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望梅止渴、虎踞龙蟠、刮目相看、乐不思蜀、关云长卖豆腐——人硬货不硬、关帝庙里拜guān yīn ——找错了门，皆出自《三国演义》。 吴蜀联盟关系濒临破裂，孙权派家将周善前往荆州骗回孙夫人和阿斗，被赵云和张飞发现，二人联手，一起跳上船去夺回了阿斗。 《三国演义》中的“青梅煮酒论英雄”，是曹操故意想试探刘备，看他是否胸怀大志，而刘备又生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖内心恐慌。这个情节反映了两个人不同的性格。 “群英会蒋干中计”是《三国演义》中的情节，突出表现出设计者周瑜的善使谋略、聪明机智的性格，中计者蒋干的自作聪明、败事有余的形象。曹操之所以中反间计，是因为曹操生性多疑，用人不信。
《三国演义》作者罗贯中，三国指魏、蜀、吴，代表人物分别是曹操、刘备、孙权。《三国演义》艺术地再现了东汉末年到西晋初年一百年间的历史，描写了统治阶级内部各个政治集团之间错综复杂的矛盾斗争，我国古代小说中描写最成功的巨著。 《群英会蒋干中计》中周瑜巧设“苦肉计”，使自作聪明的蒋干中了计，也使曹操中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。 作者把刘备写得宽厚仁道，把曹操写成狡诈凶残的典型；把诸葛亮写成是足智多谋的艺术典型。《三国演义》中诸多英明的战略战术，凝聚着古代劳动人民的智慧和经验。 《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”是曹操，“智绝”是诸葛亮，“义绝”是关羽。 E.“头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。”这段话描写的是《三国演义》中的关羽的形象。
《三国演义》作者罗贯中，三国指魏、蜀、吴，代表人物分别是曹操、刘备、孙权。《三国演义》艺术地再现了东汉末年到西晋初年一百年间的历史，描写了统治阶级内部各个政治集团之间错综复杂的矛盾斗争，我们古代小说中描写最成功的巨著。 《群英会蒋干中计》中周瑜巧设“苦肉计”，使得自作聪明的蒋干中了计，也使曹操中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。 作者把刘备写的宽厚仁道，把曹操写成狡诈凶残的典型；把诸葛亮写成是足智多谋的艺术典型。《三国演义》中诸多英明的战略战术，凝聚着古代劳动人民的智慧和经验。 《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是“奸绝”是曹操，“智绝”是诸葛亮，“义绝”是关羽。 E.“头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红棉百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。”这段话描写的是《三国演义》中的关羽形象。
赵云保护着糜夫人、阿斗突围，好不容易脱离危险，曹操的追兵又到了。赵云苦苦劝说受了重伤的糜夫人抱着阿斗上马，自己步行护卫。但为了让赵云全力保护刘备的骨肉，糜夫人把阿斗交给赵云，就拔剑自杀了。（《三国演义》第四十一回） 群英会上周瑜巧设反间计。周瑜与蒋干“抵足而眠”，佯装酒醉酣睡，诱使蒋干偷走一封伪造蔡瑁、张允投降东吴的书信，还安排了"江北有人到此"的情节给蒋干看，使蒋干对书信内容信以为真。（《三国演义》第四十五回） 诸葛亮随鲁肃来到东吴，面对张昭等群儒的挑衅问难，诸葛亮以刘备的大仁大义，苏秦、张仪的匡扶人国之谋，忠孝为立身之本，儒有君子小人之别等予以驳斥。诸葛亮还用激将法，使孙权同意联合抗曹。（《三国演义》第四十三回） 马超在西凉太守韩遂的帮助下兴兵为马腾报仇。马超亲自带着一队士兵向曹军冲杀。曹操大败，为了掩饰身份，先是将所穿的红袍丢弃，后来又割断长胡子，最后扯着旗角包颈而逃，幸亏曹洪赶来拦住马超，曹操才得以脱身。（《三国演义》第五十八回，） E.曹操与袁术大战时，由于粮食不足，仓官建议改用小斛分发军粮，权且救一时之急，曹操采纳了这个建议。后来，军中纷说曹操欺骗士兵，士兵们嗟怨不已。于是曹操当机立断，令刀斧手将仓官斩首示众，军心终于稳定下来。（《三国演义》第十七回）
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