你可能感兴趣的试题
生活在春秋末期或战国初期，是道家学派的创始人 其思想记录在《老子》（《道德经》）一书中 反对非正义的战争，希望人们相互关爱 认为事物的对立面彼此相互联系，又能相互转化
对立面双方相互依存的性质 对立面双方相互贯通的性质 对立面双方相互转化的性质 对立面双方相互离异.相互排斥的性质
指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势 矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提 矛盾着的对立面共处于一个统一体中 矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化
“仁” 一切事物都有对立面，对立的双方可以相互转化 主张改革，实行法治 “兼爱”“非攻”
主张“兼爱”、“非攻”，要视人如己，互助友爱 认为一切事物都有对立面，主张人们要顺应自然 主张以“德”教化人民，以“礼”治理国家 主张强化中央集权和君主权力，提出“法治”思想
“仁” 一切事物都有对立面，对立的双方可以相互转化 主张改革，实行法治 “兼爱”“非攻” 
老子——《春秋》——一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化 孟子——《道德经》——反对一切战争，“仁政”治国 孔子——《论语》——“仁”，“为政以德” 韩非子——《孙子兵法》——“兼爱”、“非攻”
一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化 希望人们互助互爱，反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争 要求统治者用“仁政”治国，轻徭薄赋 治理国家要顺其自然，“无为而治”
老子——《春秋》——一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化 孟子—《道德经》——反对一切战争，“仁政”治国 孔子——《论语》——“仁”，“为政以德” 韩非子——《孙子兵法》——“兼爱”、“非攻”
老子——《春秋》——一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化 孟子—《道德经》——反对一切战争，“仁政”治国 孔子——《论语》——“仁”，“为政以德” 韩非子——《孙子兵法》——“兼爱”、“非攻”
老子——一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化 孟子——仁政，民贵君轻 庄子——顺其自然,人应该与自然和谐发展 韩非子——“兼爱”、“非攻”
历史是向前发展的，后代总是胜过前代 主张“春秋无义战” 各种事物都有对立面，对立的双方能相互转化 提出“仁”的学说
“仁”的学说 一切事物都有对立面 “兼爱”、“ 非攻” “仁政”治国
湘公网安备 43130202000226号