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湖南自古冇“古道圣土” “屈贾之乡”和“潇湘洙泗”的美誉。

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所谓“古道圣土”,是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。  所谓“屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方,是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方,同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。  所谓“潇湘洙泗”,是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。  湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。  
青海  海南  新疆  广西  
古道圣土  屈贾之乡  潇湘洙泗  鸟的天堂  名满天下  
瓜果之乡  金玉之邦  陶瓷王国  地毯丝绸王国  美食之都  
瓜果之乡  古道圣土  二胡之乡  屈贾之乡  潇湘洙泗  
从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者,到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人,周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇,被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。  周敦颐的著作不多,今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文,篇幅都很小,但影响极大。  周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是丰富和发展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。  周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。  
铜鼓之乡  孔雀之乡  软玉之乡  鱼米之乡  
千湖之省  潇湘洙泗  屈贾之乡  中华水塔  古道圣土  
水稻、柑橘   小麦、苹果   玉米、甜菜   青稞、甘蔗  
鱼米之乡  花果之乡  国画之乡  武术之乡  

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