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推理是研究个别与一般关系的科学 演绎推理是必然性推理，也是唯一可以用于指导实践的推理方式 这段文字概括了演绎推理和归纳推理的区别所在 推理实际上是人类认识自然的主要工具
演绎推理是根据特殊性的知识，推出关于一般性知识。只要前提真实，推理形式正确，结论必然是真实的 归纳推理是从两个或更多的同类特殊命题中获取一般性伞题的推理。如果说演绎推理是从一般到个别的推理，那么归纳推理则是从个别到一般的推理 设证推理是一种不甚可靠的或然性逻辑，其本身不能像归纳和演绎一样总结出固定的逻辑推论形式，并且设证推理的运用受到非逻辑因素的影响太深(个人知识水平、主观偏向、经验程度乃至外力的干预都会对设证推理的效力产生直接影响) 类比推理就其本质而言并不是严格的逻辑推论，而是一种相互关系的比较，是从已知的特殊导向未知的特殊的思维方式
演绎推理是由一般到特殊的推理 赋值法是演绎推理 三段论推理的一个前提是肯定判断，结论为否定判断，则另一前提是否定判断 归纳推理的结论都不可靠
演绎推理是一种严格的逻辑推理。 它是从一般性的前提出发， 通过推导即“演绎”，得出具体陈述或个别结论的推理思维 也就是从个别到一般的推理 在演绎推理中，只要前提和推理形式是正确的，结论必定是正确的。
演绎推理是根据特殊性的知识，推出关于一般性的知识。只要前提真实，推理形式正确，结论必然是真实的 归纳推理是从两个或更多的同类特殊命题中获取一般性命题的推理。如果说演绎推理是从特殊到一般的推理，那么归纳推理就是从一般到特殊的推理 设证推理是一种不甚可靠的或然性逻辑，其本身不能像归纳与演绎一样总结出固定的逻辑推论形式，且设证推理的运用受非逻辑因素的影响太深(个人知识水平、主观偏向、经验程度乃至外力的干预都会对设证推理的效力产生直接影响) 类比推理就其本质而言并不是严格的逻辑推论，而是一种相互关系的比较，是从已知的特殊导向未知的特殊的思想方式
推理是研究个别与一般关系的科学 演绎推理是必然性推理，也是唯一可以用于指导实践的推理方式 这段文字概括了演绎推理和归纳推理的区别所在 推理实际上是人类认识自然的主要工具
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演绎推理是根据特殊性的知识，推出关于一般性的知识。只要前提真实，推理形式正确，结论必然是真实的 归纳推理是从两个或更多的同类特殊命题中获取一般性命题的推理。如果说演绎推理是从特殊到一般的推理，那么归纳推理就是从一般到特殊的推理 设证推理是一种不甚可靠的或然性逻辑，其本身不能像归纳与演绎一样总结出固定的逻辑推论形式，且设证推理的运用受到非逻辑因素的影响太深(个人知识水平、主观偏向、经验程度乃至外力的干预都会对设证推理的效力产生直接影响) 类比推理就其本质而言并不是严格的逻辑推论，而是一种相互关系的比较，是从已知的特殊导向未知的特殊的思想方式
其前提一定不真实 其推理形式一定非有效 其前提不真实，并且其推理形式也非有效 或者其前提不真实，或者其推理形式非有效
推理是研究个别与一般关系的科学 演绎推理是必然性推理，也是唯一可以用于指导实践的推理方式 概括了演绎推理和归纳推理的区别所在 推理实际上是人类认识自然的主要工具
演绎推理是由一般到特殊的推理 赋值法是演绎推理 三段论推理的一个前提是肯定判断，结论为否定判断，则另一前提是否定判断 归纳推理的结论都不可靠
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推理可以分为演绎推理和归纳推理两大类 演绎推理不一定能从真的前提推出真的结论 归纳推理从真的前提不能必然推出真的结论 归纳推理适合从一般性的知识应用到特殊情况。
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