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天之任德不任刑 德礼为先而辅以政刑 以德化民，以刑弼教 明刑弼教 孝者，天之经也
是君主__中央集权的集中体现 在于确认君臣贵贱的等级和秩序 旨在君臣平等议事共同作出决策 有利于维护政权稳定和君臣关系
被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则 但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的zōng jiāo 活动 从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范 但所有的形式都要反映同一个理念，即恭敬
被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则 但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的zōng jiāo 活动 从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范 但所有的形式都要反映同一个理念，即恭敬
夫孝，德之本也，教之所由生也。 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。 故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
“君使臣以礼，臣事君以忠。” “夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。” “君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。” “出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
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