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清风徐来，水波不兴（《赤壁赋》） 犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽（《兰亭集序》） 山川兴废，信有时哉（《虎丘记》） 余既乞归，恐进之亦兴阑矣（《虎丘记》）
士以进死为荣，退生为辱 国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危ks5u 九河盈溢，非一块所防；带甲百万，非一勇所抗 兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎（《谏太忠十思疏》） 至于颠覆，理固宜然（《六国论》） 宜鼓琴，琴调畅，宜咏诗，诗韵清绝（《黄州新建小竹楼记》） 闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然（《孟子公孙丑下》）
每闻琴瑟之音，则应节而舞，益奇之（《促织》） 奇草珍木，无所不有（《柳毅传》） 奇秀深杳，不可殚言（《柳毅传》） 舟首尾长约八分有奇，高二黍许（《核舟记》）
涉世不深 （入，经历） 循表而夜涉。 《吕氏春秋`察今》（ 徒步涉水） 仆自到九江，已涉三年经《与元微之书》（经历） 送子涉淇，至于顿丘 《氓》 （跋涉）
士以进死为荣，退生为辱 国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危 九河盈溢，非一块所防；带甲百万，非一勇所抗 兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神
千顷云得天池诸山作案（《虎丘记》） 投诸渤海之尾（《愚公移山》） 以羊易之，不识有诸（《齐桓晋文之事》） 言举斯心加诸彼而已（《齐桓晋文之事》）
取之无禁，用之不竭，是造物者之这无尽藏也（《赤壁赋》） 颇复有所述造不（《与吴质书》） 顾自民国肇造，变乱纷乘（《黄花冈七十二烈士事略》序） 初三日夕，君径造袁所寓之法华寺（《谭嗣同》）
士以进死为荣，退生为辱 国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危 九河盈溢，非一块所防；带甲百万，非一勇所抗 兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神
没有充分发挥人的意识的能动作用 没有按客观规律办事 不懂得实际情况是变化发展的 缺乏正确的理论指导
卒然问曰：“天下恶定乎”（《孟子见襄王》） 今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之（《廉颇蔺相如列传》） 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之（《郑伯克段于鄢》） 士志于道而视恶衣恶食者，未足与议也（《论语·里仁》）
士以进死为荣，退生为辱 国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危 九河盈溢，非一块所防；带甲百万，非一勇所抗 兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神
距关，毋内诸侯（《鸿门宴》） 至日观峰数里内无树（《登泰山记》） 今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（《赤壁之战》） 近日上大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异（《训俭示康》）
秦王坐章台见相如 臣诚恐见欺于王而负赵 今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动 勍敌之人，隘而不列，天赞我也
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