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阅读下面的文言文,完成下列各题。 三梦记 白行简 人之梦,异于常者有之:或彼梦有所往而此遇之者,或此有所为而彼梦之者,或两相通梦者。 天...
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阅读下面的文言文完成下列各题甲子曰中庸之为德也其至矣乎!民鲜久矣子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与
听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势我的看法恰好相反文言文可以学一点但不要太多因为我们是反对
说现代人的语言
多选些文言文
反对写文言文
用文言文写作
旧式墓碑的特点是文字一律
横排,而且用文言文
横排。不用文言文
竖排。而且用文言文
竖排。不用文言文
一阅读下面的文言文完成16~20题22分先府君①行实①自拟题目选好角度确定立意②不得脱离材料内容及含
阅读下面的文言文完成后面小题甘草子柳永秋暮乱洒衰荷颗颗真珠雨雨过月华生冷彻鸳鸯浦池上凭阑愁无侣奈此个
文言文可以学一点但不要太多因为我们是反对写文言文的为什么要反对写文言文呢首先现代人要说现代话其次是文
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阅读下面文言文完成下列各题本大题共4小题每小题3分共15分20090507
阅读下面的文言文完成下列各题曾子之妻之市其子随之而泣其母曰①女还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘而杀之
阅读文言文材料完成19~21题10分19.用斜线/给下面的文言文断句限6处6分太史公曰三晋多权变之士
阅读下面的文言文完成下列各题将下列课文句子译成现代汉语15分每小题3分1天下有道丘不与易也论语·微子
文言文阅读教学常见的方法有哪些
阅读下面的文言文回答问题10分附加题1.用斜线/给下面的文言文断句6分君子之学必好问问与学相辅而行者
下面是某省近三年高考语文试卷中文言文阅读所占比重统计表下列结论不能从图表中得出的一项是
高考试卷中文言文最高比重与最低比重并不固定
高考试卷中文言文的平均比重逐年减少
最高比重与最低比重相差非常大
现代文阅读的平均比重将逐渐加大
阅读下面的文言文完成下面5题李斯论清姚鼐苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下是不然秦之乱天下之法无待于李斯斯
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阅读下面文言文完成6~10题20090507
阅读理解文言文阅读1解释下列句中加点的词语⑴蝉则千转不穷⑵晏如也⑶造饮辄尽⑷才美不外见2翻译下面的句
.阅读一段文言文后阐述自己的观点文言文大意为做人既不与人同亦不与人异既不招人喜也不招人憎做事要与大众
阅读下面一段文言文解释加点的字并翻译画线的句子
什么运动彻底动摇了文言文的统治地位为白话文最后取代文言文创造了条件
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阅读下列文言段落回答下列问题古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读①者也非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼!师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤![注释]①句读古代文章停顿处文意已尽处为句未尽处需停顿处的为读下列句中加点词语解释不正确的一项是A.其闻道也固先乎吾闻懂得B.是故圣益圣愚益愚益更加C.于其身也则耻师焉耻以为耻D.巫医乐师百工之人君子不齿齿牙齿下列对加点词语的含义分析正确的一项是①其为惑也终不解矣②于其身也则耻师焉惑矣③惑而不从师④吾从而师之A.①与②的惑相同③与④的而不同B.①与②的惑相同③与④的而相同C.①与②的惑不同③与④的而不同D.①与②的惑不同③与④的而相同下列加点词语意思与现代汉语相同的一项是A.古之学者必有师B.非吾所谓传其道解其惑者也C.小学而大遗D.士大夫之族下面对这两段文字分析不正确的一项是A.第一段所提出的无论贵贱长幼有道者皆可为师的择师标准打破了门第观念很有积极意义B.作者认为那些童子之师只会教些书本中的知识和阅读时的断句停顿之类根本就算不上是老师C.第二段作者接连用了三个对比层层深入从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气D.作者对于士大夫看不起巫医乐师百工之人反而还比不上他们给予了强烈的责备和讽刺
依照下面文句中画线句另写两个与画线句句式一致内容一致的句子构成排比句面对有缺憾的事物我们必须学会包容而不是求全责备你如果欣赏塞北的美丽雪景就必须包容它那难耐的严寒
下列句子中加点词语使用正确的一项是
一阅读下文完成第1——6题①现代主义建筑源于欧洲工业革命浪潮工业文明的兴起城市化的推进需要不同于自古希腊罗马以来的欧洲古典建筑的新型建筑需要大批量中低价的商品化住房因此现代主义建筑思潮强调建筑的实用功能要求建筑的形式服从功能去掉古典主义繁复浮华的装饰使建筑造型简洁明朗能以工业生产方式快速建造19世纪末在美国采用钢结构框架兴建高层楼房的芝加哥建筑学派20世纪前期发明钢结构玻璃幕墙方盒子楼房的德国包豪斯建筑学派极大地推动了现代主义建筑的广泛发展以至各国在城市现代化进程中都出现了简明几何形体造型大同小异的国际风格建筑②当形式过于简单化装饰贫乏平淡冷漠的水泥盒子玻璃盒子愈来愈多地占据各个城市时城市的地域特色民族特色和城市形象的多样性悄然消失人们对现代主义建筑产生了厌恶20世纪70年代西方建筑界出现了后现代主义建筑思潮企图超越现代主义建筑工业化机器化雷同化的僵化风格和弊端复活被现代主义摒弃的优秀建筑的艺术装饰和审美趣味亦即恢复城市个性化人性化的建筑形式当然它又不是简单复古而是要求建筑设计与地域自然环境特点与民族文化多样性的关联和融合注重建筑设计体现特定的时代风貌如悉尼海湾帆船造型的歌剧院等新潮建筑就表现了后现代主义风格③在中国近十多年来的城市现代化改造和发展自然也受到现代主义与后现代主义建筑思潮的影响不过却出现了两幅悖论性图景④一幅图景是许多具有历史文化价值的欧洲古典建筑风格的大楼和欧式近代住宅在旧区改造楼盘开发拓宽道路过程中被拆毁有的被改建得失去原有面目素有东方巴黎美誉的上海原法租界花园住宅区旧时景色优美环境幽静近年来在现代化城市建设浪潮中冒出幢幢现代主义风格的高层楼宇改变了该地区独特的历史景观虽然这些区域内许多优秀历史建筑名人故居被列为保护建筑但是区域的空间环境被破坏了单体的优秀建筑的历史价值和审美价值也就贬损了随着原有法式典雅风貌的林荫街被愈来愈多的玻璃幕墙的现代型大楼挤占东方巴黎的历史风貌正急速消退城市形象变得愈来愈纽约化曼哈顿化上海不少欧式古典建筑珍品所依存的优美空间环境就这样因缺乏前瞻性规划而遭到严重破坏⑤另一幅图景是在新区开发和旧区改造中又大量兴建欧陆古典风情的楼宇会所住宅花园广场别墅和街区有的新住宅楼盘为了显示豪门贵府的气派大院门口建起了古罗马式的凯旋门大院广场建起了刻意模仿巴黎先贤祠和伦敦圣保罗大教堂大圆顶的会所其实将炫耀和颂扬罗马帝国统治者对外征伐扩张胜利功绩纪念碑的凯旋门复制品搬到住宅区入口将安息着法国历史伟人的先贤祠这样的罗马复兴式纪念建筑圣保罗大教堂这样的zōng jiāo 建筑仿造物坐落宅院之中造成了居住环境形象的扭曲使人分不清这里究竟是温馨的家园还是庄严的纪念性或zōng jiāo 性场所有的新建政府大楼生搬硬套欧洲古典建筑样式和建筑语汇如希腊罗马式大立柱山墙加上了欧洲王宫金色大圆顶楼外欧式花园广场竖起了粗糙的方尖碑有的政府办公楼完全建成威严的罗马复兴式或华美的巴洛克式这不仅使政府给人们造成崇洋尊古的形象傲气凌人的尊贵感而且使新建筑丧失了中国地域特色和时代特征⑥优秀建筑作为一种特殊的不可移动的巨大艺术品其特征在于和它特定的场所环境和地区性有着不可分割的关联诚如保护文物建筑及历史地段的国际宪章威尼斯宪章所言保护一座文物建筑就意味着要适当地保护一个环境而保护城市特有的地域环境实质就是维护城市的历史文脉这是国内城市现代化进程中不容忽视的重要一环然而在超越现代主义的过程中也出现了另一种倾向即不少公共建筑的兴建和住宅开发盲目仿造欧洲古典建筑的复古风气在现代建筑上粗劣拼贴欧洲古典建筑符号和语汇的崇洋风尚扭曲了当今中国城市形象的时代特征和地域特征诚然强调新城区建设和新楼盘开发要有地域特色并非意味一概排斥外国建筑样式和建筑语汇但是城市现代化建设应当体现时代精神民族形式和地域特征的完美结合这也正是后现代主义建筑思潮的核心精神所在根据吴晓江城市建筑仿欧风的反思改写原载文汇报现代主义建筑其特点是功能________形式__________能批量化快速建造第③段悖论性图景在文中的含义是_________________________第④段举上海原法租界花园住宅区一例对其作用的理解恰当的一项是A.说明该地区建筑具有欧洲古典风格素有东方巴黎的美誉B.说明现代主义建筑大量涌现改变了这一地区独特的历史景观C.说明该区域内许多优秀的历史建筑名人故居受到严重破坏D.说明东方巴黎风貌在逐步消退变得愈来愈像纽约曼哈顿第④⑤两段在结构上是________关系批评国内城市现代化改造和发展一方面过分追求现代主义而破坏历史景观另一方面又误解后现代主义而__________________从全文看后现代主义建筑思潮对于城市现代化进程的意义可概括为123上海浦东金茂大厦是体现后现代主义精神的优秀建筑请结合文意谈谈你的看法
下面的文字说明了利用溶瘤病毒消除肿瘤的三个阶段请概括其中的两个阶段每个阶段不超过20个字据有关专家介绍如果将一种经过基因工程加工的溶瘤病毒注射入肿瘤部位病毒就会成千上万地高速复制最终撑破肿瘤细胞肿瘤也就溶解了但也因此使部分肿瘤细胞进人血液随着循环系统进入其他部位从而导致肿瘤的转移此时如果对病人肿瘤部位加热人体会大量产生一种叫热休克蛋白的特殊物质而热休克蛋白可以训练人体免疫系统识别肿瘤细胞进而在全身追杀肿瘤的残部经过这样一个过程就能达到消除肿瘤的目的1第一阶段注射溶瘤病毒使肿瘤溶解2第二阶段3第三阶段
把第一卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语1出为高唐令以严苛过理郡守收举会赦见原2阳球故酷暴吏前三府奏当免官以九江微功复见擢用
阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章有人说现代科技在人的生活中极其重要甚至不可或缺没有电脑就缺失了实现愿景和优化人生的媒介没有手机就缺了交流思想和表达感情的平台......也有人说马克思没有电纸书没有博客但其解放全人类的思想精髓照样流播天下孔子没有短信没有高铁但其宣讲仁义的足迹照样令后人景仰追随......要求选准角度明确立意自选文体自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭
阅读下表概括表格所包含的主要信息三条某市初中一年级学生每天学习生活情况调查表调查项目家庭作业情况睡眠状况吃早餐情况体育锻炼情况百分比2小时以上2小时以上8小时以上8小时以下吃早餐不吃早餐1小时以上1小时以下84%16%8.5%8.5%70%30%21%79%答①②③
阅读下文完成文后各题文艺大众化的误读赖大仁早在五四新文化运动中鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性后来__倡导文艺大众化目的也在于唤起民众改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的而当进入市场经济和大众消费时代文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了存在的问题也颇为突出和复杂在某些人看来当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐在精神生活上追求娱乐于是满足人们的精神文化需求就被理解为满足人们的娱乐消费需求服务大众也被具体化为娱乐大众在这种价值导向之下一个时期以来的文艺大众化包括某些大众化写作影视节目网络写作和媒体文章等也都普遍追求娱乐化只要能吸引人们的眼球赢得足够的销售量收视率点击率等等似乎也就实现了它的最大价值而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于娱乐化唯乐是求娱乐至上就有可能导致种种价值偏向轻则忽视文化娱乐的精神品位遮蔽和消解文艺应有的多种功能重则容易由娱乐大众滑向取悦大众迎合大众追逐低级趣味从而陷入文艺低俗化的误区实际上当今有些人打着文艺大众化的旗号背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益为此一些所谓大众化写作和影视媒体节目一味迎合消费市场的低俗需求不择手段地制造娱乐效果吸引大众只要能诱导人们消费不管是什么题材内容和人物故事都可以按照娱乐化模式加以打造不论是古代经典还是红色经典都可以拿来戏说搞笑乃至恶搞在这样的娱乐化价值导向中文艺大众化的基本精神被严重扭曲了毫无疑问文艺大众化的确应当面向大众和服务大众明确地说娱乐大众本来没有什么不好它也应当是服务大众的题中应有之义但这里的问题在于其一娱乐大众是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求作为文艺生产是否可以只遵循娱乐化的市场规则而不管精神价值导向这样的问题其实不言而喻其二娱乐大众是不是当今文艺大众化的唯一功能和价值取向在人们的精神文化生活中除了娱乐之外难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗在我看来当今时代的大众化文艺除了娱乐大众还有一个引领大众的问题因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能同时还具有精神引领的功能——究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引这并非一个可以忽略不顾的问题面向大众服务大众仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众往更积极的方面说还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众下列有关文艺大众化的说法有误的一项是A.文艺大众化的价值取向随着时代的发展而发展变化反映了时代发展的特点B.五四新文化运动的文艺大众化主要着眼于大众的思想启蒙和国民性格的改造而当今的文艺大众化则要服务大众满足大众的精神需求C.进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同担负的任务也不相同D.当代文艺的大众化要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应既要发挥文艺的教化功能也要提升文艺的审美功能下列说法不属于扭曲文艺大众化基本精神的表现的一项是A.娱乐大众价值导向下的大众化写作影视节目网络写作和媒体文章等要重视娱乐追求以满足人们的娱乐消费需求B.在文艺大众化的旗号下以取悦大众迎合大众为手段以实现利益的最大化为追求C.按照娱乐化模式打造各种题材内容与人物故事极力制造各种娱乐效果满足大众的文化消费需求D.戏说搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典吸引大众追逐消费时代文化的低级趣味下列对原文内容的分析与概括不正确的一项是A.当今消费时代人们追求快乐追求享乐为满足人们的娱乐消费需求出现娱乐大众化的问题也是可以理解的B.文艺大众化一旦出现价值偏向轻则导致文艺应有的多种功能的消解重则陷入文艺低俗化的误区C.文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求符合消费时代市场规则还要关注精神价值的正确导向D.当今正确的文艺大众化方向是注重大众的娱乐价值取向满足大众的消费需求引导大众追求享乐
作文阅读下面的文字根据要求作文喧闹快节奏的生活和工作给人们带来了满足也带来了烦恼心灵时常被搓揉得疲惫不堪那么我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢请以让心灵在中憩息为标题写一篇文章要求①把题目补充完整②自主确定立意③文体不限诗歌除外④不少于800字
下列各句中没有语病的是
古代诗歌阅读少年游早行林仰霁霞散晓月犹明疏木挂残星山径人稀翠萝深处啼鸟两三声霜华重迫驼裘冷心共马蹄轻十里青山一溪流水都做许多情词的题目为早行词人在上阕是如何表现早的请作具体说明词人写啼鸟两三声使用了什么手法词的下阕表现了诗人怎样的心境又是如何表现的请结合词句简要赏析
下列各句中标点符号使用正确的一句是
分根据以下实验内容回答问题①生物组织中还原糖的鉴定②生物组织中脂肪的鉴定③生物组织中蛋白质的鉴定④观察植物细胞的质壁分离和复原⑤叶绿体中色素的提取和分离⑥DNA的粗提取与鉴定⑦观察根尖分生组织细胞的有丝分裂⑧探究酵母菌细胞呼吸的方式1在上述实验过程中必须借助显微镜才能完成的是____序号实验中需要水浴加热的有____序号2在上述实验中常用到酒精的实验有②⑤⑥⑦其中酒精所起的作用分别是②洗去浮色____________3由于实验材料用品或试剂所限有时候需要设法替代下列各项处理中正确的是A.做⑦实验时可用蒜叶代替洋葱根尖B.做④实验时可用鸡血红细胞代替紫色洋葱表皮细胞C.做⑤实验时可用干净的细沙代替二氧化硅D.做②实验时可用龙胆紫代替苏丹III染液
作文阅读鲁藜的泥土一诗根据要求作文老是把自己当作珍珠就时时有怕被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路要求在生活中我们很多人愿意作花朵不愿意作树根愿意作明星不愿意作天空愿意作珍珠不愿意作泥土请你根据这首诗的诗意以自己的经历体验见闻认识等为内容范围写一篇不少于800字的文章题目自拟文体不限
阅读下面的文字完成下面试题孤独的普希金肖复兴1来上海许多次没有去过岳阳路看过一次普希金的铜像忙或懒都是托词只能说对普希金缺乏虔诚似乎对比南京路淮海路这里可去可不去2这次来上海住在复兴中路与岳阳路只一步之遥推窗望去普希金的铜像尽收眼底大概是缘分非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢心中便涌出许多普希金明丽的诗句春水一般荡漾3其实大多上海人对他冷漠得很匆匆忙忙地从他身旁川流不息地上班下班看都不看他一眼好像他不过是没有生命的塑像身旁的水泥电杆一样提起他来绝不会有决斗的刺激甚至说不出他哪怕一句短短的诗4普希金离人们太遥远了于是人们绕过他到前面不远的静安寺买时髦的衣装到旁边的教育会堂舞厅跳舞到身后的水果摊酒吧间捧几只时令水果或高脚酒杯5当晚和朋友去拜谒普希金天气很好4月底上海不冷不燥夜风吹送着温馨铜像四周竟然了无一人散步的谈情说爱的都不愿到这里来月光如水清冷地洒在普希金的头顶由于石砌的底座过高普希金的头像显得有些小而看不大清楚我想更不会有痴情而又有耐心的人抬酸了脖颈如我们一样仰视普希金那一双忧郁的眼神了6此时教育会堂舞厅中正音乐四起爵士鼓打击乐响得惊心动魄红男绿女出出进进缠绵得像糖稀软成一团偏偏没有人向普希金瞥一眼7我很替普希金难过我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居在普希金广场的普希金铜像旁即便是飘飞着雪花或细雨的日子里那里也会有人凭吊那一年我去时正淅淅沥沥下着霏霏雨丝故居前铜像下依然摆满鲜花花朵上沾满雨珠宛若凄清的泪水甚至有人在悄悄背诵着普希金的诗句那诗句便也如同沾上雨珠无比温馨湿润让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中8而这一夜晚没有雨丝没有鲜花普希金铜像下只有我和朋友两人普希金只属于我们9第二天白天我特意注意这里除了几位老人打拳几个小孩玩耍没有人注意普希金铜像孤零零地立在格外灿烂的阳光下10朋友告诉我这尊塑像已是第三次塑造了第一尊毁于日本侵略者的战火中第二尊毁于我们自己的手中莫斯科的普希金青铜塑像屹立在那里半个多世纪安然无恙我们的普希金铜像却在短短时间之内连遭两次劫难11在普希金铜像附近住着一位现今仍在世的老翻译家一辈子专事翻译普希金莱蒙托夫的诗作在__中亲眼目睹普希金的铜像是如何被红卫兵用绳子拉倒内心的震动不亚于一场地震曾有人劝他搬家避免触目伤怀老人却一直坚持住在普希金的身旁相看两不厌度过他的残烛晚年12老翻译家或许能给这尊孤独的普希金像些许安慰许多人淡忘了许多往事忘记当初是如何用自己的手将美好的事物毁坏掉当然便不会珍惜美好的失而复得年轻人早把那些悲惨的历史当成金庸或琼瑶的故事书怎么会涌动老翻译家那般刻骨的思绪据说残酷的沙皇读了普希金的诗还曾讲过这样的话谢谢普希金为了他的诗感发善良的感情!而我们却不容忍普希金不是把他推倒便是把他孤零零地抛在寂寞的街头13我忽然想起普希金曾经对于春天的诅咒——啊春天春天你的出现对我是多么沉重还是给我飞旋的风雪吧我要漫长的冬天的幽暗14有几人能如老翻译家那样理解普希金呢过去只成了一页轻轻揭去的日历眼前难以抵挡春日的__谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢15离开上海的那天下午我邀上朋友再一次来到普希金的铜像旁阳光很好碎金子一般缀满普希金的脸庞真好这一次普希金不再孤独身旁的石凳上正坐着一个外乡人我为遇到知音而兴奋跑过去一看失望透顶他的手中拿着一架微型计算机正在算帐很投入他的额头渗了细细的汗珠16我们又来到普希金像的正面心一下子更被猫咬一般难受石座底部刻有的普希金1799—1837字样中偏偏金字被黄粉笔涂满莫非只识得普希金中的金字吗17我们静静地坐在普希金的石凳上什么话也说不出来阳光和微风在无声流泻我们望着普希金普希金也望着我们阅读第7段作者写到我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居让人沉浸在一种美好的诗意中为什么写这个场景解说文中画线语句所表达的含义1普希金离人们太遥远了2过去只成了一页轻轻揭去的日历眼前难以抵挡春日的__谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢题目孤独的普希金有多层含义请根据全文内容加以解释根据文章内容概括文章的主旨
如图所示某次发射同步卫星时先进入一个近地的圆轨道然后在P.点点火加速进入椭圆形转移轨道该椭圆轨道的近地点为近地圆轨道上的P.远地点为同步轨道上的Q.到达远地点时再次自动点火加速进入同步轨道设卫星在近地圆轨道上运行的速率为v1在P.点短时间加速后的速率为v2沿转移轨道刚到达远地点Q.时的速率为v3在Q.点短时间加速后进入同步轨道后的速率为v4试比较v1v2v3v4的大小并用小于号将它们排列起来______
请概括下面一段文字的主要信息不超过40字获得第七届茅盾文学奖的额尔古纳河右岸与湖光山色基本上是在公众的视野之外但这恰恰说明了本届评奖并没有把作品的知名度太当回事它所看重的还是作品的文学品质和文学价值这使得这个中国文学最高奖的颁布第一次显得这样平静而少了很多口舌和是非而它的另一特色则突出表现为暗算的获奖这个作品的获奖显示了这个奖项巨大的包容性同时它也开启了一扇门窗意味着今后会有更多的风格迥异的作品被这个奖项所接纳答
阅读下面的材料根据要求作文螃蟹在树林里迷了路遇到青蛙问道青蛙哥哥到河边去怎么走青蛙指着前面说你一直往前走一会儿就会到达河边螃蟹走了老半天还是没走到河边后来螃蟹遇见了青蛙指责到你害得我好苦走了老半天还是没有见到河的影子青蛙说我没有骗你!叫你一直往前走你却横着爬当然到不了河边要求细读寓言故事注意联系现实生活实际提炼主题抒写自己的生活感想或议论社会现象写一篇文章体裁不限题目自拟全文不少于800字
阅读下面这首唐诗回答下面的问题巴陵①夜别王八员外唐·贾至柳絮飞时别洛阳梅花发后到三湘②世情已逐浮云散离恨空随江水长【注】①巴陵岳阳古称巴陵②三湘泛指湘江流域1王八员外被贬长沙而送行之人又是因事被贬巴陵的贾至一句离恨空随江水长道尽了个中情韵请赏析空字的妙处答2请赏析本诗在表情达意方面的表达技巧答
阅读下面的文字完成小题安身云浮何立伟一个人坐在房间里打开云浮的画册翻看一页页皆是美丽我置身的云浮的宾馆窗外刚刚落过阵雨一眼望去近处的青山绿树远处的碧天白云那才是与你真正的亲树木葱茏而生机勃然像一个天然的大氧吧释放出雨后负离子丰盈的青葱植物的馥香四下里的空气是一种使人涤尽尘世之思的安谧来云浮之前我并不知晓云浮被邀请参加云浮笔会时我想云浮在哪里呢上网一查原来云浮还是我极景仰的禅宗六祖惠能大师的故乡上世纪80年代中期我接触了禅宗文化被禅宗的公案所呈现出的那种罕见的大智大慧所折服也同时知晓了惠能那四句史上最有名的偈子以及六祖在中国zōng jiāo 史和文化史的无上地位还有禅宗对唐以来的中国文人的生命智慧同生活质量的悠远影响原来源头在此地我竟然不知!同行的作家大抵也对云浮的印象一片空白可见云浮是养在深山人未识它是不求闻达而隐于山野吗我们去看国恩寺它在新兴八景之一的龙山胜地周遭山势逶逦云雾如带鸟声啼啭国恩寺原名报恩寺因惠能在此悟道得传法物故于唐弘道元年建寺报恩后唐中宗敕赐国恩寺乃改其名国恩寺至今仍保持唐代建筑遗风规模宏大古拙庄严六祖宝殿即为古寺后殿左侧有报恩塔及六祖手植佛荔右侧是六祖父母坟茔殿后则有卓锡泉浴身池及碑林等胜迹立于庭除送目一望四面群峰环伺林木葱茏青山沥沥碧水汤汤叫人忘了时间惠能手植的佛荔树愈千年而依旧茂然其盛在惠能的纪念日里树上竟结出六颗红红的佛荔仿佛是六祖托荔树显灵令我等叹为观止站在树下亦仿佛前朝即今朝今朝亦前朝一时不知今夕乃何夕这是不是一种暗示六祖惠能仍活在今天护佑着故土的悠悠山水郁郁人丛国恩寺里还有fó zǔ 释伽牟尼的舍利子七颗如此宝物在此地出土岂不也是奇迹那群山环抱下的云浮水流如吟青峰似画又还是一片广大的静美无市声嚣闹无凡尘惊扰确是风光无限禅宗文化诞生于斯想必有它的道理亦想必这土地人文自有它的慧根隐隐藏住这地方胜迹还有很多龙潭湖佛荔园藏佛坑六祖故居一一皆是美丽又皆是历史文化的遗存自然之景人文之景养眼养心我们分组下到各县乡我在新兴组所住宾馆正在国恩寺下旁边有广东省独一无二的硫氢化物温泉夜来泡着温泉山影树影是密人影灯影是疏唯觉得人世里有如此一方净土好让我的骨头酥软灵魂温暖我这一时就想任何朝代任何为政者也包括任何草民治国也好生活也好终极的目的唯有四个字安居乐业这安居之安既是身安亦是心安云浮这个地方照我看来真可以安身亦真可以安心现代生活嘈嘈杂杂人的欲望不断被刺激也变得纷纷扰扰于是人类从内心深处渴望天人合一的自然家园亦需要安身立命的精神家园云浮岂不正是这样的一个所在么两天后我们同云浮市的王书记与黄市长座谈两位为政者年轻专业思路清晰想要将云浮打造成健康生态幸福的宜居城市这正合我的心思云浮这地方与其像珠三角其他城市那样发展加工业制造业不如发展有文化亮点的旅游业绿色生态的农业和养殖业将自身的山水风情zōng jiāo 文化以及历史人文同自然的资源加以提炼形成周边城市人们来此放松身心的好所在让人沉浸在山水田园里也沉浸在禅文化同生命智慧的精神家园里云浮这个地名我在当地一问有多种解释但不管解释有多少总之这地名让人遐想让人产生美感同诗意真的这地名有一种少见的美光明日报2009年9月18日文章开篇描写了云浮什么特点有什么作用根据上下文解释文中画线句子的含义1四下里的空气是一种使人涤尽尘世之思的安谧2自然之景人文之景养眼养心本文在描写云浮的地方胜迹时在选材和组材上有什么特点作者为什么这样处理本文一再写到云浮的安谧静美体现了怎样的情感和追求结合全文简要概括
阅读下面一首诗回答后面的问题夜宿七盘岭沈佺期独游千里外高卧七盘西山月临窗近天河入户低芳草平仲①绿清夜子规②啼浮客空留听褒城闻曙鸡注①平仲银杏的别称②子规传为蜀帝杜宇死后所化叫声凄清听似不如归去从诗歌颈联的描写看诗人夜宿七盘岭是什么季节诗人是从哪几个角度写的?写一段文字谈谈空留听写出了诗人怎样的心境
下列句子中标点符号使用不正确的一项是
下列词语中各对加点字的读音全都不相同的一项是
补写出下列名篇名句中的空缺部分1直挂云帆济沧海李白行路难2沉舟侧畔千帆过刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠3问君西游何时还但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间蜀道难4长太息以掩涕兮屈原离骚5杨柳岸晓风残月柳永雨霖铃6谨庠序之教申之以孝悌之义孟子寡人之于国也
阅读下面的文字完成下列各题清明姚化勤还是唐人的清明雨纷纷斜斜销人魂魄;还是宋代的杨柳风微微徐徐迎面不寒风雨梨花寒食过几家子孙上坟来一个古老的节日仿佛仍在家乡——古老的豫东平原上氤氲着一如遍野的麦苗苍苍郁郁然而这已经不是家乡传统意义上的清明了相似的惟有迷蒙的雨缠绵的风以及相沿成俗的祭祖形式它的灵魂伴着父亲一代人的谢世恐怕早就丧失殆尽了此刻我站在葬着爷奶的祖坟前不禁想起儿时跟随父亲前来扫墓的情景想起当时的清明节那是怎样的一个节日啊!绝非仅仅添坟烧纸摆设供品的祭祖形式也绝非单单清明前后种瓜种豆的耕耘劳作它更多地凝聚着先人遗传的美德该是谁言寸草心报得三春晖的千古诗句是幼苗对阳光子女对父母对祖辈的深深的感恩进入农历二月中下旬清明节莅临了乡亲们对已故亲人的怀念就像自然地向着阳光生长的禾苗也泛青拔节萌发葳蕤起来到了清明节的当天子孙们则早早地赶到祖茔当虔诚地祈祷已故的亲人们尚飨的时候便油然地想起了他们的恩德想起了自己的责任甚至会反躬自问:我们的行为有无玷污祖先的地方?不能建功立业起码可以做一个真正的人让列祖列宗们放心地享用自己的祭品吧?听母亲讲父亲青年时正赶上家乡闹黄水爷奶讨饭死在外地曾经念过几年子曰诗云的父亲几次放过被人聘为教师的机会推车贩盐扛活打工拼命地多挣钱以养家糊口累死累活十多年终于实现了爷奶的遗嘱——拉扯着三位年幼的叔叔成家立业等黄水过后又起回爷奶的遗骨安葬在自己归来开垦的田地上为此他做出了多大的牺牲!以至肚里的墨水全变成了汗珠滋润出一个大写的长子长兄的形象一种古老的文化仿佛润物无声的雨悄悄地潜入禾苗的根部将后辈们滋养成一茬茬泥土般忠厚的庄稼人父亲时代村里的民风淳厚温馨和谐也可以用两句唐诗来形容:野老念牧童倚杖候荆扉——老人们的生活闲适而安逸虽然不够富裕但一户户篱笆小院里父慈子孝爷孙相乐并不乏浸濡着古典意味的殷殷亲情休说作奸犯科或伤风败俗了即使轻浮放浪都是一种过错至于不赡养父母的不肖子孙更会遭人唾弃可如今尽管风雨依旧时令依旧而实质上昔日的清明节已经徒具其表了犹如失去灵魂的人仅剩下了一具行尸走肉依旧的风里你再难寻见杖藜扶我过桥东的悠然老人他们被子孙当作包袱抛在了外边爹住瓦房儿住楼爷爷奶奶住村头——住进村头的小屋里打发着凄凉的暮年依旧的雨中你也再难觅到遥指杏花村的牧童了他们也逐渐进化为城里的孩子变成金丝笼里的鸟囚起野性囚起天真囚出对龙凤的期望又小皇帝般地颐指气使因为他们的父母大多做了亦城亦乡的打工族他们丢掉了泥土的本色不伦不类地嫁接起城里人的新潮和作派于是偏僻的乡村里也出现了烫发描眉的女孩出现了未婚先孕的村姑更出现了宝贵儿女奴仆老人的现象试想谁会舍得自己的小宝宝去做什么牧童呢?直到15年前沿海的村庄恐怕全现代化了这儿仍在使用大概还是秦汉时发明的三吊弯铁犁继续演绎着文人们称作田园牧歌的恬淡和清贫没想到自从第一对打工的青年搬回村里第一台电视机人们思想大变一心挣钱日渐富裕日渐时髦起来牛背横笛信口吹的牧童包括辘辘摇月亮的风景尤其四世同堂的家庭全走到了尽头从这大野的深处我分明感觉出了古老乡村断裂的欢乐和痛苦莫非任何变革都必须付出代价?根深蒂固的传统文化也要一步步地淡出生活?记得父亲病故时举村皆哀家家来人奉礼致祭可几年后待到四叔逝世抬棺的青年们竟然提出了要收抬棺钱!铜臭熏心以至于此应该说从那时起我的纯朴的村庄也死了——死在一个灵魂泯灭金钱至上的小楼换茅屋的时代里雨越发地密了迷蒙一片;风越发地紧了咝咝作响想起父亲想起四叔蓦地也想起一句古话:仓廪实而知礼仪可我的逐步富起来的乡村呢?礼仪哪去了?难道它只是一种上坟的形式?想着想着我忘了坟前的潮湿不禁双膝下跪心中默默地呼唤着:爷爷父亲我的传统的清明节啊魂兮归来!——选自散文选刊2010年第2期1.作者认为清明应该是个具有着哪些蕴涵的节日答2.根据上下文解释文中画线句子的含意①肚里的墨水全变成了汗珠滋润出一个大写的长子长兄的形象答②昔日的清明节已经徒具其表了犹如失去灵魂的人仅剩下了一具行尸走肉答3.这篇文章使用了对比的手法作者是如何进行对比的通过对比表达了作者怎样的思想情感答4.面对传统文化的逐渐淡化我们应该持一种怎样的态度呢请结合全文联系实际谈谈你的看法答
阅读下面这首诗然后回答问题送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香江风引雨入舟凉忆君遥在潇湘月愁听清猿梦里长1诗歌首句写景有什么作用▲2赏析第二句中凉字的表达效果▲3三四两句在叙写角度上与前两句相比有何不同请作简要分析▲
阅读张衡传选段完成小题张衡字平子南阳西鄂人也衡少善属文游于三辅因入京师观太学遂通五经贯六艺虽才高于世而无骄尚之情常从容淡静不好交接俗人永元中举孝廉不行连辟公府不就时天下承平日久自王侯以下莫不逾侈衡乃拟班固两都作二京赋因以讽谏精思傅会十年乃成大将军邓骘奇其才累召不应衡善机巧尤致思于天文阴阳历算安帝雅闻衡善术学公车特征拜郎中再迁为太史令遂乃研核阴阳妙尽璇机之正作浑天仪著灵宪算罔论言甚详明顺帝初再转复为太史令衡不慕当世所居之官辄积年不徙自去史职五载复还下列加点字的解释有误的一项是A.举孝廉不行被举荐B.连辟公府不就征召C.所居之官辄积年不徙提升D.自去史职五载复还任职下列句子的句式与例句相同的一项是例尤致思于天文阴阳历算A.请毕今日之驩效死于前B.虽欲报恩将安归C.诚恐见欺于王而负赵D.求人可使报秦者未得与大将军邓骘奇其才中奇用法相同的一项是A.空以身膏草野B.而相如廷叱之C.且庸人尚羞之D.宁许以负秦曲
变脸是哪个剧种的绝活?
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