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据新华社报道,自2008年1月1日起,清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日,受到国人的追捧。追根溯源,这种珍惜亲情、渴望相聚情结与下列哪一政治制度有着密切关系
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高中历史《山东省淄博一中2012-2013学年高一上学期期中考试试卷 试题及答案(历史)》真题及答案
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新华社报道自2008年1月1日起清明端午中秋节纳入中国国家法定节假日追根溯源下列选项中与这种珍惜亲情
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据新华社报道自2008年1月1日起清明端午中秋节纳入中国国家法定节假日受到国人的追捧追根溯源这种珍惜
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自2008年1月l日起清明端午中秋节纳入中国国家法定节假日追根溯源与中国人珍惜亲情渴望相聚的情结形成
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在广泛征求各界意见和社情民意的基础上修改后的全国年节及纪念日放假办法自2008年1月1日起施行从20
新华社报道自2008年1月1日起清明端午中秋节纳入中国国家法定节假日中华民族这种祭拜祖先珍惜亲情渴望
夏商周时期
春秋战国时期
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自2008年1月1日起传统节日清明端午中秋节纳入中国的国家法定节假日追根溯源与这种珍惜亲情渴望相聚情
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新华社报道自2008年1月1日起清明端午中秋节纳人中国国家法定节假日受到国人的追捧追根溯源下列选项中
我国自2008年1月1日起清明端午中秋节纳入中国国家法定节假日追根溯源下列选项中与这种珍惜亲情渴望相
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新华社报道自2008年1月1日起我国将清明节端午节中秋节定为国家法定节假日受到国人的欢迎追根溯源下列
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据新华社报道自2008年1月1日起清明节端午节中秋节纳入中国法定节假日追根溯源下列选项中与这种珍惜亲
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2007年12月18日国务院发出全国年节及纪念日放假办法通知从2008年1月1日起新的放假办法取消五
新华社报道自2008年1月1日起清明端午中秋节纳入中国国家法定节假日受到国人的称赞追根溯源下列选项中
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新华社报道自2008年1月1日起清明端午中秋节纳入中国国家法定节假日受到国人的追捧追根溯源下列选项中
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新华社报道自2008年1月1日起清明端午中秋节纳入国家法定节假日受到国人的追捧追根溯源下列选项中与这
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我国自2008年1月1日起清明端午中秋节纳入中国国家法定节假日追根溯源下列选项中与这种珍惜亲情渴望相聚情结形成有密切关系的是
分封制使西周贵族集团形成的等级序列是
在宗法观念盛行的封建社会姓氏也有贵贱之分赵姓并不是中国最大的姓氏但在中国民间流传最广的百家姓版本中却排序第一赵钱孙李周吴郑王的顺序家喻户晓由此可推断出该版本的百家姓成书于哪一朝代
西方历史上女性继承王位者屡见不鲜时至今日英国丹麦等国的国家元首依然是女王但我国二千多年封建社会中皇位继承普遍排斥女性遵循父系单系世系的原则中西这种差异的主要成因是
现在的山东有齐鲁大地之称湖北被称为荆楚大地江浙则被称为吴越之地这些名称的历史渊源最早可上溯到
中国政制达臻‘文明’一途实因归功于西周的创制西周政治里显然有深厚的贵族色彩而‘共主’名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明王家范中国历史通论下列对材料的解读不正确的是
族居风俗曾普遍存在于中国的南北各地顾炎武曾亲见山西的裴村自唐迄明都是聚族而居这种社会现象的历史渊源是
左传·昭公七年天有十日人有十等下所以事上上所以共神也故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂上述材料反映了西周社会结构的基本特点是
礼记·表记中说夏道尊命殷人尊神周人尊礼对周人尊礼理解正确的是
下图形象的反映了西周时期两种重要的政治制度对它们之间的关系表述正确的是①两者互为表里相辅相成②都形成了森严的等级制度③前者在政治方面的体现是分封制④前者是奴隶社会的经济基础后者是属于上层建筑
古代有非我族类其心必异的说法特别强调华夏民族与夷狄胡蛮的分别与这种思想观念相对应的中国古代制度是
早在1956年出土的西周青铜器盏驹尊铭文说万年保我万宗在另一青铜器盏方彝铭文中又说万年保我万邦这两段铭文主要说明
美国学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则下列制度能够印证这一观点的是
历史学家指出西周王朝显然显示出一定的统一性集权性但国家结构上的分散性松散性仍是最本质的特点造成分散性松散性的原因是
丸鼎既成迁于三国夏后氏失之殷人受之殷人失之周人受之可见九鼎是
宗法制的实行使西周形成一个庞大的宗族网按宗法制的规定下列在相关范围内一定成为大宗的是①周王室周王正妻所生之子②周王室周王嫡长子嫡长孙③诸侯国诸侯嫡长子嫡长孙④卿大夫封地卿大夫嫡长子嫡长孙
每逢佳节倍思亲追根溯源下列制度中与这种珍惜亲情渴望相聚情结的形成有密切关系的是
观察下图如果周王去世按照西周宗法制的规定有资格继承王位的是
西周时期一诸侯王娶了一位妻子为他生了一个女儿再娶了一个妾为他生了大儿子后来妻子又为他生了二女儿妾为他生了二儿子妻子再为他生了三儿子当该诸侯王死后继承他的王位的应是
中国政制达臻‘文明’一途实因归功于西周的创制西周政治里显然有深厚的贵族色彩而‘共主’名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明王家范中国历史通论下列对材料的解读不正确的是
钱穆认为周部族融入把中国文化规模摆出大体确定后来虽有不断的吸引融合但我们已有了一个重心以后都是内容的充实和边缘的扩充而已其中对重心的理解正确的是
汉书•地理志载秦遂并兼四海以为周制微弱终为诸侯所丧故不立尺土之封分天下为郡县材料中的周制是指
王国维在殷周制度论中说故天子诸侯之传世也继统法之立子与立嫡也高考资源网立贤之利过于立嫡人才之用优于资格而终不以此易彼者盖惧夫名之可藉而争之易生其弊将不可胜穷这段话主要说明了
现在的山东有齐鲁大地之称湖北被称为荆楚大地江浙则被称为吴越之地这些名称的历史渊源最早可上溯到
炉灰筑不了墙女儿供养不了爹和娘2011年社科院社会蓝皮书指出到2020年中国处于婚龄的男性将比女性多2700多万导致这种现象的根源当首推
据史料记载上海青帮著名人物杜月笙发迹后请杨度为自己修家谱最终杨度为杜月笙选择了杜甫为其先祖这一记载体现出家谱
亲情是缘相聚是缘这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结追根溯源下列制度中与这种珍惜亲情渴望相聚情结形成有密切关系的是
诗经·齐风·甫田记载井田由于民不肯尽力到处是维莠骄骄维莠桀桀的丛生茂草一副公田不治的景象出现这一现象的原因不包括
礼记·王制衣服有制宫室有度人徒有数丧祭器用皆有等宜文中所反映的是
古书记载平王之时周室衰微诸侯强并弱齐楚秦晋始大政由方伯该材料实质上反映了
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