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钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是( )
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高中历史《四川省长宁县2013届高三第12周月考试卷 试题及答案(历史)》真题及答案
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钱穆在中国文化史导论中指出游牧商业起于内不足内不足则需向外寻求农耕可以自给无事外求并必继续一地反复不
需求差异
民族差异
生活方式
自然环境
钱穆认为周部族融入把中国文化规模摆出大体确定后来虽有不断的吸收融合但我们已有了一个重心以后都是内容的
宗法制
分封制
郡县制
行省制
第Ⅱ部分共10题每题4分共40分在每题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的31.钱穆认为周部族融
宗法制
分封制
郡县制
行省制
2009年4月徐州/淮安/宿迁/连云港第三次调研1题钱穆认为周部族融入把中国文化规模摆出大体确定后来
宗法制
分封制
郡县制
行省制
下列学者与专著搭配有误的一项为
钱穆:《文化与教育》
余英时:《士与中国文化》
陈寅恪:《论再生缘》
钱基博:《广校雠略》
阅读下面的文字完成下列各题国学大师钱穆国学大师钱穆学识广博著作等身按传统学科分类他兼及经史子集四部为
钱穆认为周部族融入把中国文化规模摆出大体确定后来虽有不断的吸引融合但我们已有了一个重心以后都是内容的
近年来我国在许多国家成功举办了中国文化周中国文化月中国文化年等活动受到普遍欢迎看到反映我国文化走向世
相互借鉴 加强融合 维护我国文化安全
和平相处 文化渗透 提升文化软实力
尊重差异 理解个性 维护和固守传统文化
相互尊重 和睦相处 各国文化一律平等
2012年9月4日中国文化年在德国开幕近年来我国在许多国家举办的中国文化周中国文化月中国文化年活动受
相互借鉴求同存异提升文化实力
尊重差异平等协商认同外来文化
加强交流文化共享吸收各国文化
理解个性积极创新舍弃传统文化
22.钱穆认为周部族融入把中国文化规模摆出大体确定后来虽有不断的吸引融合但我们已有了一个重心以后都是
宗法制
分封制
郡县制
王位世袭制
下列学者与专著搭配有误的一项为
钱穆:《文化与教育》
余英时:《士与中国文化》
陈寅恪:《论再生缘》
钱基博:《广校雠略》
钱穆用温情与敬意诠释历史郝一默在人人追求进步的激进年代多数人沉浸在将传统一股脑扔进历史的垃圾桶的豪迈
阅读下面的文字完成1—4题国学大师钱穆国学大师钱穆学识广博著作等身按传统学科分类他兼及经史子集四部为
.本题2分钱穆在中国文化史导论中指出游牧商业起于内不足内不足则需向外寻求农耕可以自给无事外求并必继续
需求差异
民族差异
生活方式
自然环境
钱穆认为周部族融入把中国文化规模摆出大体确定后来虽有不断地吸引融合但我们已有了一个重心以后都是内容的
宗法制
分封制
郡县制
行省制
阅读下面的文字完成下列各题国学大师钱穆国学大师钱穆学识广博著作等身按传统学科分类他兼及经史子集四部为
钱穆在中国文化史导论中指出游牧商业起于内不足内不足则需向外寻求„„农耕可以自给无事外求并必继续一地反
需求差异
民族差异
生活方式
自然环境
阅读下面的文字完成下题国学大师钱穆国学大师钱穆学识广博著作等身按传统学科分类他兼及经史子集四部为传统
阅读下面的文字完成1—4题国学大师钱穆国学大师钱穆学识广博著作等身按传统学科分类他兼及经史子集四部为
近年来我国在许多国家成功举办的中国文化周中国文化月中国文化年活动受到普遍欢迎当你看到反映我国文化走向
相互借鉴 求同存异 提升文化实力
尊重差异 平等协商 认同外来文化
加强交流 文化共享 汲取各国文化
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在中国古代社会收养养子时往往有异姓不养的规定如明清律法都规定若收养异姓子为嗣则收养人和送养人都要被杖六十下其子归宗即送回送养人家中下列制度与此规定有关联的是
宗法制和分封制的共同特点是强调
斯塔夫里阿诺斯在中说:中国人的姓总是位于个人的名字之前.而不像西方那样位于个人的名字之后中国人重视姓氏的现象主要反映出
按照西周宗法制的规定有资格继承诸侯王王位的是
司马相如在上林赋中说西周时期使诸侯纳贡者非为财币所以述职也对此理解错误的是
春秋时期赵简子说克敌者上大夫受县下大天受郡士田十万庶人工商遂这表明春秋时
西周时期出现了我国第一次城市建设高潮并确立了天子都城十二里边长4.3公里公国都城九里边长3.2公里侯伯国都城七里边长2.5公里子男都城五里边长1.7公里的都城建制以下对此理解正确的是
历史典故烽火戏诸侯讲述的是诸侯因义务所在看见烽火点燃蜂拥而至勤王这一典故所反映的政治制度是
我们中国人自古就有同祖同宗认祖归宗寻根问祖叶落归根等民族认同感和归属感与之渊源对应正确的是
据左传记载晋国上卿赵简子规定克敌者上大夫受县下大夫受郡此项举措冲击的制度有
问我祖先在何处?山西洪洞大槐树祖先故里叫什么?大槐树下老鹳窝2012年4月4日这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起与这一活动关联最密切的中国古代制度是
战国时期流传着一则可能是虚构的故事某天鲁哀公请孔子进宫叙谈席间请孔子吃桃边上还有一盘去桃子毛的黍子孔子却恭敬地吃掉了黍子左右都笑话他孔子却说黍米是五谷尊者是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物其地位是很高的但桃子地位是比较低贱的祭祀时从不用用尊贵的东西去擦拭低贱的东西是君子所不为的故我不敢那样做鲁哀公听了大加赞赏该故事体现的这种战国社会风气追溯其早期历史渊源应该是
曲沃乃天府雄风三晋重地历史上曾是武公据之以兴晋文公依之而称霸的古晋国之都下列诸侯国与晋国同时期受封的有
关于西周灭亡的原因司马迁认为是烽火戏诸侯学者李峰在西周的灭亡一书中综合运用了考古发现铭文和文献记录同时又联系当时的地表形态特征认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的其灭亡的外部原因主要是西北地区少数部族的侵略对于两位学者的观点下列表述正确的是
中国古代的族规家法繁多有些族规头一条就规定圣谕当遵有的则强调要急完粮孔氏族规中规定忤逆父母凌辱尊长及纵容妻妾辱骂祖父母父母一经闻四祠笞责三十甚革胙除派至大反常处死不必禀呈致累官长这段材料说明当时
张荫麟先生在中国史纲中写到武王所肇创周公所奠定的‘封建帝国’维持了约莫七百年与这里的封建帝国直接相关的政治制度是
曲沃之名始于西周初期古晋国以绛山为宗绛水今沸泉出绛山之南沸涌而东折向北经青玉峡东流白石山悬而为沃泉今景明瀑布九曲而北入于浍萦回盘旋西流入汾取其曲取其沃得名曲沃北魏太和十一年487置曲沃县县名自此历代无更改北魏时期孝文帝改革实行均田制主要是
中国古代社会长期实行避讳制度即晚辈对长辈臣下对皇帝不能直书直呼其名在行文时凡是涉及到本朝的皇帝自己的长辈及尊崇的人名时每每避而不用该字而以改字空格缺笔等方法代替否则可能犯大不敬之罪如为避清康熙帝玄烨讳故宫玄武门改神武门此制度旨在
公元前376年晋国的赵魏韩三家大夫废晋静公将晋公室的土地全部瓜分前403年周王室正式承认韩赵魏三家为诸侯史称三家分晋这一事件在政治上有划时代的意义主要表现为
新华社报道自2008年1月1日起清明端午中秋节纳入中国国家法定节假日受到国人的追捧追根溯源下列选项中与这种珍惜亲情渴望相聚情结形成有密切关系的是
阅读下列材料材料一宗法制最早可以追溯到原始社会父系家长制时代经过夏商的衍化到西周时最后形成严密的政治制度即宗法制度周王自称天子是同姓贵族的大宗和天下共主其王位由嫡长子继承世代保持大宗地位周王嫡长子的兄弟被封为诸侯诸侯对于周天子是小宗因而诸侯在自己的国内又是同姓的大宗其君位也由嫡长子继承诸侯嫡长子的兄弟被封为卿大夫卿大夫对诸侯是小宗在本宗族的各分支中又是大宗依此类推按血亲关系不断分封下去——摘自中国历史纵与横材料二如图材料三周天子适诸侯曰巡狩巡狩者巡所守也诸侯朝于天子曰述职述职者述所职也一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之——孟子·告子回答1结合材料一二概括指出宗法制的主要内容是什么2结合上述三则材料概括指出中国早期夏商周政治制度有何显著特点
观察下图选出表述正确的答案是西周宗法制度示意图西周分封和等级制度示意图①周王和诸侯的关系是君臣关系②周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周王对各诸侯国拥有绝对的统治权
左传·僖公二十三年载男女同姓其生不蕃国语·晋语曰同姓不婚惧不殖生异姓则世德异德则世类同姓则同德同德则同心同心则同志这说明当时
关于宗法制的叙述正确的是
在周代分封制下墓葬有严格的等级规定考古显示战国时期秦国地区君王墓葬规模宏大其余墓葬无明显等级差别在经济发达的东方六国地区君王卿大夫士的墓葬等级差别明显这表明
阅读下列材料材料一周武王追思先圣王乃褒封神农之后于焦地名黄帝之后于祝帝尧之后于蓟帝舜之后于陈大禹之后于杞于是封功臣谋士而师尚父为首封封尚父于营丘曰齐封弟周公旦于曲阜曰鲁——史记·周本纪材料二三年周幽王嬖爱褒姒褒姒生子伯服幽王欲废太子太子母申侯女而为后后幽王得褒姒爱之欲废申后并去太子宜臼以褒姒为后以伯服为太子周太史伯阳读史记当时各国记载的历史皆称史记曰周亡矣——史记·周本纪材料三夏商周断代工程于1996年正式设定成为中国九五期间重点科技攻关计划项目为了使工程规定的目标能顺利实现国务院成立了由国家科委副主任邓楠为组长七个部委领导为成员的领导小组__宋健二人为工程特别顾问聘任历史学家李学勤碳14专家仇士华考古学家李伯谦天文学家席泽宗为工程首席科学家主持由21位不同学科的专家组成的专家组工作——陈宁夏商周断代工程争议难平请回答1根据材料一指出西周分封的对象主要有哪几类2根据材料二并结合西周时期的政治制度分析为什么周太史发出周亡矣的感叹3史料一般分为原始史料和二手史料两大类从研究历史的角度看材料一二所引用的史料属于哪一类材料三中夏商周断代工程所采用的研究方法有什么特点
春节即将来临祭祖是春节的重要习俗有助于形成这种认祖归宗情结的是
别子为祖继别为宗继称者为小宗有百世不迁之宗有五世则迁之宗百世不迁者别子之后也礼记•大传材料反映的政治制度是
据通志载曹氏叔振铎文王子而武王弟也武王克商封之於陶丘为宋景公所灭子孙以国为氏由此可见导致曹姓形成的是
下图反映的是西周时期的
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