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阅读下面的文字，按要求答题。（5分）近年来，校园“手机族”悄然出现。学生要求家长给自己购买手机的愿望强烈，家长买还是不买，左右为难；学校对学生在校内使用手机禁还是不禁，也左右为难。3月10日，蓝天中学...
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高中语文《2011年新乡市四十五中一模考试试题及答案》真题及答案
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分析下面一组句子意义上的差别8分 a.近年来工人写的小说越来越多 b.近年来写工人的小说越来越多
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阅读下面的文字完成19-22题火巴金船上只有轻微的鼾声挂在船篷里的小方灯突然灭了我坐起来推开旁边的小窗看见一线灰白色的光我似乎还在梦中那噩梦重重地压住我的头一片红色在我的眼前我把头伸到窗外窗外静静地横着一江淡青色的水远远地耸起一座一座墨汁绘就似的山影我呆呆地望着水面我的头在水中浮现了起初是个黑影后来又是一片亮红色掩盖了它我擦了擦眼睛我的头黑黑地映在水上天空显得很低只有偶尔亮起一股红光但是等我定神去捕捉红光时却只看到一堆沉睡的山影我把头缩回舱里舱内是阴暗的一阵一阵人的气息扑进鼻孔来这气味像一只手在搔着我的胸膛我向窗外吐了一口气便把小窗关上忽然我旁边那个朋友大声说起话来你看那样大的火!我吃惊地看那个朋友朋友仍然沉睡着舱内是阴暗世界没有亮没有火但是为什么朋友也嚷着看火呢?难道他也做了和我同样的梦?我觉得眼睛不舒服眼皮似乎变重了便向舱板倒下打算阖眼睡去我刚闭上眼睛忽然听见那个朋友嚷出一个字火!我又吃一惊屏住气息再往下听他的嘴却又闭紧了我动着放在枕上的头向舱内各处细看我的眼睛渐渐地和__熟悉了我看出了几个影子也分辨出铺盖和线毯的颜色舱里闷得很难闻的气味向着我压下压得我透不过气来我无法闭眼也不能使自己的心安静我要挣扎我开始翻动身子我不住地向左右翻身没有用我感到更难堪的窒息于是耳边又响起那个同样的声音火!我的眼前又亮起一片红光那个朋友睡得沉沉的并没有张嘴这是我自己的声音梦里的火光还在追逼我我受不了我马上推开被子逃到舱外去船浮在平静的水面上水青白地发着微光四周都是淡墨色的山像屏风一般护着这一江水和两三只睡着的木船我靠了舱门站着江水碰着船底一直在低声私语一阵一阵的风迎面吹过船篷也轻轻地叫起来我觉得呼吸畅快一点但是跟着鼾声从舱里又送出来一个火字我打了一个冷噤这又是我自己的声音我自己梦中的火!四年了他逼迫我四年了！四年前上海沦陷的那一天我曾经隔着河望过对岸的火景我像在看燃烧的罗马城房屋成了灰烬生命遭受摧残土地遭着蹂躏在我眼前沸腾着一片火海我从没有见过这样大的火火烧毁了一切生命心血财富和希望但这和我并不是漠不相关的燃烧着的土地是我居住的地方受难的人们是我的同胞我的弟兄被摧毁的是我的希望我的理想这一个民族的理想正受着煎熬我望着漫天的红光我觉得有一把刀割着我的心我想起一位西方哲人的名言这样的几分钟会激起十年的憎恨一生的复仇我咬紧牙齿在心里发誓我们有一天一定要昂着头回到这个地方来我们要在火场上辟出美丽的花园我离开河岸时一面在吞眼泪我仿佛看见了火中新生的凤凰四年了今晚在从阳朔回来的木船上我又做了那可怕的火的梦在平静的江上见了四年前上海的火景四年来我没有一个时候忘记过那样的一天也没有一个时候不想到昂头回来的日子难道胜利的日子逼近了么?或者是我的热情开始消退需要烈火来帮助它燃烧?朋友睡梦里念出的火字对我是一个警告还是一个预言?我刚把头掉转忽然瞥见一个亮影子从我的头上飞过向着前面那座马鞍似的山头飞走了这正是火中的凤凰我的眼光追随着我脑中的幻影我想着我想到我们的苦难中的土地和人民我不觉含着眼泪笑了在这一瞬间似乎全个江全个天空和那无数的山头都亮起来了1941年9月22日从阳朔回来在桂林写成选自巴金废园外略有删改19.从全文看火具有哪几层含义请作简要回答4分答20.本文开篇运用了哪些手法描写黑影这样写有什么作用4分答21.作者在第10段中引用一位西方哲人的名言这样的几分钟会激起十年的憎恨一生的复仇其用意是什么4分答22.文章最后一段写从我的头上飞过的亮影子这正是火中的凤凰有什么含义你认为文中的我是一个什么样的人6分答
阅读下列唐诗与宋词回答问题8分田园乐其六王维桃红复含宿雨柳绿更带朝烟花落家童未扫莺啼山客犹眠踏莎行欧阳修候馆梅残溪桥柳细草熏风暖摇征辔离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水寸寸柔肠盈盈粉泪楼高莫近危栏倚平芜尽处是春山行人更在春山外1一诗一词都描写了春景但表达的感情并不相同请作简要说明4分答2从整首词看踏莎行采用了什么表现手法?请结合上片或下片词中意象简要分析其妙处6分答
阅读下面这首清词联系其写作背景回答问题8分念奴娇・家信至有感【清】吴兆骞①牧羝沙碛待风鬟唤作雨工行雨不是垂虹亭②子上休盼绿杨烟缕白苇烧残黄榆吹落也算相思树空题裂帛迢迢南北无路消受水驿山程灯昏被冷梦里偏叨絮儿女心肠英雄泪抵死③偏萦离绪锦字闺中琼枝④海上辛苦随穷戍柴车冰雪七香金犊⑤何处?[注]①吴兆骞1631―1684字汉槎江苏吴江人顺治十四年1657举人以科场蜚语案遣戍宁古塔二十三年②垂虹亭吴江名胜③抵死终究总是④琼枝即玉树琼树常用以比喻美好的人物⑤七香金犊用多种香料涂饰过的让金黄色的小牛驾着走的车1这首词主要运用了什么表现手法?请简要赏析4分2古人说儿女情长则英雄气短儿女情与英雄气似乎是对立的这首词中作者却说儿女心肠英雄泪两者是否矛盾?请简要分析4分
近日福州一公司在某论坛上发帖称公司新推出了清明节代理扫墓的业务公司称这项新服务保底消费100元即在客户无暇参加扫墓时代为到墓地除草烧香和献花如代替客户磕头另收费50元代扫墓的帖子在论坛上引起强烈反响该公司这项新服务你是赞成还是反对?请你来跟帖表达你的观点并阐明理由4分论坛跟帖
阅读下面这首宋诗然后回答问题孤桐王安石天质自森森孤高几百寻凌霄不屈己得地本虚心岁老根弥壮阳骄叶更阴明时①思解愠②愿斫五弦琴③【注】①明时政治清明的时代②愠疾苦怨愤③五弦琴据孔子家语・辨乐解记载虞舜曾弹五弦琴作南风诗唱道南风之薰兮可以解吾民之愠兮桐木是造琴的上好材料1诗歌表现了桐树怎样的特点?4分答2这首诗使用了什么艺术手法?诗人借以表达了怎样的思想感情?4分答
下列各句中没有语病的一句是
补写出下列句子中空缺的部分6分①杜甫的一些律诗写得意境阔大气象雄浑他晚年漂泊西南时所作的登岳阳楼中的诗句营造了与曹操观沧海中的名句日月之行若出其中星汉灿烂若出其里极为相似的意境②庞大的秦帝国迅速土崩瓦解引发无数文人墨客的思考西汉文学家贾谊尖锐指出其灭亡的根本原因是而唐代诗人杜牧则借古讽今感叹秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之③三十年代中国著名的剧作家曹禺先生发表了他的成名作1952年爱尔兰荒诞戏剧作家以等待戈多而蜚声西方文坛
根据下面这幅漫画的内容自拟题目写一篇不少于800字的文章文体不限诗歌除外60分
下列各句标点符号的使用不合乎规范的一项是
阅读下面这首词然后回答问题8分唐多令南宋.刘过芦叶满汀洲寒沙带浅流二十年重过南楼柳下系船扰未稳能几日又中秋黄鹤断矶头故人今在不?旧江山浑是新愁欲买桂花同载酒终不似少年游注:南楼又名安远楼在武昌黄鹊山上当时武昌是南宋和金人交战的前方1这首词的开头两句在全词中起什么作用?4分2明代李攀龙说:旧江山浑是新愁读之下泪请结合全词内容说说你的理解4分
阅读下面的文字完成6―8题范艾伦辐射带闪电发生的时候道道弧光如同从云端抽打地面的鞭子可是这鞭子不仅抽击着地面而且还抽打着地球的外层空间美国国家航天局的詹姆士・格林博士的研究就表明雷暴中的无线电波有些散逸到了外太空从而为在地球外层范艾伦辐射带运行的人造卫星清理出了一条安全地带地球上的范艾伦辐射带是上世纪50年代到60年代初美国科学家范・艾伦根据宇宙探测器探险者1号3号和4号的观测而发现的辐射带分为两层形状有点像砸开成两半的核桃壳离地球较近的辐射带称为内辐射带较远的称为外辐射带也分别称为内外范艾伦辐射带辐射带从四面把地球包围了起来而在两极处留下了空隙范艾伦辐射带是由地球磁场俘获的高速运动的带电粒子组成的地球磁场中不可见的磁力线从南极区域延伸出来进入太空再回到北极区域由于辐射带中的粒子都带有电荷它们会受到磁力的作用沿着磁力线盘旋前进并且在行星磁场最聚集的两极之间不断反弹这个辐射带内的高能带电粒子对载人空间飞行器和卫星仪器都有一定的危害辐射内层距地面约7000公里外层距地面约为13000公里两层中的缝隙为辐射较少的安全地带人造卫星可以在此区域内安全运行人称范艾伦带缝但是有时太阳风暴也会暂时把这条缝弥合起来这时人造卫星的工作就会受到相当大的影响自从发现了范艾伦辐射带之后科学家们一直感到很困惑为什么在辐射带中间会出现一个安全地带?过去主要的理论认为由于辐射带中的湍流产生的来自太空的射电波将这一区域清理出来.形成了范艾伦带缝另一种理论则认为.由闪电产生的射电波才起到了清理安全地带的作用格林的研究为后一种理论提供了有利的证据.格林认为被地球磁场俘获到的带电气体会使闪电发出的射电波弯曲使得这些射电波沿着地球磁力线流向地球两极的上空之中在那里射电波与带电粒子发生作用带走一小部分能量.并改变这些带电粒子的方向使它们逐渐回落到地面不再反弹回外层空间可以说闪电产生的射电波就像地球外围的电扫帚一样把高能粒子一扫而光从而形成一个范艾伦带缝这个研究对航天飞行很重要目前太空中飞行的人造卫星超过600颗每个都价值不菲如果没有闪电清理出来的安全地带人们还真的很难决定把这些宝贝疙瘩放在什么地方选自2005年第5期科学之谜有删改6.下列对范艾伦辐射带这一概念的相关叙述不正确的一项是A.范艾伦辐射带是上世纪50年代到60年代初美国一位科学家根据宇宙探测器探险者l号3号和4号的观测而发现的B.范艾伦辐射带分为内外两层内层距地面约7000公里外层距地面约13000公里C.地球磁场俘获的高速运动的带电粒子组成了范艾伦辐射带这些带电粒子对载人空间飞行器和卫星仪器都有一定的危害D.范艾伦辐射带内外两层中的缝隙地带是辐射较少的安全地带一般情况下人造卫星可在此区域内安全运行7.下列不属于格林研究的理论的一项是A.被地球磁场俘获到的带电气体使闪电发出的射电波弯曲这些射电波会沿着地球磁力线流向地球两极的上空B.在地球两极的上空射电波与带电粒子发生作用带走一小部分能量并使这些带电粒子的方向发生改变使它们逐渐回落到地面C.闪电产生的射电波就像地球外围的电扫帚一样把高能粒子一扫而光从而清理出一条安全地带D.目前在太空飞行的人造卫星有600多颗它们都能在闪电清理出来的安全地带安全飞行8.根据本文提供的信息下列推断不正确的一项是A.地球磁场中不可见的磁力线是形成范艾伦带缝的条件之一B.如果没有被地球磁场俘获到的带电气体的作用那么闪电发出的射电波可能是笔直的C.没有对范艾伦带缝的发现目前在太空中飞行的600颗人造卫星就不可能研制成功D.科学家对范艾伦带缝的研究推动了人类航天飞行事业的发展
阅读下面的文字根据要求作文60分在都市在广场在车站在机场在大街在超市在乡野在人流聚散的地方在生命旅途中我们经常有这样的体验一转身车窗外的河流已经不知去向一转身朝阳已变成落日一转身村头的那座拱桥已经悄然消失一转身乡村已变成钢筋混凝土森林一转身满头青丝已是白发如雪一转身父亲已经走远新垒的坟头墓草青青一转身一转身能否再转回来读了以上材料你有哪些联想和感悟请自定立意自选文体自拟标题写一篇不少于800字的文章
下面是一张学习动机与学习效果的关系曲线图请通过比较分析归纳出一条结论4分答结论
请阅读下面的文字完成16-19题登黄鹤楼熊召政历史播迁春秋数易武昌蛇山上的黄鹤楼几次焚毁又几次重建耗资之巨气势恢宏而鼎盛得很则是今天的这一座了古时的黄鹤楼是文人骚客聚首之地五月登楼望短笛之梅落瓣于芙蓉雪浪;九月凭栏看长亭之柳系舟在米市渔街弄笔者对此各有各的感悟:托兴寄情写忧患文章者有之;叹乡关无觅者更是不少今天登楼的人旺季时如蚁聚然而在这里发思古幽情的却没有几个人了人们当然不必追寻汉朝的黄鹤翩然何处唐代的白云又飘向哪里鸡犬桑麻的往事早已失落在满楼喧响的迪斯科舞曲中夹杂在旅游的人群中我也首好几次里身这高拔的仿古建筑临观苍茫河汉回之望之歌之啸之人的视觉世界建立在两种经验之上:重力线是垂直的水平线与它直角相交成十字架结构九省通衡的武汉正是在这十字架结构的交叉点_L方里长江自西向东京广铁路自北向南两条大动脉在黄鹤楼前的长江大桥交汇车骑舟航达至东西南北而漫步黄鹤楼的高层回廊亦能任乱发飘然把四面江山看个痛快倚楼西望苍茫一片乃是莺飞草长的江汉平原这云梦大泽的遗址上有碧水千湖牧歌与渔歌揉成的水彩平畴上更有一水横来涌入楚地的长江开始有了大气魄溯江而上在进入南津关探奇二百里三峡继而去巴蜀买醉天府搜神之前不妨先来欣赏葛洲坝的水利枢纽工程鬼斧神工耸大江铁门;经天纬地锁高峡洪波好一幅精美绝伦的智能风景画更有旋转于江心的巨型水轮发电机让你体会到现代化进程的宏伟凭栏东眺拍天而去的长江早已挣断了西塞山前的千寻铁锁轮船穿梭在吴头楚尾往返穿过迷蒙烟雨当然也有二十四番花信如果在黄花初吐紫蟹才肥的季节长江三角洲的冲积平原上大小游船就多于过江之卿了十年改革中的经济建设正在改变金粉故都烟雨六朝的江南情状金山寺没有了法海寒山寺远度的钟声已滤成旷古的忧愁买掉而去的游人可在江浙的莺花月露中乐成一尾春江上的活泼泼的游鱼在黄鹤楼上引颈面北胸中顿生侠气在古典的中原大地上是谁在黄河的左岸磨剑?又是谁在萧萧的易水上放歌?古来燕赵多慷慨悲歌之士他们的忧患意识凝为中华民族代代相传的情结中原逐鹿多少人逐老了青春多少代又逐瘦了国脉这一头政权之鹿吸纳了数千年的中原精气跃过一个又一个洛漫着雾障的历史陷阱最后终于纵身一跃而上__城楼化为五颗金星在人类文明的灿烂星系中闪射异彩现在一场新的中原逐鹿战又开始了不过人们逐的不再是政权之鹿而是经济之鹿这一只鹿再一次凝聚全民族的信心和力量跳跃在中原大地崭新的地平线上当我站在黄鹤楼上遥望南方俄项中一颗心已随着呼啸而去的火车越洞庭烟波过潇湘峻岭载欣载奔去勃南粤的椰林燕雨中体会新世纪的大氛围南国多山山生雾雾生神秘神秘而生智慧智慧则如南国山外的海在这片海中中原之鹿更化为拨浪长鲸在世界经济大潮中它仪态万方锦麟游泳奴风回溜概莫能阻在一个春天它忽然一口气吐出十四颗明珠在古老的东方海岸串成了一条光芒四射的黄金项链一一这是我们民族新的自豪置身黄鹤楼头眼界宽心界更宽与楼相对汉阳的电山之侧是俞伯牙碎琴谢知音的古琴台遗址龟蛇对峙控扼长江;一琴一鹤隔江呼应然而我眼前翩趾的不再是那一只汉朝的黄鹤我心中弹奏的也绝非春秋时代的那一张古琴在今天恐怕没有人愿意当跨鹤巡天的仙人了要么做中原的逐鹿英雄要么做大海上的骑鲸勇士当然还有一种人生态度那就是在黄鹤楼上看翻船但这种人毕竟很少很少至于我虽不能逐鹿骑鲸甘当勇士们的知音自觉幸甚至哉!16.本文主要写了四幅画面〔西东北南作者主要突出它们各自怎样的特点?4分17.然而我眼前翩跹的不再是那一只汉朝的黄鹤我心中弹奏的也绝非春秋时代的那一张古琴结合全文分析作者通过这篇散文抒发了怎样的感情?4分18.本文重点写登楼所见可文章开头1一一3自然段却谈古道今这样写有何作用?4分19.请简要分析本文谋篇布局的技巧或表现手法方面的特点分条说明6分
阅读下面这首宋诗然后回答问题8分秦楼月向子芳菲歇故园目断伤心切伤心切无边烟水无穷山色可堪更近乾龙节①眼中泪尽空啼血空啼血子规声外晓风残月[注]①向子南宋初年主战派大臣之一公元1127年靖康之变徽钦二帝被金兵掳去中原尽失1129年金兵进湖南围长沙他曾率军民与金兵血战八昼夜②乾龙节古人以乾龙喻帝王乾龙节指宋钦宗赵桓的生日1这首词的上片是怎样表达伤心之切的?请作简要赏析4分2这首词和柳永的雨霖铃・寒蝉凄切都运用了晓风残月的意象但表达的情感有所不同请作简要分析4分
阅读下面的文字完成6―9题中国戏曲的市场化道路与多样化发展刘祯王馗中国戏曲发展的辉煌与其悠久的历史紧密联系在一起从传统走入现代的中国戏曲在当代必然面临着文化与审美的转型与变异这是一条历史经验也是一条必由之路市场化的规则决定了中国戏曲在当代的发展更多地需要摆脱传统的诸多束缚成为这个时代中的当代艺术而中国戏曲积蓄的传统文化精粹则更多地需要对其多元而悠久的传承机制加以保护但是毫无疑问市场化之于中国戏曲发展是这一传统文化能够发展的必需戏曲的市场化道路是在充分尊重中国戏曲的本质特征与历史实践的基础上使其进入艺术的良性发展合理保护增加活力优胜劣汰长足发展近代以来中国社会的急剧变迁带来了前所未有的文化革新戏曲也越来越显示出多样而各异的发展趋势中国戏曲继承并发展了清中叶戏曲的传统强烈地张扬着大众娱乐精神成为民族文化最具代表性的艺术品种迥异于世界其他民族戏剧形态在当代世界文化中中国戏曲已经成为识别民族个性的最显著的标志也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征在世界三大古老戏剧文化体系中与古希腊罗马戏剧古印度梵剧不同中国戏曲一俟形成就具有一种稳定的结构和超强的代谢革新机制使得申国戏曲穿越历史时空千百年不衰步入当代成为一种当代艺术实现着传统与现代的历史转换而古希腊罗马戏剧古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆残留的不过是斑驳风蚀的剧场大石头和点点滴滴的遗响邻国日本的传统戏剧歌舞伎等也主要作为一种博物馆艺术而存在中国戏曲不然它依然是一种活的流行的大众的舞台艺术――尽管今天的时空环境己非昨日的生态环境但是从古典向当代迈进迥异于古典时期不同阶段与朝代的代谢嬗变实现古典向当代的转型和过渡不仅是戏曲的追求也是传统文化当代发展的目标而社会形态历史传统文化属性和审美取向的不同使得实现这一转型和过渡具有其艰难性和复杂性中国戏曲在当下面对着流行艺术的趋同在发展创新和个性追求中呈现出复杂的特征这就要求中国戏曲在摆脱了传统束缚之后能够创造出属于这个时代的精品需要中国戏曲拥有进入观众生活的活力和力量即在市场经济条件下借用流行文化发展的部分模式将戏曲从业人员及剧团的艺术创造与时代风尚观众审美结合起来逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态成为当代生活中不可缺少的娱乐品类以避免流行时尚带来的实时消费和消极影响我们还应在努力保持中国戏曲遗产性的同时积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制在国家非物质文化遗产保护的大好时机中将中国戏曲文化遗产中属于博物馆艺术的部分充分保护并将其潜在的历史文物旅游等价值发挥出来这既有效地保护了那些没有市场生存能力的戏曲遗产也稳妥地找到了戏曲艺术在民族文化建设中具有的独特定位选自2008年7月13日文汇报有删改6.下列对中国戏曲市场化的理解正确的一项是A.从传统走入现代的中国戏曲在市场经济条件下要得到更好的发展市场化道路是一条必由之路B.将演员和剧团推向市场任其生灭让其优胜劣汰适者生存是戏曲市场化道路的重要途径C.戏曲走市场化道路就必须彻底摆脱传统的种种束缚使其成为当代社会深受老百姓欢迎的艺术形式D.中国戏曲市场化的主要目的是适应社会的急剧变迁让戏曲呈现出多样而各异的发展趋势7.下列不能作为论据证明中国戏曲迥异于世界其他民族戏剧形态的一项是A.中国戏曲有着丰厚的文化内涵已经成为识别民族个性的显著标志是民族文化最具代表性的艺术B.中国戏曲以顽强的生命力和蓬勃的代谢机能穿越时空千百年不衰其生命由古代延续至今C.古希腊罗马戏剧古印度梵剧已成为过往的记忆而中国戏曲并没有剧种走向消亡甚至衰落D.中国戏曲仍然是―种活的流行的大众的舞台艺术在当代文艺舞台上仍占有重要的―席8.下列表述完全符合原文意思的一项是A.中国戏曲目前已经实现了由古典向当代的转型和过渡完成了传统与现代的历史转换B.当前中国戏曲只要摆脱了传统的束缚就能创造出属于这个时代的精品C.戏曲之所以要进行文化与审美的转型与变异是因为我们进入了现代社会而戏曲只是属于传统的东西D.当下的中国戏曲需要借用流行文化发展的部分模式与新时代的民风民情紧密结合起来9.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.中国戏曲发展辉煌表演丰富凝聚了中国传统文化的精粹其主要原因是中国的历史悠久B.中国戏曲历经千百年仍然富有生命力突破了中国一代有一代之文学的文艺发展普遍性规律C.日本的传统戏剧歌舞伎只是作为博物馆艺术存在相对于中国戏曲没有其存在的价值D.戏曲要面向市场那么对于那些已失去市场没有观众的剧种就要遵循物竞天择的进化发展规律
阅读下面的文段完成16―19题莫斯科郊外的蜡烛包利民那是一个极黑极冷的夜晚枪炮的轰鸣声渐渐地平静下来上士克利特丢掉手中的枪右手紧按住疼得钻心的左臂望着__中矗立着的莫斯科城发呆这是1941年的冬天德军在苏联本土的战争进入艰难阶段克利特和同伴们多次在莫斯科城外被击溃挣扎在死亡边缘周围是无边的__与寂静克利特收回目光发现那些被炮火点燃的荒草和树木不知何时已经熄灭身边没有生命气息处处都是同伴冰冷的尸体他讨厌这场战争当初也是被迫当兵此刻他万念俱灰踉踉跄跄地向前走毫无目的不知走了多久全身都已冻透淌出的血也凝成了冰就在他准备给自己一枪时远处有一簇微微的火光一闪!他揉了揉眼睛确实是有点火光!他精神一振奋力向那边走去原来是一片墓园有座坟前一支蜡烛正在静静地燃烧着他快步上前扑倒在蜡烛旁烛光猛地摇曳了一下他抬起脸来那烛光映得心里暖暖的令他想要落泪这无边的__吞噬不了一支蜡烛的微光极度的冰冷冻结不住一支蜡烛的火焰他的心猛烈地燃烧起来重新充满希望与力量他在烛光中仔细辨认着墓碑上的一行字尼・科拉夫之基然后起身大步向远处更深的__走去20年之后克利特已成为西德一家大公司的总裁他常常回想起那荒唐的战争生涯想起自己九死一生地逃回国内想起莫斯科郊外的那支蜡烛!他一直牢记着那个名字尼・科拉夫！那究竟是怎样的一个人为什么会有人于战乱的夜里在他坟前点燃蜡烛?带着诸多的疑问他重又踏上了苏联的土地终于他在一个烈士陵园中找到了尼・科拉夫的墓坟前无数被燃过的蜡烛痕迹留在那里陵园的看守者告诉克利特每个周日都有人送来很多蜡烛嘱他每逢夜晚就在科拉夫的坟前点亮那个周日克利特遇见了送蜡烛的人从而得知了尼・科担夫的故事尼・科拉夫是莫斯科城内的一个普通工人在莫斯科最艰难凶险的日子里德军的飞机经常来轰炸于是一到夜里几乎所有的房子里都不点灯怕给敌机以轰炸的目标可是莫斯科并不是完全__的至少有一所房子里还亮壳着灯那就是科拉夫的家科拉夫当时36岁未婚单身一人住在城西的一座平房里每个夜里他都要点燃蜡烛感觉被昏黄的光亮包围即使睡着了也让蜡烛燃着虽然当时物资奇缺但蜡烛随处可以买到所以科拉夫储备了许多蜡烛用以照亮整个房间邻居们都劝他说他这样做很不理智很危险他却说莫斯科不会是永远的__就算在这最艰难的时候我也要为它亮起哪怕最微弱的一缕光！终于在一个夜晚敌机扔下的一枚炸弹击中了科拉夫的房子他也因此殉难他的家那一夜燃烧成莫斯科最亮的地方当他的事迹传遍全城所有的人都被震动每个夜里千家万户都亮了起来闪耀着蜡烛的光芒科拉夫被人们葬在荒僻的东郊而且常有人在夜里潜出城去在他坟前点起一支蜡烛克利特回国以后将这个故事传播开来从此以后每个夜晚克利特都会在窗前点亮一支蜡烛直到新的黎明来到摘自中国青年2008年第21期有删改16.小说第1―3段中的环境描写有什么作用?4分17.上士克利特为什么在20年后仍然牢记着莫斯科郊外的那支蜡烛?3分18.小说的结尾有什么作用?请简要分析5分19.蜡烛在小说的结构中有什么作用请结合全文简要分析6分
下列各组词中没有错别字的一组是
下列句子中没有语病的一句是
阅读下面的文段完成10-13题书过善人事清薛福成嘉庆十九年淮南州县旱饥含山滨江之乡有铜城闸镇者岁比有秋邻县饥民扶老襁幼就食者数千人乡人大惊为阖户罢市自门隙之众无所得食益汹汹处士过实圃先生恐有变亟出慰之曰诸君饥求食当谋所以食尔请与诸父老议之明日集里中好善者富出财贫输力自倡巨赀绸缪经纪张席隙地以居之老嬴妇孺计口赋食佣其壮者于四乡农户俾自食其力寒有襦病有药殁有棺孕且育者厚之给以旷壤课对蔬菜储水具警火灾其冬山乡得雨遗丁壮以所得佣值归而种麦麦熟乃各挈妇子归欢声彻衢巷呼曰善人善人由是四方至者皆知有过善人云余同年友竹潭孝廉先生孙也光绪五年正月竹潭手一册请余书其事且述先生训曰吾家仅万金产以振饥耗其半次年岁大粜谷倍利遂复其初人何惮而不为善哉！余谓此先生勉子孙为善之言耳若豫存获报之心则计较得失必不能破产以求仁即勉之而报非可必得将遂不振人之急乎彼其时但以活人为心耳虽尽耗其产何虑！惟然故仁术无不周而泽之被人者弘卒受天佑其产可复而其后必昌报施之理然也嗟夫！方饥氓索食汹汹人以引避为智相率闭拒则彼计无复之势将剽夺一乡被其患而过氏无独全之理先生挺然以一身肩其任弭变之智与恤难之仁兼至究亦无损于其家故知存计较得失之心者公与私两失去计较得失之心者公与私两得通是义也虽任天下事可也过先生讳华字曙初号实圃他行多可述者非大义所存故不着10.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是A.为阖户罢市阖户阖家全家B.亟出慰之曰亟急忙赶快C.以振饥耗其半振通赈救济D.一乡被其患被遭受蒙受11.下列各组语句中分别属于过善人的善举及善举给人的启示的一组是A.次年岁大穰粜谷倍蓰利遂复其初通是义也虽任天下事可也B.呼曰善人善人由是四方至者皆知有过善人云C.人何惮而不为善哉!若豫存获报之心则计较得失必不能破产以求仁D.明日集里中好善者富出财贫输力自倡巨赀存计较得失之心者公与私两失12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.过善人在饥民因求食不得而更加喧扰不安的时候主动出面安慰饥民后又联合其他喜欢做善事的人救济饥民B.淮南州县饥民在过善人和其他爱做善事的人的帮助下最终在过善人的家乡自食其力安居乐业C.在因行善而损耗一半家产的次年过善人又遇上大丰收的好年成因卖谷获利其家产又恢复如初D.过善人的实际经历告诉我们即使是做天下大事如果事先去掉计较得失之心那么于公于私都会有所得13.1把第三大题文言文阅读材料中的画线的语句翻译成现代汉语①诸君饥求食当谋所以食尔请与诸父老议之②余谓此先生勉子孙为善之言耳若豫存获报之心则计较得失必不能破产以求仁2用/将文言阅读材料中画波浪线的句子断开先生挺然以一身肩其任/弭变之智与恤难之仁兼至/究亦无损于其家
阅读下面的文字完成6-9题国学的原义演变及内核国学最早见于周代原义是指国家所设立的高级教育机构和学府其教育的核心是周朝的礼乐文化和以孔子为代表的儒学传统和文献目标是培养修己治人之才进入近代国学的内涵发生了嬗变国学不再是指国家的教育基地和学校而是指中国固有学术和文化的总体期间经历了从中学向国学转变的过程19世纪中叶挟裹着军事经济强势的西方文化进入中国并冲击着中国固有的文化由此古代的华夷之辨转变成中西之辨在中西文化的抗争中中国文化处于弱势地位为了实现富强使中华民族立于不败之地以魏源林则徐曾国藩左宗棠等人为代表的洋务派以及以王韬郑观应黄遵宪等人为代表的早期改良派主张在坚持孔子之道的同时学习西方的技艺器用他们的主张后来被提炼为中学为体西学为用之论其中的中学就是指以孔门之学为主的中华固有的学术它与西方的自然科学工艺技术工商法律等知识相对19世纪末20世纪初随着中西文化冲突的进一步加剧中国文化更加弱势中国面临__灭种的危机为了保国保种以章太炎为代表的国粹派提出保存国学振兴国学的口号章太炎认为国学是国家成立的根本国学亡而国必__学兴而国自立国学与国家的命运息息相关存亡相依章太炎指出国学是中国固有的学术和文化的总称它包括经学史学哲学文学相对于中学此时的国学已无以孔门之学为主的强调而章太炎的国学观被人们普遍接受成为20世纪知识界对国学的基本看法当然由于中国固有的学术和文化其内容广泛包罗万象因此说到国学的具体内容和研究目的以胡适为代表的反传统派和以梁启超粱淑溟为代表的传统派便出现了分歧反传统派心目中的国学内容侧重于古代文学史史学考据文献及诸子作品而传统派心目中的国学内容主要是指影响中国人生活和社会心理的儒家经典就学习国学之目的反传统派是要通过清理中国的历史和学术史批判传统儒学的弊病来寻找几点与西方现代学术相契合的真价值以便接引西方的知识在中国再造现代文明相反传统派研究国学之目的则很明确他们相信中国固有学术的道德和精神价值希望人们熟读儒家经典体验其中的活灵魂并以之修身践履由上可知国学的概念及其内容不是静态的不变的而是动态的变化的然而除反传统派外人们对国学的看法在不断变化中有一不变的红线即不论是周代的官学还是近代的传统派人们把国学当作塑造中华民族独特生活方式和基本价值观的载体它就是以孔子为代表的儒学传统这就是国学的内核所在如果明白了国学的内核今天我们学国学读国学面对的就不是让人畏惧无处下手的中国学术文化的总体而是以儒学为主脑在研习四书五经的基础上适当可以旁及先秦诸子佛道之书及诗词文史6.下面有关国学的说法不正确的一项是A.国学教育自古以来都是以周朝的礼乐文化和以孔子为代表的儒学传统和文献为核心B.西方文化的冲击导致国学的内涵发生了嬗变C.章太炎提出的国学是涵盖经学史学哲学文学在内的中国固有的学术和文化的总称并将其提升到立国之本的高度D.国学的概念及其内容是动态的变化的但人们大都认为其内核仍是儒学传统7.下列对人们把国学当作塑造中华民族独特生活方式和基本价值观的载体它就是以孔子为代表的儒学传统这就是国学的内核所在的理解不正确的一项是A.这是多数人认可的国学在不断变化的过程中不变的红线B.传统派研究国学之目的说明他们赞同儒学对民族独特生活方式和基本价值观的塑造作用C.我们今天学习国学应当以儒学为主正是基于这句话而得出的结论D.章太炎的国学观对儒学传统是反对的不认同儒学传统是国学的内核故而不以孔门学说为主8.下列表述完全符合原文意思的一项是A.由于19世纪中叶中国文化在与西方文化的抗争中处于弱势地位人们才提出保存国学振兴国学的口号国学一词由此出现B.由于对国学内容及目的的理解不同产生了许多派别但都是与西学相对立而存在的C.以胡适为代表的反传统派批判传统儒学的弊病是为了寻找与西方现代学术的契合点来接引西方的知识在中国再造现代文明D.尽管名称从中学改变为国学但是它们都侧重于古代文学史史学考据文献及诸子作品9.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.国学自古至今被大多数人认为是塑造中华民族独特生活方式和基本价值观的载体对于中华民族而言意义非同一般因而对它的传承和发扬十分重要B.反传统派想通过对西方知识的接引在中国再造现代文明说明他们对于中国古代文明失去了信心对传统文化持怀疑态度C.国学侧重于对个人及民族价值观念的塑造在充满功利性的现代社会国学前途堪忧D.章太炎的国学观是根据中国文化在中西方文化冲突中的弱势地位提出来的如今中西方文化的交流与融合已是大势所趋他的观点已经不符合时代的潮流
阅读下面的文字完成16-19题古镇魅力毛国聪冬日的阳光剪出青石街沿一角温暖的空间一位精神矍铄的老人被一群小家伙环围着他旁边的一张木制大圆盘被线条均分为一个个方格每个方格里均画有栩栩如生的鸡鸭兔狗鸟等小动物木板正中是一根活动的竹制小棒仿佛钟表的时针每个孩子只要轻轻地拨动小棒都会惊喜地获得老人用黄糖做成的小动物老人用小勺舀起温火熬制的黄糖在一块光滑的木板上挥舞像在写字又像在作画不到一分钟一只小鸟就栩栩如生地出现在木板上老人拿起一根细竹签轻轻一粘还没来得及把它插在麦草捆制的草把上那个性急的小男孩就抢了过去他中奖了老人目送着那小男孩举着小鸟蹦蹦跳跳地消失在石板小巷尽头老人又专注地开始了他的工作不是在表演甚至有些夸饰炫耀地展示着他代代相传的精湛糖艺斑驳的土墙经过岁月砥砺的灰瓦屋檐檐下那个做糖艺的老人被阳光涂抹成了一幅油画他仿佛是在远古与现代文明交错中留存下的一个甜蜜回忆让我每一次在黄龙溪古镇漫步时不由自主地被这样的情景凝滞脚步在那遥远的童年该也有这样亲切而温馨的记忆在古镇街头的拐角处我突然听到一阵叮当的铁锤敲打之声当我走进去的时候却意外地发现了一处铁匠铺一位约摸60多岁的老师傅健硕的胳膊抡着一把大铁锤正在一块烧得红红的生铁上用力敲打着红红的火苗映出了被岁月坚硬了的地面风箱水壶以及悬空的阁楼他满面红光身体强健他说他早已不再以打铁为生但至今仍然每天坚持打铁打铁手艺是他家世代相传几十年的打铁生涯已成为他生命不可割舍的部分有时附近的居民来订制一个晾衣叉子一把铁铲一柄锄头没有订货的时候他就随意打制一些自己喜爱的菜刀剑等小玩艺儿来出售打铁是一门古老的手艺在农耕时代不可或缺而到了现代铁匠铺却成了古镇的装点岁月流痕的象征在黄龙溪古镇你会与印花染坊里的美丽姑娘不期而遇会突然撞见在残损的窗格下纳鞋底的婆婆会遇见三两个手拄拐杖坐在黄桷树荫下闲谈的老人会在织布机前驻足沉思会在典当铺前留恋不去会在三县衙门里当一会儿县令衙役印花布绣花鞋底铁匠铺典当铺县令纺车等等在现代生活中它们已经成了一种符号一种象征精美的雕花窗棂无法营造冷暖适宜的家居手工布艺制品多在舞台上展示而各种诸如放生会庙会火龙狂舞的古老节日仅仅是现代旅游生活的一个个娱乐节目然而透过它们我却寻觅到了祖先们生活的印迹几乎每个古镇都有这样的情景江苏的周庄桐乡的乌镇每次走进古镇我总是像个孩子似地被它们所吸引我也不断地叩问自己是什么使我迷恋于此古镇的魅力何在是斑驳的展示着历史烙印的青瓦土墙还是吟唱了数千年至今不绝的水车是岁月经过留下的足迹还是人类发展遗弃的废墟斗转星移物是人非房还是那样的木制瓦房街还是那样的青石街道可小镇却因为诸多不曾消失的物事而成为了古镇成为了人们游历的风景只是它们不再以实用的形态切入我们的生活而是以文化和艺术的姿态走进了我们也许这就是我们旅游古镇的缘由人类的脚步走到今天留下了许许多多的记忆它们有的以文字书本的形式留存着有的以思想智慧传承着有的以人文的精神融入了我们的血脉使我们没有了无根的恐惧断裂的迷茫沉醉于黄龙古镇我感到它浓厚的农耕文化正鲜活着我们的现代生活使古镇彰显出有别于自然景区的独特魅力人民日报2009年2月3日16版16.结合文意简析下列文句中加点词语的表达效果4分1冬日的阳光剪出青石街沿一角温暖的空间2分2不由自主地被这样的情景凝滞脚步2分17.谈谈你对下面句子的含意和作用的理解4分它们有的以文字书本的形式留存着有的以思想智慧传承着有的以人文的精神融入了我们的血脉使我们没有了无根的恐惧断裂的迷茫18.文章为什么细致描写做糖艺的老人和打铁师傅?4分19.结合全文分析古镇的独特魅力体现在哪些方面6分
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阅读下面的文字完成16-19题多事芭蕉张瑞中国的文人大多是喜欢梅竹兰的固然这些都是气清品高的东西但用得滥了倒是芭蕉逸气里有着亲切家常里又带点桀骜之感更讨人喜欢有一点真率的东西在里面在画里芭蕉与梅竹兰是不能一列的和瓜瓜果果颇为投缘当然文人眼里的瓜瓜果果也不一单是菜篮子里的瓜果.那是蕴含着出尘的意味的――越是家常的便越是要出尘.也就越具有禅意我们看齐白石的大白菜真是好淡墨浓墨地一勾一染简单到不能再简单但简单里的逸气却又不是人人可为的了其实蕉较之大白菜仙气本来更浓一些这样反倒不适合齐白石的笔墨了齐白石的笔墨有点像汪曾祺的文都是很白菜味的东西也是很士大夫气的讲究平和淡远的东西丰子恺是弘一大师的弟子自然也是慈悲为怀儒雅温厚一类的人物丰子恺倒也真作了些很具佛性的诗文书画但我真正喜欢着的是他那幅人散后一钩新月天如水觉得诗倒仿佛天生是为画而存在的.是这样一种浑融里漫溢着的禅意没有一丝一毫的刻意为之较之佛性更是空灵这真是好但仿佛这样的笔意有点温润晶莹有余而率性狂放不足也是不适合芭蕉的倒是书法史上有个以蕉代书的人物酣畅淋漓的正是蕉身上的那种气息说的是那个笔下唯www.ks5u.com看激电流字成只畏龙蛇走的疯和尚怀素于寺庙旁植蕉百亩每每大醉之时便于蕉叶上翻墨倒海此时山风啸啸蕉叶滔滔那些游走的线条如天地间游走的精灵一般自由洒脱狂放不羁啸傲于尘世之上中国人的性情本多拘谨而内敛能张扬的本就不多张扬又能张扬出点味道的就更少当然魏晋人是颇为张扬的但观之总让人觉得有做戏的成分不够透彻透彻的也不是全无像刘伶可惜越看就越让人觉得很无赖率性的文人让人观之可喜无赖文人只让人闻之可憎倒是那个疯和尚怀素更本色一些破衣袈裟鞋儿破帽儿破芒鞋走天涯像极了武侠里的异人舞墨如泼洋洋洒洒又有着方外之人的狂傲才真正是芭蕉的那种韵味不过可惜的是淋漓如芭蕉者在画里往往只有陪衬的份儿他们常常是要与樱桃枇杷这些明艳的水果为伍的红了樱桃绿了芭蕉要的是红绿参差的清新可喜若是枇杷则一定要染出色来芭蕉到底只是一片或浓或淡的背景有次读到一则小文是讲董桥的题为红了董桥绿了芭蕉观之可喜真是俏皮得玲珑可爱董桥的文字本就精灵古怪又通身灵慧本是像极了樱桃董桥身上的那种现代士大夫气恐怕也只有用芭蕉托着才算出味当然也有故作风雅的人物用芭蕉来嬉戏小情小调的虽也绮丽但到底脱不了小家子气比如清代的秋芙就曾在芭蕉上题诗是谁多事种芭蕉朝也潇潇晚也潇潇是君心事太无聊.种了芭蕉又怨芭蕉在芭蕉上题诗本不是秋芙的原创秋芙做了只因她是那种袅娜的人物病恹恹地歪在床角气若游丝的样子但更多还是紫陌深处的那种沉沉的没落味道过于唯美了反而不若李清照的爱蕉那么真率天然一些知否知否.应是绿肥红瘦她本来就是心高气傲的率性人物.只可惜命不好后半生给弄得那么阴气沉沉的她爱蕉.倒还是早年的口味――个人早年的癖性即便让岁月的尘掩了再掩也还是要不时地露出来的那次去漱玉祠看古幽的院内那样的几株芭蕉在北地竞也活出一派淋漓觉得芭蕉到底是很大气的植物也难怪易安要切切地喜欢着选自散文2004年第6期16.为付么说在画里芭蕉与梅竹兰是不能一列的?4分答17.作者在写怀素和尚之前先写了丰子恺这样写有什么好处和作用?4分答18.结合全文芭蕉具有怎样的韵味请分条叙述4分答19.理解下面两句话在文中的意思6分①芭蕉较之大白菜仙气本来更浓一些这样反倒不适合齐白石的笔墨了答②董桥身上的那种现代出大夫气恐怕也只有用芭蕉托着才算出味答
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阅读下面的文字完成6～9题自然科学世界图像的统一性海森堡18世纪在理解电现象方面取得了决定性的进展它为今天的化学奠定了基础并且获得了一系列重要的天文知识它收集了并整理了动植物的许多经验事实19世纪把热力学和关于电磁现象的学说提高到了牛顿力学的高度在其他大部分自然科学领域里这一研究也获得了无论在广度和深度方面都超过以往时期的巨大成就但是在这种情况下自然科学不可避免地要分裂成许多小的领域这些小的领域本身又提出了如此多的问题以致没有一个人能指望完全掌握哪怕只是其中的一个这种发展导致了往往令人感到遗憾的专家路线现在真正的自然科学家引以自豪的是深情地探索个别的事例认识自然界在一个小领域里的最微小特征并对之作系统整理轻视有关大范围内相互联系的知识的价值在那时候至少在内容上根本谈不上什么统一的自然科学世界图像因为每一个科学家的世界正是他以毕生精力花费于其中的自然界的那个狭隘部分也许最早在19世纪后半期人们才能谈到自然科学的一种至少在方法论上的统一性维勒曾发现用无机物质可以合成有机物质这个发现也使化学家确信有机体中的化学过程是按照无生命物质一样服从的规律进行的从那时起化学在方法论上也以牛顿力学作为它的先例而原子假说的成功为扩展这种学说即物质的行为可以建立在最小构造物的力学基础之上的思想愿望提供了又一个范例在生物学中达尔文进化论把活力论的考察方法排挤了出去而代之以一种根据因果概念的分析甚至在医学方面也由于试图把有机体中的过程同复杂机器中的过程作比较的这种想法而获得了很大成功因而在那时候在某种意义上就已拥有一个统一的自然科学世界图像这就是世界由存在于空间中的事物所组成而这些事物则由于作用和反作用而在时间上发生规律性的变化人们可以把这种世界图像称之为对实在的理想化但是已有好些迹象表明各种不同的科学正在其他新的观点下开始密切地联结起来而且毋庸置疑19世纪末期的这种片面的自然科学世界图像必将就此为其他思想形式所代替但是这种把自然科学统一起来的新的过程不是从方法论上而是从个别分支的内容上出发的上世纪后半叶在麦克斯韦的著名的电现象理论中光的理论被归结到电磁过程上去于是光被证明为是一种电磁波过程光学就此完成了它作为物理学的一个独立部门的使命原子的假说在19世纪由于化学的发展而获得了牢固的基础普朗克1900年提出了量子假说普朗克在研究热的物体的辐射时首先发现了原子的能量具有一种奇特的不连续性后来卢瑟福从自己的实验中得出这样一个设想原子可以和一个小的行星系相比原子核几乎把整个原子的质量集中于一身而一些带负电的电子则在其周围旋转几年以后波尔用普朗克的量子假说解释了这种与行星系相似的原子结构的稳定性而在普朗克的发现之后约25年终于找到了支配原子结构的那些定律的准确数学形式但是为了满足这些愿望就必须作一个非常重大的放弃必须放弃19世纪的自然科学世界图像或者更准确地说必须放弃牛顿力学所依据的那种关于实在的想象这是因为量子导致了这样一个结果原子不像我们日常经验中的对象一样是我们所能直观想象得到的一种结构根据这个理论一个原子或者更正确地说一个目前原子物理学中最小的构造物即一个电子它本身就不再具有哪怕是最简单的一些几何的和力学的特性而所谓它的特性只是在它受到外界作用之后我们所能观察到的那些这时在所能观察到的原子的这些特性之间存在着一个互补性它的意义是知道了原子的一些特性就排除了同时知道它的另一个特性节选自科学世界2009年第4期6.下列对自然科学不可避免地要分裂成许多小的领域的背景说明不准确的一项是A.18世纪在理解电现象方面取得了决定性的进展它为今天的化学奠定了基础并且获得了一系列重要的天文知识B.理解电现象取得重大成果它收集并整理了动植物的许多经验事实19世纪把热力学和关于电磁现象的学说提高到了牛顿力学的高度C.在其他大部分自然科学领域里把热力学和关于电磁现象的学说提高到牛顿力学的高度的研究也获得了超过以往时期的巨大成就D.科学领域本身又提出了如此多的问题以致没有一个人能指望完全掌握哪怕只是其中的一个这种发展导致了小的领域专家路线7.也许最早在19世纪后半期人们才能谈到自然科学的一种至少在方法论上的统一性对句中方法论上的统一性的理解不正确的一项是A.19世纪前半期至少在内容上根本谈不上什么统一的自然科学世界图像因为每一个科学家的世界正是他以毕生精力花费于其中的自然界的那个狭隘部分因此方法论上还谈不上有统一性B.现在自然科学家真正引以自豪的是深情地探索个别的事例认识自然界在一个小领域里的最微小特征并对之作系统整理可以认为这已经形成了方法论上的真正统一性C.也许最早在19世纪后半期用无机物质可以合成有机物质的发现也使化学家确信有机体中的化学过程是按照无生命物质也一样服从的规律进行的从此化学在方法论上也以牛顿力学作为它的先例已具方法论上的统一性D.也许最早在19世纪后半期在某种意义上已拥有一个统一的自然科学世界图像这就是世界由存在于空间中的事物所组成而这些事物则由于作用和反作用而在时间上发生规律性的变化由此才开始形成方法论上的统一性8.下列表述完全符合原文意思的一项是A.把自然科学统一起来的新的过程不是从方法论上而是从个别分支的内容上出发的例如上世纪后半叶在麦克斯韦的电现象理论中光的理论被归结到电磁过程上去B.普朗克1900年提出了量子假说后来卢瑟福从自己的实验中得出了一个设想原子可以和一个小的行星系相比从而否定了普朗克量子假说C.为了满足某些愿望就必须作一个非常重大的放弃必须放弃19世纪的自然科学世界图像因为牛顿力学所依据的那种关于实在的想象不具统一性D.在所能观察到的原子的一些特性之间存在着一个互补性它的意义是知道了原子的一些特性就同时知道它的另一个特性9.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.19世纪末期的对实在的理想化的这种片面的自然科学世界图像必将为其他思想形式所代替B.光学完成了它作为物理学的一个独立部门的使命是因为光被证明是一种电磁波过程光的理论被归结到其中C.原子不像我们日常经验中的对象一样是我们所能直观想象得到的一种结构这是量子导致的结果D.作者认为自然科学分裂成许多小的领域但产生了许多问题导致了令人感到遗憾的专家路线由此可知今后再不会出现小领域的专家路线
阅读下面的文言文完成9一13题刘基字伯温青田人幼颖异元至顺间举进士除高安丞有廉直声基博通经史尤精象纬之学西蜀赵天泽论江左人物首称基以为诸葛孔明俦也及太祖下金华定括苍闻基名以币聘既至太祖问征取计基日士诚自守虏不足虑友谅劫主胁下名号不正地据上流其心无日忘我宜先图之陈氏灭张氏势孤一举可定然后北向中原王业可成也太祖大悦其后取士诚北伐中原遂成帝业略如基谋太祖即位基奏立军卫法谓宋元宽纵失天下今宜肃纲纪中书省都事李彬坐贪纵抵罪左丞相善长素昵之请缓其狱基不听即斩之由是与善长忤累欲进基爵基固辞不受初太祖以事责丞相李善长基日善长勋旧能调和诸将太祖日是数欲害君君乃为之地耶?吾行相君矣基顿首日是如易柱须得大木若束小木为之且立覆及善长罢帝欲相杨宪宪素善基基言不可日宪有相才而无相器夫宰相者持心如水以义理为权衡而已无与者也宪则不然帝问汪广洋日此褊浅殆甚于宪又问胡惟庸日譬之驾惧其偾辕吲也帝日吾之相诚无逾先生基日臣嫉恶太甚又不耐繁剧为之且辜上恩天下何患无才惟明主悉心求之目前诸人诚未见其可也三年授弘文馆学士十一月大封功臣授基开国翊运守正文臣封诚意伯明年赐归老于乡基佐定天下料事如神性刚嫉恶与物多忤至是还隐山中惟饮酒弈棋口不言功八年疾笃居一月而卒年六十五节选自明史・列传十六【注】①为之地为他说话②偾辕毁坏车辕9.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.以为诸葛孔明俦也俦类辈B.遂成帝业略如基谋略完全C.今宜肃纲纪肃严肃D.由是与善长忤忤抵触10.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.①若束小木为之且立②存者且偷生死者长已矣B.①此褊浅殆甚于宪②河内凶则移其民于河东C.①其后取士诚北伐中原②尔其无忘乃父之志D.①宪有相才而无相器②貌恭而不心服11.下列各组句子中分别表现了刘基相才和相器的一组是A.①除高安丞有廉直声②累欲进基爵基固辞不受B.①基博通经史尤精象纬之学②惟饮酒弈棋口不言功C.①谓宋元宽纵失下今宜肃纲纪②善长勋旧能调和诸将D.①基不听即斩之②目前诸人诚未见其可也12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.刘基不仅通晓经史还精于象纬之学人们把他与诸葛孔明相提并论B.刘基了解天下大势有远见卓识太祖采纳了他的建议果然成就了帝业C.刘基认为宋元纲纪过于宽纵以至失去了天下他建议太祖严肃纲纪D.刘基得罪了一些人为防日后遭报复巧妙地否决了太祖提名的杨宪等人13.把文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语1其后取士诚北伐中原遂成帝业略如基谋译文2夫宰相者持心如水以义理为权衡而己无与者也译文3基佐定天下料事如神性刚嫉恶与物多忤译文
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