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高中语文《2010年西安一中第二学期五模考试试题及答案》真题及答案点击查看

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作文一次美国通用电器首席执行官杰克•韦尔奇应邀来我国讲课一些企业管理人员听完课后感到有些失望便问您讲的那些容我们也差不多知道可为什么我们之间的差距会那么大呢?杰克.韦尔奇听后回答说那是因为你们仅是知道而我却做到了这就是我们的差别对上述这段对话你有什么感想与体会请结合本材料以差别为题写一篇不少于800字的文章诗歌除外
阅读下面材料根据要求作文一个青年在园林中遇到了一位老人两个人边走边谈青年人说青春就像鲜花一样鲜艳他又看了一下落叶说衰老就像这落叶一样可悲老人说见过核桃吗所有的核桃都曾有过鲜花但并不是所有的鲜花都能结果理解老人话中的人生哲理以鲜花与果实为话题写一篇文章可以写你的经历体验感受看法和信念也可以编写故事寓言等等【注意】①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭
阅读下面文字材料根据要求答题在初冬或冬末春初人们可以看到当空中的雨落到近地面很冷的电线物体和地面上时立即凝结成冰于是电线变成了粗粗的冰条地面上也积了一层薄薄的冰这就是冻雨气象上把这种冻结物体称为雨凇我国南方把冻雨叫做下冰凌天凌或牛皮凌冻雨是初冬或冬末春初时节见到的一种天气现象当较强的冷空气南下遇到暖湿气流时冷空气像楔子一样插在暖空气的下方近地层气温骤降到零度以下湿润的暖空气被抬升并成云致雨当雨滴从空中落下来时由于近地面的气温很低在电线杆树木植被及道路表面都会冻结上一层晶莹透亮的薄冰气象上把这种天气现象称为冻雨据气象专家分析冻雨是在特定的天气背景下产生的降水现象比如此次冻雨的形成江淮流域上空的西北气流和西南气流都很强地面有冷空气侵入1500至3000米上空又有暖气流北上大气垂直结构呈上下冷中间暖的状态自上而下分别为冰晶层暖层和冷层即3000米以上高空大气温度往往在10℃以下2000米左右高空大气温度一般为O.℃左右而2000米以下温度又低于O.℃冻雨大多出现在1月上旬至2月上中旬的一个多月内起始日期具有北早南迟山区早平原迟的特点结束日则相反地势较高的山区冻雨开始早结束晚冻雨期略长我国出现冻雨较多的地区是贵州省其次是湖南江西湖北河南安徽江苏山东河北陕西甘肃辽宁南部等地其中山区比平原多高山最多冻雨风光值得观赏但它毕竟是一种灾害性天气它所造成的危害是不可忽视的电线结冰后遇冷收缩加上冻雨重量的影响就会绷断有时成排的电线杆被拉倒使电讯和输电中断公路交通因地面结冰而受阻交通事故也因此增多大田结冰会冻断返青的冬麦或冻死早春播种的作物幼苗另外冻雨还能大面积地破坏幼林冻伤果树等1提取四个关键词2分2据文章的作者所传达的信息我国冻雨分布的特点是什么其主要危害有哪些4分答
请根据提供的上联对出下联3分上联科学无坦途敢踏崎岖登绝顶下联
补写下列名句名篇中的空缺部分6分1盈盈一水间古诗十九首2三顾频烦天下计出师未捷身先死杜甫蜀相3乱石穿空卷起千堆雪一时多少豪杰苏武念奴娇赤壁怀古4信而见疑能无怨乎司马迁屈原列传
阅读下面的材料按要求作文一位教师正在为学生改作业本他的六岁男孩却吵着要爸爸讲故事教师不胜其烦信手拿起一张印有世界地图的旧报纸把这张报纸撕成了十多张碎片然后对孩子说你要能把世界地图拼出来我就讲故事过了十多分钟孩子高兴地说我拼好了教师起身查看孩子果然拼出了地图而且没有差错教师奇怪问儿子怎么拼的孩子说世界地图另一面是一个人的照片我就拼人像人怎么样世界就怎么样人怎么样世界就怎么样这句话引起了教师一阵沉思他放下手中的工作给孩子讲起故事来读这个故事可以产生不同的联想和感悟请根据你的联想或感悟写一篇文章要求①题目自拟②文体不限可记叙经历发表议论抒发情感等③不少于800字
写出下列名篇名句中的空缺部分6分1昔闻洞庭水今上岳阳楼杜甫登岳阳楼2云销雨霁彩彻区明王勃滕王阁序3君子博学而日参省乎己荀况劝学4谨庠序之教孟子•寡人之于国也5别有幽愁暗恨生白居易琵琶行6悲夫！有如此之势日削月割以趋于亡苏洵六国论
补写出下列名篇名句中的空缺部分6分⑴悟已往之不谏陶潜归去来兮辞⑵无边落木萧萧下杜甫登高⑶善假于物也荀况荀子・劝学⑷亦余心之所善兮屈原离骚⑸后人哀之而不鉴之杜牧阿房宫赋⑹天生我材必有用李白将进酒
阅读下面的文字完成12~14题雅盗孙方友陈州城西有个小赵庄庄里有个姓赵名仲字雅艺的人文武双全清末年间中过秀才后来家道中落日子越发窘迫为养家糊口逼入黑道干起了偷窃的勾当赵仲是文人偷盗也与众不同每每行窃必化装一番穿着整齐一副风雅半夜拨开别家房门先绑了男人和女人然后彬彬有礼地道一声得罪!依仗自己艺高胆不惧竟点着蜡烛欣赏墙上的书画恭维主人家的艺术气氛和夫人的美丽端庄接下来摘下墙上的琵琶弹上一曲春江花月夜直听得被盗之人瞠目结舌了才悠然起身消失在夜色里赵仲说这叫落道不落价也叫雅癖这一日赵仲又去行窃被窃之家是陈州大户周家赵仲蒙面入室照例先绑了主人夫妇然后点燃蜡烛开始欣赏主人家的诗画当他举烛走近一帧古画面前时一下瞪大了眼睛那是一幅吴伟的灞桥风雪图远处是深林回绕的古刹近景是松枝槎桠板桥风雪中间一客一副落魄之态骑驴蹒跚而过形态凄凉中景一曲折清泉下可连接灞桥溅溪以助回环之势上可伸延向窗渺以续古刹微茫整个画面处处给人以失意悲凉感!赵仲看得呆了他由画联想到自己的身世仿佛身临其境变成了那位骑驴过客不由心境苍凉心酸落泪不料趁他哀伤之时周家主人却偷偷让夫人用嘴啃开了绳索周家主人夺门而出唤来守夜的家丁家丁一下把主人卧室围了个严实赵仲从艺术中惊醒一见此状急中生智抓过夫人对周家主人说我只是个文盗只求钱财并不想闹人命!你若想保住夫人万不可妄动!周家主人迟疑片刻命家丁们后退了几步见形势略有缓和赵仲松了一口气他望了周家主人一眼问知道我今日为甚吃亏吗?为了这幅画!周家主人回答你认得这幅画吗?赵仲又问周家主人见盗贼在这种时候竟问出了这种话颇感好笑缓了口气说这是明朝大家吴伟的真迹灞桥风雪图!说说它好在哪里?赵仲望了望周家主人挑衅般地问周家主人只是个富豪对名画只知其表而不知其里自然说不出个道道儿禁不住面红耳赤那时候赵仲就觉得有某种技痒使自己浑身发热开始居高临下口若悬河地炫耀道吴伟为阳刚派在他的勾斫斩折之中看不出一般画家的清雅幽淡和柔媚而刚毅中透凄凉的心境处处在山川峰峦树木阴翳之中溢出不信你看那线条是有力的勾斫和斩截毫无犹豫之感树枝也是钉头鼠尾顿挫分明山骨嶙刚笔笔外露说着他像忘了自己的处境抓夫人的手自然松了下意识地走近那画开始指指点点感慨阵阵周家主人和诸位家丁都听得呆了个个木然目光痴呆为盗贼那临危不惧的执迷而叹服不已赵仲说着取下那画对周家主人说此画眼下已成稀世珍品能顶你半个家产!你不该堂而皇之地挂它应该珍藏应该珍藏!周家主人恭敬地接过那画如接珍宝爱抚地抱在了胸前赵仲拍了拍周家主人的肩头安抚说裱画最忌虫蚀切记要放进樟木箱内!说完突然挽过周家主人的胳膊笑道让人给我拿着银钱你送我一程如何?周家主人这才醒悟但已被赵仲做了人质万般无奈他只得让一家丁拿起赵仲开初包好的银钱送赵仲走出了大门三人走进一个背巷赵仲止了脚步对周家主人笑道多谢周兄相送但有一言我不得不说你老兄抱的这幅画是一幅赝品是当初家父临摹的!那真品仍在我家!为保真品我宁愿行窃落骂名也舍不得出手啊!那周家主人这才恍然大悟一下把画轴摔得老远忿忿地说你这贼真是欺人太甚!赵仲飞前一步捡了那画连银钱也不要了双手抱拳对着周家主人晃了几晃然后便飞似的消失在夜色里从此赵仲再不行窃带着全家躲进偏僻的乡村用平日盗得的银钱买了几亩好地白日劳作夜间读画――读那幅灞桥风雪图据说赵仲常常读得泪流满面选自15年获奖作品精选12.作者是从那些角度写盗贼赵仲的雅的5分13.周家主人为什么会相信赵仲的话把画轴摔了呢为什么赵仲对瀛桥风雪图有如此之深的感触6分14.常言道盗者不雅雅者不盗这文雅的盗贼在文学作品中很少出现请从构思或立意的角度赏析本篇小说6分
阅读下面的文字回答1-2题徽州文化徽州文化主要是指以徽州古又称新安郡为地域依托渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系同任何文化一样它也包括物质文化制度文化意识形态以及内隐的心态价值系统等文化心理结构并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果影响播及全国各地徽州尽管处于山越之地但其主体文化却并非山越土著文化自昔战乱中原衣冠多避地来此为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞互相选择最后形成具有鲜明特色的地方文化徽州文化底蕴深厚传统悠久新儒学的代表人物二程和朱熹皆与徽州有极深渊源儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深所谓道学渊源在新安久矣并且逐步发展成新安理学等体系和流派儒学兴盛加上徽州相对隔绝的地理条件使这里的家庭文化十分凝重新安各姓聚族而居绝无杂姓擅入者其风最为近古虽千丁之族未尝散处千载之谱系丝毫不紊家庭宗族认同感强烈宗法观念盛行其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上是传统文化家国同构原则的典型体现中国传统文化精神是排斥商业精神的但徽州山多田少地瘠因此外出经商是谋生的重要手段大抵徽俗人十三在邑十七在天下其著则十一在内十九在外他们在长期商业经营实践中创造出股份式承揽式等经营方式并在资金所有权与经营权划分利润分配等各方面有所创新与发展徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学地理水文学的发展如程大位算法统宗黄汴一统路程图记等这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪徽州文化正是以儒学伦理宗族观念商业精神为三大基本内核在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通发展成为一种完整严密自成体系的多层次文化系统并演化为当地特有的社会关系价值体系行为模式和广博精深的诸种具象文化风采1.对徽州文化的成因分析正确的一项是A.自古以来战乱不断使中原地区的民众纷纷避居于徽州为徽州文化奠定了丰厚的正统中原文化的基础B.中原文化徽州地方文化以及各地多种文化在此互相冲突互相选择逐步融合从而形成具有特色的徽州地方文化C.新儒学代表人物二程和朱熹儒学的思想观念以及道家学派对徽州社会各个阶层都有至深至远的影响D.徽州人在大量的长期的商业实践中形成的商业精神经营方式包容精神发展成为徽州文化的主体2.根据本文提供的信息下列推断不正确的一项是A.徽州文化突破了中国农耕文明伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神B.徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾C.徽州文化博采众长吸收四方文化成果一定程度上实现了自突破D.徽州文化不排斥商业精神致使徽州地区农业生产落后
认识自我一个雨夜赛艾姆坐在书房的书架前开始翻阅起旧书他叼着支土耳其大雪茄厚厚的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于认识自我的一段对话引起了赛艾姆的注意赛艾姆掩卷深思心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感情认识你自己他嘟囔着苏格拉底这句名言猛地从座椅上站了起来展开双臂大声叹道对!我必须要认识自我洞察自己那秘密的心灵这样我就抛脱了一切疑惧和不安从我物质的人中找出我精神的人从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命!赛艾姆像害了场热病眼中闪烁着酷爱认识自我的狂热光芒他踱到邻屋像座塑像一样伫立在穿衣镜前凝视着镜子里鬼一般可怕的自我并默默地估量着自己的头形面庞躯干和四肢赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时空灵缥缈的认识自我仿佛给他灌注了一套足以揭示自我灵魂秘密的奇异升华了的思想并使他心里充满了理性之光他平静地启动双唇自言自语地说嗯!从身材上看我是矮小的但拿破仑维克多・雨果两位不也是这般吗?我的前额不宽天庭欠圆可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此我承认我是秃顶这并不寒碜因为有大名鼎鼎的莎士比亚与我为伴我的鹰鼻弯长如同伏尔泰和乔治・华盛顿的一样我的双眼凹陷使徒保罗和哲人尼采亦是这般我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美而我那粗胖的脖子堪与汉尼拔和马克・安东尼齐肩不错我的身体是有缺陷但要注意这是伟大的思想家们的共同特点更奇怪的是我与巴尔扎克一样阅读写作时咖啡壶一定要放在身旁我同托尔斯泰一样愿意与粗俗的民众交际攀谈有时我三四天不洗手脸贝多芬惠特曼亦有这一习惯我的嗜酒如命足令马娄和诺亚自愧弗如我的饕餮般暴食暴饮使巴夏酋长和亚力山大王也要大出冷汗又沉默了片刻赛艾姆用肮脏的指尖点了点脑门继续发言这就是我!这就是我的实在我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质一位拥有这么多伟大品质的青年是一定能干一番惊天动地的事业的睿智的实质是认识自我伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我心灵深处并激励我开始去干伟大的工作从诺亚到苏格拉底从薄伽丘到雪莱我伴随着伟人们一起度过了历史的风风雨雨我不知道我会以什么样的伟大行动开始不过一个兼备在白昼的劳作和夜晚的幻梦中所形成的神秘自我和真正本性的人无疑是可以开创伟业的是的我已经认识了自己而神灵也已洞鉴了我啊!我的灵魂万岁!自我万岁!愿天长地久诸事如愿！赛艾姆在屋里踱来踱去他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽嘴里不时发出一阵像猫啃骨头时的欢快叫声他反复吟哦着阿比・阿拉的一段诗文尽管我是这个时代的晚辈创业祖先的未竟之业总会历史地压在我的肩背过了一会儿我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上进入了鼾声如雷的梦乡14.请简要概括赛艾姆认识自我的过程4分答15.赛艾姆是一个怎样的人请简要分析4分答16.这篇文章语言风趣幽默请结合原文赏析4分答17.赛艾姆真正认识自我了吗你认为怎样才算真正认识自我请结合原文有关内容谈谈你的看法4分答
阅读下面文字完成9～12题16分河声如梦来匡立文从小习惯了身边伴着这样一条河流习惯每天出门都看得见它每个晚上枕边都听得见它太习惯的事务常常会熟视无睹对于这条河你却不会黄河这条河自来有一种冲击心神的力量不管你是不是在意它那些历史性的内容你都不可能面对黄河而无动于衷在我们那个城市黄河的走势并不峭拔河面也不宽阔没有危岩裂石惊涛拍岸也没有细腻的沙滩和柔媚的垂柳一览无余的河床上波涛是浑黄湍急的有些热切和率性又有些心不在焉仿佛不想成为一道完整成熟的风景只是由着内心蓬勃的冲动由着无需理由的情绪倾泻出毫无城府又让你把握不定的什么对于黄河母亲是一个最为普通的说法但我熟悉的那段黄河令人无论如何联想不起母亲它太散漫自在也太生涩骄矜了些怎么看都完全是阳刚气质少年心性的你远远听到的涛声不同尤其在静夜那涛声在什么地方若有若无喧响着不停地喧响着渐渐地越来越强烈和宏大也越来越沉着和专心致志你在梦里听着不能不深深惊奇并激动起来黄河之水天上来黄河入海流最沛然的诗意和哲理对黄河而言都显得自作聪明了它从哪里来到哪里去我们问得笨拙幼稚答得不着边际河五百年一清圣人作你不会知道古人这个庄严的宣言是有根有梢的经验之谈是自有玄机的预测还是一个天真而夸张的期盼河清与圣人出世又是谁感应着谁专注着人世的风声雨声圣人作会让我们心跳俯仰厚地高天却还是河清更让我们不能不心跳送水人拉着一辆板车夏天吱吱呀呀碾过黄土飞扬的街道冬天吱吱呀呀碾过冰雪覆盖的街道夏天和冬天板车永远如期而至停在每个院落的门前送水人抽掉大水桶的木塞浑黄的河水便注入小水桶这水担进院子倒进一只只水缸这里的人们吃的用的便全是它了那是一个大有深意值得人遐想不尽的场景送水人的车辙牵着活生生的黄河直接湿润了黄土高原上每个干燥的日子车辙这一端持家的女人把叫作明矾的东西投进水缸搅动几下就眼看着泥汤似的水一点点透明到完全清澈了缸底便沉淀下厚厚的泥沙你要是愿意可以相信这简直就是盘古开天地的具体而微盘古假如没有一把明矾他又是拿什么分离开了混沌车辙另一端啊可就是天下黄河九十九道弯的旷古黄河了黄水奔流向东方几千年一如既往千年的木制水车如同巨大的轮盘半浸在水半悬在空地老天荒慢吞吞转动水车的背景上千年的羊皮筏子让千年的筏子客绷紧肌肉深躬腰背一步步走过卵石遍布的河滩童年的黄河只有梦里的河声永远真切永远动情如故也许在黄河的梦里昨天的水车和筏子注定消逝正如今天烟囱之上的火炬注定在退还一片蓝天的新世风中悄然引退一切都是瞬息黄河和它的水声穿越海升陆沉的思虑也穿越人间有对有错的历史只是奔流而去后面是清清浊浊的亘古记忆前面是永不止息的时间与希望9在第一段中作者是从哪两个方面写黄河的魅力的这样写有什么作用4分10作者认为他所在的那个城市黄河具有什么样的个性4分11解释下列两句话在文中的含意4分1最沛然的诗意和哲理对黄河而言都显得自作聪明了2河清与圣人出世又是谁感应着谁12作者认为送水的场景具有什么样的深意又是经过怎样的遐想来阐述这一深意的4分
阅读下面文字根据要求答题6分大脑是人身上最神秘最难研究的部分却也是人类真正认识自我所无法逃脱的领域人类从未停止对它的探索随着现代科学的发展科学家对大脑的功能做出了大致范围的定位20世纪初神经科学家布罗德曼根据脑的解剖形态把脑分成了52个区并逐一编号这一分区系统一直沿用至今20世纪60年代美国心理学家斯佩里通过大量的实验发现人的左右半脑在某些功能上具有明显的不对称性简单说来左脑抽象思维的功能较发达而右脑的形象思维功能更具有优势他因此获得1981年诺贝尔奖20世纪一些科学家还从传统的大脑功能定位的理论出发对爱因斯坦大脑进行研究1955年爱因斯坦在普林斯顿大学医院去世他的家人遵照遗嘱请医院对遗体进行解剖然后火化没想到医院的病理科主任哈维在做病理检验的同时偷偷地将爱因斯坦的大脑取了出来并分成240片小心保存起来1985年美国加州大学伯克利分校的神经科学家经过研究发现爱因斯坦大脑中的神经胶质细胞远远多于常人能为神经元提供更多的营养提高神经元的效率1999年加拿大神经科学家桑德拉博士发表了研究结果爱因斯坦的大脑顶叶非常发达使他的视觉思考和生间推理等能力超出常人可是有研究者提出不同的意见爱因斯坦在物理学方面的天才表现实际上是全脑的功能如果仅仅从大脑的基一个部位某一些细胞去找它的物质基础是不可能揭示其本质的l提取第一自然段的三个关键词2分2关于爱因斯坦大脑某一个部位某一些细胞的研究成果验证了传统的大脑功能的哪两个区的定位理论请简要概括4分答
补出下列名句名篇中的空缺部分1于是以愚黔首2则知明而行无过矣3依依墟里烟4挟飞仙以遨游5峨眉山月半轮秋6其行廉故死而不容
阅读下文完成1----2题6分每小题3分切莫握着鼠标忘了笔杆高福生在教育部举行的第十届全国推广普通话宣传周新闻发布会上教育部副部长国家语委主任赵沁平指出现在很多学生写字时只知道那个字的大概形状但是具体怎么写就不会了而用电脑这个字很快就能敲出来长期使用电脑导致学生提笔忘字这与一个书法大国很不匹配专家呼吁在网络时代不能握着鼠标忘了笔杆曾几何时一个人写字的水平意味着他的修养和素质而E.时代的到来电脑打字的书写方式已悄悄颠覆了人们传统的手写文字的习惯面对着曾经熟悉的文字手指放在键盘上就知道该按哪个钮但拿起笔许多字却印象模糊写不出来这种手写时代老年人才会经常出现的提笔忘字现象在年轻人的身上表现得愈来愈明显被人戏称为电脑失写症一项针对在校大学生的调查显示超过半数大学生对电脑等数码多媒体有依赖感遇到结构稍微复杂一点的汉字就要借助手机和电脑来救助在某人才招聘会上一些应聘大学生的电子简历装帧精美电脑编排功夫非同一般但他们的汉字书写简直没法看甚至有人连填表书写聘任的聘字都要抬头看招聘现场的大标语去年某媒体记者在IT行业聚集区街头随便找行人做了个调查让他们写出尴尬一词结果十余位过路的大学生高三学生和公司白领等竞无一人能正确写出来着实令人尴尬了一回众所周知汉字博大精深底蕴丰厚承载了中华民族的文明和智慧是世界文化的重要组成部分是我们民族的象征不论是方正的楷书俊秀的小篆还是道劲的草书其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵即便再发达的科技也无法模拟和取代国外的专家学者认为每个汉字都是一个集成电路在开发智力上是没有止境的认识的汉字越多联想就越丰富正因为如此日本韩国新加坡等国家的一些中小学课程中都将书法列入必修课在很多外国人都把汉字当成一门艺术在积极地学习中文的今天国人却因电子书写的推广让握着鼠标忘了笔杆成为另类景观不仅提笔忘字而且提笔写错字的现象比比皆是还呈现出一种越来越年轻化甚至是儿童化的趋势实在是一种悲哀这样的写字困境频现不仅隐藏着学校教育特别是语文教育中文教育的失落与迷失也意味着传统的汉字书写艺术及其所传承的中国语言文化也在离我们渐行渐远值得我们反思和重视当务之急.有必要将汉字作为一种国粹来进行保护让每一个公民对这种民族文化敬畏有加青年人尤其是大学生应在熟练掌握多媒体技术的同时重拾传统学习方式培养阅读图书手写文字习惯我们的中小学校也要与时俱进在研究语言教学的技术手段推进板书教学的同时抓好学生的手写训练不仅要求学生用手写作业更要在我们庞大而运转自如的考试机器里加入关于写字的内容如此提笔忘字的别扭才会淡出我们的视野选自光明观察2007年9月7日1.根据文意以下说法不正确的一项是A.教育部官员已经意识到了现在的学生提笔忘字的现象与一个书法大国很不匹配B.日本韩国新加坡等国家的一些中小学生课程中已经将书法列入必修课C.有专家学者认为汉字具有开发智力的作用汉字能够激发人的联想D.现在大学生全都对电脑有依赖感遇到结构稍微复杂一点的汉字就要借助电脑来救助2.下列各项中不能作为论据证明切莫忘了笔杆的是A.现在很多学生写字时只知道那个字的大概形状但是具体怎么写就不会了B.一个人写字的水平意味着他的修养和素质C.汉字博大精深底蕴丰厚承载了中华民族的文明和智慧是世界文化的重要组成部分是我们民族的象征D.很多外国人都把汉字当成一门艺术在积极地学习中文
阅读下面的文字完成1―2题中国古代的商业活动最初是从日中为市的集市贸易开始的由于受传统势力重农抑商的影响商人在士农工商的四民中被排在末位且一旦从商则不可仕宦为吏福建远离中原文化区受此风气的影响较小加之人多地少物产丰富人们除了依靠当地自然资源赖以生存外还可以就地取材经营土特产品增加收入于是商能致富商胜于工商胜于农的思想深入人心商人们以他们的聪明和才智赢得独特的社会地位不仅从商还可以为官这使中原贬抑商人的传统制度和观念受到冲击早在闽国时期统治者就对商人刮目相看福建古代经济史载‘闽商’借雄厚实力参与和介入闽国的政治活动和政治斗争闽国统治者常有借助闽商之力沟通与五代中原王朝的往来甚至以‘闽商’作为闽国的使者而‘举表称藩’于五代闽商人林仁翰林灵仙曾孙后事闽王王延羲曾谋求市舶司之官宋元时期在中国外销产品中大量的茶叶和瓷器出自福建闽北的建阳是当时全国印刷出版业的中心泉州是世界最大的五个城市之一刺桐港是当时全国知名的通商口岸是海上丝绸之路的主要发源地其中泉州蒲氏家族长于海外贸易拥有大量船舶甚至拥有私人军队南宋朝廷干脆任命蒲寿庚为提单市舶掌管泉州财政大权元初蒲寿庚又被授官闽广都兵马招讨使福建行省参知政事累官至江淮等处行省中书左丞兼泉州分省平章政事蒲氏亦官亦商进一步扩大其商业领域拥有80艘海船成为地方第一大势力明清时期福建的航海业及对外贸易十分发达郑和下西洋六次从福州长乐出发其海船和船员也都主要来自福建此时闽商进入了鼎盛时期以海商为主闽商控制我国东南沿海商业还控制了全国纸业并大量进入地经商这一时期一些大商人集团由于得到地方势力和乡族势力的支持成为左右地方的不可忽视的力量即使在清初实行禁海令时闽商航运业的老大位置被粤商浙商取代但在国闽商衰微的同时不少福建人移居海外通过打拼涌现了像陈嘉庚胡文虎林绍良郭鹤年等一大批闽籍巨商成为世界风云人物真正具有现代意义的闽商崛起于19世纪后半期这些通过开荒种植打工赚取资本发家致富的闽商遍布全国二十多个省市自治区闽商在省外投资兴业以诚信经营确立了形象促进了当地的经济的发展也给企业带来了商机1.下列对闽商的评述不符合上文意思的一项是A.闽国时期闽商参与和介入当时的政治活动和政治斗争一些商人不仅从商还可为官B.宋元时期闽商通过海上丝绸之路进行海外贸易大量出自福建的茶叶和瓷器销往国外C.明清时期闽商进人鼎盛时期以海商为主的闽商控制了我国东南沿海的商业成为国内第一大商帮D.19世纪后半期闽商又凭借他们爱拼会赢的精神在全国各地投资兴业诚信经营成为当今最活跃的商群之一2.下列引用的其他论述与上文的观点不一致的一项是A.秦始皇统一中国秦在今天的福建版图上设置了闽中郡闽归人中华民族大家庭福建文化一直是中国主流文化不可分割的一部分但福建文化却是这一主流文化中的某种异质某个另类B.黑格尔在历史哲学一书中说西方文明是蓝色的海洋文化而东方文明是土黄色的内陆文化海洋文化被黑格尔当作区别中西方文明的一道界限C.闽人的迁流性格最初缘自秦汉以来的移民传统福建自古是个典型的移民社会福建现有的大部分居民源于汉唐以来北方汉人的南迁D.多山滨海的特殊生存空间使福建在漫长的历史中打造了自己独特的文化特征多山提供了自然资源的丰富性和生存方式的多样性滨海使福建人因开放而善于吸纳因冒险而勇闯世界因前卫而敢为天下先
生命中的土地黄安详提及苏东坡我们常常会产生这样的联想一叶在大江中自由游弋的小舟一位才华横溢的诗人再或是一个无可救药的浪漫主义者但实际上东坡这个在民族的记忆深处烙下深深印记的名词它与我们浪漫的想像竟是那么的久远――贬居黄州的次年1081年在友人马梦得的帮助下苏轼请得了一块荒地开始了他的田间劳作生活据陆游入蜀记自州门而东冈垄高下至东坡则地势平旷开豁东起一垄颇高由此东坡便以其朴实的面目走进了苏轼的生活也走进了民族的记忆――它只是一片土地一片贫瘠荒芜的土地！在中国古代历史上能接近土地的诗人并不少但在真正地步入仕途成名成家后依然能走近土地的就微乎其微了苏轼当是其中的一位虽然我们很难想象那双拿惯了纸笔的双手是如何笨拙地使用锄头的但我们确实可以从诗作中看到他很投入地参加了生产劳动东坡八首记载了一幅幅清新的画面崎岖草棘中欲刮一寸毛诗人正准备薅锄杂草喟然释耒叹我廪何时高诗人正释耒长叹由衷感慨耕作之不易黄州五年是苏轼人生旅程中最凄凉最痛苦最寂寞的日子但是困境中的苏轼为自己找到了一条出路找到了一块属于自己的土地繁杂的农活给诗人不仅带来了一身的劳累也带来了田间的收获以填饱他不合时宜的肚皮而且还带来了精神上的满足和快乐东坡一诗是这样写的雨洗东坡月色清市人行尽野人行莫嫌荦确坡头地自爱铿然曳杖声我们从野人一词中体会出了诗人的幽默和自嘲从莫嫌和自爱中读出了旷达和恬淡从铿然曳杖声中听到了一位智者与自然的交流这首充满乡土气息的诗歌说明这位落魄的诗人已将自己的根深深地扎进了土地固执地在土地中寻找着生活的乐趣和精神的寄托由此不禁联想到了另一位同样高智商的诗文大家读起柳子厚墓志铭的时候我们心中不由顿生凄凉！清幽冷峻较之于豁达放旷不只是文学风格之异还是一种心胸之别在惋惜这位唐宋文学的先贤最终没能从永州的阴影中走得更远之时我们不由要为苏轼赞叹了！此心安处是吾乡这是我们何敢企及的境界呀！他不仅走出了黄州还走向了更远的惠州今广东和更更远的儋州今海南当苏轼手把犁锄垦荒于东坡的时候他的心胸就像土地一般无限地延展开了而无端的中伤恶意的毁谤曾经的羞辱等等就如冰雪般在这片土地上消融殆尽此时我们应当意识到中国的历史上不仅是多了一位东坡居士更是多了一位思想者和艺术家似乎是冥冥苍天特意安排了苏轼――这位民族的杰出子民――在蒙受了巨大冤屈之后去完成一项开辟宋代文学新纪元乃至中国文学新纪元的伟大创举苏轼在黄州留给我们的不只是数亩开垦的农田也不只是一个凄美的故事当他的趾甲缝里塞满了东坡上的泥土他的才情和黄州土地相融合他的胸襟和赤壁之水相互激荡的时候便意味着赤壁怀古和赤壁赋的诞生意味着宋代文学走向了一个新的里程又一个不知东方之既白的夜晚我们与东坡相会于书卷中倾情地阅读着这块永远读不完读不透的土地东坡之于苏轼就如南阳之于孔明成都之于杜甫岳麓之于朱熹桐城之于姚鼐在一次又一次反复的吟诵中我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天一天地深化直到有一天我们发现东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿每个人的生命中都有一块属于自己的土地！11.第一段中说它与我们浪漫的想像竟是那么的久远我们浪漫的想象指的是什么说它久远的原因是什么4分12.结合语境分析下面句子的含义7分1由此东坡便以其朴实的面目走进了苏轼的生活也走进了民族的记忆4分2每个人的生命中都有一块属于自己的土地！3分13.直到有一天我们发现东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿结合全文你认为我们可以从东坡和苏轼那里汲取哪些精神营养为什么又说是我们的归宿6分
下列词语中没有错别字的一项是
阅读下面的文字完成14―16题春联儿叶圣陶出城回家常坐鸡公车[注]十来个推车的差不多全熟识了只要望见靠坐在车座上的影儿或是那些抽叶子烟的烟杆儿就辨得清谁是谁其中有个老俞最善于招揽主顾见你远远儿走过去就站起来打招呼转过身拍拍草垫把车柄儿提在手里这就教旁的车夫不好意思跟他竞争主顾自然坐了他的老俞推车一路跟你谈话他原籍眉州苏东坡的家乡五世祖放过道台只因家道不好到他手里流落到成都他在队伍上当过差到过雅州跟打箭炉他做过庄稼利息薄不够一家子吃的把田退了跟小儿子各推一挂鸡公车为生大儿子在前方打国仗由二等兵升到了排长隔个把月二十来天就来封信封封都是航空挂他记不清那些时时改变的地名往往说他又调动了调到什么地方――他信封上写得清清楚楚下一回告诉你老师吧约莫有三四回出城没遇见老俞听旁的车夫说老俞的小儿子胸口害了外症他娘听信邻舍人家的话没让老俞知道请医生给开了刀不上三天就死了老俞哭得好伤心哭一阵子跟他老婆拼一阵子命哭了大半天才想起收拾他儿子把两口猪卖了买棺材那两口猪本来打算腊月间卖有了这本钱他就可以做些小买卖不再推鸡公车如今可不成了一天我又坐老俞的车看他那模样儿上下眼皮红红的似乎喝过几两白干酒颧骨以下的面颊全陷了进去左边陷进更深嘴就见得歪了他改变了往常的习惯只顾推车不开口说话呼呼的喘息越来越粗我的胸口也仿佛感到压迫老师我在这儿想通常说因果报应到底有没有的他终于开口了我知道他说这个话的所以然回答他说有或者没有一样地嫌罗嗦就含糊其辞应接道有人说有的我也不大清楚有的吗我自己摸摸心考问自己没占过人家的便宜没糟蹋过老天爷生下来的东西连小鸡儿也没踩死过一只为什么处罚我这样地凶老师你看见的长得结实干得活儿的一个孩儿一下子没有了！莫非我干了什么恶事自己不知道我不知道可以显个神通告诉我不能马上处罚我！这跟伯夷列传里的天之报施善人其何如哉！倘所谓天道是耶非耶是同类的调子我想我不敢多问随口地说你把他埋了埋了就在邻居张家的地里两口猪卖了四千元一千元的地价三千元的棺材――只是几块薄板像个火柴盒儿两口猪才卖得四千元腊月间卖当然不止五千六千也卖得如今是你去央求人家人家买你的是帮你的忙还论什么高啊低的唉说不得了孩子死了猪也卖了先前想的只是个梦往后还推我的车子――独个儿推车子推到老推到死！我想起他跟我同年甲午生平头五十莫说推到死就是再推上五年六年未免太困苦了于是转换话头问他的大儿子最近有没有信来有有前五天接了他的信我回复他告诉他弟弟死了只怕送不到他手里我寄了航空双挂号我说如今只剩你一个了你在外头要格外保重打国仗的事情要紧不能叫你回来将来把东洋鬼子赶了出去你赶紧回来吧你明白我着实有些激动我当然明白国仗打不胜谁也没有好日子过第一要紧是把国仗打胜旁的都在其次――他信上说这回作战他们一排弟兄轻机关枪夺了三挺东洋鬼子活捉了五个只两个弟兄受了伤都在腿上没关系老师我那儿子有这么一手也亏他的他又琐琐碎碎的告诉我他儿子信上其他的话吃些什么宿在那儿那边的米价多少老百姓怎么样上个月抽空儿自己缝了一件小汗褂鬼子的皮鞋穿上脚不如草鞋轻便等等我猜他把那封信总该看了几十遍每个字让他嚼得稀烂消化了他似乎暂时忘了他的小儿子新年将近老俞要我替他拟一副春联儿由他自己来写贴在门上他说好几年没贴春联儿了这会子非要贴一副洗刷洗刷晦气我就替他拟了一副有子荷戈庶无愧为人推毂亦复佳约略给他解释一下他自去写了有一回我又坐他的车他提起步子就说你老师替我拟的那副春联儿书塾里老师仔细讲给我听了好确实好切切得很就是我要说的话有个儿子在前方打国仗总算对得起国家推鸡公车气力换饭吃比哪一行正经行业都不差老师你是不是这个意思我回转身子点点头你老师真是摸到了人家心窝里哈哈！原载1944年7月中央日报・星期增刊第23期【注】鸡公车当时四川成都地区一种独轮手推车14.我为什么要给老俞拟这样一副对联6分答15.评论家夏志清对叶圣陶作品有这样的评价文笔的长处乃在于观察力结合本文谈谈你对这一评价的理解6分答16.下列选项中对文章理解有误的两项是5分A.文章重点表现了社会底层劳动者的苦难以及他们在苦难生活下的秉性和心理B.面对人物悲惨的命运作者以沉重的笔墨直接表露自己的见解和深切的关怀与同情C.生活的不幸让老俞陷入彷徨无助甚至对生活麻木的状态让人既哀其不幸又怒其不争D.这篇散文在人物描写故事叙述和结构安排上表现出小说化的倾向可以当作小说来读E.这篇文章语言朴实基本上以口语做底子稍有提炼但不夸饰十分流畅
依次填入下面一段文字中横线上的短语与上下文衔接最恰当的一组是菩提树下清凉而且寂静嗡嗡声分外温柔油绿的青草修长的花茎静静立着仿佛在梦中①蝇和蜂飞入树荫②树阴下飞来蝇和蜂③一望平铺着全无波动没有一点杂色④没有一点杂色一望平铺着全无波动⑤紫蓝色的花朵透着芳香⑥芳香从紫蓝色的花朵里透出来
下列语句没有语病的一项是
请在划线处补写一句话使材料和观点紧密相连30字左右4分瀑布选择万丈深渊作为自己的对手当它纵身飞跃时创造了飞流直下三千尺疑是银河落九天的壮丽景观月牙泉选择鸣沙山作为自己的对手才有了沙夹风而飞响泉映月而无尘的沙漠奇迹面对如此奇异的山光水色我想由此看来选择一个对手是很重要的我们不能缺少对手
阅读下面的文字完成1－2题人世间一个完整的人的生命应该是生物生命和文化生命的统一体所以一个人除了具有生物生命基因以外还会有文化生命基因人的文化生命基因是由以民俗为核心的第二生命系统构建的这种与有形物质的生物生命相异的独特的生命元素虽然是无形的却融化在人的生命里并不经意地流露在人们的言行中成为构成我们人类种族民族族群区域人群中个人文化生命的特征的重要标记美国人类学家露丝・本尼迪克特在文化模式中分析道谁也不会以一种质朴原始的眼光来看世界他看世界时总会受到特定的习俗风俗和思想方式的剪裁编排即使在哲学探索中人们也未能超越这些陈规旧习就是他的真假是非概念也会受到其特有的传统习俗的影响生物生命基因几乎一致的人类在实际生活中还是有那么多的差异其原因昭然若揭那就是人类生命孕育成长期不同族群由民俗构成的文化生命基因所然过去由于学术的偏见和学科自身研究的不够深入民俗常常被误解为没落的文化遗留是农民陋民落后人群的专利对现实和现代化进程没有什么意义其实民俗与我们每一个人都有割不断的联系民俗与人俱来与族相连是人生永恒的伴侣一种民俗一旦形成之后就会以一种特定的思考原型和重复出现的行为模式在民俗圈内产生强大的向心力和凝聚力使生于斯长于斯的民众有意无意地整合接受具有共同心意民俗的规范总之人的文化生命基因虽然不像生物生命基因有物可凭但是还是有迹可寻的现实中人的生物生命基因激活了生命的活力人的文化生命基因规范了生命的走向两者从各自的基因密码出发共同构建了人生的生命里程节选自民俗是人类文化生命的基因1.下列对文中文化生命基因的理解正确的一项是A.文化生命基因和生物生命基因共同构建了人的第二生命系统B.文化生命基因无处不在但它是深藏不露令人难以感受把握的C.文化生命基因是由民俗构成的它使不同的族群在生活中产生差异D.文化生命基因对于人类的意义和作用远远大于生物生命基因2.下列理解不符合原文意思的一项是A.人类如果只重视自身的生物生命而不关注文化生命那是不完整的B.特定的习俗风俗和思想方式影响着人类不同群体对世界的认识C.民俗强大的向心力和凝聚力极大地推动了人类社会的发展和现代化D.人的文化生命基因是有迹可寻的它规范了人的生命的走向
阅读下列材料如果你是易中天的支持者请你仿照划线处的句式批驳对方的观点3分易中天他在央视百家讲坛上一品三国便品出粉丝无数也让品三国的版权在拍卖声中得到140万的高价随之掌声纷至沓来口水接而至网络论坛更是热热闹闹众说纷纭然而几组关键词逐渐浮出水面崇高庸俗学术性大众化严肃性娱乐化发人深省有人认为易中天混嚼三国把三国变成了肥皂剧既不能显示文化更不能显示学术的严肃性答
阅读下面一段文字完成12―15题停靠点1在这个加速旋转的世界上似乎很难找到完整的纯真的可靠的恒定的东西来安妥自己的心2商业不停地制造和推出令人眼花缭乱的时尚小女生和小男生们会被它们__在慷慨地向时尚投去大量的眼球激情和金钱之后时尚制造者们很快又设计出另一些时尚诱导新一轮消费狂潮3时尚的海滩上堆积着多少狂热的眼球和激情的泡沫4浪潮漫过来又漫过去被洗刷的海滩空空荡荡而在高处资本正端坐在豪华别墅的沙发上清点潮水送来的巨额利润5这个商业的星球不会有什么奇迹和神话所谓奇迹不过是一个穷人或一个不太穷的人一夜暴富的故事6所谓神话不过是在财富的赌场上如何成功地进行巧取豪夺7房地产商说又为我们开发了一个天堂等到你贷款购买了一处天堂的套间.住进去才发现你每天的日出已被推迟了一小时因为太阳被前面更高的楼房更高的天堂挡住了8又据说盛产羊毛的草原是一个天堂你长途跋涉去那天堂看了一眼你看见了那些瘦骨嶙峋的羊那些在沙漠的边缘嚼着草根瑟瑟发抖的羊为人类制造温暖的它们是如此的寒冷和无助它们光秃秃的身体我们暖融融的冬天9似乎已没有什么恒定的事物让我们动荡的心获得安妥10走在路上看见一棵古老的树慈祥而大气地站立着浓荫匝地巨冠蔽日我好像看见了从千年之外走过来的祖先一位忠厚的有着无限阅历和深情的祖父于是我停下来坐在树下安静地靠在树身上像靠在祖父的身上倾听他深长绵软的呼吸我那漂泊无依的心我那悬空的心终于踏实地停靠在一个厚实的胸膛那胸膛并不只是我自己小小的胸膛而是一个更宽广更深厚的胸膛――天空土地历史记忆由一棵古树汇合成一个完整辽阔的胸膛我迷乱无定的心在这个巨大胸膛里均匀地跳动11过了几天或者过了几月我又去拜访那棵古树已再也找不见它的身影据说它遭雷击而死又据说被害虫蛀死又据说被开发商伐掉――总之它已经消失了它见证过的千年岁月也随之消失12在它的废墟上将崛起一座商业的天堂一座高尚住宅楼正拔地而起13古树死了祖父死了祖先死了14那条清澈温柔的小溪明天就有可能被烈日蒸发15那只擦过我肩膀飞过去的可爱燕子后天黄昏还有可能被我发现但我看见的只是它躺在污水滩上的遗体16远山的那峰积雪它一次次将我无处投靠无处逗留的目光遥遥地接住我惶惑躁乱的心终于有了一个可以停靠的秘密地点那安静的白色似乎降低了这个发着高烧的世界的温度心在适度的寒冷里变得安静而宽阔不急于奔赴什么就停在它自身的空白里这一刻心虽然无所事事却回到了那本然透明的状态古人说的本心大约就是这个时刻的那颗心吧17但是过不了一两年甚至过不了半年就在今年夏天那峰积雪那峰积攒了千年明亮了千年被无数的眼睛眺望了千年的积雪将永远的融化消失那座山将显露出石头的狰狞而荒凉的面目18目光失去了这秘密停靠的地点它变得更加游移而惶惑有时就找一本古书在那些清澈亘古凛冽的句子里让眼睛和心获得片刻镇静和抚慰19在越来越热的世界上我的心越来越躁越来越慌也越来越荒20生存的地址不断变成遗址记忆的圣地不断变成废墟21有时候静下心来想一想我真不知道那么多的人无数的人在这不断毁损灭绝的世界上在这不断废弃破碎的生存里是怎样为自己的心找到一个停靠点?22那么我呢?我的停靠点又是什么?12.作者从哪几个方面描述了商业利益驱动下社会的喧嚣请简要概述4分13.第9段似乎已没有什么恒定的事物让我们动荡的内心获得安妥与第1段的意思重复能否将它删去?请简述理由4分14.作者在第Ⅱ9段写到我的心越来越躁越来越慌也越来越荒联系全文说说这里的躁慌荒分别指什么?6分15.文章的结尾作者提出了停靠点又是什么?的问题请发表你的见解3分

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