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(04年广东卷)阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(6 分)江汉 杜甫江汉思归客,乾冲一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。落日心扰壮,秋风病欲苏。古来存老马,不必取长途。(l)这是杜甫晚年客滞江汉时所...
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阅读下面一首唐诗然后回答问题台城韦庄江雨霏霏江草齐六朝如梦鸟空啼无情最是台城柳依旧烟笼十里堤这首诗是
二古代诗歌阅读11分阅读下面一首唐诗然后回答问题8简析抱膝灯前影伴身一句说出作者当时怀有一种什么样的
阅读下面一首唐诗然后回答问题江亭夜月送别二首其二王勃乱烟笼碧砌飞月向南端寂寞离亭掩江山此夜寒黄叔灿在
阅读下面一首唐诗然后回答问题6分陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘可怜无定河边骨犹是春闺梦里人1
阅读下面两首唐诗回答问题每题3分共6分
阅读下面一首唐诗然后回答问题未展芭蕉钱王羽冷烛无烟绿蜡干芳心犹卷怯春寒一缄书札藏何事会被东风暗拆开这
阅读下边一首唐诗然后回答问题6分瀑布李忱千岩万壑不辞劳远看方知出处高溪涧岂能留得住终归大海作波涛简要
阅读下面一首唐诗然后回答问题6分江亭夜月送别二首其二王勃乱烟笼碧砌飞月向南端寂寞离亭掩江山此夜寒解说
04年江苏卷阅读下面一首唐代的边塞诗然后回答问题6分征人怨柳中庸岁岁金河复玉关朝朝马策与刀环三春白雪
9阅读下面一首唐诗然后回答问题6分落花李商隐高阁客竟去小园花乱飞参差连曲陌迢递送斜晖肠断未忍扫眼穿仍
阅读下面一首宋词然后回答问题11分采桑子吕本中恨君不似江楼月南北东西南北东西只有相随无别离恨君却似江
0阅读下面一首唐诗然后回答问题6分春山夜月于良史春山多胜事赏玩夜忘归掬水月在手弄花香满衣兴来无远近欲
阅读下面一首诗然后回答问题6分江亭夜月送别唐王勃乱烟笼碧砌飞月向南端寂寞离亭掩江山此夜寒唐诗笺注中称
阅读下面一首唐诗然后回答问题赋得暮雨送李胄韦应物楚江微雨里建业暮钟时漠漠帆来重冥冥鸟去迟海门深不见浦
04年湖北卷阅读下面一首唐诗然后回答问题6分次北固山下王湾客路青山外行舟绿水前潮平两岸失风正一帆悬海
阅读下面一首唐诗然后回答问题8分楚江怀古唐•马戴露气寒光集微阳下楚丘猿啼洞庭树人在木兰舟广泽生明月苍
阅读下面一首唐诗然后回答问题6分子夜吴歌李白长安一片月万户捣衣声秋风吹不尽总是玉关情何日平胡虏良人罢
阅读下面一首唐诗然后回答问题江亭月夜送别王勃乱烟笼碧砌月向南端寂寂离亭掩江山此夜寒唐诗笺注中称赞此石
读下面一首唐诗然后回答问题江亭夜月送别二首其二王勃乱烟笼碧砌飞月向南端寂寞离亭掩江山此夜寒黄叔灿在唐
阅读下面一首唐诗然后回答问题江亭夜月送别二首其二王勃乱烟笼碧砌飞月向南端寂寞离亭掩江山此夜寒1黄叔灿
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06年福建卷为下面的短文续写一个画龙点睛的结尾4分创造时尚的人一天在英国小镇莱切一个青年人走到一家化工厂楼下时被楼上倒下来的一桶化学物质弄脏了头发他没钱去理就那么留着红红黄黄的留了几天惹得大街上许多青年人纷纷追逐然后又去效仿结果有家理发店抓住时机专门找人研制出各种染发的颜料满足了新奇者的愿望这一现象一直扩大到全球成为一种典型的时尚在巴西一个乡下女孩进城时她的姥姥在她的裤子上绣了几朵花这本来是很土很落后的手工艺早就被淘汰了可老太大太实在没钱打扮自己的孙女只能力所能及地绣上几朵花但没想到那时候城里的女人正为没得穿而发愁她们看到女孩子的裤子时不觉眼睛一亮爱美的城里女人纷纷效仿于是满大街都是绣了花的裤子这种裤子先是在欧洲流行后来又传到了亚洲
05年江苏卷下列各句中没有语病的一句是
06年湖北卷下列各项中标点符号的使用合乎规范的一项是
05年江苏卷在沙砾星星蜡烛中任选一种仿照下面溪流的格式写一组句子5分溪流没有江河奔腾的浪花也没有大海壮阔的波澜但山石间的那点叮咚是你欢快的旋律
06年湖北卷下列各组词语中没有错字的一组是
06年湖南卷阅读下面两首诗根据提示完成赏析6分薛宝钗咏白海棠林黛玉咏白海棠珍熏芳姿昼掩门自携手瓮灌苔盆半卷湘帘半掩门碾冰为土玉为盆.胭脂洗出秋阶影冰雪招采露砌魂偷来梨蕊三分白借得梅花一缕魂.淡极始知花更艳愁多焉得玉无痕月窟仙人缝缟袂秋闺怨女拭啼痕.欲偿白帝凭清洁不语婷婷日又昏娇羞默默同谁诉倦倚西风夜已昏.据人民文学出版杜1996年12月第2版红楼梦第三十七回咏物诗讲究形神兼备以上两诗颔联都着眼于白海棠之白但绘形写神各有不同胭脂洗出秋阶影冰雪招来露砌魂一联前句以洗尽胭脂极言其自然本色之美后句以晶莹剔透的冰雪喻其冰消玉洁之魂倒装句式的运用显得新颖别致洗招’二字运用拟人手法生动地传达出白海棠的情韵神态而秋阶露砌的映衬更是意味深长诗人含蓄地表现了白海棠朴素淡雅清洁自励的品性偷来梨蕊三分白借得梅花一缕魂一联_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
06年安徽卷补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分⑴早岁哪知世事艰楼船夜雪瓜洲渡镜中衰鬓已先斑陆游书愤⑵①少长咸集王羲之兰亭集序②潮打空城寂寞回淮水东边旧时月刘禹锡石头城③独自莫凭栏无限江山天上人间李煜浪淘沙
05年江西卷阅读下列文字按要求作文脸是大家熟悉的字眼其内涵是丰富的平时我们常会想起与脸有关的情境思考与脸相关的问题请以脸为话题写一篇文章要求1所写内容必须在话题范围之内2立意自定3文体自选4题目自拟5不少于800字6不得抄袭
06年江苏卷下列各组词语中没有错别字的一组是
05年江苏卷补写出下列名句名篇中的空缺部分任选两小题4分1西风紧北雁南飞________________________王实甫西厢记2____________凝绝不通声暂歇____________此时无声胜有声白居易琵琶行3子在川上曰____________!____________论语・子罕
05年重庆卷1以筷子为对象写一篇说明文要求①符合说明文文体特点②字数少于200字10分2自嘲在现代汉语规范词典中解释为自我嘲笑自嘲既是一种幽默的说话方式也是一种心理调节手段还是一种人生智慧的表现每个人都可以自嘲也可以评议他人的自嘲请以自嘲为题目写一篇文章50分要求①除诗歌外文体不限②不少于600字③不得抄袭
06年湖南卷下列句子中有错别字的一句是
06年北京卷下列各组词语中没有错别字的一组是
06年湖南卷从下列题目中任选一个写300字左右的文章赏析16分1简析在山阴道上谋篇布局的技巧2简析在山阴道上联想的巧妙运用3简析在山阴道上景物描写的特色
06年北京卷下列句子中没有语病的一句是
06年湖北卷阅读下面的文字完成16---19题.从阿尔卑斯山归来[法]都德在普鲁文斯省当天气温暖起来时把家畜送到阿尔卑斯山里取已经习惯了.畜生和人在那里要过五六个月夜间便睡在露天底下高齐腰际的草里;随后当秋天最初战栗的时候他们又下山回到农庄上来重在背迷迭香的花熏香了的灰色的小山上过着单调的牧羊生活昨天晚上羊群回来了.从早上起大门便敞开的等待着;羊圈里铺了新鲜的干草.不时地人们重复着说:现在他们已经到艾杰尔了:现在已经到巴拉都了.近黄昏的时候突然间一声大叫:他们到那儿啦!而在那边在远处我们看见羊群在尘土腾起的光辉里前进着.整个的路好像在跟羊群一起蠕动老公羊走在最前边角往前伸着现出凶野的神气;在它们的后边是羊群的主要部分有点疲倦了的母亲们偎挤在腿间的乳儿篮子里驮着新生的小羊羔一边走一边摇晃着的头上戴着红绒球的骡子;再后边是全身浸在汗里舌头伸到地上的狗;走在最后边的是两个高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙衙门的外套像袈裟一样一直拖到脚后跟.所有这一切在我们面前快乐地排成行列带着一阵急雨般的践踏声拥进了大门.那时院子里是怎样的骚乱啊!金绿两色相间的大孔雀戴着绢绒般的冠从它们的栖木上认出了来者并用一种惊人的号筒般的鸣叫迎接它们.沉睡着的鸡窝突然被惊醒了.所有的都站了起来:鸽子鸭子火鸡竹鸡.整个的家禽场像是疯狂了一般.母鸡们谈着要玩一整夜..好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里带回一种使人沉醉使人舞蹈的田野的活跃气氛似的.在这样的骚动中间羊群各自找到了自己的住所.没有比这样的安置看来更可爱了.老公羊看到了它们的食槽感动得流出了眼泪.那些在旅途中生出来而还从未看见过农庄的羊羔和极小的羔儿惊奇地看着它们的周围.但是最动人的是那些狗那些忠于职务的牧羊人的狗.它们跟在羊群后边十分忙碌在农庄上就只看到它们.守夜的狗在它的窝里唤它们回来是徒劳的;井边盛满了新鲜的水的水桶向它们做手势也全无用处;在羊群进来以前在粗大的门闩把小栅栏门关了以前在牧羊人到低矮的小屋里坐在桌子周围以前它们是什么也不要看什么也不要听的.而在这时候它们才仅仅同意进到群狗的窝里去.在那儿它们一边舐着它们的菜汤桶一边同它们农庄上的同伴们谈论着它们在山里所做的事情:在那可怕的地方有狼有洋溢着露珠的大朵的紫色的毛地黄.16.在羊群秋归的情景描写中文章主要传达了哪两个方面的感受4分17.好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里带回一种使人沉醉使人舞蹈的田野的活跃的气氛似的结合上下文说说这句话的含义4分18.本文最后突出写了狗的形象你认为作者这样写的用意是什么4分19.本文主要运用了哪两种表现手法描写羊群归家后的情景请结合有关具体描写简要分析其作用6分
05年重庆卷补写出下列名句名篇中的空缺部分任选四小题4分1高余冠之岌岌兮芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏屈原离骚2守着窗儿独自怎生得黑到黄昏点点滴滴李清照声声慢3既自以心为形役奚惆怅而独悲知来者之可追陶渊明归去来兮辞4苍山负雪望晚日照城郭汶水徂徕如画姚鼐登泰山记5微风过处送来缕缕清香仿佛朱自清荷塘月色
06年安徽卷请在保留主要信息的基础上将下面一则手机短信压缩到15字以内3分我正在车上环境嘈杂通话不方便9点到达目的地等我到了目的地会给你打电话的你也可以给我打电话
06年北京卷阅读下面文字完成14―17题天坛之美始建于明永乐十八年的天坛是世界建筑艺术的珍品它具有一种独特的意境它以凝练的艺术形式表现了博大深邃的精神内涵体现出了中国古人对宇宙的思考和想象天坛的意境美可以归纳为高圆清高是天的一种特性天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体从南北中轴线上看南端的圜丘高5.18米皇穹宇高19.2米祈年殿上升到38米成为中轴线的高峰故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑是帝王的象征而祈年殿比太和殿还高出3米成为天帝的象征祈年殿的主体建筑四周墙体低矮空间开阔祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接祭坛仿佛高入云霄人站在祭坛上也好像升上青天天坛的崇高感中蕴含着敬天的思想圆不仅指外形而且是一种哲学境界在中国古代美学中圆代表着生命旋转蕴含着宇宙万物体现了一种天行键的思想以及祥和的精神天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型圜丘皇穹宇祈年殿都是圆形每一个建筑又形成很多同心圆一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体清是天的一种特征也是中国古代的一种美学范畴体现一种人格精神或艺术境界倒如清新清真清淡清妙等清由青而来通常我们称天是青天蓝天苍天天坛的基本色调整体是青色不论是天空还是琉璃瓦都属于青色青是祥和安宁的象征也体现了一种空灵的美天坛建筑中祈年殿皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比更显示出天的澄清明朗反过来天的澄清明朗又与祈年殿的外轮廓虚实相生唤起观赏者的审美想象以上高圆清三点体现了天坛的崇高祥和清朗的独特意境如果比较一下就会发现故宫拥有庞大的建筑群以气势取胜天坛的建筑少而精以宁静深远而著称故宫以封闭式的一道道门一道道墙为特点而天坛以天高地阔的开放式为特点故宫的空间造型是方的而天坛则是柔和的圆故宫的颜色以红为重而天坛则是幽静的青绿色天坛之美耐人深思取材于杨辛天坛14.下列理解符合文意的一项是A.天坛的建筑风格是以气势高耸铺天盖地取胜B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑是帝王的象征C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观D.天坛的琉琉瓦采用蓝色与蓝天相互融合虚实相生答【】15.根据文意下列对天坛建筑高这一特性的理解正确的一项是A.渐次升高表示对上天的挑战B.节省占地面积突出幽静之美C.高入云霄表达羽化登仙的愿望D.突出崇高感强化敬慕上苍的心情答【】16.作者从审美角度指出天坛的意境是崇高祥和清朗请你根据文章提示的故宫的建筑特点也从审美角度用三个双音词概括一下故宫的建筑意境答17.天坛大约有十万株树你认为这些树木的作用与本文所概括的高圆清三点中的哪一点关系最大为什么答
06年北京卷阅读下面这首诗完成①―②题7分移居其二陶渊明春秋多佳日登高赋新诗过门更相呼有酒斟酌之农务各自归闲暇辄相思相思则披衣言笑无厌时此理将①不胜无为忽去兹衣食当须纪②力耕不吾欺注释①将岂②纪经营①对这首诗的理解恰当的两项是3分A.全诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景B.有酒斟酌之意思是与友人边饮酒边斟酌诗句C.相思则披衣意思是因相思而夜不能寐披衣起彷徨D.无为忽去兹意思是不要急着离开这种生活E.最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题答【】【】②本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣请具体说明表现了什么乐趣这种乐趣是怎样表现的4分答
06年福建卷阅读下面的文字完成1―2题李普曼认为公众舆论的形成不仅基于现实利益而且更大程度上为公众自身的信念所左右在他看来公众的舆论是建立在长期生活中逐渐形成的牢固的信念之上这种信念在极大程度上受到新闻报道和新闻舆论的影响换句话说是报刊等大众媒介通过经年累月的报道和宣传塑造出一种与现实世界不同的另一种知觉模式从而在公众头脑中植入一整套固定的成见――公众在无意识中受到这种刻板成见的支配以媒体的立场和视角去现察世界并形成舆论他说对于大多数事物我们是先想象它们然后经历它们的如果不是教育使得我们已敏锐地意识到这一点的话那么这些先入之见会深深地支配整个知觉过程这些先入之见把某些事物划分为熟悉的或陌生的强调了这种区别所以看到了有一点熟悉的东西就像是很熟悉有一点生疏的东西就像是非常陌生他认为固定的成见是我们每个人都难以避免的它会妨碍人们对真实世界的了解让人们生活在一种虚幻的拟象之中当成见的体系已牢固地形成时我们都会注意那些能支撑成见的事实而不去注意那些与成见相矛盾的事实但是固定的成见并不总是偏见和错误的观点事实上常常是有条理的能够自圆其说的信念体系是一种社会心理的自我防御机制对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义一言以蔽之固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量1.下列对李普曼的固定的成见的理解不恰当的一项是A.固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解使人们生活在一种虚幻的拟象之中B.固定的成见不总是偏见和错误的观点事实上它是有条理并能自圆其说的信念体系C.固定的成见是一种社会心理的自我防御机制对统一社会意识认同公共价值有积极意义D.固定的成见是我们每个人都难以避免的它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量2.下列理解不符合原文意思的一项是A.公众舆论的形成不仅建立在现实利益基础之上而且在更大程度上受制于公众自身的信念B.公众舆论是公众在无意识中受到刻板成见的支配以媒体的立场和视角观察世界而形成的C.人们对大多数事物的先入之见会深深地支配整个知觉过程并妨碍人们对真实世界的了解D.当成见的体系尚未牢固形成时人们对那些能支撑成见的和与成见相矛盾的事实都不会关注
06年北京卷请以我的一条建议为标题写一段文字为办好北京奥运进言献策5分要求①内容合理具体语言通顺不少于80字②不得写出建议人的单位姓名我的一条建议
06年福建卷默写8分⑴补出下列名句名篇中的空缺部分①―⑤选四小题⑥―⑧选二小题6分①寄蜉蝣于天地苏轼赤壁赋②池鱼思故渊陶渊明归园田居③金风玉露一相逢秦观鹊桥仙④此夜曲中闻折柳李白春夜洛城闻笛⑤固知一死生为虚诞王羲之兰亭集序⑥人生自古谁无死文天祥过零丁洋⑦教然后知困礼记・学记⑧小人常戚戚论语・述而⑵根据下面的提示用课文原文填写只选一小题2分⑨杜甫旅夜书怀诗中描绘雄浑阔大境界的两句是⑩李煜虞美人词中将愁思形象化的两句是
06年江苏卷请阅读下面的文字完成5―7题木版年画并不完全等同于年画广义的年画是一种岁时的绘画而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求即民俗需求木版年画这一画种才会真正地确立起来木版年画的雏形有避邪的内容也有祈福的含义等到祈福的愿望成为年画的主题并进入了风俗范畴木版年画的题材就变得__恣肆了一切对生活的欲求与向往比如生活富足庄稼丰收老人长寿等等都展现在年画上其中金钱是民间年画中最常见的形象杨家埠武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树但这并不能说是一种拜金主义在物质匮乏的农业社会它只是生活幸福的理想化的符号罢了就其本质而言年画是理想主义的图画特别是在送旧迎新的日子里这些画出分外具有感染力和亲切感给人们带来安慰鼓励和希冀充分展示了人们的生命理想与生活情感所以年画中最重要的价值是精神价值年画中另一层民俗内容是在张贴上民俗是经过约定俗成最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范年画的张贴时间处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定在规定的时间把特定的年画贴在规定的位置上是一种民俗行为木版年画往往是民间进行道德伦理规范生活知识教育和文化传播的重要工具木版年画涉及历史zōng jiāo 神话传说戏曲等反映社会生活之广阔可谓无所不包木版年画描绘过的戏曲多不胜数不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存至于那种无以数计的描写民俗风情的年画带着不同的地域与时代的气息记录了大量珍贵的人文信息更是木版年画留给我们的宝贵财富特别需要注意的是这些画面都出自农民独特的视角农民是木版年画的原创者他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎趣味生活态度文化心理以及价值观深刻地外化农民心灵的年画大量深藏在年画的遗存中然而这些遗存却不为人知地散落在民间特别值得注意的是清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画体现出农民的政治敏感和思维视野其价值不亚于大都市的时事画刊它们一反传统十分写实年画是消费品没人保存也没有人将其视为历史文化即使到了20世纪年画走向消亡仍不为世人重视与收藏如今只要在民间发现一幅老画或一块古版竟然大多仍是不曾见过的孤品!存世于中外的年画应该数以万计在如此浩瀚的木版年画作品中蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像广角的生活与社会还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值5.下列关于木版年画的说法不正确的一项是A.木版年画都是用木版印刷的年画是一种年俗艺术B.木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种C.木版年画从思想内容上说都是理想主义的图画D.木版年画中最重要的价值是精神价值6.下列理解和表述不符合原文意思的一项是A.文章明确了木版年画的概念阐述了它的主题题材和功用等并强调了它的人文价值B.木版年画中的金钱形象并非表现拜金主义它只是农业社会人们生活幸福的理想化的符号C.木版年画的张贴时间处所及具体部位是有严格规定的已经约定俗成D.木版年画所反映的古代人民的那种生命理想与生活情感已经过往不复7.根据文中信息以下推断不恰当的一项是A.祈福愿望成为年画的主题并进入了风俗范畴因此木版年画的传统不会改变B.从历史上看木版年画在当时是一种生活消费品而不是纯粹的艺术品C.木版年画上绘声绘色出现过的许多剧目如今早已绝迹不存这些年画为研究古代戏曲提供了相关资料D.尽管木版年画在20世纪已走向消亡但其遗存仍大量散落于民间发掘与抢救这份遗产是当务之急
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