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史学家张岱称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”良知之说的突出意义在于

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“以吾心之是非为是非”  “减得一分人欲,便得一分天理”   “知而不行,只是未知”  “千思万虑,只是要致良知”  
人心固有的是非善恶标准   圣人独有的是非道德标准   通过学习获得的良好知识   存在于外部世界的规律  
内心世界   自然规律   社会规律   天的意志  
内心世界  自然规律  社会规律  天的意志  
“以吾心之是非为是非”  “减得一分人欲,便得一分天理”  “知而不行,只是未知”  “千思万虑,只是要致良知”  
良知的实践以观念的推导为前提  把道德观念和行为修养融为一体   内心自省是获得良知的重要途径  通过动静结合以促进良知发展  
内心世界   自然规律   社会规律   天的意志  
内心世界  自然规律  社会规律  天的意志  
朱熹  程颢  王阳明  王夫之  
董仲舒以“君权神授”发展儒学   李翱从“性命之源”的高度理解儒学   朱熹以“存天理,灭人欲”提升儒学   王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学  
“千思万虑,只是要致良知”   “减得一分人欲,便得一分天理”   “知而不行,只是未知”   “以吾心之是非为是非”  
良知的丧失主要在人的私欲   良知主要是后天养成的   良知就是存在于自己心中的理   良知主要是天生的  
“以吾心之是非为是非”  “减得一分人欲,便得一分天理”   “知而不行,只是未知”  “千思万虑,只是要致良知”  
人固有的善性  自然规律   社会规律  天的意志  
“以吾心之是非为是非”  “减得一分人欲,便得一分天理”  “知而不行,只是未知”  “千思万虑,只是要致良知”  

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