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妄自菲薄：“菲薄”的意思是“小看，轻视。” 一鼓作气：“鼓”的意思是“击鼓”。 披坚执锐：“锐”的意思是“锐利”。 三顾茅庐：“顾”的意思是“拜访”。
后五年,吾妻来归。《项脊轩志》（返回） 吾妻归宁。《项脊轩志》（古代女子出嫁） 守拙归园田。《归园田居》（返回，回到） 微斯人，吾与谁归？《岳阳楼记》（回去）
夜深忽梦少年事（形容词，（时间）久） 桃花潭水深千尺（名词，深度。一说，形容词） 子布、元表诸人各顾妻子，深失所望（副词，很，十分） 乃今得闻教（动词，指教）
垣墙周庭，以当南日《项脊轩志》（阻挡，挡住） 他日汝当用之。《项脊轩志》（应当，应该） 一夫当关，万夫莫开。《蜀道难》（阻挡，把守） 料大王士卒足以当项王乎？《史记·项羽本纪》（数量相当）
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？《离骚》（初生时的气度） 试使山东之国与陈涉度长絜大。《过秦论》（限制） 度我至军中，公乃入。《鸿门宴》（估计，推测，考虑） 众里寻他千百度。《青玉案·元夕》（渡过）
赢得仓皇北顾。（《永遇乐??京口北固亭怀古》）） 回头看 三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经??硕鼠》） 照顾 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！（《为学》） 回顾 顾念蓄劣物终无所用。（《促织》） 只是，只不过
非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：藏身 其出人也远矣 出人：超出一般人 抱明月而长终 长终：长久存在 颓然就醉 颓然：精神萎靡不振的样子
三顾臣于草庐之中 顾野有麦场，乃奔倚其下 子布、元表诸人各顾妻子 顾不如蜀鄙之僧哉
颜色不少变 不复顾利害 傲物则骨肉为行路 是寡人之过也
学而不思则罔，,思而不学则殆。《论语·为政下》（疑惑） 知已知彼，百战不殆《孙子·谋攻》（危险） 殆有神护者。《项脊轩志》（表推测，大概） 且燕赵处秦革灭殆尽之际。《六国论》（可能，会）
顾计不知所出耳 顾：不过，只是 以乱易整，不武 易：替代 比诸侯之列 比：比较 素善留侯张良 善：友善，交好
不久当归还，誓天不相负 负：违背、背弃 君安与项伯有故 故：名词，老朋友、老交情 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 顾：回头 今已亭亭如盖矣 盖：伞
每移案，顾视无可置者 顾：回头 泰山之阳，汶水西流 阳：阳光 穷予生之光阴以疗梅也哉 穷：穷困 凡富贵之子，慷慨得志之徒 徒：徒弟
又有一石，杰然特起 （拔地突起） 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会 （汇合） 项王军壁垓下 （设营驻守） 项王身亦被十余创 （遭受）
师道之不复，可知矣。《师说》（恢复） 复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》（又，再） 幸复得此妇《孔雀东南飞》（同“福”，福气） 山重水复疑无路《陆游·游山西村》（回环）
君安与项伯有故?《鸿门宴》(原因,缘故) 以故其后名之曰褒禅。《游褒禅山记》（事情，事故） 此物故非西产。《促织》（本来，原来） 暮去朝来颜色故。《琵琶行》（尚，还，仍然）
焉用亡郑以陪邻 陪：增加 君安与项伯有故 故：交情 以乱易整，不武 易：代替，改变 顾计不知所出耳 顾：回头
①子孙视之不甚惜，举以予人（拿）②与嬴而不助五国也（结交，亲附） ①到则披草而坐，倾壶而醉（拨开）②胜负之数，存亡之理（次数） ①骊山北构而西折，直走咸阳（趋）②暴秦之欲无厌（同“餍”，满足） ①赢得仓皇北顾（回头看） ②后秦击赵者再，李牧连却之（打退）
阙秦以利晋 阙：侵损，削减 顾计不知所出耳 顾：不过，只是 卒其不意，尽失其度 卒：最终 道芷阳间行 道：取道
使负栋之柱,多于南亩之农夫。《阿房宫赋》（背，背着） 不久当还归，誓天不相负。《孔雀东南飞》（违背，背弃） 故不战而强弱胜负已判矣。《六国论》（遭受） 负隅顽抗（辜负）
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