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批判了清政府采用了残酷的刑罚 批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀
认为违背理学观点的做法都是不可取的 认为宋明理学有利于维护清王朝的统治
理学家批判是用三纲五常维系__统治的需要 明末蔑视礼教、追求人性解放成为时代的潮流 李贽否定天理的存在，体现对幸福生活的追求 评价不同很正常，与各人的生活经历直接相关
陆王心学与程朱理学有本质区别 二者的主要差异在于求“理”的方法不同 二者都利用三纲五常维系__，压抑、扼杀人性 二者重气节、品质、责任、使命，对塑造民族性格有积极作用
人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜 为天地立心，为生民立命。为往圣断绝学，为万世开太平 酷吏以法杀人，后儒以理杀人 然饿死事极小，失节事极大
汉代经学 魏晋玄学 隋唐佛学 宋明理学 汉代经学 魏晋佛学 隋唐玄学 宋明理学 汉代儒学 魏晋玄学 隋唐佛学 宋明经学 汉代儒学 魏晋佛学 隋唐玄学 宋明经学
开创了宋明理学 开创了清代考证学之先河 宋代理学之集大成者 建立心学理论
宋明理学继承了孔孟的正宗思想 朱熹、陆九渊、王守仁都认为天理就存在于自己心中 宋明理学压抑了人们的自然欲求 宋明理学对塑造中华民族性格起到过积极作用
批判了清政府采用了残酷的刑罚
批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀
认为违背理学观点的做法都是不可取的 认为宋明理学有利于维护清王朝的统治
批判了清政府采用了残酷的刑罚 批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀 认为违背理学观点的做法都是不可取的 认为宋明理学有利于维护清王朝的统治
人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜 酷吏以法杀人，后儒以理杀人 为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平 然饿死事极小，失节事极大
汉代经学——魏晋玄学——隋唐佛学——宋明理学 汉代经学——魏晋佛学——隋唐玄学——宋明理学 汉代儒学——魏晋玄学——隋唐佛学——宋明经学 汉代儒学——魏晋佛学——隋唐玄学——宋明经学
理学是儒学的新发展 理学融合了佛道思想 儒学是在隋唐不再居于正统地位 理学长期居于统治地位
理学是宋明时期的儒学主流，在政治、文化、教育等方面影响深远 宋明理学家认为求理的惟一方式就是克服私欲内心反省 宋明理学用三纲五常维系__，扼杀了人性 理学强调气节品德、人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了积极作用
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