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夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也 君权与民权合则情易通，议法与行法分则易就，二者行斯强也 当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 当国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺
“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也” “立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺” “当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡” “君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”
“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也。” “立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺。” “当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡。” “君权与民权合者情意通，议法与行政分则事易就，二者斯强也。”
夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械艺也 立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺 当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也
夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械艺也 立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺 当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也
夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也 君权与民权合则情易通，议法与行法分则易就，二者行斯强也 当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 当国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺
反对学习西方科学技术 主张中学为体，西学为用 大力宣传民主科学思想 倡导革新政治，变法维新
夫不可变者，伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也 当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 以中国伦常名教原本，辅以诸国富强之术 皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳王命
作者反对向西方学习 作者坚持传统纲常伦理 作者赞同“中体西用” 作者反对进行政治变革
夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械艺也 当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺 君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也
夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械、工艺也 当国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图在人心不在技艺 当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 君权与民权合则情易通，议法与行法分则就，二者行则斯也
“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也” “立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺” “当世恶疾，商制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡” “君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”
“育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心” “道为本，器为末，器可变，道不可变” “夫不可变者伦纪、圣道、心术者，非工商、器械、工艺也” “中学其本也，西学其末也，主以中学，辅以西学”
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