当前位置: X题卡 > 所有题目 > 题目详情

西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家,独尊儒...

查看本题答案

你可能感兴趣的试题

皇帝即位要举行祭天仪式       发生自然灾害时,皇帝下罪己诏    削弱相权以加强皇权   “奉天承运”是诏书中的常用语  
“天人感应”学说    “罢黜百家,独尊儒术”的主张    “大一统”的主张    “三纲五常”学说  
西汉时期   东汉时期   东晋时期   北宋时期  
“大一统”主张   “三纲五常”学说   “罢黜百家,独尊儒术”的主张   “天人感应”学说  
秦朝  春秋时期  战国时期  西汉时期  
纸最早发明于西汉时期    西汉时期纸已经发明    纸在西汉时期已经非常普及    纸是西汉时期的主要书写材料  
“天人感应”学说  “罢黜百家,独尊儒术”的主张  “大一统”的主张  “三纲五常”学说  
“大一统”主张  “罢黜百家,独尊儒术”主张   “三纲五常”学说  “天人感应”学说  
“天人感应”学说   “罢黜百家,独尊儒术”的主张   “大一统”的主张   “三纲五常”学说  
汉文帝  汉景帝  汉武帝  汉高祖  
“天人感应”学说   “罢黜百家,独尊儒术”的主张   “大一统”的主张  “三纲五常”学说  
“天人感应”学说   “罢黜百家,独尊儒术”的主张   “大一统”的主张   “三纲五常”学说  
“天人感应”学说  “罢黜百家,独尊儒术”的主张   “大一统”的主张  “三纲五常”学说  
“天人感应”学说   “罢黜百家,独尊儒术”的主张   “大一统”的主张   “三纲五常”学说  
秦朝  春秋时期  战国时期        西汉时期  
“天人感应”学说   “罢黜百家,独尊儒术”的主张   “大一统”的主张   “三纲五常”学说  
发展农业  发展商业  发展手工业  削藩  
“天人感应”学说  “罢黜百家,独尊儒术”的主张   “大一统”的主张   “三纲五常”学说  

热门试题

更多