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.“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自

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阅读下列材料材料1故致知之道在乎即事观理以格夫物物格者事物之理各有以诣其极而无余之谓也理之在物者既诣

2009年5月淮安市高三第四次调研2题知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻

知德合一格物致知致良知穷理格物

知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是良知不假外求该观点认为加强道德

致良知格物致知知行合一穷理格物

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知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是良知不假外求这段材料认为加强道

知德合一　格物致知致良知穷理格物

2011年11月辽南协作体期中31题知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐

知德合一格物致知致良知穷理格物

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10.王阳明认为良知是天理之昭明灵觉处故良知即天理知是心之本体心自然会知王阳明的观点

强调了“知行合一”的重要性反映了因果报应源于良知体现了“格物致知”的实践论体现了天理良知自在人心

知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是良知不假外求传习录材料认为加强

克己复礼格物致知致良知穷理格物

12分儒家思想是中国传统文化的主流思想其为人处世的道德标准在中国历史上产生了深远影响阅读下列材料材料

知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是良知不假外求传习录材料认为加强

知德合一格物致知致良知穷理格物

知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是□□不假外求□□内应填入的是

纲常太极良知仁者

古往今来不少思想家对人性作过认真的思考阅读下列材料材料一人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下人

知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是良知不假外求传习录材料认为加强

知德合一格物致知致良知穷理格物

古往今来不少思想家对人性作过认真的思考阅读下列材料并回答问题材料一人性之善也犹水之就下也人无有不善水

王守仁在传习录中说知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是良知不假外求

主张“致良知”以成“圣贤” 提倡“格物致知”以求“理” 宣扬“私欲之中，天理所寓” 认为物质享受是“秉赋之自然”

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