如果别人对待你的行为让你不满意那么你就坚决反击不要让别人有可乘之机B.己所不欲勿施于人要求人们不要把自己感到厌恶的东西再加到别人身上让别人来承受C.自私自利是一种品德上的缺陷自私自利者的行为常常达不到符合道德黄金律的行为准则D.有些人之所以不能做到己所不欲勿施于人是因为他们以自己的主观意愿为中心而忽视他们相关者的利益17.综观全文以下分析不正确的一项是A.社会转型时期仍应要求人们遵守道德的普遍准则准则的核心是正确处理自己与他人的关系B.在新时期必须确立和推行中国的道德黄金律―己所不欲勿施于人己欲立而立人己欲达而达人C.孔子推己及人的思想和世界各个民族待人如己的准则是一致的这个思想对当代社会道德的规范有积极意义D.在社会转型新时期研究社会道德规范原则时应当重视对中国传统道德中有益成分的继承与弘扬
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