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(05年上海卷)填写下列名篇名句中的空缺。(任选4句)(4分)(1)越人语天姥, 。(李白《梦游天姥吟留别》)(2) ,猿则百叫无绝。(呈均《与...
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15.补写出下列名篇名句中的空缺部分任选5句5分2________则知明而行无过矣荀子·劝学
填写下列名篇名句中的空缺任选4题4分⑴吾所以为此者⑵念高危则思谦冲而自牧⑶御孙曰⑷顾人之常情⑸振长策
三名篇名句默写6分 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分6分1潮平两岸阔风正一帆悬________
05年天津卷补写出下列名篇名句中的空缺部分任选两小题4分1是故明君制民之产必使孟子・齐桓晋文之事2依
补写下列名篇名句中的空缺部分任选两小题4分①富贵不能淫_______________________
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分5分4女娲炼石补天处______________李贺李凭箜篌引
填写下列名篇名句中的空缺任选4句1越人语天姥李白梦游天姥吟留别2猿则百叫无绝吴均与朱元思书3江流天地
04年上海卷填写下列名篇名句中的空缺任选4句4分1转轴拨弦三两声________________白居
安徽卷补写出下列名篇名句中的空缺部分丞相祠堂何处寻锦官城外柏森林1________________2
补写下列名篇名句中的空缺部分6分任选3小题1子曰默而识之何有于我哉!论语??述而2总角之宴不思其反诗
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分任选5句5分3扪参历井仰胁息________李白蜀道难
三名篇名句默写6分 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分6分2__________不能十步____
07年上海卷填写下列名篇名句中的空缺任选5空5分1思厥先祖父__________以有尺寸之地苏洵六国
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分任选5句5分4________凭轩涕泗流杜甫登岳阳楼
06年上海卷填写下列名篇名句中的空缺任选5空5分1曲终收拔当心画四弦一声如裂帛___________
补写出下列名篇名句中的空缺部分限选6个小题6分
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分任选5句5分5取之无禁用之不竭________而吾与子之所共适苏
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分任选5句5分1七十者衣帛食肉________然而不王者未之有也孟
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分任选5句5分6东篱把酒黄昏后________李清照醉花阴
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06年重庆卷阅读下文完成第5―7题文化危机深化到一定程度必定引起深刻的文化转型所谓文化转型是指特定时代特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代在这种意义上文化转型同文化危机一样并不是经常发生的社会历史现象无论是个体的文化习惯的改变价值信念或信仰的改变还是特定群体或特定社会某些文化物质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新都不能算作文化转型只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念文化理念价值体系文化习惯的总体性的根本性的转变才是我们所说的文化转型按照这种尺度人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化文化的变化呈现出多样化的特征例如我们生活世界中的具体的文化要素文化物质文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化一些习惯惯例文艺形式仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时也会自己经历生灭的变化但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机再如当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时他也必须经历痛苦的文化模式转换问题同样当一个个体经历生命中的不同的生理时期必须经过个体文化模式的阶段性转变这些也同样不是我们所说的文化转型就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞也会引起某一方或双方人的衣食住行语言符号审美情趣的一些具体改变即使这样也还不一定是真正的文化转型应当看到文化转型和文化危机密不可分一方面同文化模式的常规期和稳定期相比文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期在文化模式的剧变期中文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段如果说在总的文化冲突与剧变时期中文化危机代表着量变的过程文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变另一方面文化危机和文化转型本身就是交织在一起的文化危机是文化转型的过程文化转型是文化危机的结果即是说一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情它本身就表现为一个过程无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突不是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判都是文化转型过程的重要内涵5.下列对于文化转型的理解不准确的一项是A.特定的时代民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发生的根本性的改变B.在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性的转变C.文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变D.社会和生活的文化失范或文化冲突社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判6.根据原文下列真正属于文化转型的一项是A.传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式B.特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变C.在文化模式的常规期或稳定期的文化要素文化物质文化形式的变化D.通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个性所经历的文化模式转变7.根据原文所提供的信息以下推断不正确的一项是A.文化的现代化或人的现代化是一种自由自觉的理性文化模式B.两种不同的文化在交往或交流的接触过程中也会发生文化的碰撞和转变C.文化模式的革命意味着由文化危机而达到的文化转型D.文化危机与文化转型密不可分文化危机一旦出现就标志着文化转型的到来
06年山西卷下列各组词语中有两个错别字的一组是
06年四川卷下列词语中没有错别字的一组是
06年四川卷在生活/事业友谊/信任两组词中任选一组仿照例句另写一句话要求句式相同或相近修辞手法相同内容有意蕴6分例句理想是一把尺量出一个人眼光的长短追求是一杆秤称出一个人灵魂的轻重答
06年浙江卷依次填入下列横线处的词语最恰当是一组是①我掉首东顾只见云雾弥漫山峦隐现绚烂的彩霞竟然已经渺无②故乡的小溪永远在我的心中静静流淌轻轻私语我精神的抚慰③中韩围棋再度交锋韩国队实力不可小觑中国队的水平高超行家估计中国队胜率较大
06年四川卷阅读下面一首宋诗然后回答问题8分夜归周密夜深归客依筇行冷鳞依萤聚土塍村店月昏泥径滑竹窗斜漏补衣灯[注]筇此代指竹杖1本诗是怎样以夜归统摄全篇的结合全诗简要赏析答2竹窗斜漏补衣灯这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情请简要赏析答
06年山西卷填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一组是遍布华夏的古村落作为乡土建筑的精华承载着丰富的历史文化信息对中国人的价值观念生活方式的形成产生过深刻的影响①却辉映着辉煌的过去②鲜明地折射出中国悠久的历史③具有很高的文物价值④它们看似陈旧⑤生动地展现着民族文化的丰富多样⑥成为了解中国文化和历史的一个重要窗口
06年山西卷阅读下面的文字完成14~17题阳光的香味林清玄我遇见一位年轻的农夫在南方一个充满阳光的小镇那时是春未了一期稻作刚刚收成春日阳光的金线如雨倾盆得泼在为温暖的土地上牵牛花在篱笆上缠绵盛开苦楝树上鸟雀追逐竹林里的笋子正纷纷涨破土地细心地想着植物突破土地在阳光下成长的声音真是人间里非常幸福的感觉农夫和我坐在稻埕①旁边稻子已经铺平张开在场上由于阳光的照射稻埕闪耀着金色的光泽农夫的皮肤染了一种强悍的铜色我在农夫家作客刚刚是我们一起把谷包的稻子倒出来用犁耙推平的也不是推平是推成小小山脉一般一条棱线接着一条棱线这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射似乎几千年就是这样晒谷子因为等到阳光晒过八爪耙把棱线推进原来的谷底则稻谷翻身原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一面来---这样晒谷比平面有效而均衡简直是一种阴阳的哲学了农夫用斗笠扇着脸上的汗珠转过脸来对我说你深呼吸看看我深深得吸了一口气缓缓吐出他说你吸到什么没有我吸到的是稻子的气味有一点香我说他开颜得笑了说这不是稻子的气味是阳光的香味阳光的香味我不解地望着他那年轻的农夫领着我走到稻埕中间伸手抓起一把向阳一面的谷子叫我用力得嗅那时稻子成熟的香气整个扑进我胸腔然后他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅却是没有香味了这个实验让我深深地吃惊感觉到阳光的神奇究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢年轻的农夫说他也不知道是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的那时他还是大学学生暑假偶尔帮忙农作想象着都市里多彩多姿的生活自从晒谷时发现了阳光的香味竟使他下决心要留在家乡我们做在稻埕边漫无边际地谈起阳光的香味来然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道新晒的棉被新晒的书画阳光的香气就那样淡淡得从童年流泄出来自从有了烘干机那种衣香就消失在记忆里从未想过竟是阳光的关系农夫自有他的哲学他说你们都市人可不要小看阳光有阳光的时候空气的味道都是不同的就说花香好了你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢我说那夜来香和昙花的香又作何解呢他笑得更得意了那是一种阴香没有壮怀的我便那样坐在稻埕边一再地深呼吸希望能细细品味阳光的香气看我那样正经庄重农夫说其实不必深呼吸也可以闻到只是你的嗅觉在都市里退化了[注]①稻埕这里指晒谷场14.在细心地想着植物突破土地在阳光下成长的声音一句中作者为什么要用想着这样写有什么好处4分答15.根据你的体会分析由于阳光的照射稻埕闪耀着金色的光泽农夫的皮肤染了一种强悍的铜色这句话在文中的作用6分答16.为什么农夫说夜来香和昙花的香是一种阴香没有壮怀请联系他在家乡务农的选择分析这句话的含意6分答17.联系全文概括写出本文的主旨6分答
06年山东卷阅读下面的文字完成6-8题千栏居千栏居是一种将房屋同桩柱架离地面的宫室形式新唐书・南乎獠传称山有毒草沙风蚣蛇人楼居而上君曰‘千栏’说文中的泽中守草楼它应是千栏形式与其认为千栏居是累居的演化倒不如说千栏居就是果居的一种较高级形式并且与楼阁的起源有着密切关系千栏居以下都架空的桩柱或千栏得名但与上都房屋的结构形制并无确定关系故就整理建筑而言千栏居并不能算作一种结构类型浙江奈姚河游建在别具匠心今约1000年前的第四期原始聚落遗址上发现了现知最早的千栏居遗迹桩柱可分为圆桩乱世形桩和板桩等直径或边长在10-20厘米之间入地60-80厘米桩柱上用主渠和坎梁架起厚约10厘米的地板一般高出地面80厘米到1米左右地桩以上的房子为长屋形式进深约7米檐下还有宽约1.1米的室外走廊河渡千栏居的长屡是长江流域史前的一种特殊的家族聚居形式即以家族长辈的房子为中心左右毗连的小辈房子一字形延伸开来河渡干栏居的长度约30米而属于大汶口文化的安徵尉迟寺长屋遗址长达25间有80米左右川下王岗长屋遗址竟长达100米左右此外成都十二桥发现的千栏居相当于商代立体建筑面积在1200平方米以上千栏居也可建于水面上如湖北薪卷毛家嘴遗址相当于西周做一日和尚撞一天钟是在水塘上立桩架度的中国古代木构建形的结构件结合部位是一种榫卯的结点构造配柱的交接是在梁柱端做出榫头有燕尾声榫和销钉榫等较之集居的绑扎技术迈进了一大步板之间的连接已盒口技术这种榫卯构建在蕲春毛家嘴千栏居遗址中用得更为娴熟榫卯就迄今掌握的材料看最早发现了于河姆渡的千栏居遗构中千栏居及其长屋广泛地存在于我国南方以及东南亚等古代作文化圈中并一直延用到近世从河姆渡遗址中的榫卯构造可以推定中国古代木构宫室产生的主要源头之一是在长江流域这里的宫室建筑以先进的榫卯构造方式取代了原始的绑扎构造节选自中华文化通卷・建筑志・宫殿建筑6.下列关于千栏居的表述正确的一项是A.千栏居是巢居的一种较高级形式属宫室演化过程中的一种建筑类型B.楼阁建筑应是居定宫室演化过程中的高级阶级它的起源就是千栏居C.千栏居不因上房屋的结构形制取名而是因为下都架空的桩柱或千栏得名D.就整座建筑而言千栏居形制的建筑并不是一种房屋屋结构类型7.下列表述完全符合原文意思的一项是A.浙江余姚河姆渡在别具匠心今约7000年前的第四期原始聚落的遗址是最早的千栏居遗迹B.河姆渡千栏居的长星是古代长江流域的一种特殊的家族聚居形式C.中国古代木构建筑的榫卯的结点构造在蕲毛家瑞千栏居遗构中用得更为娴熟D.河姆渡遗址中的千栏居建筑使用的是先进的榫卯构造方式白白此推断长江流域是中国古代木构官宫的主要发源地之一8.根据原文提供的信息下列推断错误的一项是A.千栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式与原始巢居一样都具有躲避野兽蛇虫侵扰的作用B.文章开头引用古代的两则材料来说明千栏居其中说文泽中守草楼中的千栏居形式与湖北蕲春毛家嘴遗留千栏居基本同一种类型C.以家族长辈的房子为中心左右毗连的小辈房子一字形延伸开米的长属家族聚居形式它体现了宫室建筑的某些特征D.从古代千栏居及其长屋广泛分布的区域及建筑制来看潮和防寒是其主要功能
06年重庆卷阅读下面的两首清代诗歌然后回答问题6分新雷张维屏己亥杂诗其五龚自珍造物无言却有情每于寒尽觉春生浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯千红万紫安排著只待新雷第一声落红不是无情物化作春泥更护花1在新雷中造物有情体现在哪些地方为什么要说只待新雷第一声2分2两首诗的末句寄托的思想感情有何不同4分
06年山东卷把下列句子组成意思完整前后街接语序最恰当的一段话只写句子的序号3分①雪落在城外也落在城内②温暖的房间里有人用汤匙慢慢搅动一杯蜜汁③隔看结冰的河流对岸是华灯灿烂的城市④杯勺碰响的和声里浓浓淡淡的花香冲遇开来难起多少鲜艳的回忆⑤蜜是花的情感是融化的琥珀⑥这是当天从资料人那里买来的序号
二胡是
06年浙江卷填入下面横线处的语句衔接最恰当的一项是情趣是感受来的起于自我的可经历而不可描绘的意象是观照得来的起于外物的有形象可描绘的
06年山东卷阅读下面这首诗回答问题8分晓上空泠峡①王罔运②猎猎南风拂驿亭五更牵缆上空泠惯行不解愁__瀑布滩雷只卧听[注]①空泠峡在湖北宜昌市东南长江上②王罔运18321916近代著名诗人他早年怀有远大的敢治抱负然而屡遭控诉于是绝意仕进归而授徒1本诗前两句描写了怎样的情景2狄葆贤平等阁诗话认为此诗只二十八字而做岸之气隘下言表请结合这首诗所表达的情感内容谈谈你的理解
06年上海卷阅读下文完成第22-26题12分半野园者故相国陈公说岩先生之别墅也相国既没距今十有余年园已废为他室而其中花木之荟萃足以娱目栏槛之回曲足以却暑雨而生清风楼阁之高迥足以挹西山之爽气如相国在时也庚戌之春余友杭君大宗来京师寓居其中余数过从杭君因以识半野园之概而是时杭君之乡人有陈君者亦寓居于此已而陈君将之官粤西顾不能忘情于此园令工画者为图而介杭君请余文以为之记夫天下之山水攒蹙累积于东南而京师车马尘嚣客游者往往萦纡郁闷不能无故土之感陈君家杭州西子湖之胜甲于天下舍之而来京师宜其有不屑于是园者而低徊留连之至不忍以去则陈君于为官其必有异于俗吏之为之已虽然士当贫贱居陋巷瓮绳枢自足也间至富贵之家见楼阁栏槛花木之美心悦而慕之一日得志思以逞其欲遂至juān剥削民之生而不顾此何异攻劫夺之为者乎然则陈君其慕为相国之业而无慕乎其为国可也!22.本文第一二段分别叙述了_____________和_____________2分23.下列说法符合文意得一项是3分A.半野园自相国逝世后即遭废弃早已不复昔日胜景B.陈君久居京师日久天长内心烦闷想返回故乡C.本文是陈君通过杭君的介绍邀请作者特意撰写的D.陈君在粤西做官时和其他平庸官吏的表现并不相同24.作者规劝陈君的具体内容是什么用自己的话概括2分25.这是一篇讽喻文章它在写作上的特点是2分26.你对文中一日得志思以逞其欲遂至民之生而不顾此何异攻劫夺之为者乎这句话的思想意义有何评价3分
06年四川卷阅读下面的文字完成14―17题乡村的瓦冯杰乡村的瓦大都呈蓝色那种蓝不是天蓝也不是海蓝是近似土蓝我们乡下有一个词说得准确――瓦蓝这个词属于瓦的专利在我的印象里瓦是童年的底筮丝韭选出垒挝!旦奎!瓦更是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮若在雨日来临时刻瓦会更显出自己独到的神韵与魅力雨来了那一颗颗大雨珠子落在片片房屋的羽毛上胆子大的会跳起多情的会悄悄滋润到瓦缝最后才开始从这面蓑衣上滑落从屋脊上再过渡到屋檐浩浩荡荡穿越雨瓦的通道下去回归大地从而完成一方方瓦存在的全部意义瓦有对称之美任何人看到乡村里的瓦都会想到一个成语叫鳞次栉比如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦.瓦在骨子里是集体主义者它们总是紧紧的扣着肩并肩再冻再冷也不松手在冬天它们能感到彼此的体温像肌肤相亲的爱人贴得密不透风正团结在月亮缓缓上升的乡村里当瓦还没有走上屋顶是生命里的籍贯一栏早就填上了是两个粗拙的字叫乡村你一个疯孩子或者老人用颤巍巍的笔所写是的瓦更是一种对乡村的坚守在瓦的记忆里所有的飞鸟都是浪子与过客都是浮云与苍狗籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市它晕头转向无所事事毫无用途城市里的幻影夜色与镭射霓红拒绝它有一片瓦迷路了它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物最后被拉向城市当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边城市人就爱过河拆桥瓦看着身上籍贯一栏早已被风的手擦模糊了瓦上的风景只有一种那就是瓦松我们那里叫蓝瓦精这称呼多气派啊!那些一棵棵站在瓦上的小小生灵因为听风观雨的缘故已经一位位聪明成精了且慢它们还是乡间郎中呢乡村药谱如是说瓦松又名天篷草瓦莲草向天草清热解毒我小时候得过恶性疟疾久不见愈姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松炖汁连服止住了小时候我常在梦里想到那些瓦松站在我外祖母的屋脊上距着脚丫在我不知不觉的夜半时刻正一颗颗摘星星呢那一顶北斗七星的长勺低低地垂落下来一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠终于一不小心有两颗最大的掉下来缓缓地落在我眼角当我的灵魂有一天回归大地就请瓦在上面扣上小小的一方有你瓦的余温还有你瓦的纹络这一方故乡的小房子泥与水组合的小房子草气上飘摇的小房子你罩着我像谁夜半耳语睡吧孩子这叫归乡14.文中说在我的印象里瓦是童年的底片能冲洗出乡村旧事请解释这句话的含意4分答15.作者从乡村的瓦中感受到了什么结合全文简要回答4分答16.文中第六段写到有一片瓦迷路了为什么瓦会迷路作者这样写有什么意义6分答17.结合原文回答下面问题8分1文章是从哪些方面写瓦松的作者为什么要写瓦松答2文章最后两段写了我与瓦对话的情景这样写有什么好处答
06年山东卷请说明下面漫画的题面内容并揭示其中的寓意50字左右8分
06年浙江卷阅读下面的文字完成7―10题尽管雎有人类学意义的工作相当古老――有两个倒子古希腊历史学家希罗多德或北非学者阿拉伯・英布・卡尔顿在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述――但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物例如在美国学院或大学在罗彻斯特大学普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设倘若人们一直关心他们自己及其起源以及其他人那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢这一问题的答案就像人类历史一样复杂在某种程度上说它与人类的技术局限有关在大部分历史中人们一直受限于他们的地理范围没有到世界遥远地方旅行的手段对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的――如果不是不可能的话――冒险大范围的旅行通常是少数人独享的特权只有当适当的运输和通信方式得到发展对其他民族和文化的研究才可能盛行这并不是说人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在例如shèng jīng 旧约全书与新约全书充分提到各种各样的民族其中有犹太人埃及人巴比伦人埃塞俄比亚人罗马人等等这些民族之间的差异比之他们中任何人与澳大利亚亚马孙森林北极的北美原住民等的差异就显得逊色了借助于向真正遥远地方旅行的手段人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族正是与迄今未知民族的大量接触――这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时――人们的注意力才集中于人类各种各样的差异使人类学缓慢成长的另一个重要因素是欧洲人只是逐渐认识到在所有这些差异的掩饰下他们可能与任何地方的人共享基本的人性不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上未开化的或野蛮的标签直到18世纪中叶相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的这样一个时代到来了人们越来越努力根据自然法来解释事情对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑对人类多样性的兴趣日渐浓厚7.对插入语如果不是不可能的话的作用分析正确的一项是A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性C.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性D.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性8.下面不属于导致人类学缓慢成长的原因的一项是A.广阔的地理范围造成交往的局限B.落后的旅行手段造成沟通的不便C.显著的民族差异导致理解的困难D.迟缓的认识发展导致研究的滞后9.下面对人类多样性理解最恰当的一项是A.不同民族的文化差异及其在年龄性别性格等方面的不同B.人类的不同起源和人们对不同民族不同文化的独特看法C.民风习俗的差异和对未开化的或野蛮的民族的认同D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式10.根据全文内容下面说法不恰当的一项是A.具有课程意义的人类学工作出现较早但含有学分的人类学课程形成较晚B.人们较早关注到与己不同的民族的存在但关注人类各种各样的差异却较晚C.北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著D.长期以来欧洲人没有意识到野蛮人的行为与对他们自身的理解密切相关
06年重庆卷在下列材料的横线处依次填入恰当的标点符号4分1995年27岁的孙炯去北京参加全国优秀导游考试①遇到一道考题②英国小说家J③希尔顿的小说④消失的地平线⑤里写到的⑥香格里拉⑦源自哪种语言⑧法语英语⑨还是喜马拉雅山麓的一种方言⑩答案是最后一个
06年天津卷请将下面的译文改写成三个短句3分传统的现代派绘画――由毕加素康定斯基马蒂斯以不同的方式发展起来的抽象艺术是以高度发达的审视技能以及对其他绘画和艺术史的热谙程度为先决条件的①②③
06年上海卷阅读下文完成第6-12题22分①世纪之星陨落了陨落在世纪终结的前夜她的使命已经完成她整整燃烧了一百年!她以不竭的热情在自己拥有的一角天空默默地放射自己的光和热温暖着滋润着人们的心灵教他们如何爱如何为弱小者和善良者献出心力既不高调亦不卑微一百年不间断以一以贯之的从容和平淡燃烧自己烛照世间这样的人在这一百年中即使不是仅见恐怕也是极为罕见的②冰心是世纪的同龄人也是世纪的见证人清王朝覆灭时她是少年五四新文化运动时她是青年整个中年时期在离乱和忧患中度过动荡和苦难造就了她成熟的人生饱经忧患的她极大地延长了中年期她似乎在向世人昭示人的生命有多么大的承受力她坚强地活着体验那超乎想像的苦难并战胜它从充满噩梦的昨日直至舒展开放的今日③在冰心的文学世界里大海和母亲是支持这个世界全部丰富性的两个基本意象母亲的意象是包容在大海这个大的意象之中的冰心曾在诗中向造物者祈求倘若生命中只有一次极乐的片刻那么她的愿望便是我在母亲的怀里母亲在小舟里小舟在月明的大海里春水④在冰心的诗中我母亲大海是三位一体的人类各式各样的爱中母爱最纯真也最伟大母亲对儿女之爱无须特意表现是发自内心自然而然的子女对于母亲之爱的怀想与礼赞也如此这是排斥了一切势利考虑之后的无私无邪无欲的高贵情感冰心从母爱出发推己及人以一片婉转女儿心传达出人间的万种柔情⑤大海博大涵容它的宽广胸襟可以装下世间一切的苦厄欢愉和忧思它静如明镜动有狂澜在它碧波万顷的宁静中包蕴着震天撼地的伟力它的激情也是内蕴的却夜以继日地起伏涌动若人的生命之树常青!诚然这位昔日的南国闺秀有着一颗晶莹柔婉的女儿心对母亲对兄弟对友人对弱者而大海的博大雄健恒久却从另一面衬托了这位世纪老人的高远和伟大⑥在文学经历上冰心是五四新文学的同龄人她说过是五四运动那强烈的时代思潮把我卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛使我由模糊而慢慢地看出了在我周围的半封建半殖民地的中国社会中的种种问题这里面有血有泪有凌辱和呻吟压迫和呼唤冰心称这股新文化运动的思潮是电光后的一声惊雷把她震上了写作的道路她的创作活动始于1919年一直延伸到世纪末五四运动中涌现了一批狂飙突进的猛将如陈独秀胡适鲁迅等他们是登高一呼从者如云的英雄式的人物冰心不是这类英雄式的人物她更平常但她响应和参与了这种英雄业绩的创造和建设她和五四一代人有着共同的性格那就是__和批判他们同样是新时代和新潮流的推动者共同完成了中国20世纪伟大的精神革命伟大的五四精神突出地表现在对于旧文化和旧礼教的抗争但五四并非一味地破坏它有鲜明的建设精神五四也井非一味地激烈它的本质是温情和人性的这些本质在那些猛将身上是隐藏着和潜伏着的而在另一类非猛将如冰心这样的人身上则成为一种非常明显确定的品质⑦这是最丰富和最有创造力的一代人在这个让人景仰的队伍中走着我们的冰心先生她是最先觉悟的那些女性中的一位中西古今文化的交汇和融合在她那里造出了奇迹她的创作服膺于为人生的理想她发起和倡导了中国新诗史上的小诗运动她用通讯的方式写散文她的寄小读者开辟了散文的新天地她还是儿童文学热情的支持者和实践者⑧冰心毕生都在这样辛勤地创造着直到生命的晚景都没有放下手中的笔而且愈到后来性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬她正气凛然疾恶如仇所作短文如万般皆上品无士则如何等竟有匕首般的犀利!⑨斗转星移岁月不居冰心走完她的百年人生长途离我们远去了但她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星这颗星已燃烧了一百年!她留给我们的精神财富值得整个民族永远珍惜6课文中涉及到得五四新文化运动得重要人物有___________除本文提及外1分7作者认为冰心是世纪的见证人这是因为____________2分8五四运动中的猛将与非猛将的共同点是____________3分9下列说法正确的两项是6分A.依照作者思路全文可分为四个层次其中第⑥段应归为第二层次B.第③段中引用了春水的话是为了阐明冰心对母爱的强烈渴望C.冰心文学世界中的两个基本意象都表现了关爱众生的人间柔情D.本文运用记叙议论抒情的方式表达了作者对冰心的崇敬之情E.本文结构严谨语言流畅词藻华丽读来让人感动不已深受启迪F.冰心晚年笔耕不辍创作风格愈加刚烈犀利显示了疾恶如仇的性格10.依照文意概括冰心在文学创作上的主要成就3分11.五四运动对冰心产生了怎样的影响3分12.首尾两段在文中的作用和写作特点是什么请加以评析4分
06年四川卷阅读下面的文字完成5―7题溴甲烷溴甲烷又称溴代甲烷或甲基溴是一种无色无味的液体它具有强烈的熏蒸作用能杀灭许多有害生物是一种高效广谱的杀虫剂它对土壤具有很强的穿透能力能穿透到未腐烂分解的有机体中从而达到灭虫防病除草的目的土壤熏蒸后残留的溴甲烷能迅速挥发短时间内即可播种因此溴甲烷是目前最受农民欢迎的一种土壤熏蒸剂由于溴甲烷无色无味为了保证使用者的安全常常在这种熏蒸剂中加入约2%的催泪剂作为警报剂但是前段时间联合国环境规划暑发表一项声明敦促全世界进一步限制使用溴甲烷与真菌细菌病毒昆虫等生物相比人可能更脆弱所以作为一种对有害生物所向披靡的杀虫剂它对人的毒害也是显而易见的它是一种强烈的神经毒剂可对人的皮肤肺肾脏和肝脏造成直接的损伤中毒严重者可出现心脏衰竭休克等症状个别中毒者还会双目失明据统计目前世界上溴甲烷用于壤消毒的量约占溴甲烷消费总量的70%经溴甲烷消毒后的3―壤有助于农作物的生长然而溴甲烷相似杀灭病原菌的同时也杀灭了土壤中一些对农作物生长有益的生物而这些生物对于调节土壤的微生态抑制病原菌的种群数量和改善土壤结构都是至关重要的所以经溴甲烷熏蒸处理后土壤中的生物种类急剧减少形成一种生物真空的临界状态由于没有其他种类生物的竞争和牵制农作物的病原菌势必大量繁殖积累这就影响了农作物的正常生长反过来又不得不加大溴甲烷的用量从而进入恶性循环更为严重的是溴甲烷在使用过程中会排放到大气中影响大气臭氧层破坏大气环境正式由于溴甲烷存在不光彩的一面一些国家组织和发达国家呼吁尽快禁止使用溴甲烷1997年9月蒙特利尔议定书第九次缔约方会议决定发达国家于2005年停止生产并禁用溴甲烷发展中国家从2005年起每年溴甲烷的生产量和消耗量不超过1995―1998年间平均用量的80%并且将于2015年最终淘汰溴甲烷由于世界各国对禁用溴甲烷十分重视加上蒙特利尔议定书的限制许多国家和地区都在采用相应的措施目前已经有15个发达国家明确表态不再使用溴甲烷不过如果这一承诺不能兑现87个发展中国家将不可能在2015年放弃使用溴甲烷5.根据文意下列对溴甲烷最受农民欢迎原因的表述不正确的一项是A.溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效光谱的杀虫剂B.溴甲烷是一种对土壤具有很强的穿透能力的土壤熏蒸剂C.溴甲烷能穿透到未腐烂分解的有机体中起到很好的防病作用D.溴甲烷熏蒸土壤后挥发迅速很快就可播种不误农时6.从上下文看下列对溴甲烷不光彩的一面的理解不正确的一项是A.溴甲烷在使用过程中会挥发到大气中破坏大气臭氧层恶化大气环境B.溴甲烷无色无味作为熏蒸剂使用时容易使人放松警惕从而存在安全隐患C.溴甲烷虽然能杀灭病原菌但同时也杀灭了土壤中一些对农作物生长有益的生物D.溴甲烷可使有的中毒者出现心脏衰竭休克双目失明等症状7.以下理解符合原文意思的一项是A.熏蒸土壤时溴甲烷能穿透到未腐烂分解的有机体中抑制病原因菌的种群量和改善土壤结构从而形成一种生物真空的临界状态B.蒙特利尔议定书第九次缔约方会议决定发展中国家从2005年起每年生产和消耗的溴甲烷总量不能超过1995―1998年四年间用量的80%C.从溴甲烷的特性来看在实际使用中除了用作土壤熏蒸剂之外溴甲烷还可以用于其他物品的熏蒸和消毒D.因为87个发展中国家将在2015年放弃使用溴甲烷所以目前已有15个发达国家明确表态不再使用溴甲烷
06年浙江卷阅读下面一首元曲然后回答问题6分[正宫]叨叨令无名氏溪边小径舟横渡门前流水清如玉青山隔断红尘路白云满地无寻处说与你寻不得也么哥寻不得也么哥却原来侬①家鹦鹉②洲边住[注]①侬我②鹦鹉洲此处为渔父居处的代称1本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景其中意象体现出温润柔美的特征而意象则给人以飘逸渺远的感受2分2请结合全曲简要分析却原来侬家鹦鹉洲边住所蕴含的思想情感4分
06年浙江卷阅读下面的文字根据要求作文60分据列子记载子贡倦于学告仲尼曰愿有所息仲尼曰生无所息古今中外还有诸多相关的论述例如人就是不断地进行创造性的工作工作是使人得到快乐的最好方法康德我这一生基本上只是辛苦地工作歌德天子乃祈来年于天宗劳农夫以休息之吕氏春秋休闲不是偶尔玩一次而应是人们三分之一的生活方式旅游学专家人们应该学会超前休息也就是说疲劳到来之前适当休息效果会更佳医学专家读了上述文字你有何感想请以生有所息/生无所息为话题写一篇文章可讲述你自己或身边的故事抒发你的真情实感也可阐明你的思想观点[注意]①所写内容必须在话题范围之内可任写一个方面也可兼写两个方面②立意自定角度自选题目自拟③除诗歌外文体不限④不少于800个字⑤不得抄袭
06年山西卷阅读下面的文字根据要求写一篇不少与800字的文章60分一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来将一只小羊抓走了一只乌鸦看见了非常羡慕心想要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习一天乌鸦觉得自己练得很棒了便哇哇地从树上猛冲下来扑到一只山羊的背上想抓住山羊往上飞可是它的身子太轻爪子被羊毛缠住无论怎样拍打翅膀也飞不起来结果被牧羊人抓住了牧羊人的孩子见了问这是一只什么鸟牧羊人说这是一只忘记自己叫什么的鸟孩子摸着乌鸦的羽毛说它也很可爱啊!要求全面理解材料但可以选择一个侧面一个角度构思作文自主确定立意确定问题确定标题不要脱离材料的含意作文不要套作不得抄袭
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