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《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想( )
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高中历史《河北省广平县第一中学2015-2016学年高二5月月考历史试题 Word版含答案》真题及答案
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春秋繁露载天之生民非为王也而天立王以为民也故其德足以安乐民者天予之其恶足以贼害民者天夺之这表明董仲舒
实现君主__的合法化
以天命强化儒家的德治理论
推动儒家思想的神秘化
以暴力废除暴君的革命理论
传统文化的认识与分析本题共12分材料一中华文化史冯天瑜等著认为中国传统文化在春秋战国时期表现为以民本
春秋繁露云与大同者大治与天异者大乱故为人主之道英明于在身之与天同者而用之此话强调君主应
加强集权
独尊儒术
推行教化
顺应天意
材料一时君世主好恶殊方是以九家之术蜂出并作各引一端崇其所善材料二圣人不期修古不法常可论世之事因为之备
董仲舒的春秋繁露云与天同者大治与天异者大乱故为人主之道英明于在身之与天同者而用之此话强调君主应
顺应天意
加强集权
推行教化
独尊儒术
阅读下列材料材料一天子受命于天天下受命于天子王者承天意以从事与天同者大治与天异者大乱——春秋繁露材料
7尚书云民为邦本本固邦宁以下观念与之相去甚远的是
天视自我民视,天听自我民听
民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎民而为天子
与天同者,大治。与天异者,大乱
君者、舟也,庶人者、水也;水则载舟,水则覆舟
阅读下列材料回答相关问题材料一天行有常不为尧存不为桀亡制天命而用之――荀子・天论材料二天子受命于天天
2.董仲舒春秋繁露载天之生民非为王也而天立王以为民也故其德足以安乐民者天予之其恶足以贼害民者天夺之据
天人感应
无为而治
知行合一
君权神授
天子受命于天天下受命于天子王者承天意以行事与天同者大治与天异者大乱此材料体现的是哪位思想家的观点
荀子
董仲舒
王充
范缜
风筝的顺应自然和利用自然现象的科学技术是古代中国人智慧的结晶下列思想家的说法中能体现古代中国人顺应自
①②③④
①④
①③④
①③
春秋繁露记载„„与天同者大治与天异者大乱故为人主之道莫明于在身之与天同者而用之„„这体现了哪一思想
“罢黜百家,独尊儒术”
“君权神授”,强化君主__
“天人感应”,约束君主行为
“春秋大一统”,加强中央集权
仁政是儒家思想的重要内容董仲舒提倡的天人感应继承了这一思想的表现是
罢黜百家,独尊儒术
天子受命于天,天下受命于天子
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
与天同者大治,与天异者大乱
春秋繁露云与天同者大治与天异者大乱故为人主之道英明于在身之与天同者而用之此话强调君主应
加强集权
独尊儒术
推行教化
顺应天意
阅读下列材料材料一天子受命于天天下受命于天子王者承天意以从事与天同者大治与天异者大乱——春秋繁露材料
春秋繁露一书中说天子受命于天天下受命于天子王者承天意以从事与天同者大治与天异乾大乱由此得到的历史信息
①②③
②③④
①③④
①②③④
仁政是儒家思想重要内容董仲舒提倡的天人感应继承了这一思想的表现是
罢黜百家,独尊儒术
天子受命于天,天下受命于天子
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
与天同者大治,与天异者大乱
董仲舒春秋繁露云与天同者大治与天异者大乱故为人主之道英明于在身之与天同者而用之此话宣扬的是
加强集权
独尊儒术
君权神授
推行教化
阅读下列材料材料1天有其时地有其利人有其治利用天地官管而万物役服务制天命而用之――荀子材料2天子受命
阅读下列材料回答相关问题材料一为生不能为人为人者天也人之为人本于天也天亦人之曾祖父也此人之所以乃上类
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钱穆先生认为朱子之所谓理同时即兼包有伦理与科学两方面下列朱熹的观点中最有可能体现理有科学之含义的是
相邻基坑开挖时应遵循先深后浅或同时进行的施工程序挖土应自上而下水平分段分层进行
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高层建筑与低层多层的结构受力相近主要承受垂直荷载
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当水流在水位差作用下对土颗粒产生向上的压力时才可能会产生流砂现象
支护工程勘察的勘探点深度应穿越软土层
集水明排法属于重力式排水
荀子广泛吸收各家思想的精华丰富了早期儒家的思想内容以下主张属于荀子的是
自宋以降仗义死节之士远轶前古论者以为程朱讲学之效材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为
右图是某人物传记的目录以下思想有可能被该著作重点阐述的是
当水流在水位差作用下对土颗粒产生向上的压力时才可能会产生流砂现象
地下水的治理一般从两个方面进行一是降低地下水位二是改变地下水方向
动水压力GD与水力梯度成正比关系
宋人有耕者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑这个故事反映出法家的思想主张是
历史学家陈寅恪指出华夏民族之文化历数千载之演进造极于赵宋之世下列史实可以佐证这一观点的是①市坊融为一体②雕版印刷首创③儒家信仰重建④世俗文学兴盛
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君善择佳偶自由恋爱赞扬寡妇再嫁称赞武则天是杰出的女政治家赞颂商鞅吴起等改革家肯定封建社会揭竿而起的农民这反映了李贽
盆式开挖方法支撑用量小费用低盆式部位土方开挖方便
盆式开挖方式的挡墙无支撑暴露时间比较短时间效应不显著
钢结构具有自重轻构件断面小抗震好施工快用钢量大耐火性好的特点
易中天先生在先秦诸子百家争鸣中对春秋战国时期的学派作了如下的评价①关注社会留下了平等互利博爱的社会理想②关注人物留下了真实自由宽容的人生追求③关注国家留下了公开公平公正的治国理念④关注文化留下了仁爱正义自强的核心价值下列学派与题干中评价对应正确的是
某班同学对董仲舒新儒学开展研究型学习老师将同学们研究型学习的成果进行集中展示下列选题中你认为对于今天的中国社会最有现实意义的是
水平荷载作用的建筑物可视为悬臂梁对建筑物主要产生弯矩
.学者信力建说这是中国历史上一个战乱频仍兵荒马乱的时代是中国历史上最为自由最为开放和最不可思议的一个时代是一个黄金的时代诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别材料反映的是
按照支撑情况排桩支护结构分为无支撑悬臂结构和有支撑悬臂结构两种
井点降水法在粉细砂粉土层中开挖基坑中不能有效防止流砂现象发生
软粘土地基采用中心岛式开挖时由于挡墙的受荷时间短时间效应不显著支护结构的变形量较小
为防止或减少井点降水对邻近建筑物的影响通常采用抗渗挡墙截水技术和采取补充地下水的回灌技术
程朱理学认为耳闻目见饮食男女喜怒哀乐之变皆性之自然今其fó jiāo 言曰‘必灭绝是然后得天真’吾多见其丧天真矣饮食者天理也要求美味人欲也虽是人欲人欲中自有天理此材料表明程朱理学
有支护锚拉的基坑要分层开挖分层数为基坑所设支撑道数加一
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