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古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“知识即美德”。这种变化从根本上反映了

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反对迷信,强调人的自由  认为世间没有是非之别,忽视道德   强调树立人的尊严和权威  否定神的意志是衡量一切的尺度  
智者学派关注的自然界的客观事物和“神”的本质   智者学派的出现是和古希腊民主政治的高峰相生相伴的   普罗塔戈拉是古希腊智者学派的主要代表人物之一    智者学派的观点可以被看作是西方人文精神的起源  
智者学派强调自由,反对迷信,反对任何形式的约束力   苏格拉底希望重建人们的道德价值观,提出“美德即知识”   柏拉图的《理想国》主张依据出身给每个人分工,各司其职   亚里士多德提出“理念是万物的本源”,建立了严密的逻辑论证系统  
智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关    智者学派以人和人类社会为探索的主题   智者学派特别强调人的价值   苏格拉底对“人”的看法同智者学派根本不同  
人们关注的对象从自然界转向人类  希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落  古希腊雅典城邦社会道德世风日下  人们对人的研究转向法律和zōng jiāo   
古希腊的人文精神   智者学派强调“人是万物的尺度”   古希腊文化的理性精神   苏格拉底把研究的对象从社会转移到人身上  
他们关注的中心问题都是人和人类社会   智者学派关注自然,苏格拉底强调人的理性   智者学派提出“知识就是美德”   苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉  
人们关注的对象从自然界转向人类  希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落   古希腊雅典城邦社会道德世风日下  人们对人的研究转向法律和zōng jiāo   
中断了古希腊法律建设    促使了古希腊人个人意识觉醒    阻碍了古希腊的民主制度    使得神学思想逐渐绝迹  
他们关注的中心问题都是人和人类社会   智者学派关注自然,苏格拉底强调人的理性   智者学派提出知识就是美德   苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉  
中断了古希腊的法制建设  促使了古希腊个人意识的觉醒   阻碍了古希腊的民主制度  使得神学思想逐渐绝迹  
古希腊的人文精神    智者学派强调“人是万物的尺度”    古希腊文化的理性精神    苏格拉底把研究的对象从社会转移到人身上  

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