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在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈，隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了

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在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈隋唐壁画则更多地宣传享受和
fó jiāo 文化的中国  艺术内容的时代性  中外文化的交融性  艺术形式的多样化  
魏晋南北朝时期大量兴建fó jiāo 建筑浮现许多寺塔石窟和精美旳雕塑和壁画
魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈这反映了
fó jiāo 文化的中国化  艺术内容的时代性   中外文化的交融性  艺术形式的多样化  
汉代时人物画发展起来魏晋南北朝时期浮现大量fó jiāo 壁画同步人文画也发展起来
在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 的善行和现实的悲苦无奈隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐表现
fó jiāo 文化的中国化   中美文化的交融性   艺术形式的多样化   艺术内容的时代性  
在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈隋唐壁画则更多的宣传享受和
fó jiāo 文化的中国化  中美文化的交融性  艺术形式的多样化  艺术内容的时代性  
魏晋南北朝时期大量兴建fó jiāo 建筑出现许多寺塔石窟和精美的雕塑和壁画
在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈隋唐时期的壁画则更多地宣
fó jiāo 文化的中国化   中外艺术的交融性   艺术形式的多样化   艺术内容的时代性  
在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈隋唐壁画则更多的宣传享受和
在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈隋唐壁画则更多宣传享受和娱
fó jiāo 具有极强的包容性  fó jiāo 越来越中国化  艺术是政治宣传的工具  艺术具有鲜明的时代性  
在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈隋唐壁画则更多的宣传享受和
fó jiāo 文化的中国化  艺术内容的时代性   艺术形式的多样化  中西文化的交融性  
魏晋南北朝时期最高的艺术成就是
书法艺术  石窟艺术  绘画艺术  fó jiāo 艺术  
评述魏晋南北朝时期fó jiāo 美术的特点
在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈隋唐壁画则更多宣传享受和娱
fó jiāo 文化的中国化  中西文化的交融性   艺术形式的多样性  艺术内容的时代性  
在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈隋唐壁画则更多的宣传享受和
fó jiāo 文化的中国化   中外文化的交融性   艺术形式的多样化   艺术内容的时代性  
在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲剧牺牲的善性和现实的悲苦无奈隋唐壁画则更多的宣传享受和
fó jiāo 文化的中国化  中美文化的交融性  艺术形式的多样化  艺术内容的时代性  
汉代时人物画发展起来魏晋南北朝时期出现大量fó jiāo 壁画同时人文画也发展起来
在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈隋唐壁画则更多地宣传享受和
fó jiāo 文化的中国化    艺术内容的时代性    中外文化的交融性    艺术形式的多样化  
fó jiāo 壁画从魏晋南北朝到唐代在内容和形式上有什么变化
在敦煌艺术中魏晋南北朝时期的壁画大多宣传fó jiāo 悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈隋唐壁画则更多的宣传享受和
fó jiāo 文化的中国化   中西文化的交融性   艺术形式的多样化   艺术内容的时代性  

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