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阅读下面的文字,完成文后各题。 诗文大家余光中 学富五车的人可以妙趣横生吗?儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?矮小的人可以巨大吗?水火可以同源吗?可以,余光中就是这样一组奇妙的矛盾。 身高...
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高中语文《2017届甘肃兰州一中高三12月月考语文试卷》真题及答案
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三实用类文本阅读25分11.阅读下面的文字完成1〜4题25分余光中----中国文字的炼丹人1928年
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二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4~6题余光中中国文字的炼丹人1928年重阳节那天余光中出生
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四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1~4题25分汤一介事不避难义不逃责小时候的汤一介住在南池子的缎库胡同由于父亲汤用彤先生一直在北大教书生活条件还不错他们住的房子很大有四五十间院子也很大每到冬天的时候他们就往院子里泼水在那里溜冰对于汤一介而言那真是个无忧无虑的童年抗日战争爆发后父亲随北京大学到了昆明他考进了西南联大附中后来又转学到了重庆的南开中学上世纪四十年代的中国国家积贫积弱百姓颠沛流离年轻的汤一介深感痛心和困惑当时的南开中学可以说是一个贵族学校国民党很多高官的子女都在那儿上学常常用汽车接送那时候的汽油是非常贵重的于是热血愤激的汤一介和同学张岂之宁可拍案而起办了一期壁报一滴汽油一滴血抨击这一现象但是学校训导长对他们毫不客气不让我们出了而且说再闹就开除我们1945年1月为准备考大学汤一介回到了昆明汤一介跟着钱学熙接触了他毕生难忘的克里斯朵夫•依修午德的紫罗兰姑娘他深刻感受到人与人之间的距离是那么的遥远再深刻的爱也挽救不了人们的孤独当时由于妹妹的病逝加上国民党政府的__少年汤一介开始独立思考一些人生问题论死论善论生意义等一些展露他哲学家天赋的文章就出来了第二年汤一介考上了北京大学我下定决心我要做个哲学家通过自己的独立思考来探讨一些宇宙人生的根本问题1981年汤一介在北京大学开课他将魏晋玄学与fó jiāo dào jiāo 一课修改成郭象与魏晋玄学找出魏晋玄学发展的内在理路探讨哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域这些问题的讨论极大地促进了当时哲学思想的解放在由早期dào jiāo 史一课修改成的魏晋南北朝时期的dào jiāo 中汤一介大胆提出必须把zōng jiāo 和迷信区别开来要肯定zōng jiāo 和非理性对人类社会生活的意义而这些探讨均是此前的dào jiāo 研究很少讨论到的汤一介以他敏锐的哲学家的眼光开新时期哲学研究风气之先一直以来西方哲学是有其庞大的范畴体系的而中国哲学的精华则散见于浩如烟海的古籍需要进一步论证和推演需要有更加严密的逻辑体系汤一介开创性地提出做中国传统哲学范畴体系要从大量的史料里梳理建构出一个中国哲学的体系作为一名学者他想他必须肩负起这样一个责任就是探讨传承我们自己的文化在传承自己文化的过程中使中国文化和中国社会从传统走向现代于是汤一介在讲课的同时办中国文化书院函授班一招生就是一万两千人耄耋之年的汤一介的最后心愿是把儒藏做好把中国解释学做出点眉目来要集中华文化精髓之大成将儒家文化瑰宝系统全面地收藏创建中国解释学是要参照西方解释学的理论和方法对中国注释经典的要义进行系统地研究和梳理其意义则在以新的理论方法和新的语境对传统文化进行开发即古为今用如果只有收藏没有开发则传统文化会一直束之高阁但如果只有开发而没有收藏则传统文化会陷于贫瘠对这个明清两代均有学者提出而终未成行的浩繁无比的工作汤一介惟一担心和希望的是他要努力等到编撰工程完成的那一天汤一介说人到老年总会考虑一些事情人到底为什么活着?是吃饭穿衣这样一天天活着还是有理想和抱负?当然每个人的理想和抱负是不同的父亲汤用彤告诉他的两句话事不避难义不逃责汤一介说他一直努力在做做了自己很高兴很喜欢的事情那就很好而且我相信它会有一定的意义相关链接汤一介1927—2014曾任北京大学哲学系教授中国哲学与文化研究所所长著有魏晋南北朝时期的dào jiāo 中国传统文化中的儒道释等在国内外哲学界产生很大影响为哲学研究史上不可不读的著作虽然有数次机会留在国外一流大学任教薪酬环境都要比国内好得多他都放弃了对于他们这一代知识分子来说活着就意味着责任以上材料选自光明日报有删改1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.文中记叙汤一介在北大开课期间对玄学fó jiāo dào jiāo 的讨论是为了衬托他深厚的哲学功底B.汤一介当初下定决心做一个哲学家的原因在于通过独立思考来解决一些社会人生问题C.人到底为什么活着是吃饭穿衣这样一天天活着还是有理想和抱负汤一介意指人的理想虽不同但却要做有意义的事D.汤一介提出从大量的史料里梳理中国哲学的精华以期建构中国哲学体系从而使中国哲学拥有像西方哲学那样庞大的范畴体系E.本文通过记叙汤一介从青春年少到耄耋之年的经历描写了他在传承中国文化上所做出的突出贡献为我们展示了一位有责任感的学者的形象2汤一介先生为什么会成为国内外影响重大的哲学家请就其身上所体现出来的精神品质结合材料做简要的概括分析6分______________________________________________________________________3汤一介先生事不避难义不逃责在文中是通过哪些事件体现出来的请结合材料进行概括6分______________________________________________________________________4文中汤一介先生谈到如果只有收藏没有开发则传统文化会一直束之高阁但如果只有开发而没有收藏则传统文化会陷于贫瘠请结合材料和社会现实谈谈你的理解8分
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1~4题25分一草一木总关情——中国近代植物学开拓者钟观光钟观光我国近代化学和植物学研究的先驱者之一钟观光早年入私塾读书勤勉刻苦想到贫困家庭的孩子念书不容易更加珍惜光阴自缚其足与桌腿以抑制好动的天性他的寒窗苦读打下了扎实的为学功底17岁时已精通诗词文赋其师欣然说此子好学有恒气度逾常人前途未可限量光绪十三年钟观光考中了秀才人们谑称他为缚足秀才对此钟观光并不满足在求学路上继续奋进钟观光目睹清朝腐败外患迭乘民不聊生感慨地说不能与民偕乐何能乐也!甲午风云后有识之士痛感世变日亟非变革不足以自强钟观光深受维新思想的影响认识到恃旧学不足以御侮而科学为强国之根基他虽然无力深造却矢志自学理化等自然科学在不长的时间里他读完了由江南制造所翻译的化学物理等书籍掌握了一定的现代科学基础知识他又专程赴沪学习日语如饥似渴不到数月就能通阅日文由是知识日增眼界大开钟观光原本主要研究理化在杭州疗养时散步于西子湖畔青山绿水草木葱茏诱发了他对植物学的浓厚兴趣他在病床上坚持自学了李善兰翻译的植物学方面的著作病情好转后又采集标本认真制作很快就掌握了近代植物学基础知识和研究方法从此他拈花惹草与植物学结下了不解之缘1915年长沙高等师范学校派教务长专程至沪礼聘钟观光为博物教授钟遂讲学于岳麓三年深受学生爱戴和崇敬其间他曾返回故乡筹建了一所师藏楼并铺路修桥1956年由他的儿子钟补求将师藏楼中所藏十几柜蜡叶标本手稿和书籍全部无偿地献给中国科学院植物研究所蔡元培就职任北京大学校长后对北大进行大刀阔斧的整顿和改革钟观光因偶来北京被聘为生物系教授不任课程筹建标本馆这给了钟观光考察采集和研究植物的良机他感到非常兴奋虽已年近半百还是毫不犹豫地发出誓言欲行万里路欲登千重山采集有志尽善完成君之托也不负众望钟观光三次大规模的采集旅行历时四年之久北起幽燕南至滇粤足迹遍及11个省区他采集并制成蜡叶标本1.6万多种共15万号海产动物标本共500余种木材果实根茎竹类标本300余种1924年北京大学以他所采标本为基础成立了生物系并建立了我国第一个生物标本室我国著名蕨类植物学者秦仁昌先生评论说北大标本之真正价值不在于新种之多寡而在所经地域广大各类包罗宏富实为研究生态分布最完善之材料1931年钟观光应南京中央研究院自然历史博物馆邀请任研究教授并参加中国科学名词审订委员会进行植物科属名称的订正工作从此年逾花甲的钟观光主要投身于我国古籍中植物名实的考订研究钟观光的研究兼及药物学为了将异物同名真假之品辨明年近七旬的老人又风尘仆仆专程赴祁州进行生药考察抗日战争爆发后日军侵入北平科学研究已无法进行钟观光先是去门头沟避难后又被迫携带文献资料以及部分标本南撤在战乱中他的许多重要书籍著作手稿日记损失严重令人痛心疾首钟观光回到故乡后继续孜孜不倦地对古籍记载的植物进行考证疏释和续写本草疏证但苦于资料缺乏研究工作难有很大进展许多疑义之处只能臆为论断他不得不叹惜非俟难平之后不能为力也然而日本侵略者妄图尽快亡我中华形势愈趋紧张南京杭州失守钟观光心伤国难万分痛苦1940年7月日寇首次在镇海登陆同年9月30日这位热爱祖国自强不息的著名科学家在忧伤中去世享年73岁相关链接①钟观光是早期一位致力于普及科学的教育者他认为推动革命非由国民教育入手不为功因而回乡后即创办了芦渎公学他借款筹建校舍又邀请名人做通俗演讲倡导劝学放足运动使当地新文化运动迅速发展摘自陈梅龙著名教育家钟观光先生传略②钟观光先生曾花费很多精力从事古书中植物学名的考证工作他反复阅读毛诗尔雅离骚等古代名著并详为笺注写出146个科的高等植物和低等植物并进行了详细的考证他把诗经易经齐民要术梦溪笔谈植物名实图考等古籍中的植物按国外植物学原著进行分种分属检索还对文献引证地理分布和生态环境等逐一地考证修改补充和注释整理分辑成册写出约150多万字的毛笔手稿中国科学院档案馆李丽云1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.钟观光学习刻苦在私塾读书时他想到贫困学子读书不易就把自己的腿与桌腿绑在一起因苦读他被人们谑称为缚足秀才B.钟观光是我国近代化学和植物学研究的先驱者他矢志学习理化后研究兴趣转移但以科学为强国之根基的理念始终未变C.钟观光先生乐于奉献他在岳麓讲学三年并在此筹建了一所师藏楼之后其子将该楼所藏无偿献给了中国科学院植物研究所D.历时四年钟观光不负所托采集并制成大量标本北京大学生物系建立的第一个生物标本室其中的标本就是由他采集而来E.晚年钟观光致力于古籍中植物名实的考订工作战乱回到故乡也未停止研究中他阅读了大量经典古籍并借鉴国外植物学原著2怎样理解钟观光所说的与民偕乐哪些地方体现了他的这一追求请结合材料简要分析6分3文章为什么要写钟观光早年接受旧学教育的经历请结合材料简要分析6分4钟观光能成为中国近代植物学开拓者的原因有哪些请结合材料分析8分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4~6题高士明谈林风眠他不仅是一个人更是一条路郭珊世人解听不解赏长飙风中自来往受客观历史原因所限林风眠生前被长期曲解冷落贬低甚至遗忘事过境迁之后我们又该如何纪念这样一位贞静淡泊会通履远的先行者下面是南方日报记者对中国美术学院副院长高士明的访谈节选南方日报您曾经提出一个令人耳目一新的观点即林风眠不仅是一个人而且是一条道路是20世纪中国艺术史上最重要的一支学术脉络林风眠这一脉所具有的共同特点是什么高士明我是在1999年参与中国美术学院林风眠百岁诞辰纪念展策划工作的过程中开始重新认识林风眠先生的我们发现林风眠的一生与那个时代非常多的文化艺术名人紧密相关留法期间他和同乡李金发林文铮组成了一个铁三角他们共同生活互相磨砺一起策划展览彼此交流心得回国之后林风眠执掌国立艺术院期间是艺术运动社的主要发起人在他的身边形成了一个以留法旅日归国人士为主的艺术群体林风眠提出的介绍西洋艺术整理中国艺术调和中西艺术创造时代艺术的口号对20世纪中国美术史产生了深远影响林风眠之路一方面是一条精神之路另一方面也是一条方法之路在林风眠这个名字背后其实是一个庞大的艺术军团其中既有林风眠的同仁们当时国立艺术院第一代教授还有他的学生们比如赵无极吴冠中__群苏天赐席德进等20世纪中国艺术史上只有这一支——林风眠所开启并倡导的这条道路为中国现当代艺术不断地赢得世界的关注与认同南方日报徐悲鸿和林风眠都曾在巴黎高等美术学院求学也都曾有意识地借鉴西方艺术改造中国旧时代艺术在您看来他们的艺术主张及实践最本质的差异何在高士明徐悲鸿师从写实派导师弗拉孟他继承的是当时在欧洲已趋于没落的写实主义传统因为在他看来中国传统绘画最大的问题在于缺乏科学之基础和坚实的造型徐悲鸿还认为中国传统艺术的式微因为和现实生活离得太远所以他提倡从西方引来现实主义的精神以充实中国艺术的内涵他所倡导的写实主义道路和风格顺应了当时时代的需要演变为时代主流而林风眠的诊断则是中国传统艺术陈陈相因其问题在于缺乏自新之能量所以他从现代派诗歌艺术之中取经希望能以现代主义的表现性与批判性为传统中国艺术找到一种自我更新重获生机的道路在当时的社会环境下他无疑是一位超越时代的孤独的先行者此外还必须强调一点林风眠提倡的中西融合并不是一种简单的A.+B式的叠加或者并列而是以一种全新的开放的视野和文化胸襟实现中西艺术的对话打开一个崭新的创造格局这与梁启超所说的不中不西即中即西以及陈寅恪所谓不中不西非古非今在精神上是共通的这里所说的调和实则贯通和再造最终是为了创造时代艺术南方日报在国际化全球化已经成为共识和常态的情况下您认为林风眠当年呼吁的中西融合的艺术理念在今天有着怎样的意义高士明林风眠先生提倡的中西融合已经是艺术史学者们无法回避的命题在其原初语境中这个口号有其超前性先见性从其诞生背景上来说也有一定的时代局限性在林先生那个时代人们仍然是从中西二元的思维逻辑出发去开眼看天下而在今天全球和本土的定义处于随时变动之中这种互动性的跨文化语境是我们与谈论中西调和的林先生那一代前辈最大的不同林风眠早年呼吁以艺术启蒙民众涵养心灵提升国民性这实际上呼应了蔡元培先生以艺术代zōng jiāo 的美育思想应该发扬光大现在我们学校也提倡以乡土为学院提醒学生们眼光不要只盯着798或者巴黎纽约不要忘记我们脚下的土地不要切断我们与乡土社会的内在联系也不要遗忘艺术工作者的现世情怀节选自南方日报专题撰文①林风眠1900年11月22日--1991年8月12日出生于广东梅州市梅江区白宫镇公岭村画家艺术教育家国立艺术学院现更名为中国美术学院首任院长798指北京798艺术区或称大山子艺术区大山子798厂艺术区等4.下列对访谈有关内容的分析和概括最正确的一项是3分A.在中国的艺术史上只有林风眠所开启并倡导的这条道路为中国艺术不断地赢得世界的关注与认同B.徐悲鸿师从写实派导师弗拉孟他继承的是当时在欧洲已趋于没落的写实主义传统这表明徐悲鸿在艺术方面的成就没有林风眠高C.林风眠先生提倡的中西融合在其原初语境中有其超前性先见性但有一定的时代局限性已经不适应当今的时代要求D.林风眠呼吁以艺术启蒙民众涵养心灵提升国民性这与蔡元培先生以艺术代zōng jiāo 的美育思想是相契合的在今天仍值得提倡和发扬5.请根据访谈的内容概括林风眠之路的内涵4分林风眠的从艺经历和艺术主张对今天的艺术工作者有哪些启示请结合全文谈谈5分
阅读下面一段文字完成4—6题12分现代革命思想家——瞿秋白1905年瞿秋白进入冠英小学读书学校校长庄苕甫是清末的举人但他却具有维新思想主张废科举办学堂1909年春天瞿秋白考入常州府中学堂学校校长屠无博在学生中间经常进行反清革命思想教育1915年冬因交不起学费瞿秋白被迫辍学1916年17岁的瞿秋白进入社会谋生先在无锡乡间当国民学校校长继而投奔武昌的堂哥寻找出路翌年瞿秋白到北京进入俄文馆学习俄文和哲学开始做以文化救中国的功夫五四运动前后包括马克思主义在内的各种外来思想目不暇接瞿秋白进行了广泛阅读与涉猎他研究过美国的zōng jiāo 新村运动欧文的空想社会主义学说以及狄德罗卢梭等人的著作而本着惠及人民大众的内在尺度他的兴趣开始倾向于共产主义不久瞿秋白觉得书本上的求索和朋友间的探讨对社会主义仍如隔着纱窗看晓雾看不真切这时翟秋白有了以北京晨报特约记者身份到世界上第一个实现了社会主义革命的国家——苏维埃俄国采访的机会在俄国瞿秋白进行了广泛深入的参观采访和调查研究他觉得__始终是真正为全体工人阶级奋斗的党他认为共产主义学说在苏俄的逐步实行是人类文明发展史上一桩伟大事业是世界第一次的改造事业至此瞿秋白的思想发生了根本改变——由忏悔的贵族终于成为自觉的马克思主义者1921年9月瞿秋白正式加入中国__1922年12月21日受陈独秀邀请瞿秋白离开莫斯科回国工作1923年1月13日回到北京立即兼管中共宣传工作担任中__机关刊物新青年前锋的主编和向导编辑他在这些刊物上发表了大量政论文章运用马克思主义分析中国国情考察中国社会状况论证中国革命问题为中共的思想理论建设做出了开创性贡献1925年1月起瞿秋白先后在中共第四五六次全国代表大会上当选为中央委员中央局委员和中央__委员成为中共领袖之一6月4日瞿秋白负责主编出版了我党第一张日报热血日报报道上海和全国人民反帝斗争的消息1926春瞿秋白病重住院抱病写俄国资产阶级革命与农民问题一书1927年4月27日—5月9日中共五大召开瞿秋白发表中国革命中之争论问题尖锐地批评了陈独秀等以共产国际为代表的右倾机会主义错误8月7日新来的共产国际代表罗明那兹主持召开会议八七会议正式将陈独秀缺席免职指定瞿秋白担任临时中央__常委并主持中央工作这次会议在革命危急关头将打散了的队伍重新团聚起来使中国革命完成了由国民革命到土地革命的重大转折1930年9月底召开六届三中全会瞿秋白纠正了李立三在工作中的一些错误1931年1月7日在上海召开了中共六届四中全会瞿秋白被解除__职务此后瞿秋白留在上海养病肺结核进行文艺创作和翻译完成了大量翻译作品和许多重要的论文杂文与茅盾鲁迅来往结下深厚友谊领导左翼运动1934年1月瞿秋白遵照中央指示抱病离开上海前往中央苏区——瑞金担任中央教育委员虽然工作相当劳累身体又差还不时咳血三天两头发高烧而且物质生活又很艰苦但他依然勤奋工作为根据地教育事业的发展呕心沥血1934年10月红军主力开始撤离苏区瞿秋白因患肺病留在江西瑞金坚持游击战争1935年2月他的肺病日益严重中央决定派人送他转道香港去上海就医1935年2月在福建长汀县被国民党军逮捕6月18日晨从容就义年仅36岁瞿秋白既是一位伟大的革命家也是一位杰出的思想家无论是他英勇献身革命事业的光辉事迹还是涉及政治哲学文学史学翻译等众多领域的重要思想都值得中国人民学习和珍视有删改4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.瞿秋白因交不起学费被迫中断学业17岁的瞿秋白进入社会谋生后来投奔武昌的堂哥这段经历影响他最终走上了革命道路B.瞿秋白受陈独秀邀请离开莫斯科回到北京工作担任中__机关刊物新青年前锋热血日报主编和向导编辑C.在八七会议上瞿秋白正式将陈独秀免职开始主持中央工作这次会议在中国革命危急关头举行是中国革命重大转折点D.瞿秋白以自己的思想理论和革命实践奠定了他作为中国__的伟大的马克思主义者卓越的无产阶级革命家的历史地位5.作为一个革命思想家瞿秋白在哪些方面作出了重要贡献4分6.瞿秋白是如何一步一步成为一个自觉的马克思主义者的请简要分析5分
三实用类文本阅读25分11.阅读下面的文字完成1~4题知本家还是资本家初见袁隆平第一印象就是非常瘦个不高但精神好过完80岁生日之后我有一个理想就是90岁时实现超级稻亩产1000公斤现在我又多了一个理想希望我的母校能成为世界名校在武汉四中110周年校庆上袁隆平对记者再次重申理想其中超级稻亩产千公斤的理想他在多个场合说起由于时间紧迫对于记者的诸多问题袁隆平的回答总是能省则省不能省的话就一句带过但是谈到超级稻话匣子就合不拢一个又一个专业名词扔出来不管在场的人懂不懂我们正在向超级稻第三期目标亩产900公斤进军按照计划到2012年实现亩产达到830公斤目标到2015年实现亩产达到900公斤目标现在看来两年之内实现亩产830公斤的目标没问题今后再努把力争取提前实现亩产900公斤的目标言之切切足见对水稻研究情深梦想在变从500公斤增长到1000公斤同样从杂交稻到超级稻袁隆平探索了40多年一辈子干一件事坚持的信念是什么饿起来的滋味很不好受啊作为一名世界级的农业科学家袁隆平小时候经常饿肚子切身的感受支持他数十年在湖南一个偏远山区从事杂交水稻技术研究他领衔研究的中国杂交水稻技术如今在国际上遥遥领先袁隆平说如果第三期亩产900公斤的技术推广开来将养活约2.2亿人口从来不管隆平高科的股价转变从知本到资本袁隆平创造了太多的第一但有个第一恐怕从来不曾有人想过——第一只以科学家名字命名的股票——隆平高科截至10月9日隆平高科收盘价为16.73元在其上市后其最高股价达到47元按照隆平高科最高价47元计算袁隆平持有的400万股的最大市值为1.88亿更有一份来自某评估机构的报告称作为世界杂交水稻之父袁隆平身价超过1000亿元他列举了自己的收入每月工资6000多元还有股份分红稿费咨询费等额外收入每年总共有30多万元至于股价我从来不管这个事他的回答简短且干脆说起隆平高科的创立刚开始我是坚决不同意的我又不是生意人!他说今天说袁隆平涨了2分钱明天说袁隆平跌了2分钱不好听但后来基于两点他同意以自己的名字命名我的理想是让超级稻走出国门于是有外国公司找上门说他们出钱占大头袁隆平觉得划不来品种是我们的技术是我们的人也是我们的什么都是我们的凭什么你占大头其次1999年袁隆平69岁一般到70岁就不能当首席科研经费就没有那么多隆平高科说可以每年给200万的科研经费我说可以就这样有了袁隆平农业高科技股份有限公司袁隆平出任名誉董事长这样从知本到资本的转变成为产学研结合的范例日前武汉通过了15个新兴产业发展实施方案及指导意见提出院士作为领头人每人带动一个产业发展成为和袁隆平一样富有的院士让院士带领一个产业的发展他认为这个是对的因为经济要发展新兴产业会带来动力澄清家里有六七辆车花钱不挥霍不浪费因为千亿身价他被冠上名誉富豪的称呼钱是要的因为要生活但君子爱财取之有道钱是拿来用的该用则用不挥霍不浪费不小气不吝啬袁隆平抛出他的财富观而发生在袁隆平身上与钱有关的事都被作正面教材宣扬其一是喜欢15元的衬衫曾在出席某论坛时谈到对金钱的看法袁隆平曾说我今天穿的衣服就50块钱但我喜欢的还是昨天穿的那件15块的衬衫穿着很精神呢我的表260元鞋子100多块要说一点名利思想都没有是不可能的但要淡泊名利对物质别要求太高其二是去年七月袁隆平院士被市民发现在2008湖南车展上为给老伴挑选座驾有报道称袁隆平家里已经有六七辆车了欲买第八辆车虽然议论一边倒地表示支持和理解但袁隆平还是在武汉给予澄清没有的事情就是当时陪着老伴去车市逛逛不知道为什么被传成那样越出名越要夹着尾巴做人最朴素的道理最珍贵这点在袁隆平身上体现明显他说做事先做人这是老生常谈也是我这一辈子最深刻的感悟而他认为自己始终是一粒潜伏在农田里的种子在做人上他对青少年的期望是公字多一点私字少一点他现在大量的工作还是在试验田里我基本上每天都去只要田里有稻子从播种开始直到收获都去这是我的兴趣也是我的任务现在有少数人搞学术腐败就是名利心享乐心太重急功近利弄虚作假到头来害人害己人还是踏踏实实的好一个人越是出名就越要谦虚谨慎越要夹着尾巴做人或许这就是所谓的心宽地才阔我梦见我种的水稻长得像高粱那么高穗子像扫把那么长颗粒像花生米那么大我和我的朋友就坐在稻穗下乘凉袁隆平在多个场合说过这个梦想不管有多少光环有多少身份他说他始终是一粒潜伏在农田里的种子选自大地有删改【相关链接】①袁隆平1930年9月7日-江西九江德安人中国杂交水稻育种专家中国工程院院士现任中国国家杂交水稻工作技术中心主任暨湖南杂交水稻研究中心主任湖南农业大学教授联合国粮农组织首席顾问世界华人健康饮食协会荣誉__等②袁隆平常说我毕生的追求就是让所有人远离饥饿他先后获得国家特等发明奖首届国家最高科学技术奖等多项国内奖项和联合国科学奖沃尔夫奖世界粮食奖等11项国际大奖荣登2010中国心灵富豪榜首富榜2014年3月袁隆平因对粮食安全贡献被提名诺贝尔和平奖1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.袁隆平被称为世界杂交水稻之父他时刻关心人民解决了世界性的粮食问题荣登2010中国心灵富豪榜首富榜2014年获诺贝尔和平奖提名B.袁隆平拥有的隆平高科上市后其最高股价达到47元有一份来自某评估机构的报告称袁隆平身价超过1000亿元他创造了知本到资本的奇迹C.袁隆平的梦想在变他培育出了亩产500公斤830公斤900公斤1000公斤的水稻新品种让粮食大幅度增产用农业科学技术战胜饥饿D.袁隆平数十年埋首田间潜心科研攻克难关在对抗贫穷和饥饿的征途上他永不停步即便耄耋之年仍壮志不改E.袁隆平认为要说一点名利思想都没有是不可能的但要淡泊名利对物质别要求太高花钱不奢侈不浪费越出名越要夹着尾巴做人也突出了光环下的袁隆平自我保护意识强2本文主要表现袁隆平哪些精神品质请简要概括并分析6分3袁隆平是知本家还是资本家请简要分析6分4袁隆平有着怎样的财富观他的这种财富观有什么现实意义试谈谈你的看法8分
三实用类文本阅读21分阅读下面的文字完成11~14题马尔克斯世界上最不孤独的人陈众议马尔克斯走了然而只要我们还记得他的名字就会不断地询问他留下了什么他留下的当然是作品但又不仅仅是作品百年孤独上市不足一周后马尔克斯走在布宜诺斯艾利斯的街头忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来瞧他就是百年孤独的作者!书刚上市就被人认出自己那天马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦于是马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一各种文化出版机构争相邀请同时他又矛盾地成了这个世界上最孤独的人之一只有到了这时他才真正懂得做个凡人是多么幸福!从此往后他的一举一动都在人们的关注之下他将不得安宁他们怀着各自的目的毫不客气地侵占他的时间把他变成了歌星一样的公众人物这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮面对各种不速之客马尔克斯不得不退避三舍1983年初至1985年中他离群索居在卡塔赫纳一个面向大海的书房里按照自己惯常的时间表工作从周一到周六从早晨8点到下午3点如果因事致使工作被耽误他总设法在第二天予以弥补一分灵感九分汗水持之以恒锲而不舍这正是马尔克斯成功的秘诀马尔克斯热情谦和平易近人是难得的古道热肠他与巴尔加斯•略萨2010年获得诺贝尔文学奖的拉美文豪的恩怨情仇曾被媒体炒得沸沸扬扬然而他从未在略萨走向诺贝尔文学奖的道路上使绊2007年适逢百年孤独诞生40周年自己80岁生辰他主动向略萨示好请后者为新版百年孤独作序20世纪50年代他曾流亡巴黎寄居在一家小客栈的阁楼中当时他穷困潦倒不仅付不起房租就连一日三餐也无法保证后来当他不得不离开巴黎流亡墨西哥时房东放了他一马万万没想到这个一文不名的穷书生30年后会带着一大沓钱连本带息加倍地专门回来补交房租当时房东已经过世房东太太一把鼻涕一把眼泪地接待了马尔克斯这个唯一记得来补交房租的人并说她不想也不能收这个钱因为她被来者的诚信感动同时也要替天上有知的丈夫做一件大事对世界文学尽一份力!1982年他辗转联系上心仪已久的嘉宝嘉宝是电影史上的默片女皇他青年时期的偶像但那时已然是个无人问津的孤独老妪马尔克斯的造访使她喜出望外他们促膝长谈见马尔克斯不断用手揉他的眼睛嘉宝便戴上老花镜取来放大镜原来是一根睫毛掉进眼睛里了马尔克斯从文60余年屈指算来大约有十几部长篇小说数十篇中短篇小说和各色脚本随笔评论及新闻稿若干这么一个作家从地球的另一端旋风般进入中国不仅风靡一时而且落地生根这不可谓不魔幻20世纪80年代中国读者对马尔克斯没有理解得那么深他们更关注他作品的形式比如结构技巧直到20世纪90年代人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求百年孤独及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时并没有放弃民族大道没有放弃替一个民族甚至整个美洲大陆代言的责任感使命感这种使命感触动了中国作家中国受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的作家何止莫言阎连科或阿来陈忠实其中尤以寻根派为甚然而当终于有中国出版方斥百万美元巨资买下了百年孤独的版权时它同时也成了中国不少年轻人死活读不下去的作品年轻读者正渐行渐远他们不再关注马尔克斯及其所代表的伟大的文学传统除了百年孤独其实马尔克斯的其他作品甚至中短篇小说也乏人问津斯人已矣文学的伟大传统呢如今安在作家的丰富遗产呢也许只是聊作谈资偶尔被人一提罢了有删改【相关链接】①加夫列尔•加西亚•马尔克斯文中称马尔克斯1927年出生于哥伦比亚在波哥大大学攻读法律期间开始文学创作1982年获诺贝尔文学奖2014年4月18日病逝于墨西哥城享年87岁②略萨与马尔克斯可以说是一生的朋友和敌人早年略萨与马尔克斯是亲密无间的好友但在20世纪70年代末期两人开始决裂决裂的原因也一直被认为很诡异1976年马尔克斯到墨西哥参加电影首映时巧遇略萨马尔克斯上前打招呼略萨一记老拳将马尔克斯__在地2007年两人和好11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.马尔克斯的作品进入中国后风靡一时对中国作家产生了深远的影响先是作品的形式被关注后是作品的精神本质被关注B.1982年获得诺贝尔文学奖后马尔克斯声名鹊起门庭若市为躲避各种不怀好意的拜访者他不得不离群索居寻找安宁C.流亡巴黎时马尔克斯穷困潦倒房东给予了他极大的帮助30年后马尔克斯回去报恩房东太太没有接受但大为感动D.马尔克斯去世了以他为代表的拉美文学后继乏人他留下的作品也乏人问津在这个只需要浅显的时代经典往往被忽略E.在中国除了主流作家或年纪较大的读者外年轻读者对百年孤独不感兴趣更有甚者认为此书是死活读不下去的作品12.材料说他留下的当然是作品但又不仅仅是作品除作品外他留下了什么请简要分析5分13.材料写了马尔克斯请略萨写序补交房租拜访嘉宝三件事分别起到什么作用请简要分析5分14.作者说马尔克斯是这个世界上最不孤独的人之一同时又是这个世界上最孤独的人之一两者是否矛盾请结合材料谈谈你的看法6分
四实用类文本阅读12分12.阅读下面的文字完成1~3题任正非华为无可替代的精神领袖任正非华为无可替代的精神领袖他以力拔山兮气盖世的豪情带领华为从一个仅有两万元注册资本的企业一跃成为销售额超过300亿美元的大公司一时之间低调神秘土狼各种名号不断地加在任正非的身上他始终不予回应于是一些人对他产生了种种猜想说他神秘兮兮说他自身有缺陷说他和华为的背后有着不可告人的阴谋说他清高说他简单粗暴说他不近人情不管是诽谤还是赞扬他都无动于衷走自己的路别人爱说什么就说什么去吧!美国时代周刊评价说华为正重复当年爱立信思科等卓著的全球化大公司的历程并且成为这些电信巨头‘最危险’的对手英国经济学人的评价则是他华为的崛起是外国跨国公司的灾难穷困是有大作为的人的第一桶金饥饿感就是一个人不懈的动力来源任正非创办公司之初与父母等住在深圳一间十几平方米的小屋里生活潦倒衣食堪忧忧劳兴国逸豫亡身任正非感谢生活给自己的馈赠他认为华为最基本的使命就是活下去每天工作长达15~20个小时几乎没有任何苦恼的迹象风花雪月仿佛是另一个世界的东西跟他们全然无关在他们强毅的精神世界里面存在着尊严在傲立着的尊严之中存在着意志力在意志力中存在着对最辉煌理想的内在渴求在渴求之中存在着欲望的爆发力做事业做有高度的事业是任正非常挂在嘴边的一句话华为本身成为最好的例证1987年43岁的退役解放军团级干部任正非以凑来的2万多元人民币创立了华为公司当时除了任正非谁也没有想到这家诞生在破旧厂房里的小公司即将改写中国乃至世界通信制造业的历史在起初的两年时间公司主要是代销香港的一种HAX交换机靠打价格差获利此时国内在程控交换机技术上基本是空白任正非敏感地意识到了通信技术的重要性他将华为的所有资金投入到研制自有技术之中此次孤注一掷没有叫他失望——华为研制出了C.&C08交换机价格比国外同类产品低2/3功能与之类似前景十分可观这个自主研制的策略让华为冒了极大的风险但也最终奠定了华为适度领先的技术基础1995年任正非以自己独特的战略眼光开始带领华为走向海外市场经过四年的苦心经营1999年华为在海外形成规模并建立大的营销和服务网络2009年华为收入近1500亿元其中有76%来自海外华为在全球市场的占有率已从2008年的11.5%上升至14.2%趋近龙头老大爱立信的20.8%更为重要的是华为由于业务及财务上的稳健成长已经与诺西阿朗等传统对手拉开了距离华为的产品和解决方案已经运用于全球100多个国家以及35个全球前50强的运营商在海外设立了20个地区部100多个分支机构在瑞典斯德哥尔摩美国达拉斯及硅谷印度班加罗尔俄罗斯莫斯科以及中国的广大地区设立了研发机构通过跨文化团队合作实施全球异步研发战略创新永远是企业发展的原动力任正非对这一点有深刻而清醒的认知和把握2008年华为提交了1737项PCT国际申请专利超过第二大国际申请专利大户松下的1729项和荷兰皇家飞利浦电子有限公司的1551项至2008年12月底华为累计申请专利35773件华为在国际标准化组织中的话语权也在不断上升华为加入了83个国际标准组织在参与诸多国际标准组织的标准制定中仅2008年华为提交了4100多项提案并就光纤传输接入网络下一代网络光纤等领域提交了1300多项提案在核心网络业务运用和无线电接入领域提出了2800多项提案完善的制度和文化建设是企事业成长的保障和灵魂1998年3月在任正非的强力推动下华为推出了华为基本法这是迄今为止中国现代企业中最完备最规范的一部企业基本法这些规章制度保证了华为健康持续稳定地发展任正非和华为这一充满传奇的成功发生在一个机会主义盛行的大环境中这些经历无疑开始激励一批有雄心的企事业投资研发并借此角逐于强敌环伺的全球市场的信心任正非拥有一个经历人生冷暖的灵魂从最低的山谷走到了人生的顶峰避开喧闹获得一种静观看事看物看人都有了别样的视野1.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.作者认为华为公司正重复着当年爱立信思科等卓著的全球化大公司的历程并且成为这些电信巨头最危险的对手B.华为公司创办之初生活上的困难并没有压倒任正非忧劳兴国逸豫亡身苦难成了生活给予他的最好馈赠C.面对当时国内程控交换机技术上基本是空白的现状任正非孤注一掷将华为的全部资金投入到研制自有技术之中这个自主研制的策略奠定了华为适度领先的技术基础D.在参与诸多国际标准组织的标准制定中仅2008年华为就提交了4100多项提案并就光纤传输接入网络核心网络业务运用和无线电接入等领域提出了2800项提案E.华为注重企业制度和文化建设其推出的华为基本法是迄今为止中国现代企业中最完备的一部企业基本法2为什么说任正非是华为无可替代的精神领袖4分3结尾段主要运用了什么手法整段在文中有什么作用4分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题冯其庸略忆顾学文著名红学家文史家古文化学家冯其庸2017年1月22日在北京逝世冯其庸历任中国人民大学教授中国艺术研究院副院长中国红学会会长中国戏曲学会副会长中国作家协会会员北京市文联理事红楼梦学刊主编等职著有曹雪芹家世新考论庚辰本梦边集漱石集秋风集等专著二十余种并主编红楼梦新校注本红楼梦大词典中华艺术百科大辞典等书他在研究中国文化史古代文学史戏曲史艺术史等方面做出了成就冯其庸出身贫寒的农民家庭小学中学读读停停他一边种地一边自学到处找书读在读到大慈恩寺三藏法师传时冯其庸被这位圣僧以万死不辞的勇气赴西天取经的精神所震撼不知不觉在他年少的心里种下了求学求真的种子若干年后这颗种子发芽生长最终促成了一次学术壮举自1986年至2005年的20年间冯其庸以古稀之年陆续完成十进新疆三登帕米尔高原两次穿越塔克拉玛干大沙漠等壮举终在海拔4700米的明铁盖山口找到了玄奘取经回国的山口古道此古道为玄奘东归后1355年来第一次被发现原中国fó jiāo 协会会长赵朴初赞冯其庸做了我们没能做的工作对冯其庸来说实地考察也是一种笨功夫在他的人生总结风雨平生中他一而再再而三地强调我一向认为除了应该读书架上的书外还必须读保存在地面上地底下的各种历史遗迹和文物这部‘书’对于一切学术的结论没有可靠的文献没有可靠的实地调查挖掘就很难做出确定的结论2005年中国人民大学决定成立国学院校领导亲自登门盛情邀请已经离休十年的冯其庸出山作为首任院长冯其庸为人大国学院设计了最基本的规范国学院的课程体系来自冯先生的建议在此之前学校多次邀请专家研讨一直莫衷一是原因很简单专家自己就没有受过国学教育完全没有经验期间他创办西域历史语言研究所提出大国学概念将西域学纳入国学研究视野冯其庸不仅潜心于学问还寄情于诗书结缘于翰墨曾有人求教他学问与书法之间的联系他说我搞学术是下苦功夫究根穷源找不到证据不罢休学书法也要有钻研精神比如对兰亭序我是反复研究的藏在日本的丧乱帖在上海展出我特地到上海去观摩看就是学不仅要临帖还一定要多看年轻时我曾将喜欢的法帖张贴在家中门内进门出门反复看时间久了就刻在心里了苦功是基础功夫还没练好就想创新不符合规律冯老说摘编自解放日报2017年2月10日【相关链接】1946年初冯其庸先生进入无锡国专学习得到了诸多名师的指导有国学大家唐文治被蔡元培誉为国之珍也的王蘧常史学大家童书业大漠诗人顾佛影等等诸位先生均为我国学界泰斗近百年来文化艺术界之硕儒先生的学术研究及书画艺术创作的赞誉文字是有目共睹的我在不同的时间内曾分别聆听了学界泰斗季羡林启功任继愈蒋风白等先生对冯老学术与画境的品评久疑频报问迟庐——缅怀冯其庸先生张继刚4.下列对材料的分析和理解不正确的一项是3分A.唐僧形象植根于少年冯其庸心中他为事业而拼搏的精神深深影响了冯其庸B.文章引用赵朴初的话表达了社会各界人士对冯其庸行为的高度评价和赞赏C.离休十年后还受邀请担任人民大学首任国学院长表明了冯其庸国学造诣之深D.冯其庸的文化艺术学习广和追求多且都能取得较大成就得到名家的肯定5.下列关于冯其庸观点表述不符合材料的一项是3分A.历史遗迹和文物都与书籍一样内容丰富趣味无穷能佐证学术结论值得品读B.国学的范围应该扩大要认真研究西域历史语言西域学也应是国学的一部分C.只有认真学习打好基础之后才能创新发展这是做学问不可逾越的规律D.学习书法必须动手张眼既要反复临帖实践又要认真观察仔细揣摩体会6.冯其庸先生为何能取得很高的学术和艺术成就请结合材料简要分析6分
二实用类文本阅读12分阅读下面文字完成4~6题12分共和国飞机设计之父徐舜寿1933年9月16岁的徐舜寿以优异成绩考取了清华大学机械系航空工程组毕业后到杭州笕桥飞机制造厂工作1937年抗日战争爆发日本侵略军大举进攻上海轰炸杭州笕桥徐舜寿立志要航空救国1944年9月他被派往美国学习航空参加了FD-l飞机的设计工作学成回国后从事运输机设计等工作1949年春徐舜寿所在的南昌第二飞机制造厂被迫迁往台湾他在地下党的帮助下辗转来到已经解放的北平投身新中国航空工业的发展和建设建国初期中国的航空工业极其薄弱为摆脱这一落后局面.1953年国家把航空工业列为重点建设项目__来__为航空工业提出了由修理到仿制再到自行设计的战略发展方针1956年8月航空工业局决定在沈阳创建我国第一个飞机设计室首批受命组建飞机设计室的有徐舜寿叶正大黄志千等同时还从全国各地调集了近百名科技人才和新毕业的大学生这些人绝大多数都未涉足飞机设计徐舜寿被任命为设计室主任当时空军航校普遍使用的螺旋桨后三点起落架式的雅克-Il中级教练机已满足不了喷气式飞机的训练要求为了把需要和可能结合起来经过反复思考和仔细分析论证徐舜寿认为第一架飞机应当是一种喷气式歼击教练机后定名为歼教-1飞机这不仅是培养新飞行员的需要也是新中国设计队伍建设的需要况且中国初步积累了生产使用和维修飞机的经验并成功仿制了雅克-18初级教练机和米格-17高亚音速战斗机同时我国已经具有制造喷气歼击机的工业基础徐舜寿很重视苏式飞机的研究到任后也倡导设计人员认真研究苏联各类型号的飞机和各种技术手段而他的设计思路并没有被苏式飞机框住他的想法是学习苏联参考英美稳步前进因而他在后来歼教-l的设计中选用了美英式的两侧进气方式而没有沿袭苏联传统的机头进气方式这种两侧进气的布局先后被用到我国的强-5飞机以及一系列新的战斗机上后来苏联自己设计的飞机也改用了两侧进气1958年7月26日.正式试飞首飞成功后叶__元帅特地从北京赶到沈阳参加了歼教-1的庆功会并观看了精彩的飞行表演这一年大跃进开始了飞机设计室曾提出设计超音速歼击机的设想初始方案尚比较实事求是马赫数1.4升限18000米由于形势变化飞机设计指标一路攀升马赫数急剧上升至1.8.2.0看到不尊重科学规律的种种现象徐舜寿大胆直言目前我国还不具备研制这一种飞机的条件在那个特定的年代他敢于发出了不同的声音是极其难能可贵的徐舜寿主持组织或亲自设计的飞机有歼教-l初教-6强-5歼-8轰-6运-7......伍修权将军曾撰文回忆他生于江南水乡为了发展我国航空工业足迹遍及全国并且长期生活在北方每次调动他从不讲条件地点往往只有一句话只要搞飞机到哪儿都行解放初期国内有关飞机强度计算方面的书籍很少1953年四局的情报资料部门新到了俄文版飞机强度学徐舜寿看到后当即着手将其翻译出来供我国航空院校和飞机设计部门使用设计室成立初期飞机设计资料奇缺徐舜寿要求设计人员收集当时国内已有的苏联米格和雅克飞机的各种资料每次有人去北京出差他都会嘱托购置和预定美英等国的航空期刊书籍引导青年技术人员不断学习为了尽快提高设计人员的设计能力他把能请来的专家都请来给设计人员授课传授飞机设计的经验__中他被逼写汇报材料时这样写到开始设计歼教-1后经常请些教授来讲课我当时在心里是有一张名单的风洞试验××气动力学××操纵稳定xxx.结构强度××等等徐舜寿故意隐去了这些专家的姓名显然担心这些人受到牵连据顾诵芬院士回忆这些隐去的人都是我国出色的专家教授摘编自张盛秋共和国飞机设计之父徐舜寿等相关链接①1957年反右斗争扩大化当得知有部分年轻工程技术人员被牵累时徐舜寿在党的会议上坚决反对把一批离校不久的年轻人划为右派担心飞机设计事业会陷于瘫痪而后徐舜寿被认为有右倾思想而遭到批判百度百科②在徐舜寿的领导下飞机设计室成为培养飞机设计师的摇篮后来我国成立了多家飞机设计机构其技术骨干几乎都来自这个飞机设计室这其中的佼佼者成为中国科学院或中国工程院院士如顾诵芬屠基达管德陈一坚等③陈一坚说在飞机设计与航空理论的研究上徐舜寿和昊大观都是我的导师楷模4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.为改变我国航空工业落后的局面国家高度重视飞机设计室的创建把飞机设计室列为重点建设项目并从各地调集了近百名飞机设计人才B.我国第一架自行设计的飞机并不是对现成飞机的模仿而是在收集研究国外飞机资料的基础上优选技术手段形成自己的方案C.为了尽快提高设计人员的能力完成歼教-1飞机的设计徐舜寿亲自翻译了俄文版飞机强度学还请专家来设计室进行指导D.凭着年轻人的热情设计室成立不到两年便在1958年成功研制了中国第一架喷气式歼击教练机开我国自行设计飞机的先河5.徐舜寿为什么认为第一架自行设计的飞机应当是一种喷气式歼击教练机请简要分析4分6.作为共和国飞机设计之父徐舜寿在航空事业上取得了哪些成就请结合材料简要分析5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4~6题一钵了却谁的浮生闫荣霞李叔同二十文章惊海内会做诗会填词会书法会作画会篆刻又会音乐会演戏这个世界上还有什么是他不会的鲁迅郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀他作的送别长亭外古道边芳草碧连天晚风拂柳笛声残夕阳山外山我毕业的时候还在唱这样的歌就是诗了他的诗又怎能不好梨花淡白菜花黄柳花委地芥花香莺啼陌上人归去花外疏钟送夕阳连他给友人夏丏尊的画随便题两句话都好得不行的屋老一树梅花小住个诗人添个新诗料爱清闲爱天然城外西湖湖上有青山为题小梅花屋图可是一入佛门以前种种譬如昨日死今后种种譬如今日生就完全置之度外了叶圣陶谈弘一晚年书法就全幅看好比一位温良谦恭的君子不亢不卑和颜悦色在那里从容论道毫不矜才使气功夫在笔墨之外所以越看越有味就像一道虹敛去七彩白气藏身天地间非为字变实则人变当了和尚字也有了一颗为僧为佛的心自然是刊落锋颖一味恬静就如他这个人初始华丽剃须裹腰在舞台上扮茶花女如今却是面容清癯眉目疏淡一个过午不食行脚度世的老和尚就像烟花啪地炸开整个天地都为之增了色彩眼看着亮了更亮了大了更大了圆了又更圆然后暗了又更暗整个人生就这样由绚丽归于平淡环顾当年人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭莫衷一是大师的弟子著名美术家丰子恺则提出独到的见解他说我以为人的生活可以分作三层一是物质生活二是精神生活三是灵魂生活物质生活就是衣食精神生活就是学术文艺灵魂生活就是zōng jiāo ‘人生’就是这样一个三层楼而弘一法师就是一层一层走上去的丰子恺的人生三层楼的说法切合实际振聋发聩一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说庄子讲天地有大道却是一定要做到无己成为至人才能得之世事不再关注生死不再思虑贫富得失不是挂在心尖上的事形如槁木心如死灰游于宇内可是要想得到大道的快乐却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦剃度后与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺他铁石心肠竟然连庙门都没有让他们进妻子无奈离去只是对着关闭的大门悲伤地责问道慈悲对世人为何独伤我他用刳骨剔肉的痛苦置换了真正的自由一切他都舍得只为追求心中那一点萤火我们对于追求自由的人一向是敬仰的自身是燕雀怎不羡鸿鹄林语堂说他曾经属于我们的时代却终于抛弃了这个时代跳到红尘之外去了张爱玲说不要认为我是个高傲的人我从来不是的——至少在弘一法师寺院围墙的外面我是如此的谦卑赵朴初评他是无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心其实他才不要当什么奇珍和明月他不过是为了自己的心罢了所以他出家也不是为当律宗第十一代世祖更不为能和虚云太虚印光并称民国四大高僧弃家毁业不为此大彻大悟不消说那些虚名他是不要的真实的他63个流年在俗39年在佛24年恪遵戒律清苦自守传经授禅普度众生却自号二一老人一事无成人渐老一钱不值何消说1942年10月13日弘一写下悲欣交集四字三天后沐浴更衣安详圆寂问余何适廓而忘言华枝春满天心月圆一钵了却他的浮生他的粗钵里盛满自由注在中国近百年文化发展史中弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才作为中国新文化运动的先驱者他最早将西方油画钢琴话剧等引入国内且以擅书法工诗词通丹青达音律精金石善演艺而驰名于世在他艺术发展如日中天时他毅然摒弃了世俗中年出家后成为南山律宗一代祖师被誉为民国高僧4.下面对文章有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.作者将弘一人生的转变比作烟花生动形象地写出了他前半生的绚丽与后半生的平淡以二者强烈的对比表达了作者对其人生轨迹转变的深深的忧伤B.在弘一法师寺院围墙的外面我是如此的谦卑一句以高傲的张爱玲的谦卑体现出了李叔同的大家风范C.弘一在写下悲欣交集四字后圆寂表明他认为自己的人生既有喜的一面也有悲的一面是留有遗憾的对自己的抉择隐隐流露出悔意D.全文不仅在写李叔同的才华——天才般的才华更在写他坚定舍弃对真正自由的追求在当今物质至上利益为先的商品时代李叔同的这种追求是照鉴我们灵魂的一面镜子5.文章中有一句话要想得到大道的快乐却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦作者认为快乐和痛苦分别指什么二者之间的关系是什么4分作者在文中大量引用了李叔同的诗和名家言论作用是什么请简要分析5分
5.阅读下面文字完成下列各题宫崎骏造梦师谢幕宋石男当宫崎骏讲述梦境的时候就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃但就在9月初这个72岁的白胡子老人日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦隐退江湖﹣﹣龙猫踯躅彷徨狸猫放声痛哭千与千寻返乡移动城堡驻足幽灵公主成绝响世间再无风之谷作为一个很出色的故事创作人宫崎峻很自然的便能把心中的故事告诉大家这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演他的动画如同造梦众多的幽灵会走动的城堡飞飞的拖把小人等等像魔法一样令人欲罢不能每个人的梦境都是独一无二的但不是每个人都可以完美地把它讲出来就像宫崎骏做到的那样在许多人看来宫崎骏的谢幕并不完美他的最后一部作品风起了由梦幻叙事转向现实析述冒犯甚至伤害了他的追随者有评论人认为这是一个讲述明治维新以来为了追赶西方而拼命富国强兵结果国未富兵未强破绽百出的故事媒体用威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事事实上宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选但他直接回应说我不会为那些人制作影片事实上风起了与以往的动画不同没有魔法没有童话而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片但它美丽温暖矛盾悲哀并充斤着宫崎骏永远的主题﹣﹣梦想还记得崛越二郎的那句话我只是想设计出优美的飞机这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想不断奋进之人的故事是宫崎骏时风起了的唯一解释而这句话几乎可以适用于他的每一部作品在全球动画界兴起用电脑作画的年代宫崎骏坚持老掉牙的手绘方式他的手绘简单清新适合回忆就如枕头适合瞌睡星空适合眼睛水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天大海森林田园真是妙不可言而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩记得看红发安妮当安妮走过樱花林时樱花如云扑面而来落英满地齿颊留香虽然没有画出每一朵花但层层全全的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象唯美得宛如梦境清新之外宫崎峻又总喜欢加上工业时代的痕边形形色色的飞行器喘气的烟囱炽热的锅炉宫崎峻痛恨工业对自然对习俗的破坏骨子里却又摆脱不了工业的影响他的父亲曾从事飞机制造方面的工作他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观这对他的作品产生了重要影响在他的作品中能看到非常明显的文化融合他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化却用非常传统的水彩画来表现而有些作品如千与千寻的场景是传统日本风格却又似有油画的感觉不论画法如何总有一种情愫让人怀旧思乡在过去数十年里站在乡村与山林宫崎骏抵抗工业的侵略意图保留那些固有的东西﹣﹣传统价值观生活方式地理与生态又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命宫崎峻曾说自己是一个悲观主义者相信世界终有一天会毁在人类自己手中在某种意义上宫崎骏是反现代的他反时现代文明对现实的强调对技术手段的迷恋政治对德性的垄断自负理性对自然秩序的压倒性胜利世俗自治对神灵的衰涣怠慢宫崎骏大声反对这一切却又身坠其中忧心仲仲除了对工业丈明的批判宫崎峻的作品还传达出浓浓的人文关怀首先表现在对人与自然关系的反思上宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的总有一种能让人想要回归自然的感觉尤其是影片中出现的天空背景给人以广阔无垠的感觉使人不禁生出一种遐想似乎想要到那背景中去手寻找远离城市污浊空气的清新去感受自然之美他的电影中反复出现动物植物之灵则体现了众生平等敬畏自然之心幽灵公主可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复风之谷意在说明人与自然是既斗争又共生的状态但宫崎峻最为关注的话题还有人与自身的关系他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中可以学会处理各种复杂关系的最基本原则千与千寻胆小瘦弱却很有爱心的千寻风起了唯有努力试着生存的崛越二郎悬崖上的金鱼姬生在这世上真好的波妞从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露作者视之为人类存在的希望如今那些美好的作品他已经画完那些美好的仗他也已经打完现在造梦大师谢幕但梦不会谢幕宫崎骏的离去让每一个热爱他的孩子都感到酸楚而这酸楚在将来必定会融入回忆与甜蜜合体宫崎骏用他的作品告诉我们无论我们如何想象未来都要勇敢面对凭着孩子时代的信念凭着梦想出发的起点最后象他一样放手去梦吧尽管梦有其伪装有时也单调易碎但它扰如风吹着的童话仍是这个世界美丽的惟一证明有删改1下列选项中对文意理解正确的两项是A.作者认为每个人的梦境都是独一无二的但不是每个人都可以完美地讲出来唯有宫崎骏能做到这一点这足以证明他是一个伟大的造梦师B.在电脑动画盛行的时代宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情真实可触又宛如梦境呈现出独特的视觉美感C.作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宜传媒材这两件事意在展现这位动漫大师的淡泊名利特立独行的个性风采D.宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合E.这篇文章语言生动饱含深情字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜2宫崎骏为何被称为造梦师请简要说明3宫崎骏的人文关怀体现在哪些方面请简要分析4在文章末尾作者这样写道宫崎骏用他的作品告诉我们无论我们如何想象未来都要勇敢面对凭着孩子时代的信念凭着梦想出发的起点请结合宫崎骏的创作实际和你个人的奋斗体会谈谈对这句话的理解
三实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成7-9题魏景超用心守护植物健康成长魏景超1908~1976我国著名植物病理学家农业教育家1930年毕业于金陵大学园艺系1933年他参加清华大学公费留美研究生考试名列全国第一1937年获美国威斯康星大学博士学位后回国任职在水稻病害研究真茵分类学及植物病毒学研究上作出了卓越的贡献大学毕业后就以优异的学习成绩获金钥匙奖并成为斐陶斐学会会员在美国留学期间他利用可利用的时间和设备放弃节假日休息参加暑期学校学习参观实验室和农场访问老教授以获取知识汲取经验和新的见解在学校里他更是抓住学校资源勤奋刻苦图书馆里他埋头钻研实验室里他观察切片制作标本孜孜不倦爱恩善学勤问的他努力摄取国外新知识新技术汇集大量的宝贵文献与读书笔记可惜的是回国正值抗日战争期间魏景超积累了四年的书籍笔记随交运的美国轮船一起在日机轰炸下沉于太平洋底回国后执教于金陵大学的魏景超面对国内农业教材与国际水平的差距边执教边精心编写讲义教材外出采集标本调查农作物病虫害情况拍摄照片绘制讲解图表等身体力行他先后讲授过普通和高级植物病理学作物病害真菌学细菌学植物免疫学和病毒学等课程出版有普通植物病理学植物病理学实验指导真菌重要目科属分类检索表等优秀教材书籍魏景超十分注重课前准备工作细致地整理授课内容思路并结合当时最新研究成果的讲解以扩充学生的知识面确保课堂的高效授课课堂上他条理清晰深入浅出实验室里他仔细观察每个学生的操作及时指正规范野外实习时他认真传授观察作物病情和采集标本的知识他注重因材施教对低年级学生侧重基础知识的把握对高年级学生侧重独立探索学习的能力培养对跟随他研究学习的十几个学生他按各人的进修计划进行个别指导耐心细致诲人不倦抗日战争期间他常到外校兼课将其所得资助家在沦陷区或家境困难的同学竭力培养农业人才他要求年轻助教作充分的课前准备上课时还经常跟班听讲对缺点加以指正给予必要的示范严谨的态度躬亲的姿态用心教学的魏景超对学生和其他老师产生了深远的影响在水稻病害方面魏景超先后发表8篇重要的学术报告及论文他实地调查试验足迹遍布江浙沪闽粤桂皖等近10个省市地区他编写了水稻病原手册详细记载了我国已发现和国外报道过寄生于水稻的约250种微生物对重要病原茵简要说明其诱致的症状发病因素和防治方法该书作为诊断稻病的工具书多年来为国内外同行所采用或引用在真菌分类学上魏景超亦有卓越贡献1948年魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌更正了其所属类别还澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原茵晚年的他辗转在病榻与书桌之间曰夜辛劳长达6年完成了真菌鉴定手册填补了我国真菌鉴定工具书的空白在植物病毒学研究方面魏景超历来重视科学研究解决生产实际问题早在上世纪40年代初期他在成都附近调查烟草和番茄病害之后又致力于华东地区十字花科蔬菜花叶病的考察研究阐明了常见病害的症状病原寄主范围及防治方法尤其在油菜病毒研究方面总结出油菜远村育秧避蚜防病毒的有效措施晚年身患重病的魏景超仍心系国家1956年江苏省昆山县油菜田发生严重病害之际他在同志们搀扶下仍然在田间跋涉观察油莱病情同行者无不感动以振兴中国农业为己任上下求索魏景超用躬行的一生诠释了践行者的姿态摘编自李姝昱魏景超用心守护植物健康成长【相关链接】①分类研究并非易事寻找理想标本往往需要连续追索数年有时能获得满意的结果有时也会发生错误甚至失败但魏景超坚持实事求是的精神有错必纠从不灰心丧气总是再接再厉地干下去摘编自魏景超纪念馆②一想到祖国多灾多难倍受帝国主义的欺凌他便忿然而起他想自己是中国人又是公费留学生一定要刻苦学习为国家争光为民族争气摘编自科普中国·科技名家风采录7下列理解和分析不符合原文意思的一项是3分A.魏景超素质超群参加清华大学公费留美研究生考试名列全国第一大学毕业后获金钥匙奖成为斐陶斐学会会员B.魏景超四年留美期间带回的资料因日机轰炸而随美国轮船沉于太平洋底任职金陵大学期间他边执教边编写讲义教材C.魏景超曾到多个地区采集标本考察研究农作物病虫害情况田间跋涉身体力行晚年带病辛苦工作6年著作颇丰D.在真菌分类研究中魏景超也经历了失败但他不气馁鼓足劲头继续干对出现的错误他以实事求是的态度进行纠正8下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的两项是4分A.魏景超留美期间深感振兴农业才能解决民生问题利用可利用的时间和设备抓住学校资源埋头钻研努力摄取国外的新知识新技术B.魏景超回国后任教于金陵大学授课准备充分内容新颖条理清晰深入浅出因材施教循循善诱资助困难学生竭力培养农业人才C.水稻病害研究方面魏景超发表8篇重要文章在近10个省市地区实地调查试验.他编写的工具书水稻病原手册多年来为同行所重视D.真菌分类学研究方面魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原菌晚年填补了真菌鉴定工具书的空白E.植物病毒学研究方面魏景超调查了烟草和番茄病害考察研究了华东地区十字花科蔬菜花叶病尤其在油菜病毒研究方面取得了有效突破9本文突出了魏景超多方面的宝贵品质请就其中一个方面结合文本进行分析5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题讲述独一无二的童年故事1954年1月9日曹文轩出生于江苏盐城县秦南镇龙港村龙港村是水乡周遭沟河纵横房前房后多是水生活在水乡的曹文轩自小看到的尽是弯弯曲曲的小河听到的尽是赶船人吱吱呀呀的摇橹声渔人噼噼啪啪赶鹰入水声和老式水车泼刺泼刺的转动声嗅到的尽是水中植物交织混杂的味道于是只要一提笔都要写到水——水的湿润水的柔和水的灵性这让他的文字独具诗情画意的美感龙港村属乡野民风淳朴人心向善曹文轩从小就沐浴在爱如暖阳般的氛围里他的父亲从不棍棒相向只用最朴实的话语循循善诱有一次他跑到离家八里的邻村看电影回来时已是深夜饿得难受可又懒得动弹父亲就说如果想吃就生火去做哪怕柴草在三里外堆着也应去抱回来他回忆说父亲的那几句话奠定了他一生积极的生活态度他的祖母耳聋眼花但每次曹文轩外出她都会拄着拐杖晃悠到村口大路边逢人就问直到曹文轩回来为止他的母亲总是默默地先尽孩子们享用食物剩下的随便吃一点完事乡邻们虽然贫困却愿意尽力接济旁人一次他饿得心慌趴在大门口一动不动左邻右舍的大伯大娘就回家翻箱倒柜或找出几粒花生或找出一块红薯或找出一把苞谷先让他垫垫肚子这让他热泪盈眶正是这些家乡的人让我觉得世界是善的他们心灵里的真善美构成了我创作的基本基调在中国儿童文学领域曹文轩是唯一坚持以个人童年生活经验为写作资源的作家这正是他的作品呈现出独一无二的地域美感的根本原因从起初的没有角的牛古老的围墙>到接下来的山羊不吃天堂草草房子红瓦根鸟直到细米青铜葵花一个接一个美好而温暖的的故事直指心底深处令人掩卷深思感慨颇多与其他儿童文学作家不同他的大部分作品不但受到孩子的追捧也适合大人尤其是父母来阅读——就像一位北京的家长说的那样曹老师的小说字里行间多有培养和引导孩子健康成长和生活的细腻讲述堪称为天下父母写就的育儿心经出版于1997年的长篇小说草房子因曲折而智慧地讲述了五个孩子——桑桑秃鹤杜小康细马纸月和老师蒋一轮与白雀的纠缠关系以及孩子们痛苦成长历程大受好评而其中的悲悯情怀则在人与人之间的关系日趋疏远情感愈发淡漠的现实生活中显得弥足珍贵和感人它成为真正既能让孩子接受人生启蒙教育也能让大人体味生活中的温馨和诗意的优秀儿童文学作品这之后就像牧羊少年奇幻之旅揭示了财富不在远方就在我们自己脚下的道理一样曹文轩用一系列弥漫着人生哲理和生活韵味的唯美成长小说——红瓦根鸟细米青铜葵花火印等告诉天下父母孩子成长不在别处就在每天的阅读和每刻的经历之中在这个过程中需要引导孩子寻找个人的生活目标探寻个人的兴趣爱好实现个人的价值因为这与孩子未来的幸福息息相关有人批评曹文轩写的这种沉重忧郁的小说误导了家长并对孩子们的成长有不利影响曹文轩多次在公开场合予以反驳快乐并不是一个人的最佳品质相反一味的快乐会使一个人滑向轻浮和轻飘失去应有的庄严与深刻儿童文学是让儿童产生快感的文学而不只是让儿童产生快乐的文学不能把快感与快乐混为一谈因为悲剧也能使人产生快感时间是检验对错的最好工具而时间已经证明了他的观点摘编自曹涵曹文轩讲述独一无二的童年故事相关链接①国际安徒生奖设立于1956年由丹麦女王玛格丽特二世赞助以童话大师安徒生的名字命名是国际儿童文学领域的最高奖项素有儿童文学界的诺贝尔文学奖美誉2016年8月20日曹文轩摘得此项桂冠成为第一个获得此殊荣的中国作家②国际安徒生奖评委会给曹文轩的颁奖词写道曹文轩的作品读起来很美书写了关于悲伤和苦痛的童年生活树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样能够赢得广泛的儿童读者的喜爱4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.曹文轩一提起笔就会写到水是因为他生活的龙港村是一个水乡周遭多是弯弯曲曲的小河房前屋后多是水B.曹文轩有一次饿得快死是左邻右舍的叔叔婶婶们拿出的几粒花生米一块薯一把苞谷救活了他C.有家长赞誉曹文轩的小说是育儿心经这是因为他的小说既能让孩子接受人生启蒙教育也能让大人体味生活中的温馨和诗意D.长篇小说草房子是曹文轩的代表作其中的故事讲述得曲折而智慧其中的悲悯情怀在现实生活中显得弥足珍贵和感动人心5.曹文轩小说独一无二的文学美感表现在哪些方面请结合材料简要概括4分6.曹文轩的儿童文学观是什么这种儿童文学观在他的作品中有哪些具体体现请结合材料简要说明5分
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1~4题25分他有诚挚广大的爱韬奋是一个平凡的人但韬奋精神是伟大的从这个意义上说他也是一个伟大的人他的伟大包含着他诚挚而广大的爱他不仅爱家人爱朋友和同仁更爱他的祖国和人民韬奋作为家长和父亲是非常爱家庭爱孩子的不论工作多忙他总要抽点时间和孩子玩有一次嘉骊趴在地上哭闹怎么劝她也不行于是父亲也趴伏在地板上陪她假装哭一直到孩子破涕为笑对儿女在学业和精神方面的培养尤其注意推吾爱以爱我民族与人群是韬奋的思想这种爱直接表现在他对工作和事业的爱那是投入了他几乎全部精力的竭诚为读者服务就是他内心最真诚的想法这句话至今镌刻在三联书店的墙壁上作为座右铭激励着现在的三联人和全国的出版人韬奋最大的心愿就是办好一个刊物他曾说要使读者看一篇得一篇的益处每篇看完了都觉得时间并不是白费的为了达到这样的效果他从确定刊物的方针到组稿到编辑定稿一直到最后出版付印乃至发行他都投入了巨大的精力与心血他除了在文字内容上投入精力刊物和书店的经营和人员管理他也是殚精竭虑不断追求更高的目标而在这些工作当中他又培养了不少青年一辈在培养和管理的过程中他把对同仁的关爱对事业的热爱都倾注其中许多青年人在生活书店的工作中在他的以身作则和严格要求下迅速成长起来以至于在那个时期全国出版界新闻界的不少骨干人物都是从生活书店走出来的当然最能体现他的爱之诚挚与广大的就是他对民族和祖国的爱他说中国人的浴血奋战抵御日帝国主义的侵略为的当然是要抢救我们的祖宗所遗留下来的具有五千年文明的祖国和千万世子孙的福利只就这一点说已经值得我们牺牲一切为我们的祖国而苦斗他从日常的工作入手从他擅长的领域出发一篇文章一件事情地他把他热爱的工作与民族解放紧密联系起来与争取人民民主促进社会进步紧密联系起来他有非常明确的奋斗目标他曾题词说在民族危机十分深重的今日统一的目标就是抗敌救国离开了这目标就无法统一起来即使在被国民党反动派关押在看守所中他仍用笔表达他的决心我们的国家民族的光明地位是要我们用热血代价去换来的是要我们肩膀紧接着肩膀对着我们民族的最大敌人作殊死战去获得的在韬奋人生最后的时间里他的病情日趋严重疼痛难忍每天靠打止痛针维持尽管如此他还是强忍病痛继续在病床上写作重病期间他仍心怀祖国眷念同胞用他自己的话说以仅有一点微薄的能力提着那支秃笔和__势力作艰苦的抗斗为民族和大众的光明前途尽一部分的推动工作当年韬奋先生称赞鲁迅先生有人是不战而屈鲁迅先生是战而不屈鲁迅先生的伟大是在于他对一般民众的普遍而深入的影响鲁迅先生留给我们的最可宝贵的遗产是他那样始终不懈的积极的斗争精神保卫祖国为民先锋鞠躬尽瘁努力救国当年韬奋先生的这两幅题词还有他对鲁迅先生的评价既是韬奋先生追求的目标也正是他自己一生的写照韬奋先生因为有这样一种对人民对祖国的大爱才会有坚定的行动有贯穿一生的坚持有广大的胸怀当年他们七君子获释出狱后在群众欢迎会上韬奋当场题词个人没有胜利只有民族解放是真正的胜利也因此他才是一个伟大的爱国者本文选自邹家华他有诚挚广大的爱【注】邹韬奋伟大的新闻记者政论家出版家正义的爱国者作者邹家华文中的嘉骊分别是邹韬奋的长子幼女【相关链接】①那时的家庭对韬奋来说就好像一个美丽而平静的港湾他安静地泊在那里仍然按照自己的路子专注地孜孜不倦地从事着自己心爱的感兴趣的工作编辑他的生活周刊一直要到他摸索着前进的道路上走不通的时候他从原来狭隘的圈子中震惊过来从此毅然走出小家庭和煦平静的港湾迎着风暴一直往前再也没有回头摘自陆其国韬奋的婚事家事和国事②九一八事变前夕战争的腥风血雨正在日日逼近韬奋在这方面是与人民大众同仇敌忾的他在生活周刊上连续发表多篇揭露日本帝国主义罪恶行为的文章九一八事变发生及一·二八淞沪抗战爆发后生活周刊的抗日和救亡的呐喊声响彻中华大地的上空生活周刊洛阳纸贵摘自聂震宇韬奋的经验1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.作为伟大的出版家他有明确的办刊理想生活周刊在他的努力下顺利发展为此他对子女学业和精神的培养有所疏忽B.邹韬奋关爱年轻人在刊物和书店的经营管理过程中他以身作则严格要求他培养的人后来都成为当时全国出版界新闻界的骨干C.竭诚为读者服务这句话至今镌刻在三联书店的墙壁上作为座右铭激励着现在的三联人和全国的出版人D.韬奋先生因为有这样一种对人民对祖国的大爱和广大的胸怀才会有坚定的行动有贯穿一生的坚持E.家事国事天下事事事关心可以说是邹韬奋一生的写照他不囿于个人的小天地与人民大众同仇敌忾2韬奋先生评价鲁迅有人是不战而屈鲁迅先生是战而不屈他也同样具有战而不屈的品格请结合原文简要分析6分3文章是如何体现韬奋先生诚挚广大的爱请结合材料简要概括6分4作为一篇回忆录这篇文章在写作上的突出特色是什么请谈谈你的看法8分
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1-4小题冰城情牵温哥华——申雪冬奥会圆梦全家总动员新华网哈尔滨2月16日体育专电记者邹大鹏16日是大年初三申雪的父亲申杰一大早在摆满奖牌的书房驻足许久手中抚摸着这些奖牌和奖杯口中念叨着就差一块了就差这一块了几个小时后这枚独缺的冬奥会金牌终于毫无悬念地落入了申雪和赵宏博的囊中作为四朝元老他们赢得了温哥华冬奥会中国队的首金也摘得了中国花样滑冰项目的首枚冬奥会金牌打破了俄罗斯人在这个项目上的一统天下虽然夺冠只是几分钟的比赛但我们全家却等了近20年!申杰说当申雪和赵宏博在冬奥会赛场上向终极梦想发起最后一次冲击时他们的家人经历着怎样的心路历程记者这一天目睹了申雪全家总动员一2岁小侄女第一第一16日早晨8点记者准时敲开了申雪家的门两人的比赛中午才开始但十多个亲属却早已守候在电视机旁由于随后赶来的记者太多好客的家人不得不将脚上的拖鞋送给不请自来的客人虽然准备了很多沙发和椅子但在这个春节申家的客人似乎注定多于亲人几个亲属为了把有利的位置让给记者不得不坐在地上观看比赛为了抢到独家新闻每个媒体都拉着一个家人采访试图挖掘申雪和赵宏博不为人知的秘密一时间申家人成了全明星其中最耀眼的莫过于一个走起路来跌跌撞撞的2岁小姑娘梳着1字冲天辫的她是申雪表弟的女儿不时跑到镜头前竖起食指嘟囔着第一第一孩子会说的话不多就这句说得最清楚!申雪的妈妈吕曼丽一把抱起这个一身喜庆红衣的小家伙亲了又亲二夺金一刻申妈妈晕倒在沙发上虽然申妈妈口中说着不紧张但她的每一个细微动作都带着对远方这对冰上情侣的牵挂等会让你们随便采现在大家都别着急让我好好看一下电视!面对不停地在电视机前和几个房间游走的各路媒体申妈妈的紧__着急让人开始担心她的身体老太太心脏不好血压还高这两天都没好好睡觉也没怎么吃东西!一位亲属告诉记者睡不踏实心总感觉悬在空中两天没吃什么东西了不饿也不渴就是今早喝了杯咖啡!申妈妈的黑眼圈难掩疲惫虽然距离两人比赛还有几个小时但突然出现的电视转播故障让申妈妈坐立不安怎么搞的怎么只有图像声音断断续续的是信号的问题还是现场的问题等下小雪和宏博比赛的时候不会这样吧面对老伴的担心申杰不停地安慰没事信号的问题等一下就好等一下就好与申杰在每组选手比赛结束后都急迫地上网查成绩不同申妈妈在等待申雪所在组候场浇冰时径直走向另一个房间口中焦急地喊着浇冰焦心当两人成功夺冠后刚刚站起身准备接受采访的申妈妈突然后仰跌倒在沙发上亲人们赶快找来了降压药和心脏病药熬到今天这俩孩子实在太不容易了这块金牌就该是他们的!眼里噙着泪水的申妈妈说说不紧张是假的刚刚看比赛的时候走神了眼睛在这心走了!就怕他们有个闪失!三不是一半整块金牌都是儿子的!庆祝的爆竹在小区摆了一条长龙申杰亲手点燃对于这枚金牌老俩口把功劳都给了儿子在我眼里没有女婿只有儿子宏博这么多年来太难了!申妈妈说您觉得这块金牌小雪和宏博谁的功劳最大还是一人一半面对记者的提问申妈妈毫不掩饰对儿子的偏爱不是一半整块金牌都是儿子的他的功劳最大!1.这篇新闻的选材角度独特请谈谈你的看法并分析其作用4分2.概括说明申雪赵宏博在冬奥会上向冠军冲刺时申雪家人经历了怎样的心路历程4分3.当申雪和赵宏博在冬奥会赛场上向终极梦想发起最后一次冲击时属于新闻的哪部分内容有什么作用4分4.本文的副标题是说全家总动员可是记者只是详细写了申妈妈侄女两个人有人认为这样写没有呼应题目你认为是这样吗为什么6分
凡是过去皆为序章世人一提起先生第一反应多是译界泰斗复旦教授但陆谷孙引以为豪的却是父亲的儿子正是父亲陆达成带领幼小的陆谷孙迈进法国文学的殿堂陆谷孙幼时习字父亲认为字若歪斜必定是心有邪念实是在其练书法的同时灌输正直豁达的人生态度父亲在生活上的作风也深刻地影响着陆谷孙先生始终谨记父亲小富可大富不敢的教诲一生清贫不图虚名自得其乐地过着知识分子的草根生活1965年陆谷孙从复旦大学外文系硕士毕业并留校在紧接着的__浪潮中他被打成逍遥派生性乐观的陆谷孙后来回忆说自己不会闹革命被划到该派别后就是看书托‘__’的福陆谷孙读了不少的外文书籍和文章1970年他被分配进入由工宣队领导的新英汉词典编写组那个年代编写词典也必须纳入既定的革命流程这样的硬性要求使得陆谷孙内心挣扎为了保留心中的学术底线陆谷孙设法把实用生动的英文条目塞入红色语录的庞大队伍中后来新英汉词典累计共售出1000万册以上堪称中国辞书史上的销售奇迹1976年__来__决定亲自筹划英汉大词典的编纂陆谷孙再次被调配进入新的编写小组后来小组内很多人奔向了条件更为优越的地方编写组不断萎缩资金匮乏工作难以为继陆谷孙憋着一口气主动揽下主编的活儿并立下铿锵誓言词典编完之前不出国不写书不兼课直至1991年长途跋涉了15年的英汉大词典终于出版该词典收录词条达20万俨然一部英汉百科全书后来此书成为联合国的必用工具书之一享誉国内外陆谷孙一生痴迷莎士比亚常喜欢引用他的一句名言凡是过去皆为序章直至其已过花甲之年仍不愿停歇2001年本该颐养天年的陆谷孙再一次决定出面主持英汉大词典的修订工作而早在20世纪90年代陆谷孙便萌生编汉英词典的想法直至2015年8月这本耗去陆谷孙15年光阴和心力的中华汉英大词典终于出版陆谷孙也完成了他人生中的最后一项事业陆谷孙在词典编纂的路上一走就是30多年两本词典几近倾注了他所有的青春年华但他从未后悔从未抱怨支撑他一路走下来的并不是聚光灯下的闪亮光环而是作为一名文化人自觉背负中英文化沟通使命的责任感和对祖国深沉的爱世人给陆谷孙送去鲜花和掌声但他不需要只想和宁静为伴他对英汉大词典的频频获奖感到惭愧凭一本书到处揽奖只能说明学术浅薄除了编纂词典外陆谷孙还是另一领域的匠人教书除了因身体原因无法上课陆谷孙从不愿欠学术一堂课严寒酷暑始终如一他讲课幽默风趣常使学生哄堂大笑陆谷孙生活简朴但对于学生却是无条件的慷慨有学生生病住院他二话不说就拿出1000元送到系里除了上课陆谷孙几乎不愿走出自己的洞穴——这是他对自己简陋而陈旧的住所的戏称只想安静低待在家里做学问上海译文出版社的某位编辑就给陆谷孙取了个老神仙的外号摘编自林金堂陆谷称凡是过去•皆为序章相关连接①我是真心不希望抛头露面我希望躲在我的‘洞’里你们也不烦我我也不烦你们Leavemealone让我一个人待着是我的哲学陆老在2012年的一次讲座上这样述说自己的人生哲学他在精神上王国里享受着孤独并将之化作灵感的催化剂曹刚刘建芳陆谷孙低调的老神仙4.下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的一项是A.经过15年努力陆谷孙主编的英汉大词典终于在1991年出版俨然是一部英汉百科全书后来该书频频获奖成为了联合国必用工具书之一B.70年代陆谷孙两进词典编写面临着诸多困难政治环境的束缚人员的流失资金的困乏他都想尽办法克服C.陆谷孙的生活作风人品性情深受父亲陆达成的影响先生不喜译界泰斗这样的世俗虚名却以父亲的儿子身份为豪D.陆谷孙晚年曾写过一首诗其中亭亭常抱岁寒心消磨绚烂归平淡两句是他一生心境的真实写照5.下面对陆谷孙为人与治学特点的分析和概括不恰当的两项是A.陆谷孙不为虚名所累豁达开朗尽管译界泰斗于他而言是实至名归但他却不慕虚名安心做学问自得其乐B.陆谷孙生性乐观__浪潮中被打成逍遥派他却说托__的福这种知恩感恩的人生态度使他能以苦为乐C.陆谷孙能倾注30年心血编纂完成英汉大词典中华汉英大词典这与他治学有恒有强烈的学术使命感密不可分D.陆谷孙性格孤僻不喜欢抛头露面也不喜欢别人打扰他的生活他在自己的精神王国享受孤独被人们称为低调的老神仙E.陆谷孙上课严谨认真教学艺术高超生动深受学生欢迎他关心学生.平易近人.是学生的良师益友6.凡是过去皆为序章如何理解莎士比亚的这句名言请结合陆谷孙的生平加以分析
三实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成7~9题罗中立天气正好下地干活做学生时他努力逃离油画却以巨幅油画父亲一夜成名成为新时期享誉全国的艺术家做老师时他毫不犹豫地拒绝当官却在50岁时被教职工民主推荐为四川美术学院院长在61岁时被任命为中国当代艺术院院长在个性鲜明的艺术界他的沉着包容能为各方所接受骨子里却有着强烈的反叛精神画家罗中立的身上似乎纠结着各种矛盾他却能一再穿越这些矛盾而获得成功秘诀是什么他说天气正好下地干活创作父亲跟我小时候的生活有关罗中立说那时的罗家在重庆市郊三年困难时期农村的亲戚有人饿死有人为了几十公斤玉米就把孩子卖到外地还有一些亲戚为了活命跑到罗中立家大家分着喝一碗粥1964年罗中立考入四川美术学院附中在附中读二年级时来到大巴山深处的一所村小学当美术教员那时农村还没有通电上完课开完会天黑就回到土屋里上床睡觉附中毕业后罗中立又回到大巴山生活了10年直到1977年国家恢复高考后考入四川美术学院看到第二届全国青年美术展览的通知后罗中立再次去大巴山寻找灵感大年三十的傍晚他看到路边公共厕所前蹲着一个等着收粪的老农那天阴雨绵绵又湿又冷老农却一动不动表情麻木似乎对举家团聚的传统佳节茫然不知沉淀在脑海中的印记仿佛被这张木然的脸庞突然揭开他被自己的灵感刺激得难以自制兴奋得一个劲儿地冲朋友大喊我要画一幅和毛__像一样大的画!罗中立整整画了半年逐渐勾勒出一个老年农民的形象作品送到北京后又根据评委吴冠中的建议将作品名字改为父亲作为对整整一代人集体形象的描述1980年12月在第二届全国青年美展上父亲获得油画金奖它成为中国美术史上里程碑式的作品也奠定了罗中立在中国美术界的知名度和不可动摇的位置用领袖像的尺寸画农民就是要让神化的扭曲的历史回归本来的轨迹罗中立说最早从获奖的喜悦中解脱出来的是罗中立自己1981年罗中立用表现主义的绘画语言完成了自己的毕业创作吹渣渣标志着他在一年内实现了从政治主题到绘画主题的成功转型吹渣渣更多地回到了绘画本体语言从这幅作品之后我的绘画风格才一路延续到今天罗中立说罗中立得到了改革开放后第一批公费出国留学的名额两年期间他游览了欧洲所有的大博物馆参观和阅读了所有能找到的美术史上著名的原作原著在卢浮宫工作人员上班他就去工作人员下班他才走就这样整整临摹了3个月在美第奇博物馆罗中立连续3次去看伦勃朗的展览去了就看伦勃朗的两幅肖像画同样的肖像同样的色调同样的尺寸一幅创作于1834年一幅创作于1864年时间跨度整整30年很多人在这两幅画前一晃而过罗中立一站就是几个小时他知道正是这惨淡经营与重复炒冷饭的30年造就了伦勃朗这位美术史上的巨匠罗中立给自己提了一个问题一个来自中国的艺术家应该用什么作品跟西方的艺术家进行交流最可行的途径就是回到自己的本土回到自己的文化寻找具有中国精神的当代绘画的样式和语言他又回到了大巴山回到了雕塑石窟石刻年画等民间艺术和传统文化之中寻找和提炼自己的绘画语言风格和样式寻找提炼绘画语言的紧迫感催生了罗中立对时间流失的负疚感他曾经计划每10年办一次画展眼看预定的画展临近自己却没有时间创作他甚至痛苦得躲进画室里流泪罗中立勤奋得让人惊讶他随身带着速写本画他见到的人和事就任四川美术学院院长后事多会多哪怕忙到深夜他也要去画室中国美术学院院长许江说罗中立笔下的农民都有一份真生活有沉重劳作的苦有合家围坐火塘的乐有夫妻风雨同舟的爱有老牛舐犊般殷深的情罗中立在最朴素最自然最本源甚至最土的农民形象农民主题和艺术中最创造性的最精神化的越来越具有语言形式的纯粹感的两极之间找到了联系他在用一种完全个性的方式讲述中国农民中国美术馆馆长范迪安说人们现在要关心的是一个不断自我超越自我更新的罗中立50岁就任四川美术学院院长感觉一生的抱负突然被改变了的罗中立却一点儿也不敢懈怠地处西部的川美能够人才辈出关键在于条条框框少我受益于此也有责任尽力营造和保持这样的环境罗中立说2005年坦克库·重庆当代艺术中心建成除了200多间工作室坦克库还有大的展示厅可以举办雕塑装置建筑音乐舞蹈戏剧电影行为艺术等大型活动围绕坦克库建成的青年艺术家工作室群落更成为黄漂青年艺术家的艺术家园川美建立了常规性的学生展览制度鼓励学生积极参加校内外展览学校鼓励每天兢兢业业守着学生的老师也欢迎北漂海漂的老师已经成为首届国际公共艺术入选获奖作品之一的重庆大学城川美新校区被视为罗中立在1000亩土地上创作的第二幅父亲新校区保护原有的生态保留原有的老院子用原有的庄稼梯田做校园绿化请农民留下来照常放牛喂鱼种庄稼在这个巨大的开放性教学空间里高年级和低年级学生的作品和成就都一目了然便于不同年级之间的切磋交流也有利于校园文化的融合传承新校区5万平方米的虎溪公社艺术工作室已经成为西南地区的艺术家驻留地和创作中心他在新校区的大门内设计了一段波浪形道路摘编自张国圣天气正好下地干活7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.大巴山是罗中立艺术创作的重要主题他迷恋那里原生态的农村生活并用画笔做出了最本真的记录B.罗中立的父亲因为原生态地表现了大巴山区的老农形象引起了人们共鸣成了中国美术史上里程碑式的作品也奠定了罗中立在中国美术史上的地位C.文末他在新校区的大门内设计了一段波浪形道路既表现出罗中立对青年学子的期望与告诫也是作者对传主一生创作道路的形象概括D.这篇文章采用了平实的语言对罗中立人生历程中不同阶段的典型事例进行了细致地描述使读者对他的了解既深刻又全面8.如何理解川美新校区被视为罗中立在1000亩土地上创作的第二幅父亲?4分9.作者说罗中立的座右铭天气正好下地干活是他成功的秘诀请结合文章并且联系现实谈谈你的理解5分
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1-4题25分黄德鸿学者的意义成为一名学者是黄德鸿一生矢志不渝的追求在广雅中学就读高中时黄德鸿受国文老师梁同寅的影响颇深一个人的生命有限荣华富贵及身而止但学术之成就可以垂及久远嘉惠后人——梁同寅这样强调做学问的好处此番声情并茂的讲解深深感动了黄德鸿他内心开始憧憬学术之光大学时代黄德鸿在求学志愿表上填上了学者二字入读中山大学法学院社会学系以为社会学就是一门改造社会的科学于是就报了社会学毕业后他考上了当时的重庆国民政府行政院社会部从事社会保险和社会福利的研究之后他又从社会学转到经济学研究黄德鸿的说法是在当时一穷二白的条件下对经济学的研究比社会保险更有意义鉴于当时国家正处于抗战的社会环境面对着社会保障在中国真正实行非常困难的残酷现实他认为所学的理论都是舶来品还存在一个中国化的问题理论层面上的研究并没有太多用武之地黄德鸿师从的卓炯老师既是著名的社会学家又是著名的经济学家在他的影响下我对经济学比较了解所以学校很自然安排我进行工业经济的教研工作1948年黄德鸿还曾获得去联合国工作的机会我投考联合国社会福利机构一百多名应试者中我的排名是第六年末我就接到联合国正式的任命通知可是当时经济凋敝民不聊生我们还要建设国家我希望我学到的东西能够用在这上面于是黄德鸿放弃了高工资和优越的研究条件留在了中国新中国成立后黄德鸿先后执教于中山大学中南财经学院湖北大学暨南大学撰写了许多学术论文这些文章后来结成论文集出版书名为社会事业与社会行政站在改革开放的前沿阵地面对变幻莫测的经济风云黄德鸿积极探索广东经济发展方向他目光如炬运筹帷幄之中决胜千里之外论文一篇篇分量十足对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响早在20世纪60年代初期黄德鸿就开始研究工业投资效果问题提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素80年代初期他又具体地提出了提高工业经济效益的六大基本途径在充分肯定了广东改革开放以来工业成就的同时明确提出了广东工业发展大而不强的整体判断从技术资源体制文化和发展模式上提出了促进广东工业发展由大到强的战略构想和对策措施黄德鸿十分重视对国有企业体制改革及企业活力的研究他在论增强企业的活力一文中提出了五项战略措施同时注重对珠江三角洲现实经济问题和南中国区域经济及产业结构等问题的研究1985年黄德鸿担任中国企业管理百科全书编委兼分编计划管理与经营决策主委及条目撰写人这是我国首部企业管理百科全书1988年他参加中国工业经济管理高校文科教材的编写该书1991年获光明杯社科著作荣誉奖黄德鸿潜心研究华南经济区域他认为这是一个特殊的经济区域既不同于欧盟那样的区域联盟又不同于一国之内各地区间的经济联合以往的区域经济理论和经济一体化理论不能解释这个区域现存的经济整合必须从新的角度进行研究他建议把这个特殊的区域称为沿海地区经济长龙他在接受媒体采访时认为这个提法不但有利于区域各成员扩大市场增进贸易也有利于加强区内分工提高资源的利用效率同时对推行联合开发计划实行联合研究发展促进科技交流也有帮助在暨南大学黄德鸿建立了产业经济学博士点他说没有这个点广东的经济发展就会少很多精兵强将从事高教工作70余年他培养了一届又一届产业经济学专业的高级专门人才即使年事已高他也仍然坚持在教研第一线经常带着研究生们挤公共汽车顶着烈日暴雨跑工厂学术生涯七十余载且漫且长黄德鸿不仅取得了令人瞩目的学术成就而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法他主张要先学做人后学做学问黄德鸿经常告诫学生为人处事要谦虚治学更要谦虚骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的他以身作则甘当人梯他常说弟子不必不如师师不必贤于弟子要树立青出于蓝而胜于蓝的思想历经一个世纪的风雨沧桑一生倾注学术研究的黄德鸿教授为广东经济发展指明了方向他像一本厚重的百科全书读之使人明智又如清澈见底的泉水观之可以鉴照世人2015年6月4日光明日报有删改1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.在广雅中学就读高中时黄德鸿在自己的国文老师梁同寅的引领下开启了自己的学术之路成为一名学者自此成为他一生矢志不渝的追求B.大学时代黄德鸿就读于中山大学法学院社会学系之所以选择社会学是因为他认为社会学就是一门改造社会的科学这个专业符合他的志向C.黄德鸿之所以从社会学转到经济学研究主要是因为他认为自己所学的理论都是舶来品不合乎当时中国的国情理论层面上的研究没有任何意义D.由于黄德鸿的论文分量十足显示了对中国企业管理工业经济管理的广博学识和高深见解所以他被邀请参与编写了中国企业管理百科全书等书E.文章以黄德鸿立志做一名学者开篇按时间顺序概述了他一生的事迹新中国成立之前的侧重于写其人生选择之后的侧重于写其经济方面的贡献2文中的两处引用画线句在内容上分别有什么作用这两处引用在表达上有什么好处6分3改革开放以来黄德鸿取得了哪些对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响的研究成果请简要回答6分4作者说黄德鸿像一本厚重的百科全书读之使人明智你从黄德鸿的学术生涯中得到了哪些启示请结合材料具体分析8分
三实用类文本阅读25分11.阅读下面的文字完成1〜4题25分余光中----中国文字的炼丹人1928年重阳节那天余光中出生于南京余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅学习古文谏太宗十思疏留侯论赤壁赋阿房宫赋这些经典文章他都特别喜欢他觉得文字有一种力量我愿意跟着它走我将来一定要当作家整个青年时代余光中都在寻找着精神上的家人屈原李白杜甫苏东坡济慈雪莱王尔德等都是他的家人1954年他的精神家人又增添了一大批余光中与钟鼎文和邓禹平等人共创了蓝星诗社他们经常聚会讨论诗歌勤奋创作不是一首一首的写而是一辑一辑的写毕业没几年余光中被派去美国爱荷华大学留学那时台湾和美国的现代化程度差别很大余光中虽然热爱西方诗歌但一想到美国人瞧不上台湾心里就觉得委屈加上那年家里也发生一些大事母亲去世自己同妻子新婚才两年大女儿刚出生还没看清孩子的脸他就匆匆地出发了每一个孤寂的长夜里他都想回到台湾回到蓝星诗社和朋友们一起为中国的现代诗奋斗1964年三十六岁的余光中回到台湾他质问自己怎么都已经三十六岁了?拜伦徐志摩都在这一年结束生命王勃济慈不到这年纪便合上了诗集竖起了石碑那一年余光中唯一的儿子出生仅三天就夭折了丧子之痛加上诗人对于我是谁的质问使他心力交瘁好在美国的音乐在一定程度上使他获得救赎余光中非常喜欢美国西部的民歌南部的蓝调以及新生事物摇滚乐特别是摇滚乐甚至影响了他一个时期的创作风格他在散文集中大量介绍了摇滚乐并将西方音乐的节奏融入诗中借此抒发心中的很多不平连余光中自己也没想到他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮给我一把吉他和一肩风里飘飘的长发当时杨弦被余光中这些极富旋律感和节奏感的文字所打动将江湖上等诗改编成歌曲如今最为海内外读者所熟知的乡愁也是其中之一1971年至1972年间余光中在台湾写下了乡愁他回忆说当时二十分钟一气呵成的原因不是因为我才思敏捷而是因为离开大陆二十多年这种感觉在心里也就酝酿了二十多年后来乡愁在大陆被选入教科书电视台也用很多人都会背1988年古稀之年的余光中出版了第二卷诗集回顾自己的创作历程余光中说以前所想到的能入诗文的题材比较少以前我主要写自己——你不知道你是谁你忧郁你知道你不是谁你幻灭你知道你是谁你放心现在余光中已经脱离这三个情况了写作的题材全凭缘分2009年导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片逍遥游片中除了日常工作生活状态外导演还安排余光中带着夫人到垦丁——余光中在台湾唯一写过游记的地方——故地重游余光中一路为夫人解释景物还在海边童心大发打起了水漂并传授诀窍——石头要扁形状要圆出手要快脱手要平稳而飞旋——出水为鸟入水为鱼台南小学教科书收录了雨落在高雄港上一诗导演安排余光中去高雄三民小学听小学生读书不料那天余光中的女儿遭了车祸行程既定余光中无法随夫人赶往医院心情郁闷怎料一听小学生读诗余光中竟然又开心起来还教他们该怎么念这首诗拍摄完后还乐呵呵地给他们签名最后陈怀恩就片子定名为逍遥游一事征询余光中的意见他幽默地说我哪敢说同不同意庄子同意就行了说到幽默余光中自有一番论调他认为所谓幽默就是不正面迎敌绕一个弯子去排解误会与痛苦比如看牙医这样痛苦的事情也能被他写成诗再比如从马屁诗人到文白之争李敖似乎一直在逗余光中和他对骂但余光中就是不理他还幽默地说李敖天天骂我说明他的生活不能没有我在余光中的经验中幽默其实要比愤怒有用当生命走到暮年对于我是谁的问题诗人早已不再质问而是报以淡淡的微笑如今已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍他目前正在翻译济慈的诗此时的感觉定与年轻时的不同吧摘自名人传记2014年第3期有删改1下面对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.余光中到美国留学内心非常不愿意异地他乡的孤寂母亲的去世他自己新婚不久孩子刚出世匆匆而别让他很不舍每晚他都盼望着能够回到台湾B.余光中整个青年时期都在寻找自己的精神家人屈原李白济慈雪莱钟鼎文邓禹平等人都曾是他的精神家人对他的诗歌创作产生过一定的影响C.从美国回到台湾余光中已经三十六岁相比大器早成者他感叹自己老而无成丧子之痛加上他对于我是谁的质问使他心力交瘁对前途对生活失去了信心D.余光中在回忆乡愁创作时说不是因为我才思敏捷而是因为离开大陆二十多年这种感觉在心里也就酝酿了二十多年表达出一种对祖国的深情E.余光中重游垦丁时一路为夫人解释景物还像小孩子一样打起了水漂而且还传授诀窍这是童心未泯的表现也是对女儿的深切怀念2余光中少年立志将来一定要当作家最终成为中国文字的炼丹人请结合文本分析促使其成功的因素有哪些6分3余光中的许多诗歌包括为海内外读者所熟知的乡愁被杨弦拿去谱曲并引发了台湾校园民谣风潮请结合文本简要概括余光中诗歌能够引发民谣风潮的原因6分4记录余光中日常工作生活状态的纪录片以逍遥游为题为什么说余光中是逍遥的请结合文本谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成4~6题汤道耕艾芜出生在一个乡村教师家庭祖父给他取名叫做道耕是希望他能够耕读传家汤道耕的祖上来自湖北迁徙的路艰辛而漫长凭的是人生贵自强自强则白手可成家他乡可发迹勿畏难而诿命何患事不成耶的豪气积得一份家业这种人生贵自强白手成家的豪气在后辈的血液中暗暗传承直到汤道耕这里光着脚墨水瓶挂在颈子上再次印证了祖先独自闯荡天下的勇气和韧劲1925年的暑期汤道耕从四川省师范学校肆业他踏上成都望江楼下有些摇晃的木船沿着府南河顺水而下悄悄走出了亲人们的视线开始了三十年背井离乡的生活在路上群山的优美与静寂山民的淳朴与穷困盗马贼的凶悍和灵巧边地少数民族的独特风俗缅甸的异域情调他来到看见和说出从四川到云南道耕看到太多兵匪造成的祸乱对穷苦人家正常生活的骚乱道耕为了安全夹杂在商队中像那个时代和那个土地上的一只眼睛来到看到并注定了后来用自己的笔说出那些无人知晓的山里人家的苦难与悲怆赤脚流浪墨水瓶挂在脖子上一步一步汤道耕走成了著名作家艾芜艾芜在丁玲的介绍下加入了左联在左翼作家联盟这个词组中别人看中的是左翼而更能吸引道耕的却是作家他希望从这个组织里的作家那里能够学习到文艺写作知识也结识一些写作上的朋友真正有时间在上海的亭子间坐下来以后艾芜开始用笔温习自己当年的漂泊史这使他在这个喧嚣嘈杂的大都市中找到难得的宁静1933年冬他完成了他的第一本短篇小说集南行记其中三峡中讲述的是一些典型的社会底层游民的生活故事中的环境就是一个典型的江湖读书流浪人的艾芜加上小时候熟悉的读物包括他的笔名父亲所入的游民组织哥老会都对他产生潜在影响这些因素综合起来作者对游民生活不由自主地有着一种同情他的叙述已经带有真实和幻想相混合的色彩同时这种想象还受到左翼革命思想的制约艾芜的中篇小说春天得到茅盾等人的好评这篇小说从社会的政治经济层面去观察和分析社会现象饱含着艾芜对家人故乡的深情这种流行于左翼文坛的文学范式后被称为社会剖析小说影响深远1961年艾芜被安排到云南去体验生活一路的参观给艾芜带来写作的激情他似乎再次找到了原来创作南行记的感觉迫不及待的写作南行记续篇这无疑满足了南行记读者对续的好奇也再次给艾芜带来荣誉1981年2月艾芜受邀进行了生命中的最后一次南行云南的一路上回忆着自己的经历倾听着别人的遭遇震撼于死亡一样的沉默血的控诉更加让艾芜感到人世之沧桑凄凉9月起第三次南行的写作陆续发表合集叫南行记新篇选自王毅艾芜传有删改相关链接①艾芜1904-1992原名汤道耕艾芜是笔名他开始写作时因受胡适人要爱大我社会也要爱小我自己的主张的影响取名爱吾后慢慢衍变为艾芜选自百度百科②艾芜的文章想象大胆情调浪漫的色彩形成了他独特的创作风格而艾芜的性格却是认真刻苦一丝不苟他被称为墨水瓶挂在脖子上写作的作家选自2007年8月17日人民日报海外版艾芜和沙汀的友谊有删改③三次南行对于艾芜的写作乃于他的一生都意义重大南行似乎成了艾芜一生的一条主要线索成了艾芜写作的一个原点他一次次地回到这里选自黄岳年南行百年说艾芜有删改4.下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的一项是3分A.艾芜的祖父给他取名叫做道耕是希望他能够耕读传家虽然艾芜没能耕读但他一生笔耕不辍在文坛上独树一帜B.三十年背井离乡的生活让艾芜看到了老百姓的淳朴与穷困领略到了边地的独特风情以及异域情调为他写作奠定了良好的基础C.艾芜被称为墨水瓶挂在脖子上写作的作家是因为他虽然赤脚流浪生活艰难贫困但始终认真刻苦一丝不苟地进行创作D.艾芜加入左联看中的是作家这个因素此后他创作的三峡中春天等作品体现了左翼革命思想对他的影响5.艾芜的小说有什么特点请结合文本简要概括4分6.艾芜的创作以社会剖析小说为主请结合文本简要分析艾芜能够创作出社会剖析小说的原因5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4~6题抗战将领刘放吾刘放吾湖南贵阳人生于1898年4月17日刘家祖祖辈辈靠耕读勤俭持家家境殷实刘放吾的父亲喜欢读书经常以朱子家训及曾文正治家之道训导他们青少年时期的读书务农和传统的家教让沉默寡言的刘放吾养成了吃苦耐劳的生活作风和淡泊名利的人生态度1924年黄埔军校成立到黄埔军校去成为当时年轻人最时尚的口号1926年6月刘放吾从湖南省桂阳蓝嘉联合中学毕业后深受湘军领袖曾国藩思想的影响辗转来到广州考入黄埔军校第六期步兵科学习军事三年后刘放吾毕业在蒋介石的中央军校教导队当了学生队排长在这里士兵们操练时用的都是最新的装备训练的也是新装备体制下的新战术但是不像在战场上那样有那么多建功立业的机会只能认认真真地通过训练磨练意志刘放吾在这样的环境中默默地踏踏实实地干了很多年后来蒋介石为了补充国民党军的抗战力量组建新三十八师孙立人任师长刘放吾离开了教导队任三十八师一一三团团长1942年2月为了协助驻缅英军抗击日寇对缅甸的进犯保卫西南大后方的安全国民党组建中国远征军刘放吾率领的一一三团随三十八师于4月抵达缅甸参加曼德勒会战中国远征军进入缅甸以后驻缅英军孤傲自大日军三十三师团轻易地就将英军第一师全部和第七旅一部包围于宾河南岸的仁安羌东北地区英军反复突围均无功而返在这紧急关头驻缅英军司令向中国远征军发出驰援请求师长孙立人立即要求刘放吾迅速驰援解围面对数倍于己装备精良的敌人刘放吾没有惊慌失措而是要求全团上下即刻熟悉地形尽快做好战前的充分准备在一一三团的攻击下日军苦撑了三天就仓皇溃退了事实上刘放吾当时带去的官兵只有八百多人!就是这八百多中国勇士在刘放吾的指挥下不仅击溃了曾经不可一世的日寇两个精锐联队一万余人而且成功救出了被围的已经绝望的七千名英军此举令那些骄傲的盟军都不得不对中国远征军另眼相看极大地振奋了中国抗日将士的军心仁安羌大捷后刘放吾率领一一三团奉令掩护英军及杜聿明__撤退转战卡萨任务完成后转进野人山原始森林经历了一个月千辛万苦地翻山越岭终于在5月30日在南先庆趁着黑夜在敌人炮艇的巡逻下泅水横渡大江进入印度归还建制在渡江前刘放吾发出两通电报一通发到军令部给何应钦一通发到师部给孙立人电报里只有两句话刘团今夜渡江不成功就成仁渡江之后无线电浸水无法和外界联系谣传刘团全军覆没那时刘放吾的妻子正在贵州都匀闻讯后当场昏厥仁安羌大捷是近代以来中国军人在境外第一次打败日寇的战役让人没有想到的是在国民党军的历史记载中甚少提及第一一三团的战功更少谈及身先士卒冲锋陷阵的第一一三团团长刘放吾一切功劳都归到了孙立人及三十八师的名下性情敦厚淡泊名利的刘放吾从此选择了沉默寡言不在任何人面前谈起自己的当年勇在派系严重的国民党军中刘放吾虽然在1946年被委任为少将高参但这是一个只能得到一些微薄薪水的闲职刘放吾的事迹从此被人们逐渐淡忘1994年这位极具人格魅力的抗战名将在美国洛杉矾逝世享年九十五岁他的次子刘伟民在整理刘放吾的日记时看到父亲在记述仁安羌大捷时引用的唐代诗人陈陶的陇西行誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘刘放吾戎马一生热血忠诚这句诗是他一生的写照却也透露出他对战争残酷的无奈刘放吾蒙尘半个多世纪的抗战将领文章有删改【相关链接】刘伟民再三追问父亲才说了一些与仁安羌战役有关的细节新三十八师多为湘兵当时我们练兵采取曾国藩治湘军方式官兵必背曾胡治兵语录因此秉承了湘军的忠义勇精神作战勇敢另外就是对士兵的严格训练我按照陆军步兵操典规定每人每天跑五千公尺射击时不瞄准不准发每发必中每三个月进行一次实弹射击几乎所有官兵的命中率都在七成以上练兵千日用兵一时仁安羌战果源自平日训练我的团长刘放吾4下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.刘放吾喜欢读书热爱耕种吃苦耐劳淡泊名利这源于他青少年时期的耕读生活和父亲经常用朱熹曾国藩的治家之道对他的教导B.仁安羌大捷中刘放吾率领的一一三团不仅歼灭了日寇两个精锐联队救出被困的七千名英军而且振奋了中国抗日将士的军心C.在进入印度归还建制之前刘放吾曾发电报表达不成功就成仁的决心由于渡江后无法与外界联系外界误以为一一三团已经全军覆没D.在国民党军的历史记载中刘放吾的功劳都归到了孙立人及三十八师的名下但他并没有主动申辩与争取从此他的事迹被人们逐渐淡忘5刘放吾带领__取得仁安羌大捷的原因有哪些请结合材料概括说明4分6刘放吾有着独特的人格魅力这种人格魅力表现在哪些方面请结合材料具体分析5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题胡适学术一代宗师胡适对古典小说的考证有很可观的成绩他有5万多字的水浒传考证后考2万多字的红楼梦考证2万多字的西游记考证1万多字的镜花缘引证还有洋洋洒洒醒世姻缘考证等等胡适对旧小说的考证主要兴趣放在版本作者及小说演变上用他自己的话说搜寻它们不同的版本以便于校订出最好的本子来如果有可能的话我们要找出著作者的历史背景和传记资料来这种工作是给予这些小说名望现代学术荣誉的方式认定它们也是一项学术研究的主题与传统的经学史学平起平坐胡适文集397页胡适将水浒传划为历史小说一类花费了大量精力去寻找版本弄清了水浒由最初民间口头的小故事演变为章回体的大部小说的过程曾经有过的各种版本和它的作者以及金圣叹对水浒传的删削和评点等各种情况以水浒传为例胡适向学术界提供了一个运用历史演进的方法研究中国古典小说的范式此后他又运用这个范式对西游记三侠五义等进行了具体的考证他的示范为当时中国古典小说的研究真可以说是起到了打开一条新道路的作用对于红楼梦胡适将之归为创作小说的一类他对该书的考证独具慧眼开创了一个新红学派在胡适之前有关红楼梦的研究基本停留在附会猜测的阶段有的说是清世祖与董鄂妃的故事有的说是写纳兰性德的家事更有的说红楼梦是政治小说影射的是清朝统治胡适考证红楼梦指出他们走错了路他从考证者的家世身世入手认为红楼梦是曹雪芹的自传体小说胡适的这一研究成果使红学走出了猜疑附会的索隐进入以事实为依据的研究阶段胡适把民主主义思想引入古典小说研究领域对旧小说的思想精华和糟粕进行了清理批判其许多大胆的见解震动了当时的学术界胡适对古典小说的研究开创了这一学科的新局面胡适在史料考证方面涉及面也较广文章很多其中他耗费精力最多成果最引人注目的是重勘水经注一案胡适重勘水经注一案是调查戴震东原注水经是否窃取了全祖望赵一清的成果为戴东原洗冤辩白胡适人生十八年的时间里不断地调查研究寻找大量的材料写了几十篇文章探讨这个问题以事实为准绳为戴东原__认定戴东原没有看到赵的书更没有看到全的书无从抄袭同时还指出诬蔑戴东原抄袭是思想史撬入学术史的结果因为戴东原是当时思想的一个叛徒批评宋朝理学批评程子朱子故骂戴的人动了正义的火气胡适文集178页总之胡适在整理国故方面提出了许多大胆的见解提供了新的研究方法成功地展示了解决具体学术课题的范例因而胡适也就赢得了一代宗师的盛誉对学术的发展方向产生了重大的影响后来与胡适交谊至深的傅斯年原是北大国文部的学生黄侃的高足受同宿舍同学顾颉刚的邀请去听胡适中国古代哲学史课程原本对胡适相当轻蔑的傅斯年听了几次课后感到受益匪浅于是转变立场从黄门侍郎改从胡适的门下成为学生中新潮人物的代表傅斯年终身服膺于胡适的学术范式他在担任台湾的中央研究院院长期间着力倡导史料考证的研究将之作为史学的正宗从整理国故中涌现的许多精英都直接或间接受到胡适的影响如红学专家俞平伯太平天国史专家罗尔纲明史专家吴晗等胡适的学术范式也由此得到大力的拓展和广泛的认同选自刘筱红著胡适湖北教育出版社略有删改相关链接①胡适1891.12.17-1962.2.24字适之安徽徽州绩溪人曾任北京大学校长胡适兴趣广泛著述丰富在文学红学伦理学等诸多领域都有深入的研究著有白话文学史胡诗文集尝试集中国哲学史大纲等书新版辞海②顾颉刚表示他的全套治学方法是看胡适水浒传考证一文看来的顾颉刚日记中华书局4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.对古典小说的考证是一项学术研究的主题胡适把它的地位最终提高到了与传统经学史学平起平坐的同等位次B.胡适将水浒传划为历史小说一类将红楼梦归之为创作小说一类说明不同类的小说研究方法应该有所不同C.胡适非常重视史料考证他就是据此开创了新的古典小说研究方法的D.顾颉刚邀请傅斯年去听胡适中国古代哲学史课程结果傅斯年改换门庭偷到胡适的门下说明黄侃的学问存在问题5.概括胡适在古典小说研究方面有哪些主要贡献4分6.结合原文谈谈胡适的治学方法与成就它给你怎样的启示5分
阅读下面文字完成4-6题白桦文学是我的生命舒心白桦1930年出生于河南省信阳市文学成为他寻找人生道路的火炬——我最初接触的是坊间的线装书其中有经典也有史籍我既希望文学照亮自己也希望文学照亮别人1942年至1945年白桦离开家乡去潢川就读初中晚上在姐姐家的织布作坊帮忙织布作坊里什么人都有白桦目睹难民们所受的苦难创作了第一首诗歌织工发表在豫南日报那一年白桦15岁他热心参加爱国__激愤的文字和尖锐的言谈引起了特务的注意与跟踪1947年白桦逃离国统区参加了中国人民解放军白桦参军后写一些报道把战斗故事刻印成画发给下面的连队但宣传用的快板离文学还是比较远新中国成立初期白桦随军驻守云南边境1952年任昆明军区创作组组长在__开始了诗歌和小说创作1953年白桦的短篇小说山间铃响马帮来被改编成电影剧本第二年白桦的无铃的马帮又被拍成电影神秘的旅伴王晓棠饰演女一号由此而一举成名1953年5月白桦和胡风初次相识两年后他曾约另一位朋友一起去看望过胡风为此在后来的肃反运动中他解释了几十次都没法交代清楚1955年白桦成为解放军总政治部创作室的创作员其间先后出版了边疆声音等小说集金沙江的怀念等抒情诗集成为20世纪50年代前期知名的__作家之一1957年27岁的白桦被划为右派打入另册当过好几年钳工在__中他的作品还一律作为毒草加以批判斗争挫折使我发誓放弃文学甚至把所有的笔记日记全部毁掉扔掉所有的笔白桦说但是__结束的第二天白桦只用一周时间就写出话剧曙光1980年底根据白桦的电影剧本苦恋摄制成的太阳和人又引起一场全国性的大震荡故事讲述黄永玉等一大批劫后余生的中国艺术家经历了各种生活的折磨但对祖国的爱始终不渝表达了对祖国的爱是苦苦的爱恋1981年对于白桦来说是沉重的一年举国上下卷入这场沸沸扬扬的批苦恋的事件苦恋有自己经历种种波折后悲凉的情绪今天回想起来这场批判是一场观念的较量是‘__’后最为激烈的一次它检验了很多人的观念和勇气白桦说1982年白桦写了一部话剧吴王金戈越王剑这部作品因其以全新的角度重新审视吴越争霸历史引起了巨大思考和争议33年后这部作品得以重排作为自己的导演处女作89岁的蓝天野终于看到了作品重新上演数十年来白桦的家庭由于他的缘故屡遭不幸1984年他的儿子曾劝他改变生活方式白桦复信说我不能因为文学是我的生命一个有生命的人怎么能不重视自己生命的意义呢!2009年长诗从秋瑾到林昭的发表是白桦看重的事情因为这首诗他花费了十年的心血在云南玉溪开颁奖会时白桦激动地流泪说流了八十年的眼泪泉水依然涌动这八十年的泪水把我这双眼睛洗涤得像儿童那样明亮选自光明日报有删改4.下列对材料有关内容的分析和概括不符合原文意思的一项是3分A.白桦是一位军人解放初期随军驻守云南边境后任昆明军区创作组组长开始诗歌和小说创作B.本文没有写白桦在__时期——六七十年代及九十年代的创作这是因为这期间由于政治的原因白桦没有进行创作C.本文的选材十分集中把焦点聚集在白桦的文学创作上而对于白桦其他方面的事情则很少提及D.本文在叙述白桦所经历的事件时基本上写出了具体的时间还多次引用其本人的话语等体现了传记的真实性这一特点5.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.白桦的短篇小说山间铃响马帮来被改编成电影剧本无铃的马帮被拍成电影神秘的旅伴白桦由此一举成名B.白桦读初中时在她姐姐家的织布作坊帮忙织布因创作发表反映难民们所受的苦难的织工而引起国民党特务的注意与跟踪C.白桦的作品饱受争议1981年举国上下都卷入了沸沸扬扬的批苦恋的事件话剧吴王金戈越王剑也引起了巨大的思考和争议D.白桦和胡风相识曾约另一位朋友一起去看望过胡风在肃反运动中遭到刁难白桦的家庭由此而在数十年间屡遭不幸E.长诗从秋瑾到林昭花费了白桦十年的心血于2009年发表白桦非常看重这件事在云南玉溪开颁奖会时他流下了激动的泪水6.白桦写过电影剧本苦恋有人说苦恋又何尝不是其文学人生的写照!请结合材料谈谈你的理解5分
阅读下面的作品完成下列各题砍的不如旋的圆梁衡①砍的不如旋的圆这是我的家乡农民常说的一句俗话比如你要做一个木球可以用斧子慢慢地去砍但总不如在旋刀下飞快地一旋便又光又圆我在孩童时就听到这句话现已过花甲之年还常常想起可见真理总是颠簸不破历久弥新②过去我当记者时经常碰到一些热心写稿的通讯员他们几十年如一日地写稿投稿甚至不远千里来报社送稿虽命中率极低但还是乐此不疲后来又碰到一些多少有点权力的干部将自己的讲话随感日记甚至文件汇集一本一本地出书以为这样就有政绩有名气这正是用斧子砍制一个木球.③砍和旋到底有什么不同?其实就是跳出自我敢于革新就隔一层窗户纸捅破之后就是质的飞跃④由砍到旋首先是方法的革命成语言绳锯木断水滴石穿这是讲意志恒心你真的用绳锯木水穿石这要等到何年何月?方法不变隔靴搔痒往大的说工具和方法是生产力推动着社会的进步.马克思说手推磨产生的是封建主的社会蒸汽磨产生的是工业资本宋的社会往小的说工具和方法是一个人取得成功的助推器是他的生存力⑤其次由砍到旋是知识的跃升你为什么只知道闷头砍是因为你没有新知识抱残守缺还自鸣得意如计算一道天文数字的大题人家用计算机算你却用手算珠算因为你根本就没有这方面的知识只能这样在别人看来很无聊的文字你却在津津有味地写因为你没有这方面的审美知识不知道什么叫好总在一个低标准上重复⑥第三由砍到旋是规律的掌握是从实践到理论的飞跃一个掌握了规律和理论的人一下子就能从根本上判断出这件事该干还是不该干历史上不知有多少人痴迷着制造永动机而科学家只须用能量守恒四个字就将此事判了死刑⑦砍与旋这是两个截然不同的阶段如要跨越必得有惊险的一跳⑧我们曾有过因砍’’而败的惨痛教训大跃进的失败是用战争的方法来砍经济建设__的失败就是用革命党的理论来砍执政就是现在也有许多事还沉湎于这种砍的盲目和自豪之中据统计我国每年拍1.4万集电视剧而能播出的不到四分之一每年出版4300部小说人们能记住的又有几何?再说到每年的会议报告文件就更是一个天文数字废品之多废话之多群众早巳经看得很发笑了但他们还是乐此不疲继续耐心地砍制一件皇帝的新衣⑨为什么总是跳不出保守封闭的误区?原来除方法知识理论之外还有一个更严重的障碍就是太追求功利自欺欺人这样说来砍与旋又不只是一个方法问题这背后又有价值观人生现在起作用了选自2012年09月04日人民日报有删改17.请简要分析本文的论述层次18.结合全文简要分析砍的寓意19.如何理解第⑦段中惊险的一跳?
一现代文阅读9分每小题9分1.阅读下面的文字完成下列各题李清照的香炉沉香玉炉袅残烟在李清照现存的词曲中有四分之一出现了与香炉焚香相关的意象为何李清照对香炉会如此情有独钟呢这要从香炉的用途说起了专门为焚香而设计的香炉不知最早起于何时也许可以追溯到商周时代的青铜鼎鼎用于烹煮肉食和祭祀香炉里装的则是香料都表达了对祖先和天地的尊敬香炉真正的成型和发展与印度fó jiāo 传入中国有千丝万缕的联系自东汉传入中国后fó jiāo 融入了本土文化之中成为华夏文化主流的一部分被百姓和士族文人广泛地接受了在每日举行的敬佛礼佛的过程中就包含了焚香的仪式使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中到了宋代焚香已经与烹茶插花挂画并列为当时生活中的四艺成为文化活动中不可或缺的一项程式宋代时各种香炉除了供皇室贵族和文人使用之外也广泛出现在普通百姓的生活之中不但敬神祭祖要用香炉在厅堂卧室里要点燃香炉甚至在各种高端的宴会欢乐的庆典上也要焚香助兴而一些小型香炉更是成为文人们随身携带的物品在汉朝有一种博山炉已经在皇宫和贵族中流行了炉体常用金属制作呈青铜器中的容器豆的形状炉子上面有高高尖尖的盖子表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽象征传说中的海上仙山﹣﹣博山因此这种香炉就称作博山炉此外香炉在材质上逐渐出现了青瓷或白瓷做的瓷香炉香炉的样子也不再是单一的仙山了李清照在醉花阴中写道薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽这金兽便是做成动物造型的各式香炉香炉是为了燃香取味打造得小巧可爱也可以装点室内陈设这些金兽就有麒麟狻猊狮子凫鸭仙鹤等样子看上去一定萌萌哒李清照这首词曲中的瑞脑便是南宋文人焚香时用的香料了汉朝时期博山炉都是有盖子的应该是与燃香的原料和方式有关在西汉之前焚香用的都是屈原说的兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅的茅香或蕙草将草放置在香炉中直接点燃草叶燃烧后产生馥郁的香气但有个毛病就是烟火气比较大烧太猛了还挺呛人的所以得盖上盖子汉朝之后南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入香料被制成香球或香饼在下面放上炭火高温将这些香料一点点烫燃起来香味也很浓烈烟火却少了很多于是香炉在造型上获得了更多的发展空间在做成金兽等造型之外也出现了各种敞开式的香炉香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展宋代的皇帝都喜好复古重视旧礼器特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色加上宋代文坛中古文运动也追求文以载道反对浮靡的风气素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚宋代重视金石之学仿古蔚然成风出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子而把它们缩小便成了各种精致的敞开式小香炉它们在生活中的应用更为广泛可以方便地在室内移动受到广泛的喜爱于是追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了她将自己的忧伤化作精致的悲情投射到了一切美的事物上香炉便与春花微雨一起成了李清照最喜爱的审美选择但是你会发现在李清照的词曲中虽然香炉香烟屡次出现却从未提到香枝其实线香在明代才出现在宋代燃香常用的方法还不是直接点燃而是透过炭火的焙烤而取其香气因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉却看不到插在炉中的线香了选自青年时报有删节1下列关于香炉的解说不准确的一项是A.香炉是专门用来焚香的最早可以追溯到商周时期当时香炉与青铜鼎有相同的作用都是用来表达对祖先与天地的尊敬B.香炉真正的成型和发展与印度fó jiāo 的传入有关每日的敬佛礼佛过程使焚香成为大众的生活习惯C.小型香炉甚至成为文人随身携带的物品由此可知宋代香炉使用的普遍性D.汉朝的博山炉炉体为金属制作后来逐渐出现了瓷制香炉并且香炉的样子也不再单一有了各种动物造型2下列不符合原文意思的一项是A.在宋代焚香受众面广并且适用的场所也广敬神祭祖要焚香厅堂卧室要焚香一些宴会庆典也要焚香B.博山炉出现在汉代流行于皇宫和贵族中炉体为金属制作上面有高高尖尖的盖子表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽象征传说中的海上仙山博山故得名C.香炉不仅可以用来焚香小巧可爱的各类造型还可用来装点内室如李清照薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽即是动物造型的香炉D.由于宋代皇帝都喜好复古重视旧礼器再加上古文运动反对浮靡的风气所以香炉在宋代获得了大发展3根据文章提供的信息下列理解和分析不正确的一项是A.在西汉之前焚香用的都是茅香或蕙草但焚这种香需要直接点燃烟火气大就需要香炉上有盖子B.汉朝之后由于所焚的香料有所改进并且焚的方式也有所改变烟火较以前的燃香草少了许多也就逐渐出现了敞开式的香炉C.由于宋代仿古蔚然成风所以出现了各种精致的青铜小香炉这也使追求雅趣的李清照喜欢上了这样的小香炉D.由最初的点燃香草到后来的通过炭火焙烤取其香气直到明代点燃线香这基本上是焚香发展的历史
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题老树画画求之不得不求自得老树不是画画的他是个教书匠1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今老树本来不叫老树叫刘树勇也许像他说的因为很小就长成了很苍茫的样子在他很年轻的时候学生们就树哥树叔地叫他要叫到树爷的时候成了老树既然自己的本名叫起来有点不大顺口他就找个大家都叫得顺的名字用起来我的长相太凄凉了上下五千年提前都长好了他自嘲地呵呵一笑大家跟着乐了初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了老树书教得好学生知道学生描画他教授公文写作课的状态铃声响过晃着进门低头看一眼课本抬眼扫一下我们然后滔滔江水般流泻出真知灼见性情心声他讲西南联大里中国文化界的翘楚讲风华绝代的林徽因讲钱钟书的围城讲张艺谋的红高粱讲卢梭的忏悔录讲诗经讲高更塞尚讲波普艺术解构主义还有好些我们闻所未闻的新鲜事这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉要下课的五到十分钟他才会懊恼地讲一会儿课本期间还夹杂‘公文写作神马东西’之类的抱怨直到下课铃响仿佛扔掉了课本的郁闷说声‘去也’踹门而出老树的画中人悠闲简静明朗却并不是那些所谓的隐士形象是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人他们性情生动自然关切现实又洞明人生老树喜欢民国的趣味而这民国又非确然的民国只是他心里想象和希望的趣味——女子温婉良顺男子温文尔雅世俗活泼生动自由自在一切都是慢慢的闲闲的人们的脸上看不到急切的欲望一切都是无可无不可的那么一种意思画中那个长衫男子一会儿树下独坐一会儿花旁独立一会儿山间独行一会儿屋中独酌独来又独往却怡然自得他是我又不是我老树说画中的长衫先生闲适率性肆无忌惮一如过去的老树会戏谑地表达情绪有读者提出画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样你能接近画中的生活状态吗老树回答说画里那么悠闲生活却忙忙碌碌怎么可能达到!因为没达到所以才缺什么补什么焦虑是常态谁都一样我也一样我不可能像画里那么悠闲但身体做不到心境或者能做到于是他画画一种虽不能至却心向往之的空间情境他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓对他画的结果不重要重要的是画画的过程他那些别人一掷千金想求的画在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着把内心关注放在怎么做好一件事上解决这个具体问题就可以了最终东西拿出去别人说好不重要是让自己的内心丰富起来而不是去炫耀不是表演给人看你要相信这一切东西都是解决你自己的问题让你自己通达精细对自己日常生活起居坐卧有要求你这个人慢慢才像个样子了作家杨葵曾著文评说老树如果纯凭个人喜好我甚至想说老树文字第一书法第二画排其三又说老树文字有股特殊的稳并非四平八稳那种寡淡之稳亦非精巧设计那种做作之稳更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳他是左冲右突纵横捭阖却又胸中有丘壑可点百万兵的动态之稳快人快语口无遮拦得意处长篇大论愤怒时脱口骂娘论人事也常有论据不足便下大结论之嫌按说这么个写法非常危险容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境但是没有得力于几点——力量心智修养老树的微博粉丝近百万他也曾开过博客其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者2006年他以一篇走了叫停了自己的博客有粉丝留言用阿甘不跑了我们怎么办来形容心中的迷茫和困惑其实阿甘跑或者不跑都不为什么老树也是博客想开的时候就开了想停就停下没有也不想为什么选自北京日报2015年09月有删改相关链接①他拥有山__汉与生俱来的粗犷内心却敏感细腻情感也十分丰富老树的研究生曾泽鲲说与课堂上诙谐豪放的树老师不同私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间②老树博闻强记他的研究广泛涉及文学绘画电影书法等领域上世纪90年代中期他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题有大量批评文章行世著作数十种策划诸多影像展览摄影圈里提到刘树勇是响当当的名字只是他不把自己的博学当个什么了不起的事这些不过是看过些杂书想过些事码过些字罢了4.下列对材料有关内容的分析和概括正确的一项是3分A.学生喜欢老树的课老树教授公文写作内容时滔滔不绝流泻出真知灼见性情心声所以大家听得如痴如醉B.作者认为对于老树而言画的结果不重要重要的是画画的过程把内心关注放在怎么做好一件事上是让自己的内心丰富起来而不是去炫耀不是表演给人看C.老树画作中的身穿民国长衫戴着斗笠的长衫先生闲适率性就是现实中的老树的真实写照D.老树喜欢民国的趣味因为这民国又非确然的民国是他心里想象和希望的趣味一切都是慢慢的闲闲的5.文章在介绍老树的同时多处引用了老树的学生作家杨葵等人的话语简析这样引用的作用4分老树有着怎样的人格魅力请结合材料具体分析5分
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1—4题25分传奇女子——林徽因柳已青①林徽因1904年~1955年一位充满传奇色彩的女性她才华横溢光彩照人林徽因写过诗小说散文剧本等还为一些刊物画过封面但她致力于建筑事业作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者激起我们永恒的钦佩从上世纪20年代到40年代林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力聚集起同样富有才情与热情的学者和作家与她的名字联系在一起的有梁思成金岳霖徐志摩②为林徽因作传的人不少她太吸引人了尽管我们不是梁思成也不是金岳霖更不是徐志摩但这并不影响我们喜欢她欣赏她深爱她不能减少一丝一毫对她的爱慕的确林是20世纪中国最有魅力的女性之一有那么多文化名人为她倾倒她身上多了一些传奇色彩如果褪去这些传奇的成分也不失中国女性的偶像③林徽因的生命不论是波澜起伏还是风和日丽她不是伟大和崇高的符号不是降到人间的仙女也不是供后人崇拜和议论的偶像她是一个女人一个追求着自由思想的知识分子不幸的是一提及林徽因总是把她和别人捆绑在一起林徽因的价值在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃将她的真实面目彰显出来在历史背景中将林徽因凸显出来同时还生动地勾勒出梁思成徐志摩金岳霖沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格多彩的生活经历从而折射出他们所生活的时代的精神④我们不妨看看林徽因走过的路少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲她芳华绝代才华横溢她像一弯新月而周围是一群文化名人围绕着她当女人成了母亲花便成了树作为母亲的林徽因娴静温柔端庄慈爱以多病之身操持着一个大家庭的事务走出沙龙的林徽因踩泥泞乘驴车和梁思成一起辗转各地为古建筑测绘用现代科学的方法考察和研究中国古建筑为保留中国传统文化奔波此时她是一位执著的艺术家在抗战8年艰苦卓绝的岁月里林徽因一家颠沛流离从云南到四川困居在偏远的李庄他们贫病交加靠典当度日却坚毅地开始了撰写中国建筑史和图像中国建筑史的巨大工程1945年美国专家给她检查身体说她不会活过五年了她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹可是她又活了10年支撑她的其实是一种精神是一种激情是一种灵魂在飞扬⑤不明白为什么那么多人哈张爱玲我觉得林可爱得多不论是生命的境界还是生活的足迹林徽因是一个完整的女人为人妇为人母为人的朋友她的才华和境界在人生的每一个角色都是完美的如果说没有林徽因家的沙龙的培育中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分如果没有林徽因的辅助梁思成很难完成中国建筑史张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合梁思成是坚实的基础和梁柱是宏大的结构和支撑而林徽因则是灵动的飞檐精致的雕刻美丽的栏杆他们一个厚重坚实一个轻盈灵动他们的组合无可替代林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模另一对我认为是傅雷和他的夫人相比较张爱玲尽管有才气但她终是一个异数带着一种偏执阴冷之气连爱情生活都有一种决绝而林徽因始终有一种光辉温暖人心⑥建筑师教授诗人作家对林徽因来说只是一个称谓或者后人对她的某一方面才华敬佩但很难道出林徽因的精神境界林徽因之所以成为林徽因让人敬慕的不仅是她的美貌与才华更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯诚又诚到如痴如醉的人生境界张清平这样评价林徽因她的生命中有病痛但没有阴暗有贫困但没有卑微有悲怆但没有鄙俗1下列说法最恰当的两项是5分A.林徽因是一个多才多艺的奇女子文中多处提到她在建筑学问诗人作家等方面的成就这也是作者佩服欣赏林的主要原因B.本文语言朴实无华运用细致的笔墨对林徽因这一人物形象进行刻画突出表现了作者对林徽因的崇敬之情C.当女人成了母亲花便成了树意思是说少女时期的林徽因只是像花一样美丽成长后的她才真正的能够像树一样的坚强面对生活D.如果褪去这些传奇的成分林徽因也不失为中国女性的偶像作者着力表现林徽因作为一个女性的人间柔情和高尚的人生境界E.专家给林徽因检查身体说她不会活过五年了但她又活了10年支撑她的其实是一种对生活的坚忍是一种对理想的追求是一种没有阴暗卑微鄙俗的生命境界2文章题为传奇女子——林徽因请您结合文本内容概括其传奇之处6分3根据选文第五段说说描写张爱玲这一人物形象有何作用6分4张清平这样评价林徽因她的生命中有病痛但没有阴暗有贫困但没有卑微有悲怆但没有鄙俗请结合文本内容并联系现实谈谈我们该如何对待人生8分
二实用类文本阅读阅读下面的文字完成4~6题11分一代儒宗马一浮郭继民学者刘梦溪曾以高人逸士评价马一浮马一浮幼年时的本是仙人种移来高士家的诗句似乎预示了其高人的走向马一浮幼年时即智慧过人初始随母亲学文母丧后他的父亲请名士郑举人来教后举人辞馆理由是这孩子才智超老师父亲从此不再延师听任自学马一浮一生阅书无数且过目不忘被喻为中国20世纪的读书种子李叔同说马先生是生而知之的假定有一个人生出来就读书而且每天读两本而且读了就会背诵读到马先生的年纪所读的还不及马先生多青年马一浮在赴美期间广泛涉猎了柏拉图亚里士多德等人的哲学社会学等著作后转赴日本学习日文和德文并携德文版资本论回国据资料显示马一浮是将资本论原版引入中国的第一人中国当时的世界地位及西方人对中国的歧视促其写下了沧海飘零国恨多国命真如秋后草的诗句并最终东归回国后马一浮依旧热衷西学翻译了堂吉诃德政治罪恶论等著作自1906年起他正式转向国学并在广化寺潜心读书三年内他读完了36400余册的四库全书并做了大量笔记为其日后的国学研究夯实了基础马一浮的诗歌造诣极高从11岁的神童诗到临终的绝笔诗皆融入其性情与学问他11岁即能依题限韵作出好诗临终作拟告别亲友诗虽短短四十言但集儒释道为一体诗歌情感真挚非有真性情者不能作出熊十力早年曾评价说马一浮的学问能百家之奥其特别之表现在诗后人能读者几乎等于零马一浮的书法亦精纯他擅长草书精于篆隶风格凝练法度谨严书法家沙孟海曾说展玩马先生遗墨可以全面了解他对历史碑帖服习之精到体会之深刻见解之卓越鉴别之审谛今世无第二人除精通诗书外马一浮亦精于篆刻艺术通于画理沙孟海评价其印风朴茂高雅纯用汉法古意新姿韵味无穷至于绘事马一浮虽少践行但也提出了卓然洞见他认为绘事需要有两种准备一是对艺术史的考察二是对艺术理论的理解作为游于艺的绘事最终应归于仁以达到以胸中至美至善之理想改正现实之丑恶1907年他曾表达了这样的心愿欲为儒宗著秦汉以来学术之流派为文宗记羲画以降文艺之盛衰自此之后他以传承儒学续接圣贤血脉为己任不为时局世俗所动终成一代醇儒梁漱溟评价他为千年国粹一代儒宗蔡元培曾请马一浮去北京大学任教因不同意北大反孔废经的教学理念马一浮婉拒之抗战期间他为了保留一点儒家的种子以传统儒家礼教的模式创办了一所书院——复性书院他提倡精英教育纯然以求学问道传承圣贤血脉为目的并不考虑学生是否能因此谋职或就业此主张与熊十力产生了分歧马一浮研儒不在于义理而在于复性马一浮尝言我不会做官只会读书可谓其志坚性醇的体现马一浮认为儒学的真谛在于指归自己他真切指出圣贤唯有指归自己一路是真血脉真儒者在于切身践行居敬存诚涵养察识的功夫而不在于言说如果学人不能实下工夫自治病痛向上提持自显性德的生命进路那么多学何益多说何益他的学术要旨就是六艺统摄一切学术他认为六艺皆史的主张流毒天下误尽苍生学者须知六艺本是人性分内所具的事不是圣人旋安排出来的若把六经堪称史学甚至是考据学那么心性之学就将蜕变失去了其存在的意义和价值马一浮所说的统摄指融会贯通之义它不仅仅发生于六艺之间即所谓易统礼乐春秋统诗书等而且六艺还可以统摄西学西方哲学所说的真善美皆包含在六艺之中诗是至善礼乐是至美春秋是至真若是西方有圣人出行出来也是这个六艺之道但是名言不同而已虽然其观点值得商榷然而他对传统文化所持的态度是值得肯定的马一浮终生追求并践行易经中语默动静贞夫一也的境界纵观其洁净精微的人生历程他已进入化境之中正可谓性醇智高道深行逸默然不说其声如雷斯人已逝精义长存一代宗师千古国粹选自社会科学报有删减4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.正是因为马一浮启蒙早幼年就跟着母亲学文使得他才智极高以至于后来他父亲请来的郑举人也辞馆不教父亲也不再延师B.精通艺术和儒学的马一浮曾将二者联系起来认为绘画最终应归于仁达到心中至美至善之理想改正现实的丑恶C.文章的题目是一代儒宗马一浮但在行文的过程中却写到了他对于西方之学的热衷这样的写法有偏题之嫌疑D.梁漱溟对马一浮的评价与一浮欲为文宗和儒宗的心愿以及在纷扰世俗动荡时局中志坚性醇的表现不无关系E.马一浮曾经提出六艺统摄一切学术的学术要旨认为六艺间有统摄关系西学也合乎六艺之道作者是赞同马氏的说法的5.马一浮青年时期曾赴美奔日你如何看待他这一段西学生活请结合文章分析3分答_______6.马一浮能成为一代儒宗的原因是什么请结合这篇文章的内容谈谈你的看法3分答___
四.实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成14~16题12分百岁杨绛坐在人生边缘看时间跑地球转傅__2010年7月17日是杨绛先生的百岁寿诞有人赞她是著名作家她说:没有这份野心有人说她的作品畅销她说:那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间有人说得到她的一本书总要珍藏起来她说:我的书过了几时就只配在二折便宜书肆出售或论斤卖有人向她恳求墨宝她说:我的字只配写写大字报杨绛不惯于向人赠书她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话有人请她出国访问她说:我和钟书好像老红木家具搬一搬就要散架了她说她最大的渴望是人们把她忘记低调我不过是一滴清水简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界这是杨绛非常喜欢的名言在许多朋友眼里杨绛生活俭朴为人低调她的寓所没有进行过任何装修旧式的柜子桌子室内也没有昂贵的摆设只有浓浓的书卷气她非常满足于这样一种简朴的生活方式她和钱锺书的低调一度被人误读作清高孤芳有权威人士年初二去拜年钱家都在做事放下事情去开门来人说声春节好跨步正要进门钱锺书只露出一隙门缝说谢谢!谢谢!我们很忙谢谢!谢谢!这让他很不高兴说钱锺书伉俪不近人情当然更多的时候这种拒绝别人的苦差事还是由杨绛来做她因此也自嘲是钱钟书的拦路虎诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说杨绛对名利没有任何追求不善也不喜交际应酬她就想安安静静写作平平淡淡度日有一年她的新著出版出版社有意请她出山召开作品研讨会杨绛坦陈我把稿子交出去了剩下怎么卖书的事情就不是我该管的了而且我只是一滴清水不是肥皂水不能吹泡泡她谢绝出席研讨会她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管成立基金资助困难学生这项基金以好读书三个字命名迄今已收到两人版税所得近800万人民币成就文学史上不容忽视上世纪40年代在上海杨绛涉足剧本始因称心如意一炮走红继因弄真成假风絮而声名大噪一度搞得钱钟书很紧张生怕风头都叫杨绛抢去直到钱钟书写出围城这一局面才得到根本改观这并没有影响杨绛自己的文学成就在评论家徐岱看来一部洗澡就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置1958年她准备翻译塞万提斯的堂·吉诃德原著是西班牙文她不懂就先找来国外的译本看如英文法文德文的比较了五种译本以后发现有些地方差别很大杨绛想到要想保证原汁原味只有从西班牙文翻译就这样她开始自学西班牙文两年后杨绛开始翻译堂·吉诃德1965年1月第一部翻译完毕并开始译第二部很快__爆发杨绛在外国文学研究所作为反动学术权威被揪出来从此开始了受污辱受践踏挨批挨斗的日子直到1972年春从干校回北京杨绛接着日以继夜翻译堂·吉诃德1976年堂·吉诃德第一第二部全部定稿次年杨绛又将全书通校一遍于5月初送交人民文学出版社1978年4月底堂·吉诃德出版因为翻译堂·吉诃德杨绛获颁西班牙国王亲授的智慧国王阿方索十世十字勋章魅力忍生活之苦保其天真回首百年人生杨绛欣慰于自己甘当一个零从做钱家媳妇的诸事含忍到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑杨绛总能忍生活之苦保其天真在杨绛看来所以含忍是为了保自己的盔甲抵御侵犯的盾牌含忍和自由是辨证的统一含忍是为了自由要求自由得要学会含忍她这种达观的人生态度更多来自于对文化的信仰对人性的信赖抗战时期国难当头生活困苦她觉得是暂时的坚信抗战必胜中华民族不会灭亡她写喜剧以笑声来作倔强的抗议到了__支撑她驱散恐惧度过忧患痛苦的仍是这份坚定的信仰我确信灾难性的‘__’时间再长也必以失败告终这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来正是这种坚信让她和钱钟书即使在不幸中依然书写着浪漫的人生传奇她说年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论不懂有一天忽然明白了时间跑地球在转即使同样的地点也没有一天是完全相同的现在我也这样感觉每一天都是新的14.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.文章虽以朴实的笔法从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒但人物形象丰满其低调智性坚韧等美德也得到突出的反映B.文章开头以排比的形式通过别人的称赞和杨绛自我回答未见其人先闻其声从而使人物形象跃然在读者纸上C.文章写拒绝别人的苦差事由杨绛来做她还自嘲是钱钟书的拦路虎这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫甘心生活在钱钟书的光环底下D.无论抗战时期还是__时期她之所以能够度过艰难和痛苦书写着浪漫的人生传奇原因在于她对文化信仰对人性信赖E.纵观整篇文章作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程表达出作者对杨绛的由衷敬仰给读者留下深刻的印象15.杨绛非常喜欢的名言简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界这句话在她身上有哪些体现4分16.文章中说含忍和自由是辩证的统一含忍是为了自由要求自由得要学会含忍你同意这种观点吗为什么请结合全文说说你的理由4分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4~6题屠呦呦:四十六年坚守赢得了世界喝彩瑞典当地时间12月10日下午4点30分全世界的目光从这一刻开始聚焦在斯德哥尔摩音乐厅当身着一袭紫色礼裙的中国科学家屠呦呦研究员从瑞典国王卡尔十六世·古斯塔夫手中接过诺奖奖章和证书的时候庄严的会场里掌声经久不息46年的坚守让这位85岁的老人为中国赢得了世界的尊重3天前屠呦呦在出席卡罗琳医学院举办的诺贝尔生理学或医学奖得主演讲会时新华社记者拍下了令人感动的一幕诺贝尔主题演讲会的主持人卡罗琳医学院传染病学教授JanAndersson先生在屠呦呦演讲过程中一直跪在地上一只手从后面扶着这位85岁的老人另一只手为她拿着话筒30分钟里始终保持着这个姿势一动不动在诺奖得主演讲会上提及46年前的那场战役85岁的屠呦呦仍然记忆犹新1969年中医科学院中药研究所参加全国523项目她被指定为课题组组长承担抗疟中药的研发接受任务后屠呦呦开始搜集整理历代中医药典籍走访名老中医同时调阅大量民间方药编写出以640种中草药为主的疟疾单验方集屠呦呦说正是这些信息的收集和解析铸就了青蒿素发现的基础这也是中药新药研究有别于一般植物药研发的地方虽然有了这样一本验方集但要从640种药物中筛选出对疟疾真正有效的药物其难度可想而知屠呦呦和她的队友们曾一度陷入到研究的泥淖中找不到理想的出路面对挫折屠呦呦也曾苦闷她后来回忆说我也怀疑自己的路子是不是走对了但我不想放弃当她再次认真翻阅起曾出现抗疟苗头的几个药物的历代文献时东晋葛洪所著肘后备急方中记载的青蒿一握以水一升渍绞取汁尽服之的描述给了她新的启迪也为青蒿素的成功提取迈出了关键性的一步然而上世纪70年代初期的中国正在经历着前所未有的__大部分单位的科研工作都处于停滞状态根本就没有一个好的实验条件屠呦呦当年的同事中国中医科学院中药研究所研究员姜廷良告诉科技日报记者当时实验室连基本的通风设施都没有但任务时间又很紧迫屠呦呦为了加速提纯速度急需寻找能够容纳大量溶剂和实验品的合适器皿然而紧张的经费却让她们一筹莫展急中生智的屠呦呦想到了家中腌咸菜用的瓦缸就把这样的瓦缸充当了提纯药物的器皿最终靠着这些瓦缸成功提纯了100克青蒿素结晶而屠呦呦却因为长期接触这样的环境患上了中毒性肝炎其他成员也出现了不同的中毒症状但这些没有动摇屠呦呦的决心病情一好转她就急忙跑回实验室继续搞科研为了能尽快让青蒿素用到临床上在动物安全性评价的基础上她和科研团队成员自己服用有效部位提取物当青蒿素片剂临床试用效果不理想时她们尝试改用单体胶囊回忆起屠呦呦研究团队当年的实验情景姜廷良不无感慨地说她的身上有着超越常人的执着精神这是科学家最重要的品质姜廷良透露在青蒿之前屠呦呦还筛选过很多种物质比如胡椒实验室的抗疟成绩相当漂亮对疟原虫抑制率达到90%多但是临床却没效果青蒿提取物在开始的实验中对疟原虫的抑制率最高也只不过68%最低才百分之十几远远不及胡椒如果不是因为她的坚持和执着青蒿素的研究很难取得成功执着是记者在采访屠呦呦的同事时听到他们用来评价她最多的一个词汇靠着这份执着屠呦呦从古代医书中找到青蒿用这株看似普通的小草拯救了世界上无数的生命据世界卫生组织WHO报告全球有97个国家和地区的33亿人口仍在遭遇疟疾的威胁其中12亿人口生活在高危区域这些区域的患病率有可能高于1/1000统计数据表明2013年全球疟疾患者约为1亿9千8百万死亡人数约为58万人正如诺奖委员会所指出的那样青蒿素这一医学发展史上的重大发现每年在全世界尤其在发展中国家挽救了数以百万计的疟疾患者的生命获奖后的屠呦呦虽然一直保持着贯有的低调面对公众和媒体言辞甚少但在瑞典的媒体见面会上针对大湄公河地区和非洲少数地区出现的恶性疟原虫对青蒿素的抗药性她却大声疾呼遏制青蒿素抗药性的任务迫在眉睫!屠呦呦说自己和疟原虫斗了一辈子发现了青蒿素她说青蒿素是个全新的化学结构关于它的研究还远远没有完成在科学上青蒿素作用的机理尚未完全阐明仍是有待深入研究的科学问题如今面对新一轮的耐药性挑战她依旧信心满满在她看来新出现的耐药性问题让青蒿素的研究还有很大的提高空间行多远方为执着思多久方为远见46年的坚守让屠呦呦认准一个道理在困境面前需要坚持不懈只要目标明确坚守信念是成功的前提念念不忘必有回响4下列对作品的分析和概括最恰当的一项是3分A.东晋葛洪所著肘后备急方中记载的青蒿一握以水一升渍绞取汁尽服之的描述为屠呦呦研究青蒿素提供了理论依据确保了青蒿素的成功提取B.屠呦呦当年的同事中国中医科学院中药研究所研究员姜廷良对科技日报记者所说的一段话从正面表现了屠哟哟对科学研究的认真态度C.文章选取大量的事实材料运用正面描写与侧面描写相结合的手法充分地表现了屠呦呦的对科学的执着精神表达了对这位老科学家的赞美和崇敬D.获诺奖后屠呦呦一直保持低调这与她谦逊淡泊的性格相关而面对恶性疟原虫对青蒿素的抗药性却大声疾呼说明她心怀愧疚5请概括分析屠呦呦这一人物的形象特点4分6文章结尾写道念念不忘必有回响这句话是什么意思请联系现实另举出两例来谈谈你自己的认识5分
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