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“1844年，我把这些简短笔记扩大为结论的纲要，这些结论我当时认为是正确的”——“当时”一词，用词精当，准确说明达尔文当时对于栖息在南美洲的生物分布的一些事实以及该洲现存生物和古生物在地质上的关系的一些事实的了解研究是错误的、不正确的，这体现了达尔文的实事求是的科学精神。 “因为距离的遥远，在神的眼里，我们不过是一些斑点”——“神”指大自然。这句话既表明了人类对自然的敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行的礼赞，也是哲学的沉思、主题的升华。 “但得一个并头莲，煞强如状元及第”——运用了比喻的修辞手法。莺莺这种轻视功名、珍重爱情的明智言行，生动的昭示出她性格的重大发展。 “惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻”——运用了对偶的手法。“已使”“尤使”在感情上呈现递进关系，把愤怒的感情推向顶点。“惨象”和“流言”对举，“目不忍视”和“耳不忍闻”并提，概括尽反动势力的残暴和死难青年的惨状，倾泻了作者的满腔愤怒。
高尔基的散文诗《海燕》和茅盾的散文《白杨礼赞》都运用了象征手法来抒发作者的情怀，后文以“白杨树的不平凡”为感情线索。 唐代刘禹锡的《陋室铭》借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。《陋室铭》、《马说》中的“铭”、“说”都表明了文章体裁。 《多一些宽容》阐述了人与人之间宽容的重要性，互谅、互让是宽容的最基本的要求，互敬、互爱是进一步的要求，尤其是互爱是最根本的一点。全文主要运用了举例论证。 竺可桢的说明文《沙漠里的奇怪现象》描述了沙漠里千百年以来被视为魔鬼作怪的可怕现象，从科学的角度作了正确解释。本文的说明顺序是由浅入深、由现象到本质的逻辑顺序。
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