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阅读短文，完成1－3题 ①美与审美是人类特有的社会现象，自然美作为一种特定的美的形态，当然也不例外。所以，对自然美的研究，就必须从人与自然的关系入手。 ②人与自然的关系，是在实践中逐步形成和发...
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高中语文《2010-2011学年度甘肃省兰州一中高三年级第一次月考》真题及答案
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语言是人类特有的
社会现象
自然现象
心理现象
文化现象
语言是人类特有的社会现象是以下哪一项相结合的符号系统
语词、文字和意义
声音、文字和意义
声音和语词
文字和意义
语言是人类特有的社会现象融合了声音．意义和
形态
图像
文字
感觉
回顾人类社会的发展历程从原始部落的图腾崇拜到网络时代的虚拟世界文化现象无时不有这表明
文化是社会发展的最终决定力量
文化现象是人类社会特有的现象
文化是一切自然现象和社会现象的总和
现代社会的文化是由“图腾崇拜”发展而来的
语言是人类特有的
社会现象
自然现象
心理现象
情感现象
教育是一种复杂的社会现象是人类特有的社会活动
道德是人类特有的一种社会现象马克思主义科学地揭示了道德的起源认为道德 起源干
人性中的情感、欲望
“天”的意志或“神的后示
人类的历史发展和人们的社会实践
人先天具有的某种良知和善良意志
按照马克思的观点是一种人类社会所特有的社会现象和有意识的活动是社会上层建筑的重要组成部分
教育是培养人的一种社会活动是人类特有的社会现象
教育是人类特有的社会现象与人类社会共始终
教育是人类所特有的社会现象只要人类社会存在就存在着 教育这句话说明教育具有
历史性
永恒性
普遍性
相对独立性
语言是人类特有的社会现象和符号系统它包含了声音文字和
图像
意义
情感
形态
语言是人类特有的社会现象是声音．文字．意义结合的
符号系统
工具系统
操作系统
心理系统
文化是人类特有的社会现象之一
道德是人类特有的一种社会现象马克思主义科学地揭示了道德的起源认为道德起源 于
人性中的情感、欲望
“天”的意志或“神”的启示
人类的历史发展和人们的社会实践
人先天具有的某种良知和善良意志
______是人类社会特有的现象
所谓道德是指人类社会所特有的由所决定用善恶标准去评价依靠社会舆论内心信念和传统习惯来维持的一类社会现
经济关系
社会关系
物质关系
道德是人类社会生活中特有的由经济关系决定的并以法律为评价标准的社会现象
语言是人类特有的社会现象作为符号系统它包含了文字．意义和
声音
图像
形态
感觉
关于美的起源以下叙述错误的是
在人类社会出现以前，自然界的事物不具有任何美学意义
大自然与人类发生审美关系是在实用与认识的过程中产生的
自然界某种事物的美学意义一经获得即永恒不变
美是一种社会现象，是在人类的社会实践中逐渐形成和发展起来的
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阅读下面文字完成1—3题石头上的花朵祝勇①纽约最令我震撼的是它的老房子在纽约的建筑中老式洋房占有压倒性的优势无论从数量上还是资历上都是如此这些老房子往往不高一般四五层在高楼大厦的背后成群结队地潜伏在远处我们看不到它们在远处我们只能看见那些高耸入云的大厦比如世贸中心__分子在几百公里以外就可以向它们瞄准并准确无误地把它们的高度缩小为零到了纽约我才发现那些盛气凌人的高楼并不是纽约的全部它们只是纽约的骨架而不是血肉它们窃取了纽约的名义并且遮蔽了我们的视线只有进入纽约那些被摩天大楼掩盖的事实才会袒露出来我们才能看清纽约的本质那些水晶宫似的现代建筑只是纽约的一个闪亮的外壳在它的内部还藏着一个更加悠久和优雅的纽约②几乎所有老式洋房的窗檐上都有雕饰窗子是房屋的眼睛它因此而成为修饰的重点对象房屋也因此具有了生动的表情特别是那些阁楼上的窗从房子的斜顶上突出出来使上面的雕饰更加引人注目雕饰中偶尔会浮现出神灵的面孔我与它们面面相觑互不相识但更多的是植物大地上的藤蔓与花朵在花岗岩上彼此纠结茁壮生长我是在冬天抵达纽约的大街上的树木只剩下枯枝只有房屋上的植物浮雕繁茂依旧永不枯萎由于我的植物学知识几乎为零所以我无法指认出那些植物的名字与科目但我相信除了专业人士具有此项特异功能的人已经凤毛麟角这使我略感安慰过去年代的一切艺术包括音乐美术诗歌和建筑无一不是农业文明的产物无一不与大地保持着密切的联系③尽管纽约的建城得益于它的天然良港地位而不是它的土地但纽约的建筑保持着对于大地和自然的爱好可以看出资本主义早期的纽约人保持着对大地的敬意如同神话中的安泰他们试图从大地中获得生生不息的力量城市于是像植物一样生长蔓延新陈代谢但情况很快就发生了变化水泥路面桥梁和地铁如同铠甲将大地武装到牙齿人们一厢情愿地相信这种改造会使大地更加神通广大但无可否认这种做法同时也对大地做出了限制至少削弱和剥夺了它与植物的联系大地内部的巨大激情被厚重的水泥所湮没地面上所有钢筋水泥的设施仿佛巨大的刑具施加给土地同时也施加给人的自身与土地脱离之后生命逐渐变得灰暗委顿和无助在这个时候纽约建筑中的那些古老的植物就显得格外珍贵尽管它们全部是人造的虚拟植物但作为一种隐喻它们表明了生命的某些规律土地的准则是世界上的最高准则是一部无比成熟的__而老房子上的植物图像便是对法律中若干词句的重复与默诵④由于浮雕上的植物与大地相对应因而它们对于阳光格外敏感晦暗的日子里它们湮没在岩石中我几乎感觉不到它们存在只有在阳光明媚的日子它们才会生机盎然所有的枝叶都被阳光勾勒得清晰毕现变得突出和挺拔仿佛它们的雕刻者不是工匠而是阳光——真正有力度的是太阳的光芒而不是工匠手中的斧凿砖石上的所有植物仿佛都是为太阳而生的所以它们只效忠于太阳⑤我有时坐在街边的长椅上观察那些图案的变化阴影随光线的变化而游动我第一次发现那些植物是会动的它们并不因为被凿刻在石头上就陷于沉默和安静它们是骚动的像所有有生命的事物一样在太阳的唆使下它们的枝蔓可以拉长变形这让我无法离开它们因为我无法猜测它们未来的形状悬念会一直保持下去阳光会在四季中变幻不定所以砖石上的植物也会随光线的变化而旺盛和枯萎原载北京青年报有改动1.1第①段中所说的纽约的本质指的是什么2在第②段中作者说大地上的藤蔓与花朵在花岗岩上彼此纠结茁壮生长请解释这句话在文中的含意2.在第③段中作者既说纽约的建筑保持着对于大地和自然的爱好后来又说建筑仿佛巨大的刑具施加给土地前后为什么不一致说说你的看法3.文章最后两段运用了哪些主要艺术手法请简要赏析
阅读下面的文字完成1～4题中国民间组织员工的福利状况调查2006年12月我国正式注册的民间组织接近32万家从业人员300万到今年10月31日民间组织专职人员已达425万上世纪八十年代我国基金会工作人员使用的都是国家行政或事业编制经费由政府下发1991年后才开始逐步使用社会团体编制现在有的基金会尽管使用事业编制但其专职工作人员的工资和福利也全部由基金会自行承担如中国法律援助基金会有21名专职工作人员虽然工作人员的编制问题即将申请下来但管理上依然采用劳动合同制所有员工福利均由基金会自己承担民间组织的特点是民间性自愿性公益性和非盈利性我国民间组织有社会团体民办非企业单位和基金会等按照国际规则国际上的民间组织NGO工作人员一般都是由志愿者发展而来的慢慢过渡到全职人员从业人员的福利和保险一般是社会统一负担其本身参与NGO工作的志愿特点比较明显不存在经济上的后顾之忧也就是说并不把在NGO从业当成饭碗来看待国内的民间组织发展与国际NGO有很大不同社会各层面都像发现新大陆一样到民间组织就业并称这为非主流就业从业者也把这种就业当成谋求自身利益和发展的途径这就有悖于公益组织的志愿特性尽管一些基金会希望人们不要把志愿工作作为谋生的手段但客观上许多人还是把为基金会工作作为谋生的手段为基金会工作获得的补贴是他们惟一经济来源在现在劳动力相对过剩的情况下许多人为了找到一份工作无奈之下放弃应有的权利他们为民间组织工作却没有正式的编制没有社会保险和公积金甚至一部分人没有劳动合同根据北京市社团编制处处长殷邯雪向公益时报提供的数据计算北__均每个社团仅有0.62个编制也就是说北京的大部分民间组织工作人员没有编制有一个助学项目办公室有工作人员13个这13人中正式签订劳动合同的员工只有5人一半以上的工作人员都是非正式员工殷邯雪表示民间组织不为员工申请编制的主要原因是出于成本的考虑给员工申请编制就得为他缴纳社会保险和住房公积金这样机构本来紧张的经费支出就更高了我国民间组织尚处于发展的起始阶段国家层面对于民间组织从业人员的社会保障政策也并不明确民间组织工作人员管理不规范的现状与民间组织自身发展程度紧密相连特别是该机构的经济状况当然也不排除一些组织自身有能力承担相关费用但就是不给工作人员应有的待遇殷邯雪说给正式编制就要付出相应成本而与此对应的是民间组织又是大量需要工作人员的正如殷邯雪所说非营利组织的生命力就是做活动和项目人员充足项目活动做得好社会效益好才能吸引更多的捐赠公益组织从业人员的社会保险成本不应该由公益组织自己来承担中国人事科学研究院绩效评估研究室副主任袁娟在接受公益时报采访时说而北京师范大学副教授刘培锋则认为如果一个人与一个机构形成事实劳动关系那么该机构就应该为这个人缴纳相应的保险袁娟表示民间组织从业人员的社会保障问题有赖于全民保障制度的建立社会保障的全覆盖不应该遗漏民间组织工作领域政府已经看到了公益性民间组织的特殊性民政部已经设立了促进民间组织发展的专项基金部分地方政府更是走在培育民间组织发展的前沿主动用政府财政补贴民间组织在现有人力资金有限的情况下全力保障从业人员利益这是一个好的方向袁娟说民间组织从业人员的社保问题也应该纳入政府采购服务的资金中毕竟尽可能减少民间组织善款的内耗充分发挥公益性特点才是民间组织走向壮大的出路节选自2007年12月18日公益时报1.对国内民间组织员工福利得不到保障的原因理解不正确的两项是A.国家对民间组织从业人员的社会保障政策并不明确B.国家对民间组织工作人员管理不规范的现状C.民间组织本身经济不景气不愿意承担D.就业压力大员工无奈之下放弃权利E.个别有经济能力的组织故意不提供待遇2.国内与国外民间组织的主要区别是什么3.这则新闻主要使用了何种调查方法本文主要运用了哪几个例子其作用是什么4.对于民间组织员工社会保险是否应该由民间组织自己承担这个问题袁娟和刘培锋有不同的观点你支持谁的观点请说明理由
阅读下面语段完成1-3题作为恐龙的一类角龙——这类外形有些像犀牛的植食性恐龙是非鸟恐龙当中分异度最大并且最后见证白垩纪生物大灭绝的恐龙类群之一作为角龙类的代表人物三角龙是恐龙史上知名度仅次于霸王龙的一种奇特恐龙长着怪异的角和长长的颈盾粗壮的身体使得霸王龙也对它产生三分畏惧角龙类恐龙的研究吸引了许多古生物学家角龙的研究不仅在系统学方面也在恐龙的生物学以及古生物地理区系方面具有重要意义但由于化石材料的缺乏人们对于这一类群的早期演化理解甚少最近由我国恐龙学者徐星领导的一个由中美学者参加的研究小组报道了发现于我国辽西的一个新的原始的角龙类恐龙这种被命名为辽宁角龙的动物在分类上属于新角龙类传统上角龙类恐龙被划分为两个类群长有类似鹦鹉嘴的喙部的鹦鹉龙类和长着颈盾的新角龙类系统发育分析表明辽宁角龙属于最为原始的一种新角龙它具有的过渡形态填补了鹦鹉龙类和新角龙类之间的形态差距辽宁角龙是目前为止世界上已知最早的新角龙类徐星说辽宁角龙生存于大约13亿年前的早白垩世大小接近于体形较大的狗是一种四足行走的动物以植物为食和发育有长长颈盾的三角龙不同辽宁角龙的颈盾短颧角微弱科学家还发现角龙类的一系列重要特征比如炫耀性的颈盾和特化的咀嚼构造的进化经历了一个缓慢渐进的过程更有趣的是辽宁角龙的发现揭示了角龙类早期演化过程中的镶嵌进化现象表明角龙类的演化过程要比科学家想象的复杂辽宁角龙改变了角龙类的进化树科学家还发现角龙类的一系列重要特征比如炫耀性的颈盾和特化的咀嚼构造的进化经历了一个缓慢渐进的过程更有趣的是辽宁角龙的发现揭示了角龙类早期演化过程中的镶嵌进化现象表明角龙类的演化过程要比科学家想象的复杂辽宁角龙改变了角龙类的进化树最近几年来著名的自然杂志连续报道了来自我国辽西的一系列重要的恐龙发现在世界上引起了很大的轰动过去发现所涉及的类群都是和鸟类起源有关的猎食性恐龙这次是自然杂志首次报道来自辽西的以植物为主食的恐龙表明辽西恐龙研究在向更广的范围发展辽西作为世界恐龙研究热点和中心地区之一的地位得到了进一步加强记者从中科院古脊椎动物与古人类研究所获悉作为恐龙研究领域的后起之秀徐星博士近年来在虚骨龙类恐龙和角龙研究上取得一系列重要成果前者和鸟类起源有关后者是恐龙当中多样性最高的类群徐星等人的有关论文发表在英国美国加拿大德国等国外著名学术刊物上他的研究促进了人类对于鸟类恐龙起源说的理解有关早期角龙类化石的研究也成为这一领域最重要的成果之一2001年徐星获得国家杰出青年科学基金鉴于他近年来在恐龙研究领域的突出贡献美国国家地理学会推选他进入丰田计划成为全球11位入选科学家之一也是来自亚洲的唯一学者到目前为止他已发现和命名了12种恐龙有9篇论文发表于自然目前徐星正在新疆准噶尔盆地的戈壁沙漠地区开展一项大型恐龙发掘研究项目寻找时代更早的虚骨龙类为研究恐龙向鸟类演化这一过程收集更直接的证据这一研究也是目前国际恐龙学界最重要的方向之一1.下列不是人类研究角龙原因的一项是A.角龙是植食恐龙之一它在非鸟恐龙当中分异度最大B.角龙是白垩纪生物大灭绝的恐龙类群之一的见证C.角龙的研究在系统学和恐龙生物学及古生物地理区系方面具有重要意义D.角龙的研究为促进人类对这一类群的早期演化的理解提供了材料2.徐星在恐龙研究上做出了突出贡献下列为此列举的事实不确切的一项是A.他近年来在虚骨分类恐龙和角龙研究上取得一系列重要成果B.他对恐龙原研究促进了人类对于鸟类恐龙起源说的理解C.他不仅已经发现和命名了12种恐龙而且在自然上发表了9篇论文D.他为研究恐龙向鸟类演化这一过程收集更直接的证据确定了国际恐龙界的重要方向3.下列说法正确的一项是A.辽宁角龙是世界上最原始的新角龙类B.对恐龙的研究是为了研究鸟类的起源C.植食性恐龙和猎食性恐龙都属虚骨龙类D.角龙分异度最大说明它是多样性最高的类群
阅读下面的文字完成1～3题中国的两河文明近几十年来在长江流域发现了不少重要的新石器时代铜器时代的考古遗址于是有人借用一个老词儿称中国的上古历史是又一个两河文明中国的两河比原来常说的两河即西亚的幼发拉底河与底格里斯河要长得多两岸也辽阔得多中国的两河文明需另有个说法幼发拉底河与底格里斯河历史上有苏美尔等古老文明发祥两河合力浇灌养育出灿烂成就两条河流在人文发展上有明显的一体化特点中国的黄河长江在养育早期文明方面很难说一体化黄河流域的仰韶文化龙山文化与长江流域的新石器文化不同是两大类各自成长的原始文化互不统属即使到了铜器时代黄河流域与长江流域的人文关系也不是那么清楚最早何时共尊一个王权还是个尚待研究的问题不过显而易见的一点是黄河长江的统一比西亚那两河的统一要难得多也伟大得多在中国早期国家阶段所知力量最大的王权即夏朝和商朝都在黄河流域黄河流域的夏王权势力是否曾到达长江流域历史学家对此多抱怀疑态度商朝的势力到没到长江本来也是否定的人多赞成的人少但是最近几十年来的考古发现提供了一些有利于赞成派的观点问题开始变得有趣首先是1974年湖北黄陂盘龙城商代遗址的发现各种铜器陶器的风格与郑州商朝都城遗址的相同根据这些实物证据推测很可能是黄河流域商朝的一支贵族率人来到这里筑城定居如果这位贵族不是偶然来到这里而是履行商王的一项部署那么我们可以说黄河流域商朝的王权到了长江不过盘龙城商朝据点的政治意义必须有更实际的经济军事或信仰的说明才站得住无端的邻地扩张在商代是不应存在的在长江流域不断有铜器时代的重要遗址发现犹如惊人重笔勾勒出长江流域的铜器文明最有名的当属江西新干大洋洲四川广汉三星堆遗址在考虑盘龙城商朝据点的战略意义时一批商周时代的铜矿遗址在长江中游的发现尤其值得注意它可能提示着北方早期王权凯觎长江的一个重要原因以文明特征而论没有铜器不成商朝商王朝对于铜矿资源的控制一定不吝代价所以一些考古学家推测盘龙城商朝据点与控制长江中游的铜矿可能有关系经济的需求铜矿导致政治行为诸侯据点在理论上没有问题在史实上也很有可能也许黄河与长江的政治结合就是这样开始的1.联系全文下列对另有个说法含义解释不正确的一项是A.与西亚两河文明比较中国的两河文明在人文发展史早期一体化的特点不明显B.中国的两河流域不像西亚的两河流域那样文化上互相统属政治上共尊一个王权C.与西亚两河文明比较中国的两河文明一体化过程是一个艰难的历史过程D.中国的两河流域不像西亚的两河流域那样合力浇灌共同养育出灿烂的文化成就2.下列是对黄河长江的统一比西亚那两河的统一要难得多也伟大得多的原因的分析不正确的一项是A.中国两河流域辽阔宽广B.中国两河之间相距遥远C.黄河流域的文化与长江流域的文化各自成长各成体系D.统一不仅要有政治上的需求而且还要有经济上的需求3.下列可作为推测两河共尊一个王权的最重要证据的一项是A.商王朝曾派人率部到盘龙城筑城建立据点B.在湖北黄陂发现的盘龙城据点有重要战略意义C.长江流域不断有铜器时代的重要遗址发现D.长江中游地区发现了一批商周时代的铜矿遗址
阅读下面一篇短文完成1—2题论语是一部记载孔子及其弟子言行的儒家经典著作它在中国文化史上具有崇高的地位2000多年来它为中国帝王将相提供了安邦治国之道也为历代中国读书人指明了修身齐家治国平天下的前途故有一部论语走天下之说更有甚者一些人将论语中的儒家思想运用到经商和企业管理中来这些人有一个美称叫儒商儒商所拥有的知识包括自然科学技术和哲学社会科学知识儒商所拥有的文化包括中西不同民族的文化儒商所遵循的是儒家的思想道德主要指仁义礼智信等五个方面的思想品德他们注重知识文化和个人修养有高尚的人文道德和社会责任心论语中给儒商启发最深的儒家思想就是仁义礼智信等五方面现代儒商运用的论语中这些观念进行经商和企业管理重合同守信誉与人打交道诚恳忠实让人放心他们坚持君子爱财取之有道的以义取利原则不做唯利是图的事他们以合法正当手段和靠自己的本领能力赚取利润由于他们的信誉度高待人诚恳忠实日久天长必定创造出惊人的业绩儒商取得成功后又以孔子提倡的见利思义的精神回报社会行善济贫支持文化事业从而得到社会的赞誉为自己的经商和企业发展铺就了更为广阔的成功之路这也是一种更高层次的有远见的管理艺术儒商在经商和企业管理中还特别重视企业文化和儒商精神的发扬强调以人为本诚信仁爱和气生财正己安人等讲究礼貌礼节礼让和文明经商以科学的人文管理纠正西方严厉的制度管理和金钱刺激带来的弊病取得了显著的效果我国包括香港澳门台湾和东南亚地区诸多华商成功范例证明了儒家思想在经商和企业管理中的意义和作用它突破了西方管理思想独霸天下的格局也为建立一种以诚信重义为主要特征的市场经济新秩序的良好风尚开辟了道路儒商将在市场经济体制下做好儒与商结合大文章在振兴中华优良传统文化中发挥重要作用当然儒商在现代经商和企业管理中还要做到与时俱进克服儒家文化中某些负面影响1.根据原文内容下面对儒商所做的定义最完整地表达作者观点的一项是A.所谓儒商就是具有知识文化和儒家思想道德的商人B.所谓儒商就是拥有科学知识与中西文化的商人C.所谓儒商就是注重知识文化和个人修养有高尚的人文道德和社会责任心的商人D.所谓儒商就是遵循儒家思想道德同时又注重个人修养有高尚的人文道德和社会责任心的商人2.下面诸种做法不符合儒商经营管理思想理念的一项是A.遵循以义取利的原则以合法正当手段和靠自己的本领能力赚取利润B.强调以人为本诚信仁爱和气生财正己安人等讲究科学的人文管理C.主张中庸和为贵已所不欲勿施于人讲究职业道德D.提倡见利思义的精神回报社会行善济贫支持文化事业为自己的经商和企业发展铺就更为广阔的成功之路
阅读下面的文字完成1～4题塑像与目光张鲜明那种眼光那种洞穿曲折回环的文明的眼光高高悬在历史的上空在黄河岸边在邙山脚下在蓝天白云之间突然就看到了那两尊巨型塑像炎黄二帝的塑像不是看见而是炎黄二帝铺天盖地而来覆盖了我的整个眼睛不占据了我整个心灵！一座山整整一座山啊嶙峋地站着峥嵘地站着站成两个活生生的头颅山人合一在无垠的苍穹之下以浩瀚无际的目光与太阳和月亮一起与波光粼粼的黄河一起照耀着我们沐浴着我们谁能不为之深深地震撼这震撼来自灵魂和血脉的渴望多少年多少代多少灵魂在追寻我是谁我们的血脉在不停地叩问我从哪里来爷爷奶奶说咱们是炎黄子孙父亲母亲说咱们的血脉像黄河长江一样悠长而这血脉的源头来自炎帝部落黄帝部落可是可是炎帝是什么模样黄帝是什么模样到哪里去祭奠他们我们千百次追问着我们只能把炎黄二帝的祭坛设在心里想象他们筚路蓝缕的身影想象他们开疆拓土的豪壮想象他们仰观天象的智慧想象他们俯察万物的艰辛就像回味着史记里那一页页像风一样飘渺的传说终于一群中原儿女再也按捺不住对于炎黄二帝的渴念在古老的黄河岸边以一座高山的挺拔和巍峨去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象这是一场伟大的接力开始是几个人在黄河岸边在邙山脚下悄悄地创意和谋划后来是几十个人在一起规划和行动再后来是几百人几千人几万人几十万人几百万人几千万人几万万人从百姓到官员从海内到海外所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程他们规划设计他们捐款筹款他们宣传发动他们风雨无阻地投入建设从一九八七年到二零零七年整整二十个年头无数中华儿女用双手用双肩用心血用汗水用整个心灵测量着天地的高度日月的光亮并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌终于炎黄二帝回来了回到了他们创业和出发的地方他们以山的姿态站在黄土高原的终点站在地上悬河的起点站在苍茫的天地之间他们比肩而立一个凤目龙准英姿勃发气宇轩昂一个广额厚唇智慧深邃宽厚仁爱他们在凝望西望雄关北眺太行东览华北大平原不是在凝望整个华夏大地！看啊炎黄二帝在深情地看着我们在天地之间凝视着他们的子孙！我的眼睛化作趋光的蝴蝶与香烛一样燃烧着的黄河一起沿着巍然屹立的邙山袅袅上升袅袅上升去承接那天光一般清澈深邃的目光那目光像时空隧道一样深远与之对接的一刹那天啊五千年的岁月带着披荆斩棘的意象带着星河流转的沧桑带着奋发和创造的力量像滔滔黄河一样滚滚而来把我深深地裹挟把我高高地托举面对这目光弯曲的腰板必定挺直面对这目光疲软的心灵必定坚挺坚毅坚强也许我们也有软弱的时候也有懈怠的时光那么让我们来到黄河岸边来到邙山脚下来接受那伟大目光的洗礼吧它将告诉你大地在下苍天在上人是万物的灵长创造是我们的宿命奋进是我们的方向开拓是我们屹立于天地之间的凭仗！选自散文选刊2008年第3期1.作者为什么会有覆盖了我的整个眼睛占据了我整个心灵的感觉请分别回答2.画线的句子使用了什么修辞手法描写的侧重点分别是什么3.给炎黄二帝塑像的原因是什么请联系全文分条概述4.文章的题目是塑像与目光文中运用了虚实结合实写与虚写的手法请结合文本加以分析
阅读下面的文章完成1－4题春天的速度徐迅①昨夜下了一场小雨难怪夜里耳畔总沙沙地觉得有人说话早晨起来一看远远近近的土地都绽出了一片莹莹的新绿贪婪地跑到外面呼吸了一口空气忽然就想起朱自清关于春姑娘的说法这群可爱的小姑娘驾着自然的辇车雀跃着来到了我们中间②春天的到来就是这样出乎我们的意料门前的一棵枯树前天心里还疑心它是否成活今天就盈注着生命的生机来昨天塘里的一泓死水早上却盎然漾起了涟漪相比较其它的季节春天的速度真是很快是那忽如一夜春风来千树万树梨花开的节拍是那春风又绿江南岸的欣喜是昨夜黄花今日出阁的嫁娘苏东坡说春江水暖鸭先知其实先知的岂止是鸭真正体会到春天速度的应该是风是花是草是人的心情③春天的风似乎抽出了那冰冷的骨刺变得柔和流畅起来轻轻地梳理就飘逸起千万缕秀发暄软得像一团云絮既没有夏季风那样的燥热也没有冬天北风呼啸着的那样坚硬却让人感到有一种措手不及均匀而敏捷的速度叫人感觉如一只懒散的小猫伸出的小爪挠得人痒痒的体现在花花草草上春天的速度又更加异常像是一位急不可耐的催生婆省却了十月怀胎的过程在一夜之间就分娩出鲜活的生命枯草衰叶一下子就有了水灵灵的生意有了绿有了芽有了蓓蕾很快就有了肆意疯长的绿叶有了鲜花的怒放有了一日比一日更甚的蓬勃的生命气象它们的到来竟然让人体会不出春姑娘应有的腼腆局促相反越发变得局促起来的却是我们自己④鸟也是那时候陡然出现在我们视野的整个一冬天除了几只饥饿的麻雀和令人讨厌的乌鸦外很少见到鸟但这时候所有的鸟突然间都冒了出来它们心情莫名其妙地愉快踌躇满志一个个迈着轻快的步伐沉湎在春风里演奏起春天的大合唱喜悦之情溢于言表⑤春水泛滥这是春天的另一种更快的速度它积蓄在一口池塘里不知怎么就贮存了那么大的力量几天就将池塘里的水涨得满满的春心迷荡它明净而飞快地奔泻在溪流里急溜溜的像是要赶赴春天的一场宴会如果它奔流在大江里那速度就快得有些凶猛的意味了后来连它自己也控制不住它奔腾它咆哮它一泻千里势不可挡最后它自己也被这种速度吓坏了⑥对于春天人们一般都沉迷在一片美丽妖娆的景象之中习惯上看到的是小麦的生长却无心关注它拔节的速度看到繁花满地春风荡漾收获的也是一大把喜悦的心情生活给人展示的往往都是这种表面上的假相春天真实的速度反而被掩盖住了因此在春天人们的生活一开始就运行在错误的轨道上看上去春天很美丽但那凶猛的春水却一下子就冲垮了我们建立在错误基础上的大堤倏然远去这就是我们不愿却不得不经常看到的事实⑦雪莱说冬天到了春天还会远吗许多人对此充满了信念其实撇开理性雪莱仅仅是叫我们提防着——春天的速度节选自散文选刊2008年第3期1.请解释它们的到来竟然让人体会不出春姑娘应有的腼腆局促相反越发变得局促起来的却是我们自己一句话在文中的含意2.文中写春天的速度具体体现在哪几个方面请加以回答3.文章第6段两次提到人们的错误错误指的是什么4.对于雪莱的诗句历来有传统的解读而本文作者在最后一段却作了另一种解读你认为本文的解读有道理吗为什么
阅读下面的新闻完成1-3题银牌重似金牌在2006年冬季奥运会昨晚北京时间今天凌晨的花样滑冰比赛中俄罗斯名将托特米安尼娜/马列宁以总成绩204.48分夺得双人滑冠军中国选手张丹/张昊受伤获得银牌申雪/赵宏博获得铜牌意大利都灵时间13日21时21分意大利著名的蝴蝶夫人乐曲在都灵帕拉维拉体育馆响起分别身穿黑白衣服的赵宏博申雪深情对望顺畅滑行有力的起跳优美的螺旋线在短暂的动作稍紧后赵宏博和申雪完全进入了状态在一道完美的弧线后赵宏博腾空而起如一道黑色闪电转体三周稳稳地落到冰面--令人担心的后外点冰三周跳就这样轻松地成功了之后的一切都是那么完美五次热烈的掌声响起为的是这个脚腱断裂后才半年就站立在冰面上的刚强汉子音乐终止掌声欢呼声长达数十秒124.59!自由滑分列在已经出场的15位选手的首位加上短节目的62.32分他们的总分也排到了首位不过十几分钟后最后的决斗开始了短节目中成绩最好的四对选手依次上场倒数第二个出场的俄罗斯王牌组合托特米安尼娜/马列宁顶住压力以近乎完美的表演得到高于赵/申组合的分数中国队花样滑冰金牌的突破希望寄托在了三对中国选手中最年轻的张丹/张昊身上22岁的张昊轻松地微笑出场21岁张丹则神情有些严肃表演开始不久意外发生了张丹在完成被认为唯一可以击败强大对手的秘密武器--抛四周跳时失败她重重地摔在冰面上再飞速滑行撞向挡板张丹想站起来又重重地倒了下去她左腿内侧已经严重拉伤音乐突然停止观众哗然张昊轻轻拉起张丹还能滑吗这位清秀的哈尔滨姑娘点了点头然而刚站起来又疼得蹲了下去张昊把她扶到出口处他已经不打算再上场比赛了体育馆很静观众都在关切地注视着张丹掌声一阵响过一阵两分钟后张丹对拍档再次点头我行!音乐再次响起那是龙的传人张丹忍着剧痛滑向场中央他们开始只是慢慢地滑慢慢地做动作顷刻张丹加速了!张昊跟上节奏又回来了!重新开始的表演是那么完美那三周接两周跳抛三周跳张丹都完成得那样精彩出色他们就在没有停过的掌声中完成了也许是一生中最难以忘怀的表演张丹在张昊的搀扶下滑到打分区一直咬牙完成比赛的姑娘一见到教练姚滨眼泪才簌簌淌下来对不起!等候比分时张丹的左腿已被队医包扎得严严实实189.74分张丹/张昊超越了申雪/赵宏博夺得银牌!一旁的托特米安妮娜/马列宁如释重负地拥抱在一起观众却把更热烈的掌声给了张丹和一旁的赵宏博因为那一刻他们感动了全世界2006年2月14日羊城晚报记者周方平〖相关报道〗何振梁他们是英雄新华社都灵电记者阎涛刘阳中国国际奥委会名誉__国际奥委会委员何振梁在冬奥会花样滑冰比赛结束后对新华社记者说张丹张昊和申雪赵宏博两对花样滑冰运动员永不放弃的精神震惊了全世界他们是中国的英雄何振梁谈到中国运动员的表现时眼含热泪对于张丹/张昊在受伤后坚持完成比赛何振梁说这种精神震惊了全世界本来他们可以放弃比赛但他们决不放弃拼全力去完成很了不起!对于申雪/赵宏博的表现何振梁说他们的精神很顽强虽然赵宏博的膝伤刚好但他发挥得十分不错两人的音乐表现力非常强何振梁说比赛的名次已经不重要了花样滑冰运动员的这种精神值得全国人民高兴张丹我决定继续比赛新华社都灵电记者高鹏王镜宇张丹在赛后说摔伤后继续参赛是她自己的决定开场后不久两人便向至今无人在大赛中完成的抛四周跳发起冲击然而张丹在落地时双腿叉开重重摔在了冰面上重新站起来后张丹已经无法再继续做动作人们以为他们将放弃比赛只见教练姚滨同两人说了几句话他们又重新回到了冰场继续比赛不是教练的意思奥运会四年才一次我们不想错过这次机会张丹解释说姚滨最残酷的大赛新华社都灵电记者王镜宇阎涛赛后中国花样滑冰队总教练姚滨说这是他经历过的最残酷的比赛姚滨说当时张丹/张昊做抛四周跳那个动作时起跳很好但是张丹在空中转到最后一圈时有些犹豫结果落地摔倒左腿内侧膝关节重重地磕到冰上姚滨承认在是否让张丹继续比赛的问题上当时自己的心情很复杂一方面从保护运动员的角度看不希望她继续参赛但是另一方面我也不希望他们放弃这么好的机会根据我们多年来训练的情况这个时候决定权完全在他们自己1.一直咬牙坚持完成比赛的张丹一见到教练眼泪便簌簌淌下来对不起!在对不起这三个字中你读到了什么含义答▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁2.获得的是银牌题目为什么说重似金牌有人认为这样的笔法不符合新闻报道的真实性要求你的看法怎样呢答▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁3.通讯银牌重似金牌浓墨描绘赵宏博转体三周跳的成功更加浓墨描述张丹抛四周跳的失败却没有详细描述张丹/张昊重新开始表演的完美因此有人认为银牌是裁判给的人情分有人认为那只是记者写作上的疏忽还有人认为这样写正是详略得当地表现了主题对此你是什么看法呢
阅读下面的文字完成1—4题无法告别的眼神赵胜勤深冬的夜晚我突然从梦中醒来窗外飘飘洒洒的雪片吞食了白昼的阴霾消溶了浮躁的喧嚣这是都市里留给我的静寂静寂中父亲的眼神有时严厉有时慈祥久久不能离去不知为什么您总是在静寂中来找我眼神总是在我眼前闪动我反过了神儿猛然记起您不是已经在地下沉睡了14年了吗噢您的眼神来找我是要和我重温父子消逝的深情我心中激起了强烈的倾诉愿望想和您紧紧的拥抱想让您的眼神永远伴我一生我是在您的眼神下长大的在您的眼神中我正在收拾铺盖准备去河西走廊农村当一辈子小学教员我怯惧离开城镇的神情您看见了眼神中没有悲伤目光充满了坚强去！我的心紧缩了一下当我住进了医院去做心脏手术时__笼罩着我您来了眼神中饱含着坚定相信医生！我复杂的心像似抓住了一根救命的稻草绳您知道吗我现在需要一点可怜的怜悯人在官场难免有点攀比心理周围的人有的升迁了心里总有点不平衡您淡淡的眼神提醒我听其自然！我心想您就是胸无大志但心态却莫名的有一点平静我在这个不大不小的位置上呆久了滋生出一种惰性您看出来了带着凌厉的眼神警示我别油滑莫伸手！我潜意识地拒绝一声气也不吭当我大白天睁开了惺忪的睡眼看见您您问怎么啦我说处理一件重要紧急事情后又赶着写报告两天两宿没合眼了您的眼神像似说职责所系！我感觉您像是我的上司不冷不热地评论着我的工作我期待地向您讨教儿女如何孝顺我您说要体会孩子的处境他们是在看你怎样做！我说的是孩子您却在说我在生活困难的年代我给您买了一件羊剪绒大衣您那又欣慰又责备的眼神说既然买了就先搁着吧！是您怕再给我添加负担还是冷落我的孝心您是那个特殊岁月的人1926年阴历五月初八出生在农村爷爷在您2岁时就因病去世了30多岁的奶奶孤儿寡母带着伯父和您艰难度日您经历过几个时代饱受了生活的艰辛您离休时享受着处级干部的待遇却要到马路上挥动着小旗干起了交通协管员的营生用现代人的说法您这是不会享受生活可您的眼神中深藏着自己对生活的理解从我记事起您对我总是话语不多可眼神一直盯着我成长的过程您是要让我自己去体量生活您那坚硬的眼神像是我成长路上的阻力催发出我脚板底下的爆发力送我走上万里行程您那慈祥的眼神珍藏着对我无限的爱恋和希望让我感觉出背后有一座大山在支撑在您严厉和慈祥的眼神里我觉悟出您是真正的父亲又教给我怎样做父亲！您赐予我严而慈的神情与母亲的爱确实有很大的不同您一生在修铁路养铁路感受过各色火车行走的情景却未曾感受过人在天上如何行走的情景我给您买了一张飞机票让您也坐一回飞机您却因有事放弃了随后您在1993年冬凌晨去打奶摔倒在冰上造成了骨折从此就再也不能站起来行走了我悔恨自己没有兑现给您的承诺心中充满着歉疚您却说这叫什么歉疚!春节正是家人团聚的时候我对躺在病床上的您说那件羊剪绒大衣您还没有上过身呢您却说留给你和儿孙穿吧！我不需要你什么只要你给我一份好心情我可能活不了几天了我手头那点钱够安葬我就行了您越是这样说歉疚就像一块沉重的石头压在我的心头静寂中的相遇一次又一次让我猛醒父亲是永远的没了！而每次相遇都激起我与您心灵的交流您那坚硬沉重酸甜苦辣的眼神像似在测试着我对生活刻度的认识有多深对生活标尺的要求有多高人的清醒唯有是自觉的清醒只有唤回人性中的良心才能去回报您眼神中不时的期待您给我太多的精神期望其实我是无法回报的我只有怀着对活着的母亲的责任感和宽容心才能抚平心头的歉疚才能在人生路上怀有一颗平静的心选自人民日报2008年4月5日1.文章开头所写环境有什么特点试分析其作用2.用两个词语概括父亲眼神的特点作者通过哪些生活经历来说明我是在您的眼神下长大的3.父亲已逝多年作者为什么一直无法告别他的眼神4.纵观全文概括作者着重从哪两个方面刻画了父亲形象
阅读下面的文字完成1-4题早春二月肖复兴十八年前的夏天我如约到北京的北长街前宅胡同上海驻京办事处孙道临①先生已经早在胡同口等候着我了记忆是那样的清晰一切恍如昨天他远远的就向我招着手好像我们早就认识我的心里打起一个热浪头要说我也见过一些大小艺术家但像他这样的艺术家我还是第一次见到他的儒雅和平易也许很多人可以做到但他的真诚一直到老的那种通体透明的真诚却并非是所有人能够达到的境界那天我们谈的是一个话题那就是母亲他说他在年初的一个晚上看新的一期文汇月刊那上面有我写的母亲他感动得流出了眼泪当时就萌生了要把它拍成电影的念头经过了半年多的努力他终于说服了上海电影制片厂决定投拍让我来完成剧本的改编工作他对我说读完我的母亲他想起自己小时候在北京西什库皇城根度过的童年想起自己的母亲他也想起了在__残酷的岁月里他所感受到的如母亲一样普通人给予他的难忘的真情那天他主要是听我讲述了我的母亲的故事和我对母亲无可挽回的闪失和愧疚他听着竟然情不自禁地落下了眼泪我不敢看他的眼睛因为我从来没有见过七十岁的眼睛居然没有浑浊还是那样清澈清澈得泪花都如露珠一般澄清透明他忽然站起来对我说我为什么非要拍这部电影我不只是想拍拍母爱而是要还一笔人情债要让现在的人们感到真情对于这个世界是多么的重要！我们一老一少泪眼相对映着北京八月的阳光的时候我感受到艺术家的一颗良心在物欲横流中难得的真情和对这个喧嚣尘世的诘问剧本定稿的时候他请我到淮海中路他的家中做客我和他说起了电影早春二月②我说起第一次读柔石的小说时我在读高二那时我们到北京南口果园挖坑种树劳动之余同学之间在偷偷传递着一本书页被揉得皱巴巴像牛嘴里嚼过一样的二月书轮到我的手里是半夜时分我必须明天一早交给另一位守候的同学老师还要在熄灯之后严加检查我只好钻进被子里打开手电筒看了整整一夜他静静地听我说完告诉我当时拍摄和后来批判早春二月时的许多事情我问他萧涧秋是不是他扮演的最重要也是最好的角色他对我这样说解放以后一直在努力改变以往在屏幕上的形象希望塑造工农兵的新形象便拍摄了渡江侦察记和永不消逝的电波但是在这之后他一直渴望有新的突破在塑造了工农兵的形象之外能够塑造更吻合他自己本色与气质的知识分子的角色终于等来这样一部早春二月他非常兴奋也非常看重他说不仅他自己看重就连夏衍先生也非常看重特别在他的剧本中详细地批注和提示没有料到这样一部电影付出了他极大的心血却让他吃了不少苦头那天的交谈让他涌出许多回忆和感喟颇有别来沧海事语罢暮天钟的沧桑之感对于我们这样的一代人随历史浮沉跌宕之后有些普通的词便不再那么普通而披戴上岁月的铠甲比如老三届红海洋黑五类早春二月也是其中一个意味不寻常的词这个词不仅有我们的青春作背景也有孙道临先生的演绎作依托因此我一直认为萧涧秋是他扮演的最重要也是最好的角色他不仅成为新中国电影史的一部分也是中国知识分子心路历程的一部分从某种程度而言孙道临和萧涧秋互为镜像有着内心深处的重叠1994年2月他寄给我两张照片留念都是在1993年拍的一张是九月在海南一张是五月在新疆他七十二岁的高龄骑在骆驼上跋涉戈壁滩他在信中说影事难题太多1993年我不务正业东奔西跑倒也增加不少阅历只是‘心为物役’的感受越来越强了也好总要设法摆脱让想象好好驰骋一番吧！1995年2月我寄他两本我的新书里面有那篇母亲他写信对我说再次读了你写的关于母亲的文章仍然止不住流泪也许是年纪大了些反而‘脆弱’了吧总记得十七八岁时是要理智得多竟不知哪个时候的自己是好些的如果不是意外的巧合就一定是命中的注定我和孙道临最后一次交谈是在十多年前的早春二月窗外上海特有的法国梧桐悄悄地萌发着沁人心脾的新绿如今孙道临老师走了又一个早春二月来临了注①孙道临1921-2007中国著名电影表演艺术家2007年12月28日去世②电影早春二月据柔石小说二月改编萧涧秋是影片中的主人公早春二月亦寓示了当时的时代气氛如早春料峭的天气那样寒意袭人1文中说他的真诚一直到老的那种通体透明的真诚却并非是所有人能够达到的境界作者用哪些事情表现了孙道临的真诚2为什么作者认为萧涧秋是孙道临扮演的最重要也是最好的角色3作者为什么要写到孙道临在1994年2月和1995年2月两次给自己回信信中内容表现了孙道临这位老艺术家怎样的心理世界4文章以早春二月为题有怎样的匠心
阅读下面文字完成1—3题印花布的花样年华陶方宣在洪水一样泛滥的菜花丛里在云朵一样飘浮的芦花丛中总梦见一个民间艺人挑着细蔑箩筐从颤颤悠悠的板桥上走过走进乡愁弥漫的村落然后轻轻吆喝一声扎青——染蓝!一千年过去了这样的吆喝渐行渐远却并没有消失现在不用吆喝那片蓝印花土布浸透江南的阳光和雨露像一面蓝色的旗帜正在越来越多的古镇老街上升起——在昆山和杭州在乌镇和周庄蓝印花布染坊就像雨后乡间的蓝草一丛丛萌发生生不息是蓝草不是兰草比兰草青嫩也比兰草芬芳那是一种乡土芬芳古人早就嗅出不然不会写出这样的名句青取之于蓝而青于蓝走过一家又一家蓝印花布染坊我都会伸手抚摸一抹最温情最中国的情感会从心头掠过蓝底清纯白花朴素质朴的手感自然的纹饰这不是在表演与装点这是乡居农耕生活里必不可缺的物品与男婚女嫁乡风民俗联系在一起——窗帘头巾包袱帐幔兜肚围嘴每一件都巧夺天工每一件都浑然天成纹理就像篱上千年金银花藤蔓一样缠绵纹饰就像屋后小叶白栀子花瓣一样简洁离不了廊檐下的花花草草也离不开传说中的才子佳人我一句话也说不出只能用手轻轻抚摸——印花布其实是一种容易旧的棉织品总会发现一些小小的磨损与线头但我还是爱极了这份旧怀旧的旧返朴归真的旧爱它的温和与沉静暧昧与抒情还有洗净铅华之后的质朴和日常生活中的诗意揉起来贴在脸上一种特别的安慰与温馨像听一首温暖老歌看一部温情老碟片感动并且想家——想故乡老屋竹篱笆粗麻绳梨花椅子青花坛它透露出浓浓的怀旧情调时尚感觉与文化气息让都市中隔膜的人走得更亲近一些有品位的男子好像也更容易爱上那些穿蓝印花布衫的古典女孩蓝草在民间遍地生长是哪一个爱美的女子第一个在这青青嫩草中发现了蓝?采下枝叶浸泡入缸再洒上石灰沤烂就制成印蓝布的染料那些走村串乡的民间染布艺人一双手是蓝色的像传说中的神仙蓝衫上常年飘散着烟一样的气息那就是蓝色的气息若印花仅仅有靛蓝还不够还需要驴皮拓版桑树皮漆版或者枣木夹版最美丽的印花土布就在最简陋的手工作坊里染出在农耕岁月深处它装饰着婚嫁与生育乡风与民谣五月端阳与正月元宵在这里你会看到最吉祥的中国图案喜鹊跳上梅花枝头啼叫喜上眉梢花瓶内插上一朵盛开的牡丹富贵平安——这样的农耕祈愿远离了我们的生活却并没有消失越来越多的蓝印花布馆掩藏在都市深处小巷拐角在高楼大厦之间飘摇的印花布更显出它的质朴与沉静在浙江苍南我参观过一家蓝花布染坊它是真正遗留下来的一家仍在生产的蓝印花布染坊主人叫薛勋郎他一边染布一边吟唱着祖传民谣我有一棵草染得蓝如宝穿得化化烂颜色依然好蓝一个最古典最温情的汉字蓝一种最迷人最诗意的颜色节选自黄河文学2007年第2期略有删改1.请说说你对文中划横线句子含意的理解1这样的吆喝渐行渐远却并没有消失2蓝一个最古典最温情的汉字蓝一种最迷人最诗意的颜色2.本文抒发的是怀旧情绪吗?请简要阐述你的看法3.文中多次提到民间染布艺人有什么作用?
阅读下面的文字完成1－3题人类基因组研究有关人士认为人类基因组草图的测绘成功仅仅预示着一个新的开端真正的研究工作还只刚刚起步例如草图中留下了许多空白需要填补不少可能包含着重要医学信息的空白又顽固地拒绝泄露各自的秘密除了最先完成的22号染色体长臂中有3%被证明无法解读外从那时以来完成的4号染色体也留有很多空白此外大约有10%的基因组由于其重复性而根本不可能测序据国外有关杂志报道即使人类基因组计划完成了终图漏洞依然会存在——某些基因将被忽略不计而蛋白质作为生命分子三联体的最后一位成员又是迄今为止的研究中最难攻克的堡垒全人类只有一个共同的基因组但是由于各种内外因素的作用世界上每个人都有差别这种差别被称为单核苷酸多态性目前生物学家已能利用单个DNA中的变体来跟踪人体基因的变异并藉此评估人类各种生物学现象的奥秘如健康状况对疾病的易感性寿命的长短人类的起源等等人类的大部分DNA都是垃圾几乎不起什么作用或者至少是没有明显的用途剩下的则是渊源于植物动物甚至细菌这一最原始生命形式的基因的大杂烩事实上大量在维系细胞基本功能如修补和解读DNA方面所必需的基因与促使细菌保持原状的基因没有什么两样我们在回溯生物进化史的过程中又会发现人类曾与植物动物以及软体虫和有翅昆虫共同分享无数的基因例如一种古怪地取名为声波刺猬的基因它对昆虫在成熟中的翅膀生长和发育起着重要作用这一相同的基因在人的胚胎中则起着协调手臂生长和发育的作用所以人类的基因与某些哺乳动物更为接近也就不足为怪了例如鼠的基因与人极为相似它的基因组一直被描述为探明人类基因组的罗塞塔石碑即为解读古埃及象形文字提供线索的石碑此外猩猩的DNA也与人只相差1.5%因而分析这一看似微不足道的差异自然有助于揭示人之所以为人的奥秘看来不同物种似乎是通过长期复制改良和组合现存基因而获得进化的正是这种逐渐从多细胞有机物中汲取新鲜养分的复制过程才使人类不断进化以至于成为超越低级生命形式的高级动物所以有专家将基因比作砖块用它既能修车库也可盖摩天大楼关键是看你如何运用1.下列关于人类基因组研究的说法不准确的一项是A.人类基因组草图的测绘成功仅仅预示着一个新的开端即使人类基因组计划完成了终图研究工作仍然存在漏洞某些基因被忽略不计B.生物学家已能利用单个DNA中的变体来控制人体基因的变异并藉此评估人类各种生物学现象的奥秘如健康状况对疾病的易感性寿命的长短人类的起源等等C.人类的大部分DNA几乎不起什么作用或者至少是没有明显的用途剩下的则是渊源于植物动物甚至细菌这一最原始生命形式的基因这说明万物之灵的人类的起源实际上也是很卑微的D.人类的基因与某些哺乳动物虽然十分接近但差别是客观存在的分析这一看似微不足道的差异自然有助于揭示人之所以为人的奥秘2.下列对不同物种似乎是通过长期复制改良和组合现存基因而获得进化的这句话的理解错误的一项是A.我们在回溯生物进化史的过程中又会发现人类曾与植物动物以及软体虫和有翅昆虫共同分享无数的基因B.人与老鼠的基因极为相似猩猩的DNA也与人只相差1.5%人之所以为人的奥秘就在于通过长期复制改良和组合现存基因而获得进化的C.这种逐渐从多细胞有机物中汲取新鲜养分的复制过程才使人类不断进化以至于成为超越低级生命形式的高级动物D.全人类只有一个共同的基因组但是由于各种内外因素的作用世界上每个人都有差别这正是生物通过长期复制改良和组合现存基因而获得进化的佐证3.根据原文所提供的信息以下推断不正确的一项是A.一旦科技发展到可以使我们填补上草图中的空白所有重要的医学信息便随之泄漏各自的秘密人类便真正成为了自由的人B.修补和解读DNA方面所必需的基因与促使细菌保持原状的基因没有什么两样但重要的是各自的改良和组合从而产生了复杂的人C.由用它既能修车库也可盖摩天大楼关键是看你如何运用可以得出这样的结论同一个基因既可能构成低等动物也可能构成人类D.人体解剖学使人们从宏观上了解自己人类基因组计划则将使人们从微观上也就是说从根本上了解自己
阅读下面的文字完成1—4题一代才女林徽因林杉阳光正在窗户上泼洒着桔黄色的写意林徽因用目光寻找着那一对靛蓝色的小鸟它们在窗外的竹梢上跳着唱着仿佛从唐诗中飞来的鸟儿阳光梳理着它们轻灵的羽毛有时它们便跳到窗台上来在这个狭长的窄窄的舞台上蹁跹着林徽因多么羡慕窗外的一切羡慕在窗台上舞蹈的小鸟她也需要那么一小点儿平凡而简单的欢乐而此刻她却只能躺在病床上一任阳光在窗棂上涂抹着晨昏从大足考察回来之后因劳累又受了风寒她的肺病再次复发连续几周高烧四十度不退上坝村无医无药梁思成去李庄镇请来史语所的医生为她诊治无奈他也学会了打针艰苦的日子伴着川南的冬天来临了营造学社的经费几近枯竭中美庚款基金会已不再补贴只好靠重庆的教育部那杯水车薪的资助成员的工资也失去了保障幸亏史语所中央博物院筹备处的负责人傅斯年和李济伸出援助之手把营造学社的五人划入他们的编制每个人才能拿到一点固定的薪水林徽因和梁思成两人的工资大部分都买了昂贵的药品用在生活上的开支就拮据起来每月开了工资必须马上去买药买米通货膨胀如洪水猛兽稍迟几天就会化作废纸一堆林徽因吃得很少身体日渐消瘦几乎不成人形在重庆领事馆的费正清夫妇托人捎来一点奶粉像吃油一样谨慎地用着为了改善一下伙食梁思成不得不学着蒸馒头煮饭做菜他还从当地老乡那儿学会了腌菜和用桔皮做果酱实在没有钱用的时候梁思成只得到宜宾委托商行去当卖衣物衣服当完了便只好把宝贝一样留下来的派克金笔和手表送到那山一样巍峨的柜台上帐房先生对梁思成视为生命的东西却越来越表现出冷漠和不耐烦一支二十年日夜伴随他的金笔一只从万里之遥的美国绮色佳购得的手表当出的价钱只能在市场上买两条草鱼拿回家去他神色凄然地说把这派克笔清炖了吧这块金表拿来红烧林徽因除了苦笑却什么也说不出来唯一没有当掉的就是那架留声机了在最艰苦的日子里音乐成了他们的药品和粮食林徽因喜欢贝多芬和莫扎特的作品一曲维也纳森林故事一曲月光水仙女之舞一曲胡桃夹子便把人带人一个奇幻的世界只有在音乐里才能同遥远的先哲对话让心灵听到明日的传闻只有音乐才能让他们暂时忘掉苦难从这只黑色底片上旋转出来的音乐把浸渍在盐水里的心悄悄地冰释了那音符是一群精灵因为它们的降临这两间简陋的屋子里充满了光辉阴冷的冬天在大面积地退去音乐的芳香在所有的空间弥漫着一个季节的活力更多的时候林徽因以书为伴雪莱和拜伦的诗伴她挨过沉默孤寂的时光那些诗句一个字一个字地在她的心里生长着你那百折不挠的灵魂——／天上和人间的暴风雨／怎能摧毁你的果敢和坚忍！／你给了我们有力的教训／你是一个标记一个征象／标志着人的命运和力量／和你相同人也有神的一半／是浊流来自圣洁的源泉当她觉得自己的生命快要耗尽的时候她便从这些诗句中重新汲取到了力量如同一个在沙漠里跋涉太久的旅人惊喜地发现了甘泉和绿洲病情稍微好些的时候林徽因便躺在小帆布床上整理资料做读书笔记为梁思成写作中国建筑史作准备那张小小的帆布床周围总是堆满了书籍和资料林徽因梁思成和大家一起商量恢复营造学社已经停了几年的社刊抗日战争时期的四川出版刊物是非常困难的尤其是在李庄乡下没有印刷设备他们就用药水药纸书写石印莫宗江的才华得到了最大的发挥他把绘制那些平面立体刨面的墨线图一揽子包了下来他描出的建筑图式甚至可与照片乱真从抄写绘图石印折页装订学社的同仁一起动手最紧张的时候连家属和孩子们也都参与了劳动一期刊物漂漂亮亮地出版的时候大家高兴得又笑又跳继抗战前的六期汇刊之后第七期刊物便诞生在这两间简陋的农舍里向命运喘息的人却终究不会把自己抵押给命运有时候命运当胸一拳会击倒一个虎背熊腰的壮汉然而林徽因却顽强地抗争着窗子外面的景色变幻着田野重新勃发生机雨后的甘蔗林可以听到清脆的拔节的声音那声音如火苗般燃烧着棒棒鸟照旧是窗台上的客人它们洞悉所有季节的秘密林徽因把她的诗句写在纸上的时候阳光仍旧在窗户上泼洒着桔黄色的写意选自一代才女林徽因有改动1.文章开头和结尾的景物描写有怎样的特点在文中有何作用2.找出文中能够表现梁思成林徽因夫妇在当时生活处境下仍不失诙谐幽默的语句并说明其含意3.在林徽因最艰难的日子里是什么支撑她走过这一段人生之路的请简要分析4.综观全文林徽因在当时有着怎样的遭遇在她与命运的抗争中表现出了哪些可贵的品质
阅读下面文字完成1-2题所谓教育公平是指全体社会成员可以自由平等地选择和分享各层次公共教育资源它包含教育起点教育过程和教育结果的公平三者是个统一体教育起点公平是指尊重和保护每个人的受教育权利受教育权利公平是最基本的教育公平主要体现在价值层面和制度层面包括每个人公平地享有受教育权利公平地享有个人发展所必需的教育资源公平地享有对高级教育利益的竞争机会权其衡量标准可定位在让人人都享有受教育的机会教育过程公平体现在整个教育活动过程中它不仅包含诸如教师能公平地对待学生这样主观方面的公平而且还涵盖主要表现在教育活动有形投入方面的客观因素的公平其衡量标准可定位在让受教育者都有机会获得适合个人特点的教育教育结果公平是指每个人都能有效利用所提供的教育机会取得符合其个性智力能力的学业成就从而为其未来发展创造条件最终体现为学业成就和教育质量的平等从实质上说教育公平不是让所有受教育者都达到同样的发展程度以示平等而是在教育结果上培养出适应社会多样需求的人才类型不是人简单的某一方面素质的平等发展而是综合个性的全面发展不是统一标准千人一面而是在具备了基本的知识能力道德素质的基础上个性潜力得以正确对待与评价并得以充分挖掘因此教育结果的公平是一种实质性的公平其衡量标准可定位在让受教育者人人学有所得学有所用由于当前优质教育资源分布不均衡供给量严重不足这已上升为突出的社会矛盾对和谐社会建设构成一种资源性和体制性障碍在这个意义上教育质量和教育公平可以统一起来具体表现为教育质量涵盖并体现在机会公平过程公平和结果公平的三种状态中三种公平的实现反过来又能促进教育质量提高我们把这种命题关系称之为有质量的教育公平选自新华文摘2007年第20期有删改1.从原文看下列对教育公平的说明不正确的一项是A.全体社会成员可以自由平等地选择和分享各层次公共教育资源是教育公平的表现B.教育起点教育过程和教育结果的公平是个统一体它们也是教育公平的组成部分C.体现在价值层面和制度层面的受教育权利公平是每个人享有的最基本的教育公平D.能在教育结果上培养出适应社会多样需求的人才类型是实质性教育公平的一种表现2.下列表述符合原文意思的一项是A.教育起点公平是指尊重和保护每个人的受教育权利其中一项内容是让每个人都能享有优质教育资源B.因为教育过程公平既包含主观方面的公平又包含客观因素的公平所以它体现在整个教育活动过程中C.教育结果公平最终体现为学业成就和教育质量的平等其衡量标准是让受教育者人人学有所得学有所用D.有质量的教育公平指的是让教育质量涵盖教育公平让教育公平促进教育质量提高二者是有机的整体
阅读下面的文字完成1－4题托尔斯泰灯蒋子龙最早这是一盏大号的煤油灯吊挂在图拉州托尔斯泰故居雅斯纳亚·波良纳庄园的屋顶上灯罩巨大比灯罩更大的是下方一张直径近两米的圆桌桌面上等距离地立着十几块隔板隔板直接与灯罩连接均匀地平分了灯光——这就是矗立在19世纪俄罗斯文学高峰上的巨人列夫·托尔斯泰的发明孩子长到三四岁就要开始识字读书怎样培养孩子阅读的习惯并从阅读中发现快乐当了父亲的托尔斯泰就构思出这盏连桌灯或者叫桌连灯最初这张大桌子上只有三块隔板宽宽敞敞地坐着他们夫妇和一个孩子后来他的夫人陆续地为他生下了13个孩子其中有两个夭折到最后这张大桌子上均匀地分布了13块隔板每到晚上全家人都必须坐到这同一盏灯下开始阅读可以读shèng jīng 读课文或其他自己喜欢的书找不到书读的孩子就得读托尔斯泰的手稿教育的意义不全在内容也包括教育的手段和方式这捎带着也是一种测试看哪些孩子或哪个年龄段的孩子喜欢或不喜欢他的手稿他的哪部小说的手稿受到了孩子们的欢迎或者相反这一习惯一直延续下来煤油灯曾改成汽油灯再后来有了电灯就更亮多了即使托尔斯泰不在家的时候孩子围着他们的母亲阅读父母都不在的时候孩子们自己围着灯读他们常常是充满期待地等着晚上的全家共同阅读于是久而久之便在每个人心里都有了一盏灯人不是由于决心才有毅力应该是由于习惯而有毅力一个人的精神成长史取决于他的阅读史只有阅读能最有效地培养精神生活习惯而好的习惯又培养性格性格决定人生教育孩子的目的就在于性格的培养这需要有长性而托尔斯泰正好是个有长性的人他从12岁开始写日记直到82岁去世没有一天中断过他的后人因得益于他的教育至今还兴旺发达地生活在俄罗斯和欧洲其它地方读者2008年第10期1.托尔斯泰灯有过怎样的演变过程它们的共同特点是什么2.托尔斯泰灯具有怎样丰富的寓意请结合全文内容作答3.文章说阅读培养精神生活习惯好的习惯培养性格性格决定人生文中有哪些内容可以印证作者的这个感悟试作简要阐述4.作者认为孩子性格的培养需要长性这种长性在文章中体现在哪些地方你从中受到怎样的启发
阅读下面的文字完成1－4题经络究竟是什么东西方舟子①中国传统医术之所以始终在臆想和经验之间徘徊未能跨进科学之门一个很重要的原因在于缺乏人体解剖学知识中国古代医生只热衷于背熟经典著作的论断很少有人觉得还有去解剖尸体对人体器官做实际观察的必要即使有人有这样的想法也因为身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也的愚昧观念不敢真对尸体动刀子②但是在上古时期中国的医生显然是可以对尸体做解剖的因为内经有若夫八尺之士其死可解剖而视之的说法它以及难经对一些人体器官的形态尺寸和重量都有具体的描述虽不甚准确但显然是解剖而得的只要对尸体做过解剖就不可能不注意到有一些线路遍布全身即血管和神经干为何中医经典著作对此没有任何描述其实有的只不过它用的是别的名称——经络③现在有人说经络是具有特异功能的古人内视反观而发现的其实内经说得明明白白若夫八尺之士皮肉在此外可度量切循而得之其死可解剖而视之脉之长短血之清浊气之多少十二经之多血少气与其少血多气与其皆多血气与其皆少血气皆有大数也就是说经络是通过对活人外表的度量和尸体的解剖发现的而且十二经脉中都含有血只不过里面的血有的清有的浊有的多有的少这就明白无误地说明了所谓经脉就是指的血管内经还有脉者血之府也的定义此后的中医经典著作也经常见到血之随气循环经络血循经脉等说法④中医号脉号的是十二经脉中的手太阴肺经并称脉的跳动是气的运行但是他们号的地方明明就是桡动脉所谓气的运行也就是动脉的搏动内经说人一呼脉再动一吸脉亦再动呼吸定息脉五动这个数据虽然不准确呼吸频率和脉搏频率的比大约是14但也证明了所谓经脉就是血管脉动就是动脉的搏动⑤那么为什么中医会认为经脉除了走血同时还走气有的经脉血多气少有的经脉血少气多呢这也是由于粗糙的观察所导致的在人死后动脉中的血迅速排空在解剖尸体时会发现动脉是空的只有静脉中含有血这让研究者误以为动脉不是运输血而是运输气的古希腊医学也有这样的误会认为动脉的作用是供气静脉的作用才是供血因此动脉的搏动就被中医当成是气的搏动号脉因此被中医认为能探测出人体气血脏腑的状况能够借以诊断出种种疾病甚至连妇女的怀孕绝经都号称能号得出来无限地夸大了脉搏的重要性⑥在现代解剖学传入中国人们发现古人所描绘的经络图与现代解剖学所发现的血管神经的分布都不符合之后有人就认为古人所说的经络是一个现代解剖学还没有发现的系统花费了大量的人力物力去验证这一系统的物质基础但这些研究都是抱着先入为主的想法进行循经测量实验设计本来就有问题实验结果也就无法令人信服无法获得国际生物医学界的认可⑦有人认为针灸的有效性证明了经络理论的正确性这个推理是错误的许多实验已经证明针灸是通过刺激神经系统发挥其作用的与经络无关⑧其实正如一位临床医生所指出的用简单的推理就可以否定这个神秘的经络系统的存在外科医生在做手术时必须清楚地知道每一个局部每一个层次的神经解剖和血管解剖如果误伤了神经血管后果不堪设想但是却没有一个外科医生下刀时需要了解经络不必担心他的刀会割断经络会刺伤穴位经络据称对一根小小的毫针都会有反应为何会对粗鲁的手术刀倒无动于衷经络为什么不怕手术刀合理的答案是所谓的经络并不存在根据经络理论人的下肢分布了六条最重要的经脉分别属于脾胃肾膀胱肝胆等最要害的脏腑但是双下肢截肢的病例并不少见病人除了不能行走外其他生理功能与常人并无二致这一简单的事实也说明了经络理论的荒谬1.请用简洁的语言概括本文的基本观点2.文章为什么先从中国传统医学的基本特点说起3.根据文意简要回答下面的问题1第3段中引用中医经典内经中的话有什么作用2第5段中为什么要提到古希腊医学也有这样的误会4.中医是我国传统文化的重要组成部分本文作者却在文章开头说中国传统医术始终未能跨进科学之门从而将中医排除在科学之外你同意这样的说法吗请结合本文文意和你对中医或其他中国传统文化如戏曲饮食__等的了解阐述你的看法
阅读短文回答1-3题动漫也需中国特色苗苗在国际漫画杂志主编约翰·兰特看来上世纪中期拍摄的大闹天宫铁扇公主等动画片至今仍然能让人们看到中国动漫惊人的创造力和感染力中国元素依然是中国动漫发展的法宝当然中国元素不应简单等同于固守传统中国元素并不意味着一味从中国的神话传说中寻找创作题材约翰·兰特认为生活本身永远是创作的沃土中国的社会在经历着日新月异的变化对于中国现代社会图景的展现让大家认识一个新的发展中的中国展现平常人的生活这应该是中国元素极为重要的一种表达内容缺乏完整的产业链也是影响中国动漫发展的重要原因漫画—动画—衍生产品一消费者是现在动漫产业发展比较成熟的一种模式产业链层次分明且关联性强但在国内漫画通过漫画—读者盈利动画片通过动画—企业投资生存衍生产品制造商通过厂商—购买少数动漫形象—消费者赚钱动漫产业被分成若干块企业各行其是谁也做不大谁也做不好专家认为要打造动漫产业链首先要实现从重成品到重创意的转变对于动漫这样的内容产业创意永远是第一位的国家动漫产业部际专家联席会议成员傅铁铮介绍说在国外常常是先出漫画书看市场反应市场反应好的再拍动画片有些厂商甚至只是简单地买创意而中国动漫现在还是被当作产品而非商品在生产以产定销的模式使得很多动画片缺乏市场影响了动漫企业的收益和进一步发展打造产业链的另一个重要举措就是打通和开拓上下游产业形成开发—生产—出版—演出—播出—销售的营销行为中影动画产业有限公司总经理黄军介绍说在淘气鬼马小跳的制作和发行中就有意识地进行了开拓上下游产业的尝试首先在动画片投拍前中影动画在儿童刊物上连载马小跳多格漫画这一方面是为动画片造势另一方面也可以根据读者的反应对动漫形象进行改造以保证最后设计出来的形象是接受度最高的在影片制作的同时文具玩具等各种衍生品也在同步设计制作出售我们有信心要让马小跳存在于中国的大街小巷成为一个家喻户晓的动画形象和动画产品选自人民日报2007年10月25日有删节1.下列对制约中国动漫发展的瓶颈的分析不正确的一项是A.从作品元素来看还从中国古代神话传说中寻找创作的题材B.从产业链条来看各自为阵的企业行为破坏了产业的完整性C.从经营理念来看动漫现在还被当作产品而非商品在生产D.从运作方式来看以产定销的模式使得很多动画片缺乏市场2.下列不属于中外专家为中国动漫提出的出路的一项是A.中国动漫应更多地从现实生活中寻找创作灵感B.中国动漫产业应该将发展的重心定位在创意上C.中国动漫应打破产业壁垒形成通畅的产业链D.中国动漫在投拍前应先在儿童刊物上连载漫画3.下列表述不符合原文意思的一项是A.通过出版物连载漫画.为动画片造势.并根据读者反应改造形象提升形象的接受度的做法是值得借鉴的B.同步设计制作出售文具玩具等各种动漫衍生品打造动漫的产业链做动漫下游产品的文章也不乏成功的先例C.在中国动漫现在还是被当作产品而非商品生产而在国外都是先出漫画书看市场反应市场反应好的再拍动画片有些厂商甚至只是简单地买创意D.在约翰·兰特看来中国动漫要准确把握中国元素的内涵在于创作内容上要展现中国现代社会图景创作重点上要关注平常人的生活
阅读下面文字材料根据要求答题在初冬或冬末春初人们可以看到当空中的雨落到近地面很冷的电线物体和地面上时立即凝结成冰于是电线变成了粗粗的冰条地面上也积了一层薄薄的冰这就是冻雨气象上把这种冻结物体称为雨凇我国南方把冻雨叫做下冰凌天凌或牛皮凌冻雨是初冬或冬末春初时节见到的一种天气现象当较强的冷空气南下遇到暖湿气流时冷空气像楔子一样插在暖空气的下方近地层气温骤降到零度以下湿润的暖空气被抬升并成云致雨当雨滴从空中落下来时由于近地面的气温很低在电线杆树木植被及道路表面都会冻结上一层晶莹透亮的薄冰气象上把这种天气现象称为冻雨据气象专家分析冻雨是在特定的天气背景下产生的降水现象比如此次冻雨的形成江淮流域上空的西北气流和西南气流都很强地面有冷空气侵入1500至3000米上空又有暖气流北上大气垂直结构呈上下冷中间暖的状态自上而下分别为冰晶层暖层和冷层即3000米以上高空大气温度往往在10℃以下2000米左右高空大气温度一般为0℃左右而2000米以下温度又低于0℃冻雨大多出现在1月上旬至2月上中旬的一个多月内起始日期具有北早南迟山区早平原迟的特点结束日则相反地势较高的山区冻雨开始早结束晚冻雨期略长我国出现冻雨较多的地区是贵州省其次是湖南江西湖北河南安徽江苏山东河北陕西甘肃辽宁南部等地其中山区比平原多高山最多冻雨风光值得观赏但它毕竟是一种灾害性天气它所造成的危害是不可忽视的电线结冰后遇冷收缩加上冻雨重量的影响就会绷断有时成排的电线杆被拉倒使电讯和输电中断公路交通因地面结冰而受阻交通事故也因此增多大田结冰会冻断返青的冬麦或冻死早春播种的作物幼苗另外冻雨还能大面积地破坏幼林冻伤果树等1提取四个关键词2据文章的作者所传达的信息我国冻雨分布的特点是什么其主要危害有哪些
阅读下面的文字完成1—3题作家的假性影响当我们说到某个作家的可持续写作时前提应该是这个作家曾经写出过有影响的作品因为写出过有影响的作品所以具有相当的知名度至少在所谓文坛上广为人知在文坛上广为人知后仍能继续有作品问世仍能不断以新作支撑和证明自己的作家身份——这是可持续写作的最基本的含义所谓继续所谓不断当然不意味着每月每季每年都必定推出新作十年磨一剑也是在可持续写作甚至还是更值得信赖更值得尊敬的可持续写作也许有人会说十年磨一剑算是可持续写作那么一生磨一剑算不算一个人用一生的时间写出一部优秀之作难道不是比那种用一生的时间制造大量平庸之作的人更值得称道吗也许的确有这样的人他用数十年的时间去经营一部作品只要这数十年间他的确是处于一种文学性的经营状态就应该认定这种状态也是一种可持续写作状态如果可持续写作可以是一种不考虑质量的写作那所谓可持续就是一件太容易的事谈论这样的事情也就毫无意义因此当我们谈论作家的可持续写作时是把平庸和蹩脚的持续性写作也作为一种问题来看待的曾经写出过有影响的作品而至少在文坛上广为人知的作家人们对之的期待是继续写出有影响的作品如果很快就销声匿迹人们对之的反应是遗忘如果不断写出些平庸和蹩脚的作品人们对之的反应是失望曾经写出过有影响的作品而很快就销声匿迹或再也写不出有影响的作品这原因也不止一种当我们从可持续写作的角度考察这样的作家时那最初产生影响的作品就会再度进入我们的视野而并不是所有曾经产生影响的作品都经得起时过境迁后的再度审视的导致一部作品产生影响的原因既可能是文学性的也可能是非文学性的如果一部作品完全是或主要是因为非文学的原因产生影响的那这个作家很快就销声匿迹或再也写不出有影响的作品就是再正常不过的事在文学的意义上当初的影响本就是一种假性影响这部作品并没有显示出这个作家有可持续写作的文学才华而人们对之寄予的可持续性写作的期待本就是出于一种错觉在当代这种因假性影响而让文坛内外人士对其抱有希望而最终又令众人失望者细数起来其实是很多很多节选自2007年8月4日羊城晚报1.下列对作家假性影响的理解正确的一项是A.某位作家的最初影响完全是或主要是因其作品中非文学的原因而产生的B.某位作家曾写出过有影响的作品但很快就销声匿迹或再也写不出的影响的作品C.某位作家并没有杰出的文学才华其作品只是因媒体的炒作才产生了影响D.某位作家成名后人们普遍对其产生的一种将来还定能再创作出优秀作品的期待2.下列各项中不属于作家的可持续写作的一项是A.某位作家成名后仍能凭其新作支撑和证明自己的作家身份B.某位成名作家每隔一段时间即有力作推出并产生新的影响C.某位成名作家虽再未有新作问世但一直处于文学构思之中D.某位成名作家十年磨一剑或用一生时间完成了一部优秀之作3.下列表述不符合原文意思的一项是A.作家成名后虽也不断有作品推出但质量不高这也不是真正意义上的可持续写作B.作为一位成名作家只有继续写出有影响的作品才能不被人们遗忘或是不令人失望C.对最初产生影响的作品的再度审视是考察某位成名作家昙花一现原因的惟一可靠手段D.从当代文坛来看作家的假性影响并不是一个极为个别的现象而是比较普遍
阅读下面文字完成1~3题1038年党项族首领元昊正式称帝建立西夏为了显示文化独立提高党项族人的民族意识和民族自信心元昊下令创造一种本民族的文字并称之为蕃书同时设立蕃字院大力推广蕃书蕃书成为西夏的国字也成为西夏王朝最为辉煌的文化成就之一蕃书一共有6000多个字是仿照汉字创制而成其结构复杂笔画繁缛蕃书在文字结构上分为单纯字和合体字两大类单纯字笔画较少合体字笔画较多可以是两个汉字合体也可以是三个四个汉字合体为了彰显本民族的特点与个性他们特别注意不袭用现成的汉字竭力避免与汉字雷同因此所造蕃书无一与汉字相同然而党项族人深受汉族文化的熏染蕃书源于汉字以汉字作为造字原型无论是结构笔画还是书写规则都未能完全摆脱汉字的影响以至于让人一看蕃书就会感到十分面熟误认为是汉字其实根本就不是汉字蕃书的使用范围十分广泛西夏强盛时期用国字蕃书翻译fó jiāo 经典只用了短短50年的时间就翻译完成了西夏文大藏经这在世界翻译史上是极为罕见的被誉为译经史上的创举此外还翻译了汉语经典论语孟子孙子兵法等同时还自行编写了文海同音蕃汉合时掌中珠等字典辞书在推广使用的过程中蕃书甚至和汉字一样逐渐演绎成正楷草书隶书篆书等体式其书法艺术也日臻精熟出现了不少名噪一时的书法家党项族人的文化比较开放吸纳了汉族很多优秀的文化成果活字印刷术的推广应用便是很好的例证活字印刷术是宋仁宗庆历年间1041～1048年毕昇发明的这是人类文明史上的里程碑然而宋朝的活字印刷品竟然没有一件流传下来现存最早的活字印刷品却是西夏文的九卷本吉祥遍至口合本续目前已经发现的西夏活字印刷品至少有7种共数十卷印刷质量上乘发达的印刷技术与独特的文字相辅相成相互促进正是有印刷技术的支撑蕃书才得以进一步推广1227年成吉思汗的蒙古铁骑直捣西夏国都兴庆府今宁夏银川西夏末代皇帝李睨献城投降成吉思汗在投降仪式前病死在六盘山军营中死前立下遗嘱秘不发丧一旦夏主来降即行屠城一场惨绝人寰的大屠杀就此拉开了帷幕党项族人逐渐消失了西夏王陵被焚毁西夏的文书典籍被付之一炬曾经强盛的西夏王朝走上了穷途末路其文化核心蕃书销声匿迹在西夏废墟上建立起来的元朝始终对西夏怀有一种莫名的刻骨的仇恨以至于修纂了宋史辽史等与西夏并存的政权断代史惟独不修夏史被蒙古铁骑彻底毁灭的西夏王朝又丧失了最后一个修史存史的机会西夏灭亡后蕃书在少数幸存下来的党项族人中继续流传在__之后他们依然用生命捍卫着自己的文字通过文字来延续民族的文脉蕃书什么时候彻底消失了呢?在明朝北京国家图书馆现藏的西夏文高王guān shì yīn 经系明朝洪武五年1372年刊刻的保定北郊韩庄出土的西夏文经幢为明朝弘治年间刻制这是迄今所见有确切年代可考的时代最晚的两种用蕃书制作的西夏文物这给我们提供了一种历史信息至少在明朝洪武和弘治年间还有人使用蕃书至少在明朝弘治年以前还有特定的人群能够识别和解读蕃书此时离西夏灭亡的时间已经比较遥远了作为完整民族的党项族也已经不复存在了但是当元朝土崩瓦解后党项族人一下子失去了对手也失去了斗争和生存的动力源斗志开始涣散原来的进取力减弱族群也迅速衰微明朝中晚期随着党项族人口的急剧下降和不断迁徙各民族之间的融合不断加强党项族的后裔逐渐入乡随俗放弃了对本民族语言文字和文化传统的坚守党项族及其文字蕃书再也难寻其踪了节选自文史春秋2008年第3期1.下列各项中有关蕃书的叙述正确的一项是A.蕃书是党项族首领元昊称帝后下令创造的西夏国字是西夏王朝最为辉煌的文化成就之一B.蕃书一共有6000多个字所有的字结构复杂笔画繁缛C.蕃书源于汉字以汉字作为造字原型借用了汉字的结构笔画和书写规则D.蕃书的使用范围十分广泛翻译了一些fó jiāo 经典和诸多汉语经典翻译的速度之快在世界翻译史上极为罕见2.下列各项中不属于蕃书消亡原因的一项是A.蒙古人对党项人的野蛮屠城对西夏的文书典籍的毁坏B.西夏灭亡后作为完整民族的党项族已经不复存在C.元朝灭亡使党项族人失去了斗争和生存的动力族群衰微D.明朝中晚期党项族后裔放弃对民族语言文字的坚守3.下列各项中符合原文意思的一项是A.在推广使用的过程中蕃字学习了汉字的演变也演绎成正楷草书隶书篆书等体式其书法艺术也日臻精熟出现了不少名噪一时的书法家B.活字印刷是毕昇发明的但是最早的活字印刷品却是西夏文的九卷本吉祥遍至口合本续正是有印刷技术的支撑蕃书才得以进一步推广C.西夏灭亡后少数幸存下来的党项族人用生命捍卫着自己的文字通过文字来延续民族的文脉才使蕃书没有随着国家的灭亡而立刻消亡D.保定北郊韩庄出土的明朝弘治年间刻制的西夏文经幢可以证明至少在明朝弘治年以前党项族的后人还能够识别和解读蕃书
阅读下面的文字完成1—4题爱的回音壁毕淑敏现今中年以下的夫妻几乎都是只有一个孩子关爱之心大概达到中国有史以来的最高值家的感情像个苹果姐妹兄弟多了就会分成好几瓣若是千亩一苗孩子在父母的乾坤里便独步天下了在前所未有的爱意中浸泡的孩子是否物有所值感到莫大幸福我好奇地问过孩子们撇嘴说不没觉着谁爱我们我大惊循循善诱道你看妈妈工作那么忙还要给你洗衣做饭爸爸在外面挣钱养家多不容易！他们多么爱你们啊孩子们很漠然地说那算什么呀！谁让他们当了爸爸妈妈呢也不能白当啊他们应该的我以后做了爸爸妈妈也会这样这难道就是爱吗爱也太平常了！我震住了一个不懂得爱的孩子就像不会呼吸的鱼出了家族的水箱在干燥的社会上他不爱人也不自爱必将焦渴而死可是你怎让由你一手哺育长大的孩子懂得什么是爱呢从他眼睛接受第一缕光线时已被无微不至的呵护包绕早已对关照体贴熟视无睹生物学上有一条规律当某种物质过于浓烈时感觉迅速迟钝麻痹如果把爱定位于关怀随着孩子年龄的增长对他的看顾渐次减少孩子就会抱怨爱的衰减爱就是照料这个简陋的命题把许多成人和孩子一同领入误区寒霜陡降也能使人感悟幸福比如父母离异或是早逝但它是灾变的副产品带着天力人力难违的僵冷孩子虽然在追忆中明白了什么是被爱那却是一间正常人家不愿走进的课堂孩子降生人间原应一手承接爱的乳汁一手播洒爱的甘霖爱是一本收支平衡的账簿可惜从一开始成人就间不容发地倾注了所有爱的储备劈头盖脑砸下把孩子的一只手塞得太满全是收入没有支出爱沉淀着淤积着从神奇化为腐朽反让孩子成了无法感知爱意的精神残疾我又问一群孩子那你们什么时候感到别人是爱你的呢没指望得到像样的回答一个成人界都争执不休的问题孩子能懂多少比如你问一位热恋中的女人何时感觉被男友所爱回答一定光怪陆离没想到孩子的答案晴朗坚定我帮妈妈买醋来着她看我没打了瓶子也没洒了醋就说闺女能帮妈干活了我特高兴从那会儿我知道她是爱我的翘翘辫女孩说我爸下班回来我给他倒了一杯水因为我们刚在幼儿园里学了一首歌词里说的是给妈妈倒水可我妈还没回来呢我就先给我爸倒了我爸只说了一句‘好儿子’就流泪了从那次起我知道他是爱我的光头小男孩说我给我奶奶耳朵上夹了一朵花要是别人她才不让呢马上就得揪下来可我插的她一直戴着见着人就说‘看这是我孙女打扮我呢’我知道她最爱我了另一个女孩说我大大地惊异了惊诧于这些事的碎小和孩子铁的逻辑更感动他们谈论时的郑重神气和结论的斩钉截铁爱与被爱高度简化了统一了孩子在被他人需要时感觉到了一个幼小生命的意义成人注视并强调了这种价值他们就感悟到深深的爱意在尝试给予的同时他们懂得了什么是接受爱是一面辽阔光滑的回音壁微小的爱意反复回响着折射着变成巨大的轰鸣当付出的爱被隆重地接受并珍藏时孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣被太多的爱压得麻木的孩子就这样完成给予和领悟爱的双重任务天下的父母如果你爱孩子一定让他从力所能及的时候开始爱你和周围的人这绝非成人的自私而是为孩子一世着想的远见不要抱怨孩子天生无爱爱与被爱是一种本领就像走路一样需反复练习才会举步如飞在爱中领略被爱会有加倍的丰收孩子渐渐长大才能成为一个爱自己爱他人爱社会也爱自然的青年1.作者在第⑦段中说这个简单的命题把许多成人和孩子一同领入误区句中的误区具体指什么2.作者通过具体转述三个孩子对于什么时候感到别人是爱你的的回答想说明什么问题3.爱是一面宽阔光滑的回音壁一句的含义是什么它在表达上有什么作用4.结合全文请你谈谈大人们怎样才能使孩子富有爱心懂得关爱
阅读下面的文字完成1—5题怀念红狐有改动刘志成①我家耕种的荒地离家足有二十里我和爹锄了一天地往回赶时看见了那只叼去我家一只鸡的红狐在不远的沙丘上站着眨着水漉漉的两只菱形眼默默地望着我们我的心里腾地起了一团火··②红狐的出现是在十多天前的一个月夜里那时淡淡的麦香渗在月光里浸濡了村子的夜空仿佛要流进人心里来出院撒尿的我猛然间听见鸡窝里响起了几声惊恐的呱呱声我揉了揉睡眼还没反应过来就见一团红艳艳的火团在眼前掠过蹿上院墙箭一样地消失在了茫茫的夜色中我疑惑地走到鸡窝边见地上洒了一滩扎眼的血黄鼠狼叼鸡了妈我的声音惊动了屋里的母亲她点了煤油灯出来查了鸡窝叹了口气说丢了只花母鸡那是只红色的黄鼠狼我说那是狐娃母亲用满是无奈的声音纠正了我的错误后回屋去了那只老母鸡原打算卖了给娃攒学费的母亲的唉声叹气混着爹响响的抽烟声飘出屋来让我暗恨自己怎么当时就没手脚伶俐点逮住那家伙③现在红狐就在那沙丘上站着偷鸡贼我今天非逮住你不可我气恼地迈开小腿跑了过去逮红狐红狐冷冷地看着我仿佛把我没放在眼里似的动也不动待我快到跟前.才甩甩长长的尾巴倏地一蹿不紧不慢地逃不时还悠闲地回头瞅瞅爹那边娃你不要追了这畜生的窝就在附近说不准还能扒一窝狐崽子哩爹你怎知道?你没看见这畜生肚皮下的奶袋子鼓鼓胀胀吗?爹自信地说④果然我们很快就发现附近的一个沙圪坨里有一黑土硬圪台圪台下迎西有一洞.洞前涌起一堆土不是新痕迹若不是走近了根本发现不了洞口爹把耳朵贴在洞口听我也学着爹的样子凑了上去听见了几种不均匀的呼吸声红狐见我们用小锄往外扒土长嗥着蹲在十多步外双眼流下泪来乞求地望着我们很快我们就看见了四只狐崽圆乎乎的蜷成一团像小绒球亮亮的眼珠子像小星星一样扑闪扑闪地望着我们把狐崽子拿回喂上些日子卖了够我娃好几年的学费哩爹掩不住喜悦我用布衫襟子捧起它们的时候明显感到它们在颤抖⑤红狐一路尾随着我们凄凉地干嚎着我布衫襟子上的四只小狐崽此刻也哀鸣不止我不耐烦地赶了它几次都赶不走+直到快进村时它才站定干嚎着望着我们我的心一软想放下狐崽犹豫间忽然想起那只预备我学费的花母鸡来遂把心一横向红狐狠狠唾了一口唾沫转头追上了爹⑥四只狐崽只有一个多月还没断奶它们通体雪白只有鼻头和尾巴发红母隶用玉米面糊糊每天喂它们间或也到邻居家讨些羊奶给它们改善一下伙食红狐偷鸡是为了这个小狐崽子吧?我越来越喜欢这四只狐崽常逗着它们玩这种人狐和谐相处的局面刚刚维持了不久一个月光朗朗的半夜里院中突然响起了长嗥声我从熟睡中醒来揉揉眼睛几乎疑在梦里扒起窗子上的猫眼洞布向院中一看只见那只红狐在那里昂着头长嗥屋里的四只小狐也哀鸣起来屋里屋外的狐叫声凄凉地响成一片引得村子里的狗也汪汪地叫了起来红狐仿佛没听见沸沸的犬声长嗥着立在门扇上用爪子不停地抓着门我跳下地拉开门红狐退到了院中哀鸣着伏下前腿我发现红狐已比那日见时瘦了许多双目黯然无神表情呆滞眼角隐隐有泪痕一股悲哀突然袭击了我我正用手臂抹眼角上的泪水爹喊狗声猛然在院子里响起我不由得心头一紧才发现是邻居家那只高大威猛的狼狗已出现在院子里喘着粗气要向狐发起进攻被爹死死抱住脖-7-红狐还没有走只是嗓子已嘶哑发出一种揪心的哀鸣声母亲抱了四只孤崽.轻轻放到了大门外红狐迫不及待垫叼起狐崽看了看我们消失在了茫茫的夜色中⑦很多年后红狐哀痛的叫声还清晰地回响在我的耳边轻轻地触到了我的记忆让我变得伤怀不已我曾经试着将那份感动讲给一些城市的朋友分享但他们一脸漠然我知道一种东西在生活中已经走了它再也不会回来了1.文章①②段在叙事上有什么特点?产生了怎样的效果?2.根据情节发展概述我对红狐态度的变化过程3.文章第④段着意描写四只狐崽圆乎乎的蜷成一团像小绒球亮亮的眼珠子像小星星一样扑闪扑闪地望着我们我用布衫襟子捧起它们的时候明显感到它们在颤抖试分析这样写的作用4.文章有两处红狐消失在茫茫的夜色中的细节这样写有什么深刻寓意?5.文章结尾写道我曾经试着将那份感动讲给一些城市的朋友分享但他们一脸漠然我知道一种东西在生活中已经走了它再也不会回来了你是怎样理解的?
阅读下面文字完成1-3题最近亚洲一些国家发生的禽流感继前些年非洲的埃博拉病毒感染英国的疯牛病之后再一次发出了一个震惊世界的信号某些人畜共患疾病至今仍是严重威胁人类生命的凶险杀手！人畜共患疾病是一类可以在人与脊椎动物之间自然传播感染的疾病和其他传染病一样这类疾病的发生也需要传染源传播途径和易感者三个环节人畜共患疾病的病原体包括病毒细菌衣原体立克次体真菌寄生虫等种类繁多这些病原体可感染的对象十分广泛常涉及许多种在分类系统上相距甚远的动物如炭疽杆菌和狂犬病病毒几乎可感染所有的哺乳动物和人类鼠疫杆菌除老鼠等啮齿动物外还可感染人以及羊犬猫驴等这样就使许多动物都可被感染而成为病原体的宿主和传播者从而产生了多种多样的病种据统计目前全世界已证实的人畜共患病约达200种其中较重要的就有89种之多病原体传播者和病种的多样性显然是这类疾病此伏彼起时常突发的一个重要原因人畜共患疾病往往具有凶险性如埃博拉病毒可使感染者大量流血而死疯牛病可使患者变成痴呆等为什么对如此凶险的疾病许多人常常麻痹大意呢原来这同此类疾病在许多动物身上所表现的隐性感染的特性以及疾病的多途径传播有关所谓隐性感染就是动物被感染后常可产生特异性免疫而不出现症状这样就使许多人丧失了对于疾病传染源的警惕性疾病的多途径传播使病原体可通过饮食直接接触以及蚊蝇之类无脊椎动物和空气水土壤等而感染人体在这种情况下各种不同的人畜共患病就会很容易地在具有不同职业和生活方式的人群中产生如从事羊毛加工人易患炭疽稻农易患吸血虫病等等现代经济科技的发达以及地区间国际间交往的频繁正在为人畜共患疾病的传播创造更加方便的条件过去在人迹罕至的山野丛林病原体媒介动物和宿主三者可长期共存于同一自然环境并不构成对人类的威胁动物虽有迁徙的特性但由此而导致的疾病传播范围毕竟是有限的如今人与动物之间的接触正在不断加强由于科学实验和工业原料观赏娱乐方面的需要加上便捷的交通更使许多动物被人从一地带到另一地的可能性大大增加今天人们甚至在为不少人畜共患疾病的跨国界传播而感到忧心忡忡1.下列对人畜共患疾病这一概念的理解准确的一项是A.指通过传染源传播途径和易感者三个环节在人与动物间自然传播感染的疾病B.指某些严重威胁人类生命的种类繁多多途径的传染性疾病C.指由病毒细菌衣原体立克次体真菌寄生虫等病原体引起的一类可以在人与脊椎动物之间自然传播感染的疾病D.指禽流感疯牛病等许多种在分类系统上相距甚远的动物之间传播的传染性疾病2.下列对人们甚至在为不少人畜共患疾病的跨国界传播而感到忧心忡忡一句在文中的意思理解不正确的一项是A.地区间国际间交往的频繁增加了疾病传播的可能性人畜共患疾病能够跨国界传播引起了许多国家的高度重视B.动物迁徙引发的疾病传播毕竟范围有限影响也相对较小人类自身的活动才真正导致了人畜共患疾病的跨国界传播C.过去由于动物迁徙的范围有限尚未出现人畜共患疾病的传播如今人畜共患疾病已严重威胁着人类健康和安全D.亚洲的禽流感非洲的埃博拉病毒感染英国的疯牛病等都曾发生过跨国界的传播引起了人们对人畜共患疾病的忧虑3.根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.各种不同的人畜共患疾病会很容易地在具有不同职业和生活方式的人群中产生不从事相关职业的人也有可能传染上这一疾病B.人畜共患疾病的跨国界传播已经使人们意识到只有限制人类的活动和发展让动物回归山野丛林才有可能阻止疾病的传播C.科学实验和工业原料观赏娱乐等方面的需要以及便捷的交通使动物出现了跨国界流动因此必须进一步加强动物的疾病的检疫D.动物被感染后常可产生特异性免疫而不出现症状这种隐性感染使得人们有时较难发现人畜共患疾病的宿主
阅读下面文章完成1—4题提醒幸福毕淑敏我们从小就习惯了在提醒中过日子天气刚有一丝风吹草动妈妈就说别忘了多穿衣服才相识了一个朋友爸爸就说小心他是个骗子你取得了一点成功还没容得乐出声来所有关切着你的人一起说别骄傲！你沉浸在欢快中的时候自己不停地对自己说千万不可太高兴苦难也许马上就要降临我们已经习惯了在提醒中过日子看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶人生总是有灾难其实大多数人早已练就了面对灾难的从容我们只是还没有学会享受灾难间隙的快乐我们太多注重了自己警觉苦难我们太忽视提醒幸福请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗先哲们提醒了我们一万零一次的灾难与不幸却不提醒我们幸福也许他们认为幸福不提醒也跑不了的也许他们以为好的东西你自会珍惜犯不上谆谆告诫也许他们太崇尚血与火觉得幸福无足挂齿他们总是站在危崖上指点我们逃离未来的苦难但避去苦难之后的时间是什么那就是幸福啊！幸福就是没有痛苦的时刻它出现的频率并不像我们想象的那样少人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远捡起地上的金鬃毛说原来我见过它幸福是一种心灵的振颤它需要我们像耳朵倾听音乐一样用心体会幸福常常是朦胧的很有节制地向我们喷洒甘霖你不要总希冀轰轰烈烈的幸福它多半只是悄悄地扑面而来你也不要企图把水龙头拧得更大使幸福很快地流失而需静静地以平和之心体验幸福的真谛幸福绝大多数是朴素的它不会像信号弹似的在很高的天际闪烁红色的光芒它披着本色外衣亲切温暖地包裹起我们幸福不喜欢喧嚣浮华常常在暗淡中降临贫困中相濡以沫的一块糕饼患难中心心相印的一个眼神父亲一次粗糙的抚摸女友一个温馨的字条这都是千金难买的幸福啊像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石在凄凉中愈发熠熠夺目幸福有时会同我们开一个玩笑乔装打扮而来机遇友情成功团圆它们都酷似幸福但它们并不等同于幸福幸福会借了它们的衣裙袅袅婷婷而来走得近了揭去帏幔才发觉它有钢铁般的内核幸福有时会很短暂不像苦难似的笼罩天空如果把人生的苦难和幸福分置天平两端苦难体积庞大幸福可能只是一块小小的矿石但指针一定要向幸福这一侧倾斜因为它有生命的黄金幸福有梯形的切面它可以扩大也可以缩小就看你是否珍惜幸福并不与财富地位声望婚姻同步这只是你个人心灵的感觉所以丰收的季节先不要去想可能的灾年我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事我们要和朋友们跳舞唱歌渲染喜悦既然种子已经回报了汗水我们就有权沉浸幸福不要管以后的风霜雨雪让我们先把麦子磨成面粉烘一个香喷喷的面包所以当我们一无所有的时候我们也能够说我很幸福因为我们还有健康的身体当我们不再享有健康的时候那些最勇敢的人可以依然微笑着说我很幸福因为我还有一颗健康的心甚至当我们连心也不再存在的时候那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说我很幸福因为我曾经生活过我们要提高对于幸福的警惕当它到来的时刻激情地享受每一分钟原文有删改1.文章题目是提醒幸福但开头却细数提醒苦难这样写有什么好处2.请分析人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时拣起地上的金鬃毛说原来我见过它这句话的艺术表现手法及深刻内涵3.作者在文中对幸福作了精辟的阐述请你结合全文概括一下作者笔下的幸福有哪些特点4.请结合自己的生活感受阐述提醒幸福给我们的启示
阅读下面文章完成1—4题大气人生夏明亮马寅初于1882年6月24日出生在浙江绍兴一个酿酒作坊主家庭父亲把继承家业进一步振兴家声的希望寄托到他身上对于父亲的安排少年马寅初表示不满在父亲鞭打逼迫下他毅然跳入江中以死抗争幸而被人救起终于由人作保16岁的鸟寅初踏上了实现自己人生理想的艰辛之路他先后在上海育英书馆天津北洋大学美国耶鲁大学和哥伦比亚大学勤奋苦读其间马寅初的父亲与他断绝了一切经济联系这给马寅初的求学造成了很大困难但他历尽苦辛百折不挠毕业后马寅初于1916年回到阔别多年灾难深重的祖国他欣然接受了北京大学校长蔡元培的邀请担任了无职无权的北大经济系教授在长期的观察研究过程中马寅初深入了解并掌握了蒋宋孔陈四大家族官僚资本聚积财富的__材料和国民党统治集团大发国难财的罪恶事实对此他深恶痛绝大加鞭挞蒋介石政权慑于马寅初在国内外的崇高威望只好采用软的一手欲派马寅初出国考察并许以驻美大使职务马寅初向社会各界严正声明有人想要封住我的嘴不让我说话这办不到!他断然拒绝这个美差斩钉截铁地回答蒋介石国家兴亡匹夫有责国难当头我决不离开祖国!在对马寅初采用拉拢利诱收买威胁等手段统统失败之后蒋介石黔驴技穷终于使出了他的看家本领——动用宪兵秘密逮捕马寅初在集中营关押近5年出狱后他照例发表文章到处演讲在演讲时他干脆事先写好遗嘱当时上海各界爱国人士曾联名赠送给他一块大横匾上书马首是瞻四个大字可谓直抒民意1953年全国人口普查结果表明中国人口已达6亿并且以每年l300万左右盼速度在继续剧增一种强烈的使命感促使年届!古稀的码寅初立即投入到人口学研究领域经过5年的实地调查和分析研究1957年7月5日在人民日报上发表了新人口论提出在中国控制人口已是刻不容缓!并提出了解决我国人口问题的一系列切合实际均建议—一定期进行人口普查建立人口动态统计实行计划生育提倡‘晚婚晚育对人口控制要大力进行宣传教育实行行政干预并辅之以经济措施..实行普及应用节育方法等等国内在学术界掀起了一场针对新人口论的大批判针对一些歪曲事实以势压人的批判马寅初公开声明我认为这不是一个政治问题而是一个纯粹的学术问题学术词题贵乎争辩愈辩愈明不宜一遇袭击就抱‘明哲保身退避三舍’的念头相反应匆难而进决不应向困难低头他坚定地说人口问题在中国是一个极大的问题是直接关系到我们党和国家以及民族的前途命运的大事我已经研究并发现了解决这一问题的办法我有责任说出来并坚持到底1.下列对于马寅初的人口论的表述不符合原文意思的一项是A.当许多人还没有重视中国人口问题的时候马寅初预警了人口问题的严重性提出控制人口增长已刻不容缓B.马寅初的人口论符合中国国情具有远见卓识提出了实行计划生育的建议批判马寅初使中国失去了及时控制人口数量的机会C.国内在学术界掀起的针对新人口论的大批判开始还是纯粹的学术争论但很快演变成了一场政治运动D.马寅初坚持自己的人口论是因为他的理论的提出是科学严谨的并且提出了解决中国人口问题的办法2.下列说法不符合原文意思的一项是A.作为经济学家马寅初不仅在学术上有很高的造诣而且在艰难的境遇中体现出了高贵的品质B.马寅初抨击蒋介石主要是因为蒋介石维护蒋宋孔陈四大家族的利益大发国难财而不只是出于私怨C.马首是瞻是人们对马寅初爱国行为的褒奖表达了人们对他的信任支持拥戴和景仰之情D.在关系自己前途和命运的关键时刻马寅初始终坚持自己人生理想一次又一次作出了令世人惊叹的抉择表现出了对祖国和人民的满腔赤诚3.马寅初一生作出了多次重要抉择结合本文简要概括4.文章题为大气人生大气包含着马寅初的哪些品质?请结合全文分条概括
阅读下面文字材料根据要求答题嫦娥1号卫星首先由运载火箭送入地球大椭圆轨道卫星与运载火箭分离后利用自身的推进系统经过三次加速进入地球至月球转移轨道在此期间卫星需要进行多次轨道调整和姿态机动以确保能够准确的被月球引力所捕获卫星在地球至月球转移轨道运行4～5天后进入月球捕获轨道进行三次制动分别经过三个不同轨道阶段进入月球的目标轨道执行预定的任务卫星从发射到进入月球目标轨道大约需要十几天由于地球月球和卫星都在运动在地球月球卫星三体运动条件下嫦娥1号卫星的轨道设计较以往的地球和卫星相对运动条件下的设计更为复杂嫦娥1号卫星脱离地球引力飞向月球的过程是沿着一条精心设计的地球至月球转移轨道飞行的这一复杂的过程分为主动段调相轨道段地球至月球转移轨道段环月轨道段四个不同的轨道段相对于低轨和高轨卫星而言嫦娥1号卫星对应于各飞行阶段的飞行程序更为复杂这一复杂的程序给测控变轨能源热控等方面提出了很高的要求由于卫星有轨道交会的要求卫星的发射日期和发射窗口选择将有较大的限制同时嫦娥1号卫星科学探测的目的是要全面了解月球相关信息对月面进行探测特别是对月球南北两极的探测卫星在环绕月球飞行过程中轨道的设计就显得十分重要因此我国科学家在确定嫦娥1号卫星运行轨道的时候选择了极月轨道即轨道相对于月球赤道的倾角为90度为使沿整个轨道所获得的遥感图像具有相同的分辨率采用了圆轨道为提高图像的分辨率要尽可能选择较低的轨道高度我国嫦娥1号卫星轨道高度为200公里选自中国航天2007年第11期1嫦娥1号卫星从发射到进入月球目标轨道中间依次要经过以下三个轨道2嫦娥1号卫星的轨道设计更为复杂的原因是什么
阅读下面的文字完成1—4题汉语我为你不平卢新宁一则关于汉语的消息让人百感交集上海举行的一项翻译大赛爆出冷门由于缺乏最好的译文大赛不仅一等奖空缺还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人其原因不仅在于他突出的英文水平更在于他流畅优美的中文表达相形之下国内选手提交的相当多的作品言不达意其中用词不精当标点符号误用等小错误更比比皆是这则消息让人隐约看到汉语的处境身为一个中国人让我们能时时牢记自己身份的除了身体发肤之外就该是我们的母语了在无数中国人心里古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分也是我们之所以成为我们的文化标记横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水化为不尽的纸上烟云音分四声律有平仄构成了汉语诗文一唱三叹回环往复的音韵之美千百年来隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维我们依靠它倾诉运用它思想通过它记载凭借它穿越五千年历史文化隧道然而在我们的生活中汉语正面临着危机在全民学英语的热潮中以在校学生为主的庞大外语族的中文书面表达能力严重退化托福考试成绩的高分可以一再打破但即使是在高学历的青年中也出现了中文水平滑落日常语言单调的现象应当承认在经济全球化的背景下外语教学十分重要但这并不意味着我们可以放弃母语消解母语并不意味着我们有不学汉语而自能的天赋诗人余光中说得好英文充其量是我们了解世界的一种工具而已汉语才是我们真正的根事实证明忽视母语修养所导致的结果是十分严重的它不仅造成了书写语言的失范生活用词的平庸乏味也让母语中独特的文化意蕴在我们生活中日渐消褪我们的后辈可能不知道执子之手与子偕老只会说我要和你结婚试想一个将列祖列宗写成劣祖劣宗的人怎能理解中国文化的丰富内涵一个不懂得虽不能至心向往之的人又怎能感受精神世界的宏大深远发人深思的是当汉语在故乡受到冷落时全球汉语热却在持续升温目前世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程学习汉语的外国人达3000万汉语成为学习人数增长最快的外语词语破碎处万物不复存纵然汉语热热遍全球纵然我们的后代都能说一口标准的英语但在汉语的故乡在我们每一个中国人身边倘若汉语危机的呼声一直不断我们又怎能尽展欢颜仅仅存于典籍之间的希腊文拉丁文基本上死了但汉语却一直活着在一代代中国人的生活中血脉相延它引领我们这个五千年文明古国一路风霜走到如今它会在我们这一代人手中向何处去汉语我为你忧心为你不平！2005年01月28日人民日报·海外版1下列说法不能说明汉语才是我们真正的根的一项是A.汉语能让我们时时牢记自己的身份也是我们之所以成为我们的文化标记B.汉语古老而优雅以其独特的文化意蕴构成了我们五千年文明最美丽的组成部分C.汉语隽永有致承载着民族独特的思维我们凭借它穿越漫长的历史文化隧道D.汉语在中国人的生活中血脉相延并且广为传播热遍全球令国人无比自豪2对文中划线句子的理解不正确的一项是A.如果我们的后辈不知道执子之手与子偕老只会说我要和你结婚那么东方民族的含蓄之美就可能消失殆尽B.国人冷落汉语高学历的青年出现中文水平滑落日常语言单调的状况使国人文化水平降低国际竞争力减弱C.方块字横平竖直独具韵味一个将列祖列宗写成劣祖劣宗的人势必无法理解中国文化的丰富内涵D.汉语隽永有致承载丰富一个不懂得虽不能至心向往之奥妙的人无法感受到精神世界的宏大深远3根据原文信息下列推断正确的一项是A.汉语才是我们真正的根因此我们书写语言要规范用词用语要丰富多彩语言修养要不断加强这样才可能领略到母语独特的文化意蕴B.全民学英语的热潮过热致使汉语备受冷落面临危机为了保护民族文化我们应高度重视汉语学习以此来抵制外语C.全球汉语热持续升温汉语成为学习人数增长最快的外语我们可以乐观的相信在不久的将来汉语必将取代英语成为国际最通行的语言D.汉语历史悠久魅力独特在华夏民族的发展中起过重要的作用但在经济全球化的今天它已明显不能适应社会的发展这令人叹惋4请列举两条作者为汉语忧心不平的原因①▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁②▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
阅读下面的文字完成1—5题两条珍贵的白鱼关宏这件事发生在我刚刚走出校门不久那是我费了好大的劲儿才找到的工作老板出差临走除了交待日常必要的工作以外特别叮嘱我照顾好他的两条白鱼老板是香港人来内地投资办公司的时候带来了两条白鱼开业的时候这座有29英寸电视大小的鱼缸放在大厅里最显眼的地方里面水草丰茂奇石鳞峋一对白鱼浑身雪白两只眼睛漆黑晶莹游动的姿态极其傲慢但又极其优雅老板对人们说这对白鱼是公司的吉祥物曾给他频频带来好运我精心护理着白鱼心想自己初出道一定要做好老板交待的事情可是一次换水时我想把假山搬出来洗一洗谁知假山被水浸过以后长了一层滑滑的东西就在快搬出鱼缸的一瞬间假山从我手中滑脱随着哗啦一声巨响玻璃碎片同水和鱼一起落地两条柔软而富有弹性的白鱼在地上拼命跳跃同事小晴从电脑室里跑出来帮我取来塑料桶待打上水救起白鱼时我发现地上有雪白的鳞片小晴说白鱼恐怕活不成了我的眼泪立刻不争气地涌了出来第二天中午我花了半个月的工资买了鱼缸把白鱼放进去希望它们能活下来然而白鱼太娇嫩了第三天一早这对很贵族气的白鱼肚皮翻了上来怎么办怎么办跑吧！我对自己说三十六计走为上策但是从小的家庭教育和学校教育让我打消了这个念头双休日我跑遍了全市的宠物市场最后终于发现了这种鱼一问1100元一条！我吓呆了可是我拼命镇定住自己叮嘱货主后我回去凑钱我把所有的积蓄拿出来还差400多元离下月发薪水还有十几天我只好找小晴借了500元并求她保密就在我把白鱼放进鱼缸里的当天下午老板回来了带着旅途风尘的老板进得公司来的第一件事就是在大厅的鱼缸前驻足我的心突突跳着老板端详了两分钟之后回办公室去了我长长地吐了一口气好险！不觉一个月过去了发奖金那天我听到小晴在老板的办公室里哭好像在申诉什么有几句话清晰地传到我的耳朵里为什么扣我的奖金有人把鱼缸打碎白鱼死掉她都没事我不就打错几句话吗一会儿老板让我到他的办公室去我感到身体发僵惴惴地走了进去你把鱼缸打了白鱼死了是你自己买的鱼缸和白鱼是为什么你不一走了之我抬头看了看他的神情他十分平静我不知道他真正想的是什么我也来不及多想我只是说做人要有信用损坏东西赔偿这是父母和老师从小教给我的好！老板突然大声说了这个字几乎吓我一跳他黝黑的脸上有了光彩我非常欣赏你的理由怎么样我的泪水一下子涌了出来不管曾受了怎样的委屈毕竟我得到了应有的理解和尊重我为自己能在涉世之初坚守做人的原则而感到欣慰1.文中有多处伏笔请写出其中的两处伏笔及与之相照应的内容可直接用原文①前文的是后文的伏笔②前文的是后文的伏笔2.你把鱼缸打了白鱼死了一句①你认为老板说话时要强调的重点是哪两个词②请从原文内容中找根据说说强调这两个词作为重点的理由3.根据上下文内容填出文中划线空格处老板要说的内容4.简要分析评价一下小晴这个人物形象5.简要分析评价一下老板这个人物形象
阅读下面的文字完成1—3题汉服未必可称国服雷颐在声势空前的传统文化热中消失已几百年的汉服也被从历史的箱箧中翻捡出来为五彩缤纷的服装之苑增添了一个小小的亮点穿衣戴帽各有所好此事本来无可厚非然而某些汉服爱好者提倡者表达出来的那种天朝上国华夏中心的价值观念却不能不令人深思而有人进一步要求将汉服定为国服则期期以为不可衣服本来的功能只是遮身蔽体保暖防寒但在历史中又演化出了政治审美的功能在传统社会服饰的政治功能被突出强化成为统治者治民的重要部分历代王朝都有车服制章服品第一类对着装等级制度的严格规定早在周代即产生了比较完整的衣冠制度自天子至大夫到士卿服饰各有区别定制至魏晋时期王公贵族虽然服无定色但仍有八品以下不得着罗纨绮等高级丝绢织物的规定唐代是最开放的年代但从唐高祖李渊起就正式颁布衣服之令对皇帝皇后群臣百官命妇士庶等等各级各等人士的衣着色彩服饰佩带诸方面都作了详细的规定总之中国古代服饰的核心是等级制度衣冠服饰是尊卑贵贱等级序列的标志任何人都不得僭越今天人们所推崇的汉服实际只是传统社会中少数上等人的服饰广大引车卖浆者流绝不能像孔乙己那样穿长衫只能如阿Q.那样着短装以夷狄入主中原的满清王朝以__手段强迫汉人易服来表示对其臣服服装成为对一个王朝的忠诚与叛逆问题穿还是不穿成为生还是死的大问题清王朝同时又秉承华夏衣冠之治的传统同时制定了种种有关穿靴戴帽着装佩饰的烦琐规定维持等级森严的统治服装政治化在上世纪五六十年代仍大为盛行服装成为革命与不革命的重要标志在__中几乎只有工作服蓝中山装和绿__成为被允许的革命服装改革开放是思想观点大解放也是服装大解放人们重新拥有了穿衣戴帽的自由然而现在一些汉服的提倡者却再度将服装政治化提出华夏复兴衣冠先行恢复华夏服饰重建衣冠上国是我们不断在寻找的民族归属感和文明标志的符号并且主张将汉服定为国服而国服是一个国家的外在象征和代表就像我们的黑头发黄皮肤一样是我们民族的标志国服的确立也意味着民族自信和自尊的确立于是服装问题重新上升到爱国民族复兴的道德政治高度在这种话语的隐喻中不着汉服者自然居于不爱国不参与民族复兴的道德和政治劣势而且主张将汉服立为国服者似乎忘记了中国还有其他五十多个民族他们虽然人数少得多但其权利与汉族不应当是完全平等的吗千百年来付出了惨重的代价人们才逐渐摆脱了服饰政治化观念服饰成为个性表达选择的最好形式之一今天重倡汉服不应是对个性的否定宽衣博带长裾雅步的汉服与西装中山装短裙牛仔中国其他民族服饰等各色服装纷然杂陈供人平等选择诚然为社会多元进步的标志之一选自中国新闻周刊1.不能说明汉服未必可称‘国服’这一观点的一项是A.某些汉服爱好者提倡者表现出来的那种天朝上国华夏中心的价值观念令人深思B.今天人们所推崇的汉服实际只是传统社会中少数上等人的服饰普通百姓与之无缘C.人们付出了惨重的代价才逐渐摆脱了服饰政治化观念重倡汉服不应是对个性的否定D.中国还有其他五十多个民族他们虽然人数少得多但其权利与汉族应当是完全平等的2.下列说法完全符合文意的一项的是A.在传统社会衣服的功能不再是遮身蔽体保暖防寒其政治功能被突出强化成为统治者治民的重要部分B.历代王朝都有对着装等级制度的严格规定唐代是最开放的年代但对各级各等人士的衣着诸方面的规定也最为详细C.服装成为革命与不革命的重要标志是历史上服装政治化在上世纪五六十年代的延续和具体表现D.宽衣博带长裾雅步的汉服已消失了几百年汉服提倡者将它从历史的箱箧中翻捡出来毫无意义和价值3.对这篇论述文基本的行文思路分析概括最准确的一项是A.开宗明义提出论点→从历史的角度论证提倡汉服的危害→从少数民族的角度说明提倡汉服的错误→总结全文B.针对现实提出中心论点→回顾服装被政治化的历史→指出称汉服为国服是服装政治化的表现→进一步重申论点C.现在有人提倡汉服→过去汉服在历史上的种种表现→现在不宜提倡汉服D.正面明确基本观点→反面汉服在历史上的种种危害→正面深化基本观点
阅读下面的文字完成1－4题青龙偃月刀韩少功何爹剃头几十年是个远近闻名的剃匠无奈村里的脑袋越来越少包括好多脑袋打工去了好多脑袋移居山外了好多脑袋入土了算一下生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋才够保证他基本的收入’这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋何爹不愿趋时说年轻人要染头发五颜六色地染下来狗不像狗猫不像猫还算是个人?他不是不会染是不愿意染师傅没教给他的他绝对不做结果好些年轻人来店里看一眼发现这里不能焗油和染发更不能做负离子和爆炸式就打道去了镇上何爹的生意一天天更见冷清我去找他剃头的时候在几间房里寻了个遍才发现他在竹床上睡觉今天是初八估算着你是该来了他高兴地打开炉门乐滋滋地倒一盆热水大张旗鼓进入第一道程序洗脸清头我这个头是要带到国外去的你留心一点剃我提醒他放心放心!建伢子要到阿联酋去煮饭不也是要出国?他也是我剃的洗完脸发现停了电不过不要紧他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑你说他们到底是人剃头呢还是电剃头?只晓得操一把电剪一个吹筒两个月就出了师就开得店那也算剃头?更好笑的是眼下婆娘们也当剃匠把男人的脑壳盘来拨去耍球不是耍球和面不是和面成何体统?男人的头女子的腰只能看不能挠这句老话都不记得了吗?我笑他太古板劝他不必过于固守男女之防好吧好吧就算男人的脑壳不金贵了可以由婆娘们随便来挠但理发不用剃刀像什么话呢?他振振有词地说剃匠剃匠关键是剃是一把刀剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷?就因为关大将军的功夫也是在一把刀上过五关斩六将杀颜良诛文丑于万军之阵取上将军头颅如探囊取物要是剃匠手里没有这把刀起码一条光头就是刨不出来的三十六种刀法也派不上用场我领教过他的微型青龙偃月招式很多什么关公拖刀张飞打鼓双龙出水月中偷桃等其中最绝的一招是哪吒探海刀尖在顾客耳朵窝子里细剔似有似无若即若离不仅净毛除垢而且让人痒中透爽整个耳朵顿时清新和开阔整个面部和身体为之牵动招来嗖嗖嗖八面来风气脉贯通和精血涌动之际待剃匠从容收刀受用者一个喷嚏天昏地暗尽吐五脏六腑之浊气何师傅操一柄青龙偃月阅人间头颅无数开刀合刀清刀弹刀均由手腕与两三个指头相配合玩出了一朵朵令人眼花缭乱的花一把刀可以旋出任何一个角度可以对付任何复杂的部位上下左右无敌不克横竖内外无坚不摧有时甚至可以闭着眼睛上阵无须眼角余光的照看一套古典绝活儿玩下来他只收三块钱尽管廉价尽管古典他的顾客还是越来越少有时候他成天只能睡觉一天下来也等不到一个脑袋只好招手把笑花子那流浪仔叫进门同他说说话或者在他头上活活手提供免费服务但他还是绝不焗油和染发宁可败走麦城也绝不背主降人三明爹一辈子只有一个发型就是刨光头每次都被何师傅刨得灰里透白白里透青滑溜溜地毫光四射因此多年来是何爹刀下最熟悉最亲切最忠实的脑袋有一段三明爹好久没送脑袋来了让何爹算着算着日子不免起了疑心他翻过两个岭去看望老朋友发现对方久病在床已经脱了形奄奄一息他含着泪回家取来了行头再给对方的脑袋上刨一次包括使完了他全部的绝活儿三明爹半躺着舒服得长长吁出一口气贼娘养的好过呀兄弟我这一辈子抓泥捧土脚吃了亏手吃了亏肚子也吃了亏啊搭伴你就是脑壳没有吃亏我这个脑壳来世还是你的何爹含着泪说你放心你放心光头脸上带着笑慢慢合上了眼皮像睡过去了何爹再一次张飞打鼓刀口在光亮亮的头皮上一弹弹出了一串花由强渐弱余音袅袅算是最后一道工序完成他看见三明爹的眼皮轻轻跳了一下那一定是人生最后的极乐选自中外文摘2008年9期原文有删改1.我笑何爹太古板小说中哪些方面表现了何爹的古板2.小说最后写给三明爹剃头的故事有怎样的表达作用3.作者以青龙偃月刀为题有什么用意4.在生活中有很多像何爹剃头一样的绝活已经渐渐消亡请结合本文谈谈你的看法
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