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作者说“胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量”。这样说的根据是什么?选出能说明这一原因的一项(1)(齐)与嬴而不助五国(2)至丹以荆卿为计(3)牧以谗诛(4)燕赵处秦革命灭殆尽之际(5)智力孤危(...

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胜负之数(shù运数),存亡之理,当(dàng适合)与秦相较,或未易量   六国互丧(sāng灭亡),率(shuài全都)赂秦耶   洎(zì等到)牧以谗(chán说别人的坏话)诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。   思厥(jué他的)先祖父,暴(bào暴露)霜露,斩荆棘,以有尺寸之地  
人或易之,人或损之   冀君实或见恕也   固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛   人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。  
胜负之数,存亡之理   范增数目项王   天有常道矣,地有常数矣   数吕师孟叔侄为逆  
(应当)与秦相较,或未易量 ②(因为)心一也 ③于其身也,则耻师焉,(糊涂)矣   ①余(赞赏)其能行古道 ②(沿着)染溪,斫榛莽 ③(用在句首,表推测 大概)失强援,不能独完   ①至丹以荆卿为计,始(招致)祸焉 ②苏子愀然,正襟(端正)坐 ③胜负之数,存亡之(命运)   ①直咸阳(趋) ②士大夫之(家族) ③使秦复(爱护)六国之人  
虽然,每至于族   可谓智力孤危   刺客不行,良将犹在   则胜负之数,存亡之理  
或曰: 六国互丧,率赂秦耶 《六国论》(有的人,有人)    胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》(或许)    之千里者,一食或尽粟一石 《马说》 (有时)    或王命急宣,朝发白帝,暮到江陵 《三峡》 (有时)  
嬴而不助五国也   诸侯之所亡战败而亡者,其实亦百倍   夫六国秦皆诸侯   胜负之数,存亡之理,当秦相较,或未易量  
胜负之数(shù命运)存亡之理,当(dàng适合)与秦相较,或未易量   六国互丧(sāng灭亡),率(shuài全都)赂秦耶   洎(zì等到)牧以谗(chán说别人的坏话)诛,邯郸为郡,借其用武而不终也。   思厥(qúe他的)先祖父,暴(pù暴露)霜露,斩荆棘,以有尺寸之地  
①和②不同③和④相同   ①和②相同③和④相同   ①和②不同③和④不同   ①和②相同③和④不同  
①敛赀财以送其行/ ②而母里于兹/ ③使人听此凋朱颜  ①存亡之理,当与秦相较,或未易量/ ②终老不复取/ ③“离骚”者,犹“离忧”也  ①今以钟磬置水中/ ②良人者,所仰望而终身也/ ③思厥先祖父  ①以至晋鄙军之日北乡自刭/ ②而皆背晋以归梁/ ③大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷  
暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。   故不战而强弱胜负已判矣。   诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。   当与秦相较,或未易量。  
盘盘 积土成山,风雨兴    邯郸国者无使为积威之所劫哉!    则胜负数,存亡之理 而犹有可以不赂而胜之势   在庾之粟粒 其势弱秦  

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