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从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有①fó jiāo ②dào jiāo ③墨家 ④rú jiāo
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高中历史《陕西西安市华清中学2012-2013学年高二上学期10月月考试卷 试题及答案(历史)》真题及答案
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从成语典故日常生活用语醍醐灌顶修身养性三纲五常能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有w.w.w.
②③④
①②
①④
①②④
从成语典故醍醐灌顶修身养性三纲五常中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有①fó jiāo ②dào jiāo ③墨家④儒
②③④
①②③
①③④
①②④
董仲舒的三纲五常指的是什么
从成语典故日常生活用语醍醐灌顶修身养性三纲五常中能看出对中国传统文化有影响的是
fó jiāo 、dào jiāo 、墨家
dào jiāo 、墨家、儒家
fó jiāo 、儒家、墨家
fó jiāo 、dào jiāo 、儒家
三纲五常图
简述三纲五常
三纲五常
简述三纲五常的内容和形成过程
简述何为四书五经三纲五常
从成语典故日常生活用语醍醐灌顶修身养性三纲五常中能看出对中国传统文化有影响的是①fó jiāo ②dào jiāo ③墨家④儒
②③④
①②③
①③④
①②④
三纲五常三纲五常
从成语典故醍醐灌顶修身养性三纲五常中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有①fó jiāo ②dào jiāo ③墨家④儒
②③④
①②③
①③④
①②④
西汉思想家董仲舒提出了人际交往的总原则三纲五常中的五常是
从成语典故日常生活用语醍醐灌顶修身养性三纲五常能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有1fó jiāo 2dào jiāo
②③④
①②③
①③④
①②④
三纲五常中三纲是指父为子纲君为臣纲和
什么是三纲五常
董仲舒提出的三纲五常的内容是哪些
从成语典故日常生活用语醍醐灌顶修身养性三纲五常能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有1fó jiāo 2dào jiāo
(2)(3)(4)
(1)(2)(3)
(1)(3)(4)
(1)(2)(4)
三纲五常纲常
三纲五常是封建伦理化道德的规范化教条对维护封建统治秩序起到了巨大的作用三纲即君为臣纲________
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2013·福建文综·16朱熹在漳州劝农文中说请诸父老常为解说使后生弟子知所遵守去恶从善取是舍非爱惜体肤保守家业在此朱熹
理学的集大成者是
顾炎武在日知录中说不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学论政之大端一切不问而日一贯日无言以明心见性之空言代修己治人之实学股肱惰而万事荒爪牙亡而四国乱神州荡覆宗社丘墟他所抨击的是
结庐在人境而无车马喧与这一言论的观点最相符的是
周敦颐在通书中说礼理也乐和也阴阳理而后和君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇万物各得其理而后和故礼先而乐后与此观点相似的是
阅读下列材料材料一朱熹生活的南宋时代整个社会统治阶级鲜廉寡耻生活奢侈无度在这种时代背景下朱熹提出了存天理灭人欲之说天理是公道与良知朱熹说须知天理只是仁义礼智之总名仁义礼智便是天理之件数朱熹区分了欲和人欲欲是正常的饥而欲食渴而欲饮这是正常的欲朱熹要灭的是人欲又叫物欲朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽根据大学之教以正心诚意作为治国平天下的根本针对当时朝野上下普遍信奉fó jiāo 禅宗思想他提出了格物致知之旨即要求人要推究事物的原理以获得知识——洪映萱另一种声音——对朱熹存天理灭人欲等理学观念的反思材料二在物质生活富足的前提下那些经济上有实力的商家要求政治上的地位于是出现了精神上的反叛这种生活本体的变化引发了作家创作意识变化时代前进的要求也为时代前进的思想变化提供了基础李贽在这样一种生存环境下他的思想也有了初步的民主意识从而为他的民本意识突破儒家民本思想提供了社会基础从李贽生存的地理环境来看当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来在中西方文化的交融影响下李贽的思想更具反叛精神富有战斗性——肖国华李贽的儒家情节材料三日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力很大程度上应归功于日本的儒家学派即朱子学在伦理道德方面承认人的物质欲望和需要但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益这显然与儒家在承认富与贵是人之所俗也贫与贱是人之所恶也的前提下最终强调天下为公之思想一脉相承在政治思想方面主张天赋人权理论但主张民权服从国权强调儒学一贯的国家利益高于一切保留‘忠君报国’之思想与此同时保留儒家忠孝观念使得日本近代化过程中避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃民族成员心灵分裂等一系列不良后果近来年日本经济界与学术界构筑了日本式经营的学说其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征——孙政儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用请回答1据材料一概括理学思想的进步之处2据材料二概括李贽思想产生的主要社会背景3据材料三说明理学在日本近代化过程中是如何得以继承的4综合上述材料和问题你从中得到哪些认识?
据说长沙岳麓书院宋代四大书院之一这幅对联的上联是朱熹在此讲学时所题千年后的现代学者冯友兰为其题写了下联根据你对朱熹学说的理解并结合特定场合为其选择一个横批
有人问程颐寡妇贫苦无依能不能再嫁他断然回答绝对不能有人怕冻死饿死才用饥寒作借口饿死事小失节事大这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的
历史学家许倬云说fó jiāo 进入中国其引发的影响既带来了另一种思维也迫使中国固有的思想体系不断与fó jiāo 互动终于融合为中国型的思想体系符合这一表述的思想家是
普罗塔戈拉认为人是万物的尺度强调人的感知是判断万物的标准与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是
自汉至唐儒学被奉为周公孔之道宋代以后儒学多被称作孔孟之道促成这一变化的是
朱熹提出存天理灭人欲其中天理主要是指
王阳明在一首示诸生诗中说尔身各各自天真不用求人更问人但致良知成德业漫从故纸费精神这说明他主张
父前行子踵后路遇长者敛足拱手尊长在前不可口唾这是在敦煌发现的庸宋时期少儿启蒙读物中的句子它反映当时的教育
下列言论不符合宋明理学思想观点的是
教育家陶行知先生原名文浚大学期间推崇某一哲学家的学说认为行是知之始知是行之成并改名为陶行知据此判断陶行知推崇的哲学家是
眼珠子鼻孔子朱子高于孔子眉先生胡后生后生长于先生这是中国对联艺术中非常典型的双关联其上联的朱子高于孔子的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高其喻意的最佳解释是
2013·安徽文综·3730分阅读材料完成下列各题材料二中国的县志中有丰富的女性资料它们清楚地表明妇女的贞节是当地荣誉的象征对风俗的描述列女志的前言甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分来自长江下游的一些例子很有说服力其中有如下描写歙欲称闺门邹鲁指文教兴盛之地盖山川清淑之气所独钟抑亦程朱之教泽——__南等中国妇女史读本2依据材料二结合所学知识分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响9分
朱熹编著小学集注论语训蒙口义童蒙须知对儿童的衣着语言行为读书写字饮食等习惯提出具体行为规范这反映出他对儒学发展的主要贡献是
朱熹提出存天理灭人欲其中的天理主要是指
在理学的修养论和社会政治理论方面朱熹认为①仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉②道的价值内涵是三纲五常③万物之理终归太极④儒家干预政治的关键就是要设法正君心
下列有关理学的理解不正确的是
据说长沙岳麓书院宋代四大书院之一这幅对联的上联是朱熹在此讲学时所题千年后的现代学者冯友兰为其题写了下联根据你对朱熹学说的理解并结合特定场合为其选择一个横批
存天理灭人欲它本来是理学思想中一种卓越的自我修养属于精神的领域现在却成为面对广大民众的一种现实的社会伦常沦落为扼杀人性的软刀子导致这一情形的主要原因是
北宋大儒张载是理学创始人之一他提出为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平对这句话的理解不正确的是
据说长沙岳麓书院宋代四大书院之一这幅对联的上联是朱熹在此讲学时所题千年后的现代学者冯友兰为其题写了下联根据你对朱熹学说的理解并结合特定场合为其选择一个横批
国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的博学之审问之谨思之明辨之笃行之该思想家应该
据说昼夜苦思的王阳明终于在一个夜梦中豁然开朗悟得圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也的道理这就是著名的龙场悟道这侧面说明王阳明求理途径是
宋明理学和文艺复兴虽然几乎处于同一时代但对比起来却有许多不同之处下列四个结论中不正确的是①前者以农耕经济为基础后者以工业经济为基础②前者压制个人欲求束缚人们思想后者崇尚人性解放人们思想③前者服务于官僚政治且以神为中心后者服务于新兴资产阶级且以人为中心④前者受到统治者的重视后者遭到封建__王权的压制
元末明初小说三国演义深受宋明理学的影响小说中的下列言论与理学思想相符的有①张飞忠臣宁死而不辱大丈夫岂有事二主之理②曹操宁教我负天下人不教天下人负我③李恢投降刘备时说良禽相木而栖贤臣择主而事④孔明臣安敢不竭股肱之力尽忠贞之节继之以死乎!
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