首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
阅读下面的文章，完成⑴—⑷题。 乐知高山遇知音，心齐东海有大爱 齐东海从小就喜欢音乐。 一把口琴，让他的童年充满阳光和憧憬。从小学到中学，他一直是学校文艺方面的骨干，协助老师组织每班同学...
查看本题答案
包含此试题的试卷
高中语文《》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
阅读下面的文字完成1～2题人有从学者董遇人名不肯教而云必当先读百遍又言读书百遍其义自见从学者云苦于无
22.阅读下面的文字根据要求作文明代哲学家王阳明在传习录中说知是行之始行是知之成请根据阅读后感悟和联
阅读下面的文言文完成1—2题子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰可也未若贫而乐富而好礼者也子贡曰诗云‘如切
二古代诗歌阅读11分阅读下面这首唐诗完成8～9题南征杜甫春岸桃花水云帆枫树林偷生长避地适远更沾襟老病
阅读下面的材料根据要求作文生命是一场美好的相遇钟子期遇见了俞伯牙便有了高山流水遇知音的佳话牛郎遇见了
二古代诗歌阅读11分阅读下面这首杜诗完成8～9题南征春岸桃花水云帆枫树林偷生长避地适远更沾襟老病南征
阅读下面的文言文完成1—4题①子曰温故而知新可以为师矣②子曰学而不思则罔思而不学则殆③子曰由诲女知之
阅读下面的材料然后根据要求作文心是花园思想为种既可繁花似锦也能杂草丛生请以心灵的花园为题自定立意自选
18.阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章60分欧阳修醉翁亭记这样谈乐树林阴翳鸣声上下游
18.阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章欧阳修醉翁亭记这样谈乐树林阴翳鸣声上下游人去而
三阅读下面的文字完成23-24题5分所谓致知在格物者言欲致吾之知在即物而穷其理也盖人心之灵莫不有知而
20.阅读下面的材料根据要求作文生命是一场美好的相遇钟子期遇见了俞伯牙便有了高山流水遇知音的佳话牛郎
附加题10分阅读下面文言文完成1～4题黄帝将见大隗乎具茨之山适遇牧马童子问涂焉曰若知具茨之山乎?曰然
阅读下面文言短文完成第14题狄梁公与娄师德同为相狄公排斥师德非一日则天问狄公曰朕大用卿卿知所自乎对曰
阅读下文完成文后各题乐知高山遇知音心齐东海有大爱齐东海从小就喜欢音乐一把口琴让他的童年充满阳光和憧憬
阅读下面的材料按要求作文人皆有乐仁者乐山智者乐水乐其所乐大乐亦乐小乐亦乐乐在其中世间万物无不可乐人生
阅读下面的文字完成下面的题⑴善学者假人之长以补其短⑵法者所以禁民为非而使其迁善远罪也⑶今日乌合明日兽
阅读下面的材料然后按要求作文一位先哲曾经说过使我们疲惫的往往不是远方的高山而是鞋里的一粒沙子我们要随
高山流水遇知音讲述的是春秋时期发生在哪两人之间的动人故事
阅读下文完成文后各题乐知高山遇知音心齐东海有大爱齐东海从小就喜欢音乐一把口琴让他的童年充满阳光和憧憬
热门试题
更多
阅读下面的文字完成下面试题窗花①我怀念窑洞和窑洞里的生活而尤其不能令我忘怀的是窑洞的窗格上烂漫的窗花窗花来源于剪纸而剪纸据说是一种民间艺术但朴实的村姑从未把它当做艺术看待也从未有过艺术家的荣耀与自豪②令人惊奇的是窗花几乎全部在冬天灿烂这当然与农闲有关但农闲不是根本的原因冬天是无花的季节冬季的花如雪莲腊梅等在渭北的土地上根本看不到惟一的自然之花就是时不时飞舞的雪花那时环境还未遭受污染雪下得特别频繁动不动就是漫山遍野银妆素裹夏天少雨而冬天多雪窗花渲染着冬雪可以驱走人们心灵上的干旱给贫穷的人们带来丰衣足食的希冀给寒冷的乡民带来生命的暖意给寂寞单调的生活带来色彩和趣味③窑洞的窗子一般都制作成木格状上面粘一层白纸狂风一吹纸就瑟瑟颤栗发出蚊蝇般鸣叫的声音久而久之纸就扯开一个口子口子越扯越大进而纸就变得褴褛不堪因此对于大多数村民来说往窗格上贴纸只是冬天的事其余的季节窗格都空空洞洞的冬天一到寒流席卷而来这时就会看到家家户户所做的首要事情就是从供销社花五分钱买回一张洁白的大纸然后和了面浆再然后就是粘窗纸而少女和少妇们是最忙碌的她们摊开五颜六色的纸片手持一把小剪刀三五成群地围坐在一张土炕上开始剪窗花她们把窗花看得很神圣谁窗花剪得好全村人都会跑来观赏并会得到无休无止的赞扬而谁的窗花剪得差人们会看不起她她心不灵手不巧严重点儿她嫁人都有些困难许多媒人说媒怀里就揣着姑娘剪的窗花到了男方家里先把窗花拿出来那时候农村人总是把剪窗花与缝衣服联系在一块儿看的他们的意思里有这么一个推论你剪不了窗花肯定缝不了衣裳你缝不了衣裳娶媳妇不成了白娶媳妇的功用除了生儿育女就是缝衣做饭了④每个冬季来临的时候村子里都进行着一场悄无声息的剪窗花比赛没有组织者没有加油助威的锣鼓但并不影响比赛的认真和严肃于是在村子里走一圈就会看到所有的窗子都五彩缤纷生机盎然黄土是单调的而窗花却在这单调之中注入了另外的灵魂⑤窗花的内容概括起来不外乎两种一是植物一是动物人自然归属于动物之列在无花的日子里花朵却在窗格上恣肆如果古人描绘它会用花闹窗棂几个字的确束束花朵不但神韵俱备而且形态上都挺夸张牡丹有点胖菊花有点瘦玫瑰妻妾成群郁金香携儿带女意味深长的是窗花更多的与吃有关映现着农民们对食物的渴望麦穗特别肥大玉米棒籽粒圆满苹果鲜红耀眼桃子鲜嫩欲滴也许人们太需要这些东西了⑥但现实生活中他们难以得到于是只有把梦想编织在窗纸上的确我曾亲眼目睹过有的幼儿想吃窗纸上的苹果而不能时哇哇啼哭的景象我也看到过邻家大爷饿得卧床不起凝望窗花时木呆的眼神窗花显示着村姑的手艺也在诠释着庄稼人的梦想从文中看那窑洞的窗格上烂漫的窗花尤其不能令我忘怀的原因有哪些作者在第①段说朴实的村姑对窗花从未把它当做艺术看待也从未有过艺术家的荣耀与自豪但后来在第③段又说她们把窗花看得很神圣这两种说法是否矛盾请简要说明理由作者在第④⑤两段中着力描绘了冬季剪窗花的情景和夸张描绘窗花的形态结合窗花的艺术魁力简析这样写的作用与好处下列对这篇散文的赏析正确的两项是A.文章以窗花作为写作对象实际是写窑洞里生活的人写他们从窗花中显现出来的生活寂寞和生活愿望B.文章写窗花在冬天灿烂时以雪莲腊梅等来映衬窗花的美丽娇艳和斗霜舞雪的品格形象生动C.作者在第③段刻意写到狂风一吹之后窗纸褴褛不堪的情景其作用是为下文村里的人们重视剪窗花作出铺垫D.第③段你剪不了窗花肯定缝不了衣裳你缝不了衣裳娶媳妇不成了白娶这句话实际上是在说窗花的神圣E.文章结尾一段写到幼儿哇哇啼哭的景象与邻家大爷木呆的眼神这样写的目的是要反衬人们今天的幸福生活
阅读下面的文字阅读下面的文字完成下列各题众所周知生物多样性是地球生命体系稳态延续的基本前提但人类社会的活动由于受到价值定位的影响总会对某些生物物种过分偏爱而对另一些生物物种漠然视之甚至对某些物种厌恶有加因而在地球生命体系中并存的生物物种在人类社会中总会受到各不相同的待遇这种不公正性首先表现为人类社会控制下的生物群落在物种数量上比自然生态系统中要少得多其次表现为不同物种受到的待遇也互有区别而且无视其原生特性再次表现为相互间的关系得按照人类的意志加以调控这些特征体现了人类社会对地球生命体系的偏离这样的偏离积累扩大后最终都会影响到地球生命体系的生物多样性不同文化对生物物种的价值定位完全屈从于相关民族文化稳态运行的需要而这样的需要又具有多重性因而不同民族文化对生物的价值定位并不具有通约性比较不同民族文化对生物物种的价值定位其间也无规律可言目前愈演愈烈的农田化进程和作物种植牲畜饲养的单一化恰好是全球范围内文化辐合趋同演替的自然结果要消除这些威胁更好地维护生物多样性出路只有一个那就是人类的食品结构必须尽可能多样化尽可能从更多的生物物种中获取食物来源而做到这一点的根本保证也只能是民族文化的多元并存在文化辐合趋同演替的背景下人类生产食品的办法也会日趋单一化目前在全球范围内最为通行的作物保护措施就是化学农药的使用但任何化学农药都会不加区别的消灭一切除作物和家养动物以外的物种这对生物多样性的破坏是不言而喻的事实然而随着文化的辐合趋同人类无法找到一种更好的化学农药的替代品以至于生物多样的保护成了一纸空文生物多样性维护的另一个重要的威胁是化肥的滥用人类在使用化肥时关注的仅是作物本身对使用化肥的负面效应即使了解也往往是不加理会化肥的使用对于土壤微生物的存活是一个重大威胁而这又会导致其它众多生物的生存压力加上过量化肥对水体的污染还会威胁到水生动植物的生存然而在文化辐合趋同的背景下这些对生物多样性的明显威胁却无法得到缓解与消除工业文明的食物生产模式在这一背景下被不加区别地大范围推广这同样会使生物多样性的维护更加艰难为了维护生物的多样性人类社会应当拥有尽可能多的食物来源渠道和食物生产办法以便分散对不同生物物种的生存压力要使食物生产的多样化成为可能同样需要民族文化的多元并存因此文化的辐合趋同本身就是对生物多样性的损害如果没有认识到这一负面效应维护生物多样性永远只能是一个理想而无法落到实处5对体现人类社会对地球生命体系的偏离的特征表述不正确的一项是A.人类社会对地球生命体系中并存物种不公正是受到价值定位的影响B.在物种数量上人类社会控制下的生物群落远远少于自然生态系统中的生物群落C.人类社会对待不同物种或厌恶或漠视或偏爱且无视其原生特性D.人类按照自己的主观意志调节控制物种与物种之间的相互关系6根据全文内容最适合做这篇文章标题的一项是A.文化辐合趋同对人类生态安全的威胁B.文化辐合趋同对生物多样性的危害C.生物多样性与文化多样性D.生物多样性与合理利用地球资源7根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.地球生命体系的稳态延续与民族文化的辐合趋同之间存在冲突B.生物多样性的保护之所以成为一纸空文是因为客观上存在的困难以及人类的漠视C.文化的辐合趋同意味着对地球生命体系的破坏它对人类弊大于利D.民族文化的多元并存是维护生物多样性的根本保证也是地球生命体系稳态延续的客观要求
下列各组词语中加点字的注音完全正确的一项是
注音完全正确的一组是
阅读下面的文字完成下列各题在江南春天撑一柄油纸伞走江南在绍兴或无锡在太湖或西湖你总能看到一些老店铺在出售女儿红一坛一坛美酒摆放在曲尺形柜台上用竹编或麻绳捆扎棱形的红纸上写着稚拙的三个字女儿红让人联想到陈逸飞或林风眠那些古典唯美的作品穿红袄的女儿面对烛影摇红大红灯笼挂在高高屋檐一队民乐班子在天井里围着花轿吹吹打打我很想喝女儿红在江南民间据说有女儿的父亲才有资格喝这种家酿酒你想想看在大雪封门的冬天或春雨潇潇的夜晚身穿青袄鬓簪梅花的妻子就在红泥小火炉上为我温一壶女儿红放入青梅和姜米让滚烫的酒浆暖一暖为夫为父的满怀苍凉三五杯下肚喝得头重脚轻铺开宣纸蘸着夜色就可以写古诗采桑子或一剪梅写什么都可以只要押得上韵脚就行——只是可惜这不过是我诗意的想象我住在水泥钢筋森林里到哪里搜寻这一番古韵我又不懂民俗据说有女儿的父亲也不能随便喝女儿红要喝就喝绍兴黄酒它和女儿红一样都是花雕酒一样的红颜色一样的来后劲可花雕酒不过是最平常的一种黄酒它哪里会有女儿红里那一丝脉脉温情与默默深情江南有多少条流水不知道江南有多少只乌篷船也不知道只知道无数落叶一样的乌篷船密布在南方流水之上轻灵而小巧载不动乡思也载不动愁怨我坐着它游太湖也坐着它访西湖感觉自己就是归乡的俞平伯或辞官的张季鹰乌篷船就应该停泊在绍兴水码头或周庄双桥下配上水泡般的拱桥布满青苔的石级还有古镇老街那就是最写意的中国水墨乌篷船就是中国画中的水墨小品它离不开芦花飞白的河滩月下凝霜的板桥它与蓑翁独钓鱼鸦孤立夜雪晨霜寒山瘦水最相宜它离不开它们或者说它们离不开它江南的河流月夜江村有一只停泊的乌篷船一切就全活起来你仔细倾听会隐隐听到张若虚春江花月夜的旋律还是用琵琶弹拨乌篷船出场不能缺少二胡与琵琶的伴乌篷船最适宜乘坐中国女子打油纸伞的苏小小浣纱的西施还有写词的李清照乌篷船有一种宋词意韵与南方的戏曲最贴切黄梅戏越剧或锡剧让人联想到青衣长长甩起来的水袖白面书生单薄的对襟与青衫乌篷船的性格就是书生式的羸弱一种女性的阴柔它静静停泊在月光下桥洞里与农耕时代乡村女人在身段与气质上浑然一体她们放在一起是如此和谐她们本来就如此和谐地厮守了一代又一代她们人生中几个柔情片断都与乌篷船紧密相连中国式的文人情感大多也就寄托在乌篷船的剪影里这便是一叶扁舟遁隐江湖本文节选自陶方宣在江南根据第二段的内容说一说到哪里搜寻这一番古韵这句话中这一番古韵主要表现在哪些方面说一说你对中国式的文人情感的理解结合自己的经验选择一个能表现江南风情的典型意象运用联想想像写一段描写性的文字不超过80字
日常生活中常见以人体部分为喻的词语取义各不相同使用恰当可以增加表达的情趣请参照下面提供的示例再仿写一个句子不能用眉睫示例期末考试已经迫在眉睫句中的眉睫取眉毛和睫毛距离眼睛极近之义形容事情已经到了极紧急的关头答
现代文阅读9分每小题3分中秋的中国含义在经济日渐全球化的今天只有传统文化才是一个民族真正的底色除夕吃饺子放鞭炮端午节赛龙舟重阳登高中秋赏月所有这些文化标志加起来才是文化意义上完整的中国人中秋节申报世界非物质文化遗产的活动已成为当今的一个舆论热点由中国新闻网白沙飞翔公益基金会等单位联合发起了网路投票活动签名投票者竟近百万之众留言万条之多回顾近年来除了每年一度的央视春节晚会我们中国的一些传统大节日中秋端午清明重阳等一直没有得到应有的重视例如中秋在忙忙碌碌中除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外传统中那夕月团圆的色彩已被割裂得支离破碎了淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿是否离我们已经越来越远呢其实就在中国人自己逾行逾远逐渐过起了洋节的同时世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色并且被别国申报世界文化遗产这背后反映出来的也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮所以在我看来中秋申遗是重要的但重要的不是结果而是过程即提升和改造已经被异化甚至失去节操的中国传统节日的格调弘扬和传承传统节日首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质中秋文化在我看来就是和文化不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月还是民俗家考证认为周朝先民对月亮的崇拜演绎的都是一个和字无论怎样的心境和都是中秋永恒不变的滋味中秋的月饼化不开浓浓的乡愁中秋为奔忙于事业的人编织了一个借口再怎么忙也该回家团聚家和才能万事兴中秋也让游子乡思愁绪飘飞得莫名心痛举头望明月低头思故乡故乡亲人的日子可否和善如昔如今的中秋是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜隔着一湾浅浅的海水诉说祖国和平统一的梦想中秋也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻要将传统中秋佳节升格就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗还中秋月以清丽皎洁寄情的本色当然中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作它们完全可以增添传统节日的时尚元素让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩顺便说一下人类口头和非物质文化遗产是相对于可传承物质遗产而言的概念非物质文化遗产反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感以及被世界认可的程度是一个国家和民族历史成就的标志截至目前中国只有昆曲和古琴两项被列入人类口头和非物质文化遗产名录而在公布的联合国非物质文化遗产目录中在内蒙古流行的马头琴去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产在中国家喻户晓的皮影戏也被印度尼西亚申请为该国的文化遗产长期以来作为端午节中秋节重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视而在东南亚一些国家这些节日都被列为法定假日其实在这些差距面前我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动更重要的是中国的传统节日文化内涵丰厚留存着中华民族独特的文化记忆清明扫墓祭祖中秋阖家团圆端午悼念爱国先人重阳登高敬老为这些节日申遗其实就是在肯定民族传统弘扬民族精神人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是人类文化是站在人类和世界的角度上的从这个层面来讲文化是世界共享的建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产日本韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保护法个中原因正在于此所以往大里说世界遗产就是一个民族的身份证属于中国的世界遗产就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在是中华民族立足世界的身份证中秋的内涵丰厚留存着中国人独特的文化记忆到今天我们对历史文化遗存当然应该怀着一份敬畏一份呵护下列对中秋的中国含义的理解错误的一项是A.把中秋节与西方的洋节区分开来使之更能体现中华民族传统文化的特色B.剔除中秋文化中的商业文化还中秋月以清丽皎洁寄情的本色C.通过中秋申遗活动在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心D.在经济日渐全球化的今天对中秋文化的本质与功能重新认识重新定位对于中秋等传统中国节日已经被异化甚至失去节操的原因的表述错误的是A.中国人自己逾行逾远对自己民族的节日根本不重视B.中国政府在弘扬民族文化传统方面工作起步较晚与日本韩国等有较大差距C.整个社会风气较为轻浮重视物质财富的积聚轻视精神文化的建构D.随着经济日渐全球化和中国改革开放的深入中国本土文化受到西方文化的强烈冲击以下理解不符合原文意思的一项是A.之所以要进行中秋申遗活动是因为中秋节留存着中国人独特的文化记忆是中华民族在世界上立足的身份证B.随着人们民族文化意识的觉醒中秋申遗活动等活动将得到越来越多的民众的理解与支持C.弘扬中秋和文化是当前中国全面建设和谐社会的需要D.文化是世界共享的从这个意义上讲我们也应该以更加开放的姿态对待中国传统文化
阅读下面的文字完成下列各题听水①我从三峡回来好些时了可我一静下来依然可以听到那条江的水声——阴柔的安详的生生不息的那条江的水声啊②长长的江河暗夜我围着有汗腥味的毛毯在十六个人一间的船舱里听那条江的水声古老而美丽的水声千年万年的水气九曲十八折地从大峡谷流来又一泻千里地流向大海的水声啊水声有节奏地拍打着我们的船舷像不知疲倦的催眠的母亲的手两岸的山黑漆漆静悄悄险峻得有些狰狞江风挟裹着水腥味钻进舱来凉飕飕水淋淋的夜色里山天衔接的一线逶迤里月光孤独而凄婉唯有这母亲的手从容慈祥地拍抚使我听清了寂夜里的水声水声里包含的伟大的慈爱与慰安③我是在汉水边诞生的我是听汉水的涛声水声纤夫的号子声长大的汉水是长江的最大一条支流我曾无数次站在江岸凭水而立默默地看大江流向大海的风景默默地倾听葬在水下的音乐默默地理会浮出水面的灵魂后来我便含泪沿河出走后来几十年大漠塞外我的爱就像故乡的河流广阔而丰富每每回到故乡的大河岸畔我就能重温流逝在那里的苦难与幸福重温作为一个真正的人的信心和勇气④那年我经三峡到达与大宁河接壤的古老的原始森林神农架曾驱车直达圣女故乡昭君村.昭君村白墙黑瓦的民舍点点滴滴星星般坠落在一面青山的半壁炊烟在白墙黑瓦的屋顶或静悄悄地团卧或袅袅娜娜地上升一座藏传fó jiāo 建筑风格的昭君祠屹立在半山民舍之间一座高达十米的王昭君汉白玉雕像临山而立我曾围着雕像转了一圈又一圈一圈又一圈地想这纤纤鄂西女子以何样的傲骨蔑视摒弃了皇宫深院的凄凉与小人的奸佞妄为毅然选择了六千里外的大漠异邦选择了命运这幽深了美丽了两千年的佳话源于香溪源于大河啊！⑤我告诉同我一样未睡一样转着汗腥味毛毯的一对青年男女到香溪去看真正的大河神女吧我还说我是在香溪的吊楼里听香溪水听懂了一位鄂西女子的魂魄的那男的望着我纯净的眼神里潜藏着一份忧伤他说我也是常听水声的我是在江边听水声听懂屈原的离骚的那女的靠那男的肩头不作声半晌她突然很认真地问我你在大宁河听懂了那悬棺和栈道吗在风景绮丽的大宁河流域有着迄今未能诠释的悬棺之谜和栈道之谜大宁河畔岩棺处处可见导游小姐说从龙门峡到巫溪宁厂古镇共有六千八百孔近年有人考察除宁厂以下的一百多公里外北上的各条支流都有类似的栈道孔东接鄂西北竹溪北连陕西镇平西连城口县城形成了长达数千里的古栈道网⑥筑于这悬崖峭壁上如此规模宏大的工程始于何年怎样施工做了何用谁能注释这古老的谜底想着这些我就仿佛听见先人们凿石的敲击声听到一种命运的呻吟抑或是呐喊抬头仰望临江悬崖上的棺穴我不禁肃然起敬他们活着时在这大河之畔崇山之中为生存而奋斗着死了他们希望灵魂依然在这凭江的岩顶谛听涛声和水声抑或是眺望儿孙们从这座山翻越到那座山从这条江走向那条江⑦想到这些我对那年轻女子说他们的灵魂不忍离去大约也是想凭江谛听水声吧水声里有他们儿孙的命运⑧不知我的话触动了什么那女子别过脸去好一阵黯然⑨是的无论怎样我是无法忘却那悬崖石孔栈道和远古棺穴给予我的颤栗我想既然我们是踏着同一块祖先相传的土地我们就总是与我们祖先那些崇高的努力相关我们就该珍视人类今天为改变命运所作出的一切努力我们祖先的奋斗和我们现在的奋头是连在一起的⑩现在三峡大坝已经截流祖先们创造的千年文化随之葬入江底我的心中倏忽升起阵阵莫名的失落与悲怆转而又想人类文明的进程无不是一代又一代人用发现创造否定肯定牺牲奉献等重重叠叠的脚印踏出的一条长路路上的困惑与迷惘悲怆与眼泪成功与失败奋求与辉煌都是文明相系相携的链环这链环最终搀扶着人类走向新的生存维系⑾无论怎么想有一个情结总是挥之不去高峡出平湖之后那些千年古栈道连同千年古城已经沉入江底而那原本在崖顶的悬棺是否离我们更近抑或已飘浮在水面再去三峡我还能听到怎样的水声选自并非永生的渴望有删节第②段中作者为什么把水比成母亲的手请结合文章简要分析文中写了去三峡途中遇到的一对青年男女这在全文中起什么作用文章第⑨段说我们就该珍视人类今天为改变命运所作出的一切努力请结合文章简要分析作者这样说的原因下列对文章的赏析不正确的两项是A.第②段写黑漆漆有些狰狞的两岸的山凉飕飕水淋淋的江风孤独而凄婉的月光是为了反衬水声的从容慈祥B.第③段是写我与汉江间有血脉文化命运的关联对哺育她的这条江怀着深情和自豪在全文中承上启下C.第④段对昭君村昭君祠和王昭君雕像的描写很有讲究主要是为了突出昭君带来的藏传fó jiāo 对这里的影响D.全文不仅写对水声的怀念和理解而且表达了对人生的种种领悟对人类文明发展的思考和关注主题宏大开阔E.作者最后说我还能听到怎样的水声说明作者对三峡截流给祖先创造的千年文化带来的灾难产生了深深的忧虑
Youcanhardlyimaginethedifficultythewomanhad________herchildren.A.bringingupB.bringingaboutC.broughtupD.broughtabout
下列句子中加点词语使用不恰当的一句是
下列句子中句式分类正确的一项是①以其无礼于晋且贰于楚也②是寡人之过也③夫晋何厌之有④今日往而不返者竖子也⑤燕国见陵之耻除矣⑥具告以事欲呼张良与俱去⑦不然籍何以至此⑧因击沛公于坐
阅读下文完成下列各题奇特霉菌将植物废料变柴油气最近美国科学家斯特罗贝尔在阿根廷巴塔哥尼亚高原的热带雨林中发现了一种粉红色的霉菌——粉红粘帚菌这种霉菌有一种奇特的功能可以让植物枝叶发酵转化为燃烧值特别高的柴油气这个发现为植物能源的利用开辟了新途径是科学家在寻找可再生能源过程中的一项重大发现斯特罗贝尔在心叶船形果木树的树干上发现了粉红粘帚霉他起初对粉红粘帚霉的生存特征特别好奇因为这种长在植物枝干上的霉会产生气体这些气体可以消灭附近的其他真菌让它独享植物枝干的美食斯特罗贝尔希望弄清楚这些气体为何可以作为粉红粘帚霉的武器结果发现这些气体不过是高浓度的碳氢化合物可让其他真菌窒息而死斯特贝尔等人在实验室内检验粉红粘帚霉的性能用以燕麦为基础的果冻和纤维素培养它们研究人员利用抽风机把粉红粘帚霉排出的气体抽走并将它们收集起来他对粉红粘帚霉发酵植物原料释放的气体进行分析发现其中富含8种柴油中的碳氢化合物如燃烧值很高的辛烷与现在世界各地的植物燃料工厂生产的生物乙醇相比粉红粘帚霉发酵产生的这种气体燃烧效果更好这个发现让斯特贝尔十分惊喜他说地球上还没其他已知生物能让植物发酵出柴油气这种气体混合物可以驱动发动机直接作为机械的燃料更令人振奋的是粉红粘帚霉可以生长在纤维素上目前植物能源科学家要攻克的难题就是怎样利用植物的纤维素纤维素中含有大量的碳氢化合物但是用普通的化学方法和生物方法都特别难分解斯特罗贝尔说纤维素是地球上最丰富的有机化合物但大多数给浪费掉了通过粉红粘帚霉对纤维素进行发酵可以产生大量现成的柴油气但还需要做更多的实验来证实此想法的可行性研究人员将做更大规模的测试进行发酵后让此真菌产生足够多的柴油气来驱动一台小发动机如果他们能做到这一点利用这种方法来扩大生产柴油气就变得可行了植物燃烧曾被宣传是代替石油的好选择而且植物生长过程中可以吸收植物燃料产生的二氧化碳让大气中的二氧化碳浓度不会失衡然而现在不少人反对植物燃料是因为许多工厂用粮食生产燃料而工厂不用植物废料作生产原料的原因是纤维素难以分解如果广泛用粉红粘帚霉发酵本地植物废料就可以摆脱植物燃料工厂用粮食作原料的困境斯特罗贝尔还发现粉红粘帚霉含有独特的基因能生产出将纤维素分解成柴油气的酶因此如果可以把这种基因转移到其他微生物的体内让其他微生物也能分解纤维素产生柴油气这样就可以有效扩大能源工厂的规模斯特罗贝尔的研究还有可能揭开石油形成之谜传统石油形成理论认为石油是植物被埋在地下在地壳的高温__下形成的但这个理论不能解释一些浅层油田的成因根据斯特贝尔的研究粉红粘帚霉或其他微生物很可能在石油的形成中起了重要作用选自知识就是力量有删改下列不属于斯特罗贝尔实验成果的一项是A.粉红粘帚霉能生长在植物纤维素上并可以进行人工培育B.植物原料经粉红粘帚霉发酵后产生的气体富含8种柴油中的碳氢化合物C.与世界各地生产的生物乙醇相比粉红粘帚霉发酵产生的气体燃料效果更好D.利用粉红粘帚霉产生的大量现成的柴油气可以驱动小型发动机下列说法不符合原文意思的一项是A.粉红粘帚霉之所以产生气体是为了消灭其他的真菌以便独享植物枝干的营养B.用普通的化学方法和生物方法很难分解植物中的纤维素但用粉红粘帚霉可以做到C.粉红粘帚霉发酵产生的气体燃料效果好是因为里面燃烧值很高的辛烷在起作用D.如果广泛用粉红粘帚霉发酵植物废料可以摆脱植物燃料工厂用粮食作原料的困境根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.如果利用粉红粘帚霉生产柴油气的技术取得突破植物燃料有可能会取代石油B.如果能生产出将纤维素分解成柴油气的酶就能有效扩大工厂规模生产更多的柴油气C.由于传统石油形成理论不能解释一些浅层油田的成因因此斯特罗贝尔的研究就有了用武之地D.如果粉红粘帚霉在石油的形成中真起了重要作用我们就可以利用它来寻找石油
老刘想与某保险公司签订合同可合同中有一项很长的条款请你帮他解读告诉他被保险人出险时需同时具备哪五个条件才能获得赔付被保险人于本合同有效期内以乘客身份乘坐公共交通工具时因遭遇外来的突发的非疾病所导致的意外事故并以此意外事故为直接且单独原因导致其身体伤害残疾或身故的可获得赔付答
某校举行由学生把所学课文改编成独幕剧的演出晚会下面是演出的节目单晚会节目单1.孔雀东南飞原作汉乐府民歌孔雀东南飞演出高二4班2.装在套子里的人原作契诃夫装在套子里的人演出高二11班其他略节目主持人在主持节目时常常在节目之间加上衔接的话以增强晚会的整体感请你在孔雀东南飞与装在套子里的人之间为主持人设计一段这样的话要求所写内容与串联的节目密切相关衔接自然不少于60字
汉字的魅力优于拼音文字说到汉字不能不提及世界文明史世界的古代文明可以说就是尼罗河流域的埃及圈幼发拉底河底格里斯河流域的美索不达米亚圈印度河恒河流域的印度圈黄河长江流域的中国圈等四大文明这四大文明之中前三者互相交往而发展成为近代文明的源流只有中国几乎未与其它文化产生关联而独自发展出汉字文化圈国人对此是充满自豪感的无论是对汉字的发展历史还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴但是由于汉字自身的特点所带来的缺陷如撰文用字多字型复杂难记难读在过去几十年中汉字的未来与发展前景便广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论但肯定的一点是要想准确把握汉字的功过是非必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程写于1988年的图说汉字的历史引进出版该书作者阿辻哲次以事典的形式图文并茂地对汉字发展史上的基本事项进行了简洁却明晰的梳理和叙述从新石器时代开始到现代的汉字发展史从前印刷时代的汉字书写工具材料史到汉字印刷的发展史意在为学习汉字使用汉字的人提供更多的相关知识让那些对汉字有成见的人明白现在就想把拥有四千余年悠久历史担负着人类文明发展一翼的汉字塞进博物馆里还为时尚早汉字的表记法从古代到现代是连续发展的从甲骨文青铜器文字篆体字到隶行楷没有文化断层汉字不是拼音文字而是图形文字以物的图形为基础而形成文字例如山川日月等而与汉字汉学有关的律令制度如国家概念产业生活文化等也都跨越广阔的版图从中国中原传播到东方的朝鲜日本南方的越南用文字连结了中国与周边世界的文化虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字但依然有着汉字的影响和痕迹存在如朝鲜的自创文字谚文的意思是非正式的文字因而朝鲜正式的文字依然是汉字这跟日本称汉字为真名称自创的文字为假名相同都是出于对汉字的尊崇但在过去的近百年里世界潮流曾缩小了汉字文化圈就连__鲁迅等也曾主张废除汉字认为汉字终将改为世界通用的表音文字但事实并非如此新中国成立初期的文字改革———实施拼音文字的作用只不过是充当了学习汉字的辅助工具韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和韩文专用时代许多韩国专家指出抛弃汉字使韩国社会出现了知识哲学和思想的贫困今天的经济危机就是韩国半世纪以来推行韩文专用所带来的必然结果因为它导致韩国社会出现大量文盲所以韩国开始反思并于1991年11月和1994年9月在汉城先后两次举行了汉字优于拼音文字的国际汉字学术研讨会并且成立了国际汉字振兴协议会日本也是如此它曾减少了可识的汉字字数但现在又增加了现在世界潮流不仅在扩大汉字文化圈还在促使汉字为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献图说汉字的历史带给汉字文化圈的意义也正在于此它让读者明白汉字不仅是中华五千年文明的文化根基而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意思的最佳媒介透过汉字不用语音也能达到彼此理解彼此认同和彼此融合从全文看对汉字文化圈的理解最准确的一项是A.汉字文化圈是指通过使用汉字进行交流的文化圈21世纪的今天汉字的使用人数正在逐步增长B.汉字文化圈是在黄河长江流域的中国圈文明中产生的它的诞生并不是与其他文化圈交流的结果C.汉字文化圈是随着中国与其他国家的交往而逐渐形成的汉字文明影响之处都是汉字文化圈的一部分D.汉字文化圈是所有会使用汉字的文化人的圈子而不同于音乐人的娱乐圈政客们的政治圈对汉字具有独特魅力的解说不当的一项是A.在四大文明之中只有中国圈文明几乎未与其他三大文明产生关联而独自发展出汉字文化圈B.汉字的表记法是连续发展的从甲骨文青铜器文字篆体字到隶行楷没有文化断层C.汉字承载着中国独具特色的文字文明与文化底蕴抛弃文字就可能出现知识哲学和思想的贫困D.汉字是表意文字因此透过汉字不用语音也能实现不同语言的人们之间畅通无阻的沟通与交流下列理解和分析不符合原文内容的一项是A.由于汉字有撰文用字多字型复杂难记难读等缺陷它的发展前景曾广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论B.世界潮流缩小了汉字文化圈所以__鲁迅等主张废除汉字认为汉字终将改为世界通用的表音文字C.回顾和审视汉字走过的历程包括汉字发展史汉字书写工具材料和汉字印刷的发展史说明汉字有着旺盛的生命力D.中国推行汉语拼音的实践韩国日本对汉字的态度变化说明汉字文化圈有必要并开始重新认识汉字的魅力
下面是傅雷给傅聪的信中的一段话请用一句话概括傅雷的观点不超过40字关于莫扎特的话例如说他天真可爱清新等等似乎很多人懂得但弹起来还是没有那天真可爱清新的味儿这道理我觉得是理性认识与感情深入的分别感性认识固然是初步印象是大概的认识理性认识是深入一步了解到本质但是艺术的领会还不能以此为限必须再深入进去把理性所认识的用心灵去体会才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响否则即使道理说了一大堆仍然是隔了一层一般艺术家的偏于intellectual理智偏于cold冷静就是因为他们停留在理性认识的阶段上傅雷的观点是______________________________________________
三国演义第八回王司徒巧使连环计董太师大闹风仪亭中王司徒指①董太师指②连环计是王司徒以府中歌伎③为诱饵离间董太师与④父子关系的一条美人计答
正值厦门争创文明城市之际你校英语俱乐部欲向同学们征集有关如何在校园里促进文明举止的建议的稿件假设你叫林晨请你根据以下提示写一篇英文短文具体建议1制定相关的规章制度以规范学生行为2在校园张贴海报标语开讲座或举办其他活动以提高学生文明意识3参考词汇规范regulate;标语slogan提高意识arouseone’sawareness注意1.根据提示的内容适当展开以使行文连贯勿逐字翻译2.开头与结尾已写好不计入总词数3.文中不能出现考生的具体信息4.词数120左右5.书写不工整卷面不整洁文章不分段者总分不高于12分
本小题满分12分如图已知正方体ABCD—A1B1C1D1的棱长为2E.F分别是A1B1CC1的中点过D1E.F作平面D1EGF交BB1于G1求证EG//D1F.2求锐二面角C1—D1E.—F的余弦值
阅读下面文章回答问题何处是江南在古往今来的各式地名中最为奇妙的应该数江南了这个地名早在先秦就已问世但到隋代为止它主要指长江中游的今湖南江西一带江南的现代意义起源于唐代的贞观十道江南这个地方先是被叫作江东魏晋南北朝时期由于中国传统中有以左代东的习惯这一地名又被雅称为江左贞观元年唐太宗将天下分为十个监察区称道北方南方各五道江南道包括长江以南南岭以北西至今贵州东至海的一大片地区玄宗开元二十一年又将江南道从西到东依次分为黔中道江南西道江南东道其中江南东道包括今闽浙及苏南皖南地区唐朝人非常强调地域差异可是被举出来进行对比的往往是塞北和江南塞北总是令人想起恶劣的自然环境残酷的人文环境而江南呢从地理位置上它并不位于南方的最南端它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端此地从南朝以来便是有名的佳丽地这种对比方式让我们有一个有趣的发现那就是在北方各地区之间大致是平行的关系没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现当时较为突出的地域成见是山东与关中的对立两地经常相互取笑斗气史载唐太宗曾谈起山东人如何关中人又如何言辞间颇有同异大臣张行成当即跪奏说臣闻天子以四海为家不当以东西为限唐太宗才猛然醒悟而在南方各区域之间有一个明显的落差关系岭南自不必说因为地多瘴疠西南的巴蜀之地也因为僻处一隅有蜀道难之称杜甫有联著名的诗支离东北风尘际漂泊西南天地间由此可见一斑真正能够让人想起南方的好处来的是江淮在唐人的概念中它是江南和淮南两个地域之和的简称淮南指长江和淮河之间的那个地域当时留下来一个著名的口碑腰缠十万贯骑鹤上扬州可惜淮南的好地方仅此一处而已江南在上文提到开元二十一年时已有江南西江南东之分到了唐后期江南西已经简称为江西照此逻辑江南东该简称为江东了吧——可是不它仍叫江南唐后期的江南有广狭两层含义广义地说它指贞观十道中的江南道由于安史之乱以后道方镇的数目增加到几十个并且转化为事实上的高层政区此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念但更常用的是江南的狭义即唐中叶的江南东道此时它已分属宣歙浙东浙西三个观察使管辖其中宣歙今皖南相对于两浙已处于边缘而浙东今浙东浙南浙西太湖流域及今浙北的两浙之地唐人又很敏感于吴和越的区别在当时人心目中吴地太湖流域才是江南的典型唐代以降虽然有时人们把扬州也视作江南的一部分但地道的江南一直稳定地以今苏南浙北为中心下列对江南的理解正确的两项是A.宣歙今皖南地区浙东浙西在唐代中叶同属于江南道管辖B.江南以其地理位置和优越的自然人文环境代表与塞北相对的另一极端C.在唐人的概念中巴蜀岭南从不属于江南而淮南也不属于江南D.到了唐后期江南西道已简称为江西而江南东道则简称为江南E.在唐人的概念中江南是江淮和淮南两个地域之和的简称F.因为唐朝人敏感于吴越之间的区别所以当时的两浙之地不都被看成江南的典型下列对文意的理解正确的一项是A.从江东变为江左再变为江南只是把江南的雅称还原为古称B.唐人在南北对比中发现北方各地区大致平行南方各区域有明显的落差C.从杜甫的两句诗中可以进一步看出南北尤其是东北和西南的环境差异D.贞观十道最初是全国行政区划名到唐后期已变成提纲挈领的地域概念中国国家地理新浪博客频道今年初曾在网上联合调查何处是江南在全国引起有关江南的热烈讨论根据文意楚霸王项羽无颜见江东父老的江东与谁知竹西路歌吹是扬州的扬州是否唐人心目中的江南为什么文章开头说在古往今来的各式地名中最为奇妙的应该数‘江南’了应如何理解作者所说的奇妙二字请分条叙述
在进行校园文化建设时不少学校在某些景点设施上分别写上一句简短整齐有一定文采的标语以对师生起到告诫劝勉激励怡情等作用请根据示例在下列三个景物中任选写两个注意切合对象的特点有意蕴各不超过18个字【示例】读书亭入亭无杂念开卷有书声1蓄水池______________________________________________2大树________________________________________________3翠竹________________________________________________
阅读下面提示根据要求作文古人曾写过这样的诗句一种春声浑难忘最是长安课归时表现了对放学之后那欢快嬉闹之声的深深怀恋今天我们周围的声音多得让人应接不暇可是哪一种才是真正牵动你内心深处的呢是校园的课钟还是窗外的风雨是新岁的爆竹还是梦中的短笛或者那是要求①立意自定②题目自拟③文体自选不要写成诗歌④不少于800字
阅读下面的文言文完成下列各题郭文字文举河内轵人也少爱山水尚嘉遁年十三每游山林弥旬忘反父母终服毕不娶辞家游名山历华阴之崖以观石室之石函洛阳陷乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地倚木于树苫覆其上而居焉亦无壁障时猛兽为暴入屋害人而文独宿十余年卒无患害恒著鹿裘葛巾不饮酒食肉区种菽麦采竹叶木实贸盐以自供人或酬下价者亦即与之后人识文不复贱酬食有余谷辄恤穷匮人有臻遗取其粗者示不逆而已有猛兽杀大麋鹿于庵侧文以语人人取卖之分钱与文文曰我若须此自当卖之所以相语正以不须故也闻者皆嗟叹之猎者时往寄宿文夜为担水而无倦色余杭令顾飏与葛洪共造之而携与俱归飏以文山行或须皮衣赠以韦袴褶一具文不纳辞归山中飏追遣使者置衣室中而去文亦无言韦衣乃至烂于户内竟不服用王导闻其名遣人迎之文不肯就船车荷担徒行既至导置之西园园中果木成林又有鸟兽麋鹿因以居文焉于是朝士咸共观之文颓然箕踞傍若无人温峤尝问文曰人皆有六亲相娱先生弃之何乐?文曰本行学道不谓遭世乱欲归无路是以来也又问曰饥而思食壮而思室自然之性先生安独无情乎?文曰情由忆生不忆故无情又问曰先生独处穷山若疾病遭命则为乌鸟所食顾不酷乎?'’文曰藏埋者亦为蝼蚁所食复何异乎!又问曰猛兽害人人之所畏而先生独不畏邪?文曰人无害兽之心则兽亦不害人又问曰苟世不宁身不得安今将用先生以济时若何?文曰山草之人安能佐世!导尝众客共集丝竹并奏试使呼之文瞪眸不转跨蹑华堂如行林野居导园七年未尝出入一旦忽求还山导不听后逃归临安结庐舍于山中临安令万宠迎置县中及苏峻反破余杭而临安独全人皆异之以为知机选自晋书卷九十四隐逸对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.采竹叶木实贸盐以自供贸购买B.食有余谷辄恤穷匮恤救济C.取其粗者示不逆而已逆违背拂人意D.余杭令顾飏与葛洪共造之造拜访以下各组句子表明郭文爱山水尚自然的一组是①倚木于树苫覆其上而居焉②年十三每游山林弥旬忘反③园中果木成林又有鸟兽麋鹿因以居文焉④韦衣乃至烂于户内竟不服用⑤山草之人安能佐世⑥后逃归临安结庐舍于山中A.①③④B.②③⑤C.④⑤⑥D.①②⑥下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.郭文自幼喜欢游山玩水到山林中去游玩10多天也不回家后来父母死了他守孝完了以后也不想成家立业干脆离别家乡到名山大川游历B.郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所当时山中猛兽肆虐而郭文独宿山中十余年竟安然无恙打猎的人经常到他那儿寄宿并在夜里为他挑水毫无厌倦之色C.王导听说郭文的名声大派人请他出山郭文不肯坐船乘车自己挑了担子徒步行走朝中官员都来看望郭文郭文却一副无精打采的样子视若无人D.郭文在王导的园子里住了七年一直不曾出园有一天他提出要求回归山林王导不答应后来郭文寻了个机会逃出欲继续过与猛兽为友的日子把文中画横线的句子翻译成现代汉语1先生独处穷山若疾病遭命则为乌鸟所食顾不酷乎?译文_______2及苏峻反破余杭而临安独全人皆异之以为知机译文_______
阅读下面这段文字回答下列各小题功利的写作所注重的是外在的效果即外界的需要这当然能在很大程度上保证写作的时效性使之大致不落空并且外在的效果又能呼应内里的写作心态刺激起进一步努力的欲望所以这种写作是较能引出实际的成果来的但反过来它也能限制你进一步获得成果比如你是研究明史的一旦成了明史专家当你的研究告一段落或学术兴趣业已转移你却常常不得不屈从于外界的需要和压力继续负着你这专家的头衔在老路上走下去所以功利的写作往往能使人尽责或尽职却很难使人尽才相反趣味的写作所注重的是作者自己内心的释放是自己的兴味和意趣他不必照顾太多的外在的命令而只顺从自己内心的命令这样他写作就往往是乘兴而起败兴而止有时不会引人注目有时又难免半途而废但他始终不会去做自己不感兴趣的事他工作起来总是兴致勃勃的一旦出了成果成了哪一门的专家他的学术方向或写作方式仍随时可有变化不受外力约束在这种时候他反倒能够做出多种多样的成绩来也能够尽情地发挥他多方面的才华所以只有趣味的写作才可能是真正使人尽才的趣味并不是一种平静不变的东西它是活着的是不停流动的它在人身上的存在本身就是一个复杂而有趣的过程它的一个最基本的特征就是要有变化不可重复不可在同一个平面上含糊度日不然这趣味很快就会变得没趣极了由于这一规律的指引所以凡注重趣味者随着岁月的推移他们的目光就日益尖锐和深刻他们所注意的事物也就愈艰深不凡了其实人对于音乐美术书法等等的兴趣无不是如此的最初的兴趣很可能只在浅层次上只喜欢那些甜腻流俗的作品但只要这种兴趣长久地存在着它就必然有所发展渐渐地兴趣就会向深处转化天长日久很可能就成了一个能欣赏高层次作品的专家于是我们就明白了为什么过去有许多叱咤风云的作家或诗人到中年以后竟会不约而同地沉入到一些较为遥远而艰深的学术课题中去并且常有人是沉入到国学中去了摘编自刘绪源漫说趣味下列关于功利的写作和趣味的写作的比较不符合原文意思的一项是A.功利的写作注重外界的需要趣味的写作注重作者自己内心的释放B.功利的写作时效性能得到很大程度的保证趣味的写作有时保证不了时效性C.功利的写作往往能使人尽职趣味的写作能使人发挥多方面才华D.功利的写作通常较能引出实际的成果来趣味的写作往往半途而废下列对趣味的理解不符合原文意思的一项是A.趣味并不是一种平静不变的东西它是活着的不停地流动的它的存在是一个复杂而有趣的过程B.趣味的一个最基本的特征就是要有一些变化如果它一直停留在同一个平面上就会变得没趣C.趣味有深浅之分浅层次的和深层次的会互相转化最初的兴趣很可能是浅层次的最终会向深处转化D.趣味对人具有引导作用引导人们关注艰深的事物凡注重趣味者他们的目光会日益尖锐和深刻根据原文内容下列推断不正确的一项是A.功利的写作常常会限制作家进一步获得成果因为即使他们的兴趣发生了转移却又不得不屈从于外界的压力为需要而写作B.注重趣味写作的作者始终不会去做不感兴趣的事他们的写作方式随时可有变化不受外力约束因而能做出多种多样的成绩来C.有的作家或诗人中年后会沉入到某些学术课题中去是因为这些作家或诗人的目光日益尖锐和深刻他们所注意的事物也愈益艰深不凡D.只有趣味的写作才可能真正使作家或诗人尽责尽职和尽才也才能尽情地展示和发挥作家或诗人多方面的艺术才华
下列各句加点的成语使用恰当的一项是
读下列一首诗回答问题燕草如碧丝秦桑低绿枝当君怀归日是妾断肠时春风不相识何事入罗帏①这是一首体诗②这首诗的主题情感是③这首是运用了什么描写手法请你写出最主要的一种多写不得分
仿照示例的句式和修辞就下列词语分别写出一句话示例吹捧吹捧是绚丽的肥皂泡无限地膨胀总会化成飞沫①批评_______________________________________________②挫折_______________________________________________③逆境_______________________________________________[来源
填入下面一段文字横线处的语句与上下文衔接最恰当的一组是循路东行到一座小石桥边向右折去是一潭与未名湖相通的水真觉得此时应有一只白鹤从水上掠过好为那寒塘渡鹤影冷月葬花魂的诗句作出图解1水面不大三面山坡显得池水很深2潭水碧波荡漾三面的山影倒影在细碎的波纹中3山坡树木茂盛水边石草杂置4杂草和石头遍布于潭边山坡上蓊蓊郁郁的5月光从树中照进幽塘水中反射出冷冷的光6透过树的缝隙月光零落地洒在碧水上
番茄红果R对黄果r为显性如果把黄果的花粉授到红果的柱头上所结果实的颜色和种子胚的基因型分别是.
阅读下面文字完成下列各题语文天生浪漫节选让我们再次聆听那遥远的声音——坎坎伐檀兮置之河之干兮河水清且涟漪不稼不穑胡取禾三百廛兮即便是义愤填膺吧也是那般的富有浪漫气息而蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方更是将古人的浪漫情怀推向了极致语文从远古走来从蛮荒走来从我们祖先浪漫的心灵中走来开天辟地的盘古以身补天的女娲用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象填海的精卫逐日的夸父用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求因着浪漫四十弃官归隐的陶潜采菊东篱下悠然见南山因着浪漫五十始举进士的孟郊春风得意马蹄疾一日看尽长安花因着浪漫王昌龄发出了黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还的豪壮誓言因着浪漫李白才会仰天长笑天生我材必有用千金散尽还复来语文从浪漫的心灵出发走向深广走向博大因着语文孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱因着语文木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话因着语文雪莱的冬天到了春天还会远吗温暖了多少失意者的心怀因着语文但丁的走你的路让别人去说吧激荡着每一个开拓者的胸襟因着语文我们收藏了春的温暖夏的火热秋的丰硕冬的冷峻因着语文我们领略了北国的冰雪南疆的椰林西域的雄鹰东海的潮汐语文是天生浪漫的文化载体睿智的思想高尚的情感灵动的才智无不栖于根深叶茂的语文之树它生生不息地传承着人类文明它涤荡污浊提精炼粹陶冶身心它汇聚了浪漫又传送着浪漫浪漫的语文呼唤浪漫的情怀一个有些浪漫情怀的人能像范仲淹一样无私居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君也能像王安石一样无畏不畏浮云遮望眼只缘身在最高层他们可以心游万仞精骛八极更可以在现实世界中撑门拄户立地擎天既可以迎来送往胜友如云更可以一人一盏一影孤灯自守黎明既可横空出世笑傲江湖又可面壁潜心十年磨一剑入世可如岳飞壮怀激烈八千里路云和月也可躬耕垄亩如诸葛亮淡泊以明志宁静以致远唯有具备一些浪漫情怀才可能真正的理解生活热爱生活享受生活唯有具备一些浪漫情怀才可能真正的理解语文热爱语文欣赏语文因为语文天生浪漫浪漫是感性的也是理性的浪漫是细致的也是博大的浪漫是喜乐的也是忧伤的一分一秒的华年一朵一朵的笑靥一句句清风的低语一帧帧季节的像片一些黎明一些黑夜发黄的故事春天的屋檐一并装入生命的全部流程中一遍又一遍地再读让我们的心牵着我们的手在语文的世界里徐徐穿行在真实与浪漫中徐徐穿行文章开头列举了诗经中的句子这样写有什么作用答__________________________________________________________________通观全文语文与浪漫之间的关系是什么请简要加以分析答_______________________________________________________________通读上文你最欣赏的一点是什么请围绕你最欣赏的一点简要加以分析答_______________________________________________________________下列对这篇文章的赏析正确的两项是A.作者写陶潜孟郊王昌龄李白等是为了阐释语文来自于浪漫悠闲宁静的心境B.作者写盘古女娲精卫夸父等是为了描绘出祖先大胆的想象和对自由与光明的追求C.作者写孔雀东南飞木兰从军写雪莱但丁等生动地阐释了从浪漫心灵出发的语文可以引导人们走向深广走向博大D.全文围绕语文天生浪漫这一话题信手拈来既有诗句和神话传说又有文学长廊中的历史人物材料丰富很有感染力E.本文饱含激情语言流畅综合运用了记叙描写抒情议论说明等多种表达方式内容层层展开阅读本文给人在浪漫的语文世界徐徐穿行之感
热门题库
更多
高中数学
高中物理
高中信息技术
高中历史
高中生物
高中地理
高中政治思想品德
英语
语文
中石油职称英语
理工类
卫生类
综合类
国际货运代理师
报关水平测试
报检员
湘公网安备 43130202000226号