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据说,孔子曾向一位智者请教“救世”之道,智者却一言不发,以一手指天,一手指地,然后席地而眠。孔子若有所悟,作揖告辞。你认为孔子请教的这位智者最有可能代表哪个流派?( )
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高中历史《中国传统文化主流思想的演变 西方人文精神的起源及其发展 同步测试,周周练习试题及答案》真题及答案
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26.阅读下列材料按要求作文一位游客慕名前来拜访当地的一位智者这位游客发现智者的房子只有一个房间房间
阅读下列材料按要求作文一位游客慕名前来拜访当地的一位智者这位游客发现智者的房子只有一个房间房间里除了
智者的第一位代表是苏格拉底
在交谈中一言不发使交谈变相的冷场导致不良的后果则这种行为属于是应该避免的
A闭嘴
B插嘴
C刀子嘴
D电报嘴
歇后语徐庶进曹营--一言不发第3637回
病人声称自己与众不同我躺在床上一言不发但却感到自己的唇舌在运动在讲话此症状是
运动性幻觉
幻想
言语性幻听
错觉
简述歇后语徐庶进曹营——一言不发的相关情节36-37回
在与客户的电话交谈过程中推销员的正确做法是
认真倾听,一言不发
努力思考回应客户的对策
不断附和客户,让客户了解推销员在干什么
继续忙手头的工作
在单位组织的一次年终座谈会中大多数职工都发表了自己的感受只有武某默默坐在一个角落一言不发此时社会工作
了解
鼓励
倾听
中立
歇后语徐庶进曹营后面是
望梅止渴
如鱼得水
一言不发
死而后已
填人名补足歇后语1借东风——巧用天时2借荆州——有借无还3进曹营——一言不发4打——一个愿打一个愿挨
倾听就是一言不发默默地听对方讲话
以下属于微信群中的无效成员的是
长期潜水,一言不发的成员
经常发言,但内容与群主题无关的成员
脏话连篇,散播负能量的成员
主动调动大家参与与群主题相关讨论的成员
小王是急诊室护士上午一位因车祸而受伤的患者被送进来抢救小王在对患者的救治过程中恰当的沟通行为有
一言不发,只顾抢救而不与患者沟通交流
对患者的不断呻吟和大喊大叫大声斥责
对坚持逗留在治疗室的家属耐心劝说
对言辞过激的家属,据理力争
拒不向患者家属透露任何患者的救治信息
阅读下面文字根据要求作文60分一位16岁的少年拜访一位智者他问我如何才能成为一个自己愉快也能让别人愉
保健按摩师可以以向宾客表示自己正在认真倾听
握住宾客的手
点头微笑
一言不发
左顾右盼
请简述徐庶进曹营——一言不发的情节
阅读下面的材料.根据要求作文一位16岁的少年拜访一位智者他问我如何才能变成一个自己愉快也能够给别人愉
保健按摩师可以以向宾客表示自己正在认真倾听
握住宾客的手
一言不发
偶尔回以“嗯”“我明白”
左顾右盼
在交谈中一言不发使交谈处于尴尬局面从而导致不良后果这种行为属于是应该避免的
闭嘴
插嘴
刀子嘴
电报嘴
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战国时的稷下学宫历时150多年因建于临淄城南的稷门而得名齐统治者广纳各地文学游说之士学士云集稷下学宫的出现说明
英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出儒家思想基本上是重理性的它反对任何迷信以至超自然的zōng jiāo 对这句话中的理性的理解最贴切的是
在有关惩治腐败问题上甲说不用管腐败问题生产力水平提高了腐败现象就自然没有了乙说一定要依法严惩严管腐败问题抓一个腐败分子就杀一个丙说对腐败分子要用‘德’和‘礼’来教育感化丁说要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败和上述四位同学的说法相吻合的思想是
从孔子到孟子再到荀子始终贯穿的一条思想主线是
在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去主要是因为法家的理论
韩非子中有一个故事鲁人善织屦麻等织成的单底鞋妻善织缟而欲徙于越或谓之曰‘子必穷矣’鲁人曰‘何也’曰‘屦为履之也而越人跣行缟为冠之也而越人被发以子之所长游于不用之国欲使无穷其可得乎’从中我们可以获得的信息有①战国时期已经有了私人手工业②当时手工业者以家庭为单位进行生产③当时手工业者可以自由流动④手工业者受到歧视
孔子的思想中自相矛盾的一组是①知之为知之②因材施教③贵贱有序④有教无类
以人为本关注民生是古往今来安国兴邦的基本经验下列言论能体现民本思想的是①政之所兴在顺民心政之所废在逆民心②天视自我民视天听自我民听③制天下而征诸侯者以其威势也④德莫高于博爱人
明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙根据你的判断下列孟子一书最可能招致明太祖不满的一句是
全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说他们认为贵族的存在已不合时宜要用国家的军事力量予以清除而人民群众则需被强迫从事生产劳动他们把商人和学者看作可有可无或多余的人因此不可宽容待之文中的他们指的是
夫仁义礼制者治之本也法令刑罚者治之末也无本者不立无末者不成该材料对儒家和法家思想的态度是
春秋战国时期的老子是道家学派的创始人下列各项属于老子思想的有①道生一一生二二生三三生万物②治世不一道便国不法古③邻国相望鸡犬相闻民至老死不相往来④祸兮福之所倚福兮祸之所伏
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的他认为人生而有各种欲望性好利因此人性恶所以要改造人性通过自我改造和社会改造人皆可以为尧舜社会改造在于强化礼法这说明当时
2012年1月泰安市期末19题在评论秦朝灭亡时美国历史学家费正清说在证明了法家思想确有效用的同时秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认此处孟子的一个思想具体是指
先秦思想学派如百川汇海终于融合为中国文化的思想模式到了汉武帝时代这种思想模式的内涵是
孔子的思想奠定了中国封建文化的根基孔子思想的核心主张是
今天我们提倡构建社会主义和谐社会实际上两千多年前孔子就有创建和谐人际关系的思想它是①仁者爱人②贵贱有序③己所不欲勿施于人④有教无类
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞便愤然谴责道是可忍孰不可忍!材料反映了孔子的思想主张是
韩非子载凡治天下必因人情人情有好恶故赏罚可用故禁令可立而治道具矣可见韩非认为治天下应特别重视
公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的轴心时代人类首次觉醒理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向对中国而言最能体现这一特征的现象是
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富也是世界文明史中极为重要的组成部分在历史的长河中有无数先哲曾留下若干睿智的言论下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲亲吾父以及人之父以及天下人之父要知行合一乙天下为主君为客丙邪僻之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣丁保天下者匹夫之贱与有责焉
伏尔泰在礼俗论谈及中国古代一思想流派时叹言道欧洲的王族同商人发现东方只晓得求财富而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界新的精神世界是指
下列孔子的思想中能够体现仁的是①仁者爱人②己所不欲勿施于人③为政以德④节用而爱人
春秋战国时期诸子百家讲政治时大多站在民众一边替天下百姓打算唯有一家与其他各家不同为君主作参谋专替君主打算这一家是
阿南看到一则连环漫画内容如下漫画中老爷爷的言论最接近下列哪一位学者的思想
以下是著名学者对春秋战国时期诸子百家及其学说的评价其中属于评价老子及其道家学说的是
奶奶不断唠叨老天爷爷你怎么不睁眼这雨没完没了地下你还叫我们穷人活不活以上是某一文学作品中的片断奶奶的话表达了中国传统文化中对天的敬重这与中国古代那一学派有关
全面建设社会主义时期提出的百家争鸣与春秋战国时期的百家争鸣从争论内容上讲最主要的不同点是
联合国教科文组织的世界教师节美国加州的教师节马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节都是定在孔子诞辰日9月28日这一现象的出现说明
爱是世界最美丽的语言与墨子的兼爱相比孔子的仁注重
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