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(08年江苏卷)补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)定乎内外之分, ,斯已矣。(《庄子・逍遥游》)(2)安得广厦千万间, ,风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为...
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补写出下列名句名篇中的空缺部分______蓝田日暖玉生烟李商隐锦瑟
补写出下列名句名篇中的空缺部分______行必果论语·子路
补写出下列名句名篇中的空缺部分幼者听而弗问______学记
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分1__________辩乎荣辱之境斯已矣庄子·逍遥游
补写出下列名句名篇中的空缺部分锦帽貂裘______苏轼江城子
一默写常见的名句名篇6分 补写出下列名句名篇中的空缺部分庄生晓梦迷蝴蝶__________李商隐锦
一默写常见的名句名篇6分 补写出下列名句名篇中的空缺部分顺风而呼声非加疾也__________荀子
补写出下列名句名篇中的空缺部分小楼昨夜又东风______李煜虞美人
一默写常见的名句名篇6分 补写出下列名句名篇中的空缺部分__________往来无白丁刘禹锡陋室铭
补写出下列名句名篇中的空缺部分______可以攻玉诗经·鹤鸣
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08年崇文区阅读托翁的动手能力蒋子龙完成17―20题一个谈笑风生的场合有人话赶话地调侃托尔斯泰你除去会写小说还能干什么当时在场的人都觉得这句玩笑话说得有点过分而且也不是事实大家都知道偌大一个雅司纳亚・波良纳庄园里的每一项农活托尔斯泰都能拿得起来俄国绘画大师列宾曾画过一幅闻名世界的托翁犁地的油画列宾为这幅画准备了3个月每天躲在一条壕沟里靠沟沿上的灌木遮挡着偷看托尔斯泰犁地因为托翁不喜欢别人为他画像托尔斯泰一向都教导家人自己的生活自己打理凡是自己能干的都要自己动手他每天早晨都要自己拖着雪橇为楼里送水他家的桌布沙发垫也是他同为贵族出身的妻子索菲娅・安德烈耶芙娜亲手织的可当时已年近花甲的托尔斯泰并没有对朋友的嘲讽还嘴未吭一声地回到家里回到家就忙起来了他的车间紧挨着他的书房当中一张大木台子上摆放着榔头钳子钢锯锉刀等工具墙上挂着干活时戴的围裙他为回应朋友的调侃亲手制作了一双漂亮而结实的高牛皮靴郑重地送给了大女婿苏霍京苏霍京哪舍得将老岳丈这么珍贵的礼物穿在脚上便将皮靴摆上了书架当时托尔斯泰文集已经出版了12卷他给这双皮靴贴上标签第十三卷此举在文化圈里立刻传为佳话托翁知道后哈哈大笑并说那是我自己最喜欢的一卷托翁乘兴又做了一双半高牛皮靴送给了好友诗人费特费特灵机一动当即付给托尔斯泰6卢布并开了一张收据战争与和平的作者列夫・尼古拉耶维奇・托尔斯泰伯爵按鄙人订货制成皮靴一双厚底矮跟圆今年1月8日他将此靴送来我家为此收到鄙人付费6卢布从翌日起鄙人即开始穿用足以说明此靴手工之佳空口无凭立字为证1885年1月15日后面还有费特的亲笔签名并加盖了印章手艺是精神的标记行为体现了一个人的思想面貌现代年轻人厌恶体力劳动拒绝掌握一门手艺不管喜欢不喜欢读书读得好和读不好书的人都一窝蜂地往上大学一条道上挤正应了俄罗斯的另一位大作家契诃夫的话大学培养各种才能包括愚蠢在内而托尔斯泰被誉为全人类的骄傲他的全集出版了90卷是每一个作家必读的百科全书文学艺术中的世界性学校其精神之丰富深邃和博大为世人所叹服况且又是出身贵族可以顺理成章地当个令现代人无比羡慕的精神贵族而最让托翁深恶痛绝的也正是这个列宁称在这位伯爵以前的文学里就没有一个真正的农民他比国家废除农奴制早4年就解放了自己庄园里的农奴还一直想把属于自己的土地转赠给农民让自己的作品自由地无报偿地任由想出版它们的人去出版为此不惜跟家人一次次闹僵到82岁时还离家出走想去当个农民过一种自食其力的生活在普通的劳动者中间度过残年他到临死都信奉劳动只有在劳动中才包含着真正的幸福有一次托翁路过码头被一位贵妇人当做搬运工叫过去扛箱子他为贵妇人搬运完箱子还得到了5戈比的奖赏这时码头上有人认出了托尔斯泰许多人围过来向他问好那位贵妇人无地自容想讨回那让她含羞的5戈比却被托尔斯泰拒绝了这是我的劳动所得我很看重这个钱不在乎有多少伟大的精神导致伟大的劳动强有力的劳作培养强有力的精神正如钻石研磨钻石本是伟大作家的托尔斯泰却用自己的一生证实体力劳动是高贵而有益的轻视体力劳动和手艺只说明精神贫弱思想空虚有删节17.下列对文章的理解不正确的两项是4分A.那是我自己最喜欢的一卷一句透着自信也说明托尔斯泰对手艺劳动由衷地喜爱B.费特付给托尔斯泰6卢布并立下字据开始穿用目的是对嘲讽托尔斯泰的那个朋友给予有力的回击C.本文在行文中间揭示出了写作意图批评现代年轻人厌恶体力劳动拒绝掌握一门手艺的想法和做法教育他们向托翁学习D.现代人无比羡慕的精神贵族是指像托翁那样的人精神富有受人尊敬而且地位高贵足可以养尊处优E.劳动只有在劳动中才包含着真正的幸福一句道出了劳动的价值所在劳动缔造着人类的幸福18.删去第二和第三段文章仍然衔接自如请分析作者写第二三段的用意4分19.从文中或文外选取关于托尔斯泰的两个事迹说说你对行为体现了一个人的思想面貌这句话的理解6分20.列宁对托尔斯泰的评价中包含着哪几层意思4分列宁的评价在这位伯爵以前的文学里就没有一个真正的农民
08年海淀区期末在横线上填写作品的原文任选7题7分①纤纤擢素手终日不成章泣涕零如雨迢迢牵牛星②云无心以出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入陶渊明归去来兮辞③去时里正与裹头归来头白还戍边武皇牙边意未已李白兵车行④昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑十二门前融冷光李贺李凭箜篌引⑤雷霆乍惊宫车过也辘辘远听杜牧阿房宫赋⑥既其出而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也王安石游褒禅山记⑦莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马谁怕?苏轼定__⑧到黄昏点点滴滴这次第怎一个愁字了得?李清照声声慢
08年宣武区质检阅读下面一段文字结合文意调整画线部分的语序并做到各分句句式协调一致匀整对称4分因为每个人的个性志趣爱好修养不尽相同对书的喜爱也就千差万别了有人偏爱小桥流水般的抒情小品有人钟情跌宕起伏的悬疑剧本情深意浓的言情小说有人迷恋江河澎湃似的骁勇檄文有人喜欢不同的读者有人倾心静水深流有人选择大开大合
08年海淀区阅读下面的文字完成1―5题目送龙应台华安上小学第一天我和他手牵着手穿过好几条街到维多利亚小学九月初家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子枝丫因为负重而沉沉下垂越出了树篱时常钩到过路行人的头发很多很多的孩子在操场上等候上课的第一声铃响小小的手圈在爸爸的妈妈的手心里怯怯的眼神打量着周遭他们是幼儿园的毕业生但是他们还不知道一个定律一件事情的结束永远是另一件事情的开启铃声一响顿时人影错杂奔往不同方向但是在那么多穿梭纷乱的人群里我无比清楚地看着自己孩子的背影──就好像在一百个婴儿同时哭声大作时你仍旧能够准确听出自己那一个的位置华安背着一个五颜六色的书包往前走但是他不断地回头好像穿越一条无边无际的时空长河他的视线和我凝望的眼光隔空交会我看着他瘦小的背影消失在门里十六岁他到美国作交换生一年我送他到机场告别时照例拥抱我的头只能贴到他的胸口好像抱住了长颈鹿的脚他很明显地在勉强忍受母亲的深情他在长长的行列里等候护照检验我就站在外面用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪终于轮到他在海关窗口停留片刻然后拿回护照闪入一扇门倏乎不见我一直在等候等候他消失前的回头一瞥但是他没有一次都没有现在他二十一岁上的大学正好是我教课的大学但即使是同路他也不愿搭我的车即使同车他戴上耳机──只有一个人能听的音乐是一扇紧闭的门有时他在对街等候公车我从高楼的窗口往下看一个高高瘦瘦的青年眼睛望向灰色的海我只能想象他的内在世界和我的一样波涛深邃但是我进不去一会儿公车来了挡住了他的身影车子开走一条空荡荡的街只立着一只邮筒我慢慢地慢慢地意识到我的落寞仿佛和另一个背影有关博士学位读完之后回台湾教书到大学报到第一天父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我到了我才发觉他没开到大学正门口而是停在侧门的窄巷边卸下行李之后他爬回车内准备回去明明激活了引擎却又摇下车窗头伸出来说女儿爸爸觉得很对不起你这种车子实在不是送大学教授的车子我看着他的小货车小心地倒车然后噗噗地驶出巷口留下一团黑烟直到车子转弯看不见了我还站在那里一口皮箱旁每个礼拜到医院去看他是十几年后的时光了推着他的轮椅散步他的头低垂到胸口有一次发现排泄物淋满了他的裤腿我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭裙子也沾上了粪便但是我必须就这样赶回台北上班护士接过他的轮椅我拎起皮包看着轮椅的背影在自动玻璃门前稍停然后没入门后我总是在暮色沉沉中奔向机场火葬场的炉门前棺木是一只巨大而沉重的抽屉缓缓往前滑行没有想到可以站得那么近距离炉门也不过五公尺雨丝被风吹斜飘进长廊内我掠开雨湿了前额的头发深深深深地凝望希望记得这最后一次的目送我慢慢地慢慢地了解到所谓父女母子一场只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远你站立在小路的这一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方而且他用背影默默告诉你不必追1.第一自然段作者写了一路所见的果树秋熟的景色这样写有什么作用请简要分析答2.分别用8个字概括出华安在儿童少年青年等三个不同时期和我分别时或同路时的表现与心理变化过程答3.联系上下文说说下列两句话在文中表达的意思1终于轮到他在海关窗口停留片刻然后拿回护照闪入一扇门倏乎不见答2直到车子转弯看不见了我还站在那里一只皮箱旁答4.画波浪线的段落不仅笔法细腻而且饱蘸情感请简要分析答5.本文以目送为标题请简要分析目送在文中的寓意与作用答
08年海淀区阅读下面的文章完成1―4题是谁扼杀了哀愁迟子建①现代人一提哀愁二字多带有鄙夷之色好像物质文明高度发达了哀愁就得像旧时代的长工一样卷起铺盖走人于是我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐忘我地跳着叫着有如踏上了人性自由的乐土显得是那么亢奋②哀愁如潮水一样渐渐回落了没了哀愁人们连梦想也没有了缺乏了梦想的夜晚是那么混沌缺乏了梦想的黎明是那么苍白③也许因为我特殊的生活经历吧我是那么喜欢哀愁我从来没有把哀愁看作颓废腐朽的代名词相反真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀是可以让人生长智慧增长力量的④哀愁的生长是需要土壤的而我的土壤就是那片苍茫的冻土是那种人烟寂寞处的几缕鸡鸣是映照在白雪上的一束月光哀愁在这样的环境中悄然飘入我的心灵⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了可他抽过的烟锅还在怎不使人哀愁雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林从此那里的野花开得就少了怎不令人哀愁我期盼了一夏天的园田中的瓜果在它即将成熟的时候却被早霜断送了生命怎不让人哀愁雪来了江封了船停航了我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头怎不叫人哀愁!⑥我所耳闻目睹的民间传奇故事苍凉世事以及风云变幻的大自然它们就像三股弦它们扭结在一起奏出了哀愁的旋律所以创作伊始我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息能把庸碌的生活发酵了呈现出动人的诗意光泽从而洞穿人的心灵世界他们的美术音乐和文学无不洋溢着哀愁之气比如列宾的伏尔加河上的纤夫柴可夫斯基的交响曲悲怆艾托玛托夫的白轮船屠格涅夫的白净草原阿斯塔菲耶夫的鱼王等等它们博大幽深苍凉辽阔如远古的牧歌凛冽而温暖所以当我听到前苏联解体的消息当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候我曾对人讲俄罗斯是不死的它会复苏的!理由就是这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊⑦人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的哀愁是花朵上的露殊是洒在水上的一片湿润而灿烂的夕照是情到深处的一声知足的叹息可是在这个时代充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫要么是麻木不仁的冷漠此时的哀愁就像丧家犬一样流落着生活似乎在日新月异地发生着变化新信息纷至沓来几达爆炸的程度人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子疲于认知新事物应付新潮流于是我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴密集的生活挤压了我们的梦想求新的狗把我们追得疲于奔逃我们实现了物质的梦想获得了令人眩晕的所谓精神享受可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子渐渐失去了水分和甜香气干涩了萎缩了我们因为盲从而陷入精神的困境丧失了自我把自己囚禁在牢笼中捆绑在尸床上那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了⑧是谁扼杀了哀愁呢是那一声连着一声的市井的叫卖声呢还是让星光暗淡了的闪烁的霓虹灯是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻之气呢还是大自然蒙难后产生出的滚滚红尘⑨在这样的时代我们似乎已经不会哀愁了我们被阻隔在了青山绿水之外不闻清风鸟语不见明月彩云哀愁的土壤就这样寸寸流失哀愁啊离我们越来越远了尽管我们过得很热闹但内心是空虚的我们看似生活富足可我们捧在手中的不过是一只__的空碗罢了1.下面对文章的理解和分析不正确的两项是4分A.作者认为现代生活使我们丧失了哀愁的土壤人们疲于应付新事物追求物质财富忽视了精神追求缺少了悲天悯人的情怀作者提醒人们找回散发着哀愁之气的艺术的生活B.哀愁生长的土壤是指耳闻目睹的民间传奇故事苍凉世事以及风云变幻的大自然C.④―⑥段的内容围绕着哀愁的生长需要土壤展开通过描写我的体验和俄罗斯伟大艺术作品产生的环境说明这土壤的重要D.第⑤段作者选取人亡物毁景失三种情景象征人生的种种缺失这些情景悄然飘入我的心灵成为蕴孕哀愁的土壤E.在结尾段作者把描写抒情和说明有机地结合起来把深刻的思想寓于优美深沉的笔调中令人回味无穷2.多数现代人是怎样对待哀愁的没了哀愁人们会陷入怎样的境地4分3.阅读第⑥段画线句子为什么说拥有伟大哀愁的民族俄罗斯是不死的6分4.⑦―⑧段作者运用了哪些修辞手法描绘现代人的生活状态这样描绘产生了怎样的效果4分
08年石景山一模将下面6个句子按恰当的顺序填入横线处只填序号3分火车奔驰在松嫩在平原上___________________________________________①只是这大海风平浪静毫无波涛汹涌之状②这时在我眼中草原蓦地变成了大海火车成了轮船③黄昏时分一轮红日即将下落④这里不能讲太阳落山因为根本没有山只有草原⑤然而气势却依然宏伟非凡不亚于真正的大海⑥车外草原百里一望无际
08年宣武区质检阅读下面这首宋词完成后面问题10分鹧鸪天①黄庭坚座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之黄菊枝头生晓寒人生莫放酒杯干风前横笛斜吹雨醉里簪花倒著冠身健在且加餐舞裙歌板尽清欢黄花白发相牵挽付与时人冷眼看[注]①绍圣二年黄庭坚因被诬修神宗实录失实谪涪州别驾黔州安置在贬五年余这首词就是作者在戎州安置时答蜀士史应之所作史应之黄庭坚在戎州贬所新交的友人1词又称______________鹧鸪天是首词的___________________2分2这首词表现了作者怎样的性格4分3这首词中多次写到黄菊黄花结合作品简析它们的作用是什么4分
08年东城区下列有关文学常识的表述有误的一项是
08年崇文区依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一项是⑴妄图通过进一步改革让官僚资产阶级吐出自己的既得利益无异于与虎谋皮太天真了⑵焕之便从桌子抽斗里取出一支红烛点上插上烛台把取下的残烛吹熄了刺鼻的油气立刻在小舱里⑶中华人民共和国公务员法第一次将我国公务员制度以法律形式予以明确进行规范标志着中国公务员制度迈入了______阶段
08年海淀区阅读下面的作品完成1―4题等待葛多王洋葛多回来了那个六月的午后.我照镜子时发现头上长出了几根白发我说孙俪给我拔白头发孙俪坐在阳台上我的头枕在她的腿上阳光下我的白发格外醒目孙俪的手温柔地抚过我的头发和脸颊我惬意地躺在她的怀里太阳光晒得我迷迷糊糊就在我快要迷糊过去的时候我听见孙俪说了一句葛多回来了葛多回来了我醒了阳光刺得我睁不开眼我听见孙俪又说葛多回来了我要去找他孙俪和葛多最后一次相见是在大学毕业前夕两个人席地坐在沂河边的沙滩上六月的阳光照着静静的沂河河面上有水鸟在盘旋在这六月里葛多挥舞着双手对着河水激情澎湃地嘁了一嗓子十年后这座城市将是我们的天下!这句豪言壮语似乎成了葛多的谢幕词从此以后他从孙俪的生活中消失了一晃十年过去了在这漫长的十年里我和孙俪结婚生子过着平淡无奇的生活婚后的日子是琐碎而单调的岁月像一把无情的刀子削去了我青春的锋芒.在我的眼角额头留下了深刻的印记葛多的豪言壮语已经成为青涩年代的墓志铭青春不再日子像和尚手中的木鱼敲一天是一天孙俪似乎还在怀念着那个激情四射壮志满怀的葛多她还没有从梦里醒来她整日埋怨我窝在那个不死不活的单位里混日子.让她恼怒的是已过而立之年的我在单位里至今仍是一个大头兵任别人呼来喝去吵架是不可避免的有了第一次就有第二次第三次最后的最后我们经常为了一点鸡零狗碎的琐事吵得天翻地覆在一次争吵过后的午夜我听见孙俪在梦中喊一个人的名字多多我的多多你在哪儿呀?现在葛多回来了我该怎么办?我出了家门尾随孙俪而去孙俪沿着出城的道路一直向北再向北人流稀了车辆少了沂河展现在眼前孙俪轻车熟路地沿着河岸西行穿过一片小树林孙俪从河沿的台阶下到一片空阔的沙滩上六月的阳光照着静静的沂河河面上有水鸟在盘旋孙俪静静地站在沙滩上一任风吹乱她的乌发掀起她的衣角黄昏降临了落日的余晖淡淡地洒在孙俪身上她的脸上竟然呈现出了少女般的红晕她的目光清澈而深情她拢了拢鬓角的乱发用少女般甜润的嗓音呼唤着一个人的名字多多我的多多你在哪儿呀?孙俪的深情呼唤一下子把我拉回到十年前那个六月的午后湛蓝的天空下阳光沙滩盘旋的水鸟仰脸倾听的孙俪和侃侃而谈的我在那个多情的季节里美丽纯情的女大学生孙俪已经被我的言语蛊惑了她眼神迷离两腮酡红深深地沉醉在我编织的梦网里了在我的演讲中未来已经幻化成一条金光大道无限伸展触手可及讲到最后我站起身.挥舞着双手对着滔滔河水激情澎湃地喊了一嗓子十年后这座城市将是我们的天下!夜幕悄悄降临了远方的城市已点亮了星星点点的街灯孙俪深深地吸了一口气她对着茫茫夜色呼唤着多多我的多多你在哪儿呀?呼唤声惊飞了一只水鸟鸟儿扑腾着翅膀飞向了天空这只腾空而起的水鸟突然把我的一颗沉睡的心扇动得猛跳起来我感觉双臂像长了翅膀我的嗓子痒痒的我身轻如燕展开双臂朝着呼唤声响起的地方飞奔而去孙俪我来了――我和孙俪手牵着手回到家打开房门灯亮的一刹那我和孙俪都笑了葛多真的回来了选自小小说选刊2007年第3期1.下面对小说的理解和分析不正确的两项是4分A.小说在叙述中双线交织以葛多为明线以我为暗线组织情节构思巧妙B.小说中我由快要迷糊到沉睡的心猛跳的转变展示了我的思想变化过程C.小说将我的浑噩平庸与葛多的激情昂扬作对比在对比中深化了主题D.小说中插叙吵架的情节是为了表现孙俪和我面对现实生活时的无奈恼怒与妥协E.标题中的等待既是孙俪对曾经的我的等待也是人们对葛多的呼唤2.文中多次写到六月的阳光照着静静的沂河.河面上有水鸟在盘旋等景物作用是什么?4分答3.小说通过葛多这一人物形象表现了怎样的主旨?4分答4.小说结尾说葛多真的回来了作品这样安排结局是否合理?请结合小说内容谈谈你的看法6分答
08年海淀区期末将下列词语依次填入各句横线处最恰当的一组是①这些由园艺工人培育的花卉一定能把奥运期间的北京装点得更加美丽②近期联合国粮农组织及世界银行等机构的专家对今后国际粮油价格的作出了预测③保健医生建议大家在节日期间尽量做到心情轻松度假并且还为大家献上了一份健康套餐④许多造纸厂将废水直接排放到了淮河淮河水变得又黑又臭导致许多水生动植物大量减少灭绝
08年东城区依次填入下列各句横线处的词语恰当的一组是①国家有关部门和众多知名媒体对大唐国际在环境保护方面所做出的贡献给予肯定认为它在脱硫和除尘方面走在了全国电力系统的②对于已经到来的土地增值税时代市场在经历了短期紧张后目前已经进入理性对应时期③2007年夏天美国次贷危机全面爆发不少投资者预计美国经济将日渐全球原油需求也将随之下降
08年崇文区用斜线/给下面短文划直线的部分断句5分夫缀文者情动而辞发观文者披文以入情沿波讨源虽幽必显世远莫见其面觇文辄见其心岂成篇之足深患识照之自浅耳材料选自文心雕龙・知音
08年东城区读下面两首唐诗完成①―③题10分悲陈陶①杜甫孟冬②十郡③良家子血作陈陶泽中水野旷天清无战声四万义军同日死群胡归来血洗箭仍唱胡歌饮都市都人回面向北啼日夜更望官军至悲青坂④杜甫我军青坂在东门天寒饮马太白窟黄头奚儿⑤日向西数骑弯弓敢驰突山雪河冰野萧瑟青是烽烟白人骨安得附书与我军忍待明年莫仓卒注释①陈陶地名又名陈陶泽在长安西北义军与安禄山军队作战惨败于此②孟冬即十月冬季的第一个月记此次作战时间③十郡指陕西地区义军的籍贯④青坂地名在陈陶以西义军惨败处⑤黄头奚儿有一个名为室韦的部落以黄布裹头故称为黄头奚奚儿指安禄山所部边疆少数民族士兵①悲陈陶一诗中仍唱和更望两个词语意义深刻请仔细揣摩作简要分析2分答②比较两首诗的颔联和颈联结合具体诗句说说作者是怎样写出两次战争的4分答③谈谈悲陈陶与悲青坂两首诗所表达的思想感情的异同4分答
08年崇文区在横线上填写作品的原文7分①寄蜉蝣于天地羡长江之无穷苏轼赤壁赋②天地也!做得个怕硬欺软却原来也这般顺水推船!地也!天也!关汉卿窦娥冤[滚绣球]③杜甫一生失意常陷入病痛孤独之境他在登高的颈联中对此有直接的描述这个句子是④陶渊明的归去来兮辞中作者认为过去做错了事已不能改正未来的事还可以挽救的诗句是知来者之可追
08年石景山一模阅读下面唐诗完成①―②题8分登楼杜甫花近高楼伤客心万方多难此登临锦江春色来天地玉垒①浮云变古今北极朝廷终不改西山寇盗莫相侵可怜后主还祠庙日暮聊为梁甫吟②注释①珏垒玉垒山在今四川省汶川茂县之间②梁甫吟乐府篇名三国志・蜀书・诸葛亮传亮躬耕陇亩好为梁甫吟①首联与杜甫名句感时花溅泪恨别鸟惊心在表现手法上有异曲工之妙请略加分析4分②本诗在语言上特别工于各句末句除外第五字的锤炼请你给合其中一句诗作简要平析4分
08年宣武区质检从下面两则标题中任选其一根据要求写一篇文章60分①代价②回家的路要求1角度自选2立意自定3除诗歌外文体自选4不少于800字
08年石景山一模阅读下面的短文完成14―16题法海寺的明代壁画是世界上最美的图画之一和著名的敦煌壁画芮城永乐宫壁画相比特点显著莫高窟壁画是4世纪到14世纪的永乐宫壁画是元代的建于13至14世纪而法海寺是明代的建于1439年距今五百五十多年艺术往往随着时间走粗―细―粗的路三者皆美但风格相差极大法海寺壁画达到了精细的顶端在壁画史中占了独一无二的位置壁画一角画有一只小兽颇像一小犬逆光而立耳朵竖着上面的微细的血管脉络清晰可见真是一个自然写实的精品法海寺是皇家寺庙档次高由宫廷的工部营缮所主建壁画作者全是画师非同一般用料也豪华画中七十六个人物的衣服图案统统描金每平方寸都有极细极工的描金服饰花团每一条轮廓都是小手指粗细的极工整的浮雕线机时且是沥粉贴金如果有光线射去一定是一片金碧辉煌!fó jiāo 本是外域传来的以北线而论越靠西部时间越早外国味也越多法海寺几乎是最东边的时间最晚外国味差不多全无人物不论是老者是guān yīn 是小孩还是护法天王们已经是地道貌岸然的中国人的形象了尤其是女人的鼻子男人的胡子一派东方韵味法海寺壁画恰是由西到东由古到今的佛都逐渐民族公国产化的变化线的终点法海寺壁画与其他中国fó jiāo 壁画相比还有一个重大不同点它有作者或者说它的作者不是无名氏而是有名有姓的法海寺有一座1444年立的经幢上面记载画是由画士官宛福清王恕和画士张平王义顾行李原藩福徐福林等八人完成的这样这批壁画就有主儿了可以称为宛福清王恕壁画民像说达・芬奇的蒙娜丽莎一样托尔斯泰书桌上方挂着幅意大利斐尔的西斯廷圣母的复制品他认为这是世上是最美的画法海寺里的水月guān yīn 就是中国的西斯廷圣母!宛福清王恕就是中国的拉斐尔!法海寺壁画也是世上最美的图画之一!说来也巧宛福清王恕和拉斐尔差不多是同期人画的中心也都是顶好看的妇人和蔼可亲完全世俗西方的光着脚东方的裸着肩连构图都像站在一旁的都是一位白胡子老头意大利的叫西斯廷教长中国的叫月下老儿世上就有如此的妙事眼下您要去法海寺观画可千万别忘了带上多节电池的大手电棒那时将由__中走出一大群出类拔萃的精灵给你永世难忘的激动取材于舒乙最美的就在这儿有删改14.符合原文意思的一项是3分A.芮城永乐宫壁画和法海寺壁画都很精细B.法海寺在最东边时间最晚是由西到东由古到今的fó jiāo 逐渐民族化国产化的变化线的终点C.托尔斯泰认为拉斐尔的西斯廷圣母的复制品比真品还要美D.说宛福清王恕壁画像达・芬奇的蒙娜莎一样是为了说明其艺术成就很高15.作者为什么说法海寺里的水月guān yīn 就是中国的西斯廷圣母宛福清王恕就是中国的拉斐尔3分16.从绘画艺术的角度概括法海寺壁画的特点4分
08年东城区阅读下面文字完成14―16题城市准入与共同体精神21世纪中国几大城市都在讨论准入制度以便把低素质的人排除在城市之外维持基本的社会秩序准入制度的提出是有其现实背景的这个背景就是城市治安的恶化有人认为城市的外来闲杂人员是造成人们缺乏基本安全感的罪魁祸首必须限制可是这种变相的户籍制度和市场经济有着根本的冲突经济学家们早就发现在一场经济博弈中当那些追求最大利益的博弈者们知道这场博弈是不断重复的交易或游戏时当他们对其他博弈者过去的表现都相当了解时当博弈人数有限时他们之间就更喜欢合作也正是这个原因我们过去说农民老实厚道特别是那些越住在偏远地区的农民就越老实厚道如今突然把这些农民称为低素质的闲杂人员说他们是犯罪的根源原因之一是他们离开了过去那个面对面的生活圈子来到了谁也不认识的大城市来无踪去无影老实厚道已经不符合他们生存的利益大家要做的都是一锤子买卖一锤子买卖当然就没有必要信守不断重复的交易或游戏规则偷偷抢抢也就不是什么奇怪的事情了由此可以看出一个社会的长治久安就需要社会成员都意识到彼此打交道不是一锤子买卖意识到他们之间的交易或者游戏要不断重复彼此要不断增进了解共处于低头不见抬头见的圈子之中这样大家即使为了自己的利益也必须时时顾及对他人的责任再简单地说构成社会基础的是一个共同体或者社区现代国家成了维护陌生人之间游戏规则并确保这种游戏不断重复的权威比如当你到美国的一个大都市可以把自己的信用卡交给一个素不相识的人用不着担心自己受欺诈现代国家的管理已经如此周密保证了这种不相干的人之间的交易也是要重复的不过所有这些都不能取代基层的制度建设在人们从村庄一样的面对面社区走进现代大都市所代表的陌生人社会时怎么在最大限度上维护传统的共同体纽带城市化进程恰恰是这方面的一块试金石英国都市问题的根本解决还有赖于19世纪维多利亚时代的一系列立法从而逐渐承认工会的权利保证工人阶级的基本福利把劳工阶层接纳为城市共同体面的一分子在城市化中吸收外来人员方面最成功的还是战后的日本一位日本官员在10年前说了一句话日本是一个村庄!高度的工业化和城市化也没有打破村庄里那种面对面的社会人际纽带战后日本给农民的福利非常丰厚农村的基础教育是世界一流的在工业化进程中东京的一个大公司跑到一个村子一下子把村子里一年毕业的学生全雇下来这样村子里一代人集体进城到了一个公司有了终身的工作和优厚的福利他们自然以公司为家在大都市还和在村子里一样维持着对小共同体的忠诚从世界工业化的大历史中我们可以清楚地看出准入制度不仅无助于解决城市化过程中的治安问题从长期看可能会把治安搞得更坏城市治安恶化的根本原因在于外来闲杂人员失去了传统的共同体和面对的人际网络同时又不能进入新的共同体并建立新的人际网络这样的环境自然促使他们在和周围的人打交道时进行一次性的交易上述各国国情虽然不同但解决城市化过程中治安问题的根本都是城市的社区接纳外来人员使他们把城市看做是自己的家园建立新的共同体的归依感和责任感自觉约束自己的行为本文取材于薛涌不要把穷人拒于城市之外14.下列对不断重复的交易或游戏的理解符合文意的一项是3分A.为了个人利益的最大化当人们进行交易时喜欢与那些不断重复的交易伙伴们合作或游戏B.在个人利益交往中人们愿意与那些彼此熟悉的少数人打交道以维持不断重复的交易活动C.说明人们生活在一个面对面的世界里不仅与周围的人知根知底而且要和这些人重复地打交道D.说明人们生活在一个面对面的世界里与周围极少数的几个知根知底的人要经常地打交道15.根据文意填空3分现代城市实现长治久安的三个因素是①②③16.文章为什么说解决城市化过程中治安问题的根本都是城市的社区接纳外来人员作者认为应该怎样解决这一问题4分答
08年崇文区下列对文学常识的表述不正确的一项是
08年海淀区什么是中华魂中华魂就是中华民族崇高的精神它是坚忍顽强团结奉献自强不息不屈不挠勤劳勇敢是铁人精神抗洪精神两弹一星精神和航天精神请据此材料结合近来发生的社会事件写一篇文章自定立意自选角度自拟题目不少于800字诗歌除外文体不限
08年东城区阅读下面文字完成14―16题玉积山川之精人文之美玉文化是中华文化的特色之一它对中华民族的精神意志道德哲理产生着巨大的影响战国时期有名的和氏璧价值连城秦始皇统一中国后用和氏璧雕琢成传国玉玺并由宰相李斯大篆受命于天既寿永昌刻于其上明清时期中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰此时的作品集数千年玉文化之大成玉质之美品种之多雕琢之精应用之广都是空前绝后的管子说先王以珠太为上币黄金为中币刀布为下币古代封禅用的书文刻在玉上称之为玉牒外交使节用的信物称为玉节由此可见玉在中华古代文化中的重要地位玉质致密坚硬滑润光莹古人将玉的特性以人格化认为玉有仁义智勇洁五德有君子比德于玉之说玉又是美丽宝贵高尚廉洁等一切精神美的象征因而文人常用以比喻许多事物使许多人物事景为之增辉生色玉和金一样是宝贵的象征金玉满堂极言财富之多金枝玉叶是皇族后裔的专称玉楼玉堂均指华丽的宫殿和住宅有时又指道观dào jiāo 中的玉皇大帝玉虚仙境玉宇也都离不开一个玉字玉与仙又挂上了钩皎洁的月亮中有一团黑影古人不知其奥秘臆想出月中何有玉兔捣药的故事此后旧时文人便常用玉兔一词指代月亮既文雅又有神秘之感玉还是权力的象征除了玉玺外金科玉律用来指不可变更的法律玉又是和平的象征如化干戈为玉帛且人成功也用玉成一词至于玉色纯净质地坚密也常用它来比喻贞操节义如如玉宁为玉碎不为瓦全此外玉还广泛用来描写大自然的景色风花雪月中除只闻声不见其形的风外后三者都常用玉来吟咏赞颂槐树花朴素洁白便有玉树之称一些纯白的花常在其名之前冠以玉字如玉兰花玉茗白山茶花等以玉龙比喻漫天大雪也颇为壮观14.下列表述与原文内容不一致的一项是【】3分A.玉文化是中华文化的特色之一明清时期是其发展的高峰B.古代外交使节用的信物称为玉节可见王在人们心中的地位C.玉有仁义智勇洁五德之说它是各种美德的象征D.因为玉色纯净质地坚密滑润光莹所以它还是权力的象征15.文中引用管子先王以珠玉为上币黄金为中币刀布为下币这句话的目的是什么4分答16.文章最后一段在风花雪月中除只闻声不见其形的风外后三者都常用玉来吟咏赞颂之后只及花雪而没有及月请你说说这样安排文章结构的理由3分答
08年东城区阅读下面文字按要求作文60分在音乐历史中有这样一个时刻各人对立面都一致了所有的紧张关系都消除了莫扎特就是那个灿烂的时刻这是美国音乐学者约瑟夫・马克利斯对他的赞美有人说这句话不仅仅是对莫扎特音乐的赞美它还能引发人们对个人事身边事国家事天下事的思考或感悟请你根据自己读这句话的体会写一篇文章要求①自拟题目自定角度②除诗歌外文体不限③全文不少于800字
08年东城区阅读[双调]夜行船・秋思节选回答①―③题10分[双调]夜行船・秋思马致远[拨不断]利名竭是非绝红尘不向门前惹绿树偏宜屋角遮青山正补墙头缺竹篱茅舍[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴鸡鸣时万事无休歇何年是彻看密匝匝蚁排兵乱纷纷蜂酿蜜闹攘攘蝇争血裴公绿野堂陶令白莲社爱秋来时那些和露摘黄花带霜分紫蟹煮酒烧红叶想人生有限杯浑几个登高节嘱咐俺顽童记者便北海探吾来道东篱醉了也注释①蛩古诗上指蟋蟀②记者记着记住③北海汉末文学家孔融曾任北海太守世称孔北海他平生好客自述其愿曰座上客常满樽中酒不空这里指代那些既有身份而又好客的名人①作者用比喻自己对争名夺利的仕途经济的高度蔑视3分②明王世贞曲藻云‘红尘不向门前惹绿树偏宜屋角遮青山正补墙头缺’俱入妙境你对他的评价是如何理解的3分③梁乙真元明散曲小史评马曲风格为豪放之中而兼清逸请分析[离亭宴煞]一曲中表现的这种风格4分
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