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阅读下面的文字，完成后面问题。 肖邦故园 雅—伊瓦什凯维奇（波兰） 世界各地的人都向这清流涌来，为取得一瓢饮，为分享这馨香醉人的玉浆。当人们...
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高中语文《2015届广东省中山一中等高三七校联考语文试卷》真题及答案
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阅读下面的文字完成后面的问题今天春节由于一场大雪你的一位好朋友滞留归途车站无法回家与家人团聚请你发一
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阅读下面的文字完成下列小题25分记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世我们弟子献了一副挽联魏晋风度为人但有真性情五四精神传世岂无好文章我们把先生看作是魏晋风度和五四精神的一个传人鲁迅对魏晋风度有个概括就是清峻通脱鲁迅也说我有时候很峻急有时候很随便因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的先生对他所生活的时代对知识分子境遇的严峻的判断也有鲁迅式的清醒冷峻敢于直面现实先生说他出语多谐面对那个时代严酷的事实他却用幽默的语言来表达这表现了一种心态即看穿看透了一切以后的坦然自如先生这种危难中的坦然给人的印象是难忘的他去世后林庚曾撰文回忆他在__时的表现他们都被打成反动学术权威并且被勒令在公共场所扫地以示斯文扫地林庚说我们都觉得非常窘迫难堪但王瑶却泰然处之他游刃有余如入无人之地穿过无数杂乱的脚下就这么不急不慢地一路扫去先生从来不给我们上课第一次见面就打招呼说你们平时没事不要来找我一个星期只准去我家一次我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊想到什么就谈什么政治思想文化人生等等很少谈学术他平时对我们放任不管一入学开一个书单你怎么读怎么弄他通通不问其实这个放任不管我倒觉得正是抓住了学术研究的特点学术研究是个人独立的自由的精神劳动因此它从根底上就应该是散漫的散漫并不是无所事事一个真正的学者一个有志于学术的学生学术研究是他内在生命的需要根本不需要督促看起来他在闲荡读闲书其实总在思考看起来漫不经心其实是潜入生命与学术的深处进行自由无羁的探讨与创造这是不能管的更不能乱管搞学术就是得无为而治先生深谙无为而治的奥妙但关键时候先生也会点醒你一点就让你终生难忘在学术上他只抓毕业论文而且先要求学生提出两个论文选题向他汇报设想然后他给定一个题目并点醒你做这个题目应该注意什么比如我当初毕业论文就准备了两个题目一个写鲁迅的思维方式心理结构艺术世界另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较先生听了我的汇报以后说你的第一个题目很有新意但你自己还没有想清楚短时间内也不容易想清楚在不成熟没有把握的情况下急于写成论文会有很多漏洞答辩时很可能通不过反而糟蹋了这个题目不如存放起来多酝酿几年以后再做一做就把它做好于是就定了做鲁迅和周作人发展道路的比较这个题目更重要的是先生给我们思想上的点醒治学态度人生道路上的启迪先生曾经找我谈话告诫我不要急于发表文章他说我知道你已经三十九岁了你急于想在学术界出来我很能理解你的心情但是我劝你要沉住气我们北大有个传统叫作‘后发制人’有的学者很年轻很快就写出文章来一举成名但缺乏后劲起点也就是终点这是不足效法的北大的传统是强调厚积薄发你别着急沉沉稳稳地做学问好好地下功夫慢慢地出来但一旦出来就一发不可收有源源不断的后劲这才是真本事我研究生毕业留校以后先生又找我谈了一次话使我终身受益他说你现在留校了处于一个非常有利的地位因为你在北大这样你的机会就非常多但另一方面__也非常多你的头脑要清醒要能抵挡住__很多人会约你写稿要你做这样那样的有种种好处的事你自己得想清楚哪些文章你可以写哪些文章你不可以写哪些事可以做哪些事不可以做你要心里有数要学会拒绝不然的话在各种__面前你会晕头转向看起来什么都做了什么都得了名声也很大但最后算总账你把最主要的你真正追求的东西丢了你会发现你实际上是一事无成那时候就晚了那才是真正的悲剧现在仔细想想先生的师训其实都是一个意思概括地说就是沉潜二字要沉得住潜下来沉潜于学术的深处生命的深处这是做学问与做人的大境界而急功近利浮躁虚华是做学问做人的大敌我回顾自己的学术生涯唯一可取之处也是可以告慰先生的就是我一直牢记师训并身体力行我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者直到1985年才开始发出自己的独立的声音可以说做了二十五年的准奋练了二十五年的内功我的治学之路人生之路就是这么走过来的很艰苦但也很充实没有虚度选自2011年11月5日文汇报有删改11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.王瑶教授曾被打成反动学术权威被勒令在公共场所扫地对此他坦然处之一点也不觉得窘迫难堪这种危难中的坦然自如令人感叹B.王瑶教授认为那些一举成名之后就缺乏后劲的年轻学者没有真本事他批评已经三十九岁的钱理群急功近利违背了北大厚积薄发的传统C.王瑶教授基于对学生情况的深入了解否定了作者为毕业论文准备的前一个题目而建议他做鲁迅和周作人发展道路的比较这个题目D.钱理群是王瑶教授的学生他以自己的亲身经历和在学术上所取得的成就侧面描写了王瑶对自己一生的深远影响更显得真实可信E.本文追忆了王瑶教授峻急通脱的精神气质和独特的教学方式在经济繁荣和变革的年代面对着种种__记住王瑶教授是很有意义的12.王瑶教授的弟子为什么把他看作是魏晋风度和五四精神的一个传人请简要分析6分13.王瑶教授指导学生的方法很特别文本中有哪些体现请简要概括6分14.作者把王瑶教授的师训概括为沉潜二字请结合文本谈谈你对沉潜作用的理解8分
阅读下面的文字完成文后题目落日朱启平一九四五年九月二日上午九时十分我在日本东京湾内美国超级战舰密苏里号上离开日本签降代表约两三丈的地方目睹他们代表日本签字向联合国投降这签字洗净了中华民族七十年的奇耻大辱这一幕简单庄严肃穆永志不忘天刚破晓大家便开始准备我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上密苏里号的密苏里号舰的主甲板有两三个足球场大但这时也显得小了走动不开到处都是密密簇簇排列着身穿卡叽制服持枪肃立的陆战队士兵军衣洁白折痕犹在满脸笑容的水兵往互相招呼的军官以及二百多名各国记者灰色的舰身油漆一新十六英寸口径的大炮斜指天空这天天阴灰云四罩海风轻拂海面上舰船如林飘扬着美国国旗舱面上人影密集都在向密苏里号舰注视着小艇往疾驶如奔马艇后白浪如练摩托声如猛兽怒吼几乎都是载着各国官兵密苏里号舰参加典礼的陆地看不清楚躺在远远的早雾中仪式开始九时整麦克阿瑟和尼米兹海尔赛走出将领指挥室麦克阿瑟走到扩音机前尼米兹则站到徐永昌将军的右面立于第一名代表的位置海尔赛列入海军将领组站在首位麦克阿瑟执讲稿在手极清晰极庄严一个字一个字对着扩音机宣读日本代表团肃立静听麦克阿瑟读到最后昂首向日本代表团说我现在命令日本皇帝和日本政府的代表日本帝国大本营的代表在投降书上指定的地方签字他说完后一个日本人走到桌前审视那两份像大书夹一样白纸黑字的投降书证明无误然后又折回入队重光葵挣扎上前行近签字桌除帽放在桌上斜身入椅倚杖椅边除手套执投降书看了约一分钟才从衣袋里取出一枝自水笔在两份投降书上分别签了字梅津美治郎随即也签了字他签字时没有入座右手除手套立着欠身执笔签字麦克阿瑟继续宣布盟国最高统帅现在代表和日本作战各国签字签完字后回到扩音器前说美利坚合众国代表现在签字这时尼米兹步出行列他请海尔赛将军和西门将军陪同签字这两人是他的左右手海西两人出列后尼米兹入座签字签完字就各归原位麦克阿瑟接着又宣布中华民国代表现在签字徐永昌步至桌前由王之陪同签字这时我转眼看看日本代表他们像木头人一样站立在那里之后英苏澳加法荷等国代表在麦克阿瑟宣布到自己时先后出列向麦克阿瑟敬礼后请人陪同签字各国代表在签字时的态度以美国最安闲中国最严肃英国最欢愉苏联最威武荷兰代表在签字前曾和麦克阿瑟商量过全体签字毕麦克阿瑟和各国首席代表离场退入将领指挥室看表是九点十八分我猛然一震九·一八！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件随即侵占东北一九三三年又强迫我们和伪满通车从关外开往北平的列车到站时间也正好是九点十八分现在十四年过去了没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻在东京湾签字投降了天网恢恢天理昭彰其此之谓欤！投降书按预定程序日本代表应该随即取了他们那一份投降书另一份由盟国保存离场但是他们还是站在那里麦克阿瑟的参谋长苏赛兰将军本是负责把那份投降书交给日方的这时他却站在签字桌旁板着脸和日本人说话似乎在商量什么大家都不知道出了什么事记者们议论纷纷后看见苏赛兰在投降书上拿笔写了半晌日本人才点头把那份投降书取去事后得知原是加拿大代表在日本那份投降书上签字时签低了一格占了法国签字的位置法国代表顺着签错了地方随后的各国代表跟着也都签错了荷兰代表首先发现这错误所以才和麦克阿瑟商量苏赛兰后用笔依着规定的签字地方予以更正旁边附上自己的签字作为证明倒霉的日本人连份投降书也不是干干净净的日本代表团顺着路下舰上小艇离去在他们还没有离舰时十一架超级堡垒排列成整齐的队形飞到密苏里号上空随着又是几批超级堡垒飞过机声中我正在数架数时只见后面黑影簇簇蔽空而那都是从航空母舰上起飞的飞机一批接一批密密麻麻不知有多少架顷刻间都到了上空然后向东京方向飞去大战中空军将士厥功甚伟理应有此荣誉以这样浩浩荡荡的阵势参加敌人的投降典礼我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手郑重其事地对他的同伴说今天这一幕我将可以讲给孙子孙女听有节选12.开头第三段海面上舰船如林飘扬着美国国旗句有什么含义4分13.文章划线处作者是怎样描写日本代表签字情景的这样描写有什么作用5分14.作者以落日为标题有何深意表达作者什么样的感情请结合文章内容分析6分
阅读下面的文字完成各题25分长江女神芳踪已逝[文]ShaiOster[编译]华宝一位瑞士富豪的后裔和一群科学家想要拯救生活在中国长江水域的白鳍豚然而没人知道这种动物是否还存在上个月瑞士人奥古斯特·弗鲁格率领一支由中国日本瑞士及美国科学家组成的考察队开始搜寻白鳍豚的下落白鳍豚是一种生性害羞视力极差的淡水哺乳动物数百年来在中国传说中一直被誉为长江女神上世纪90年代初期科学家们就曾估计当时长江里仅剩约200头白鳍豚在长江水道的货船和渔船的夹缝中苦苦生存而到1997年人们最后一次亲眼看见白鳍豚时科学家们再次估计这种身长6英尺左右的动物最多只剩下17头了中国的白鳍豚也已被逼到了绝境这样的大型哺乳动物从我们眼皮底下消失可不是件小事来自美国的生态学家鲍勃·皮特曼一边用望远镜搜寻远处的水域一边如此说道白鳍豚的境遇凸现了中国为其经济的急速发展所付出的昂贵代价伴随经济高速发展的是空气和水域的严重污染白鳍豚这种长吻似剑具有神奇声呐系统因而能在浑浊江水中自由穿行的大型水生哺乳动物由于缺乏政府的有力保护和国际社会的足够关注眼下看来已经沦入万劫不复之境了为了这次活动弗鲁格召聚了一批来自东西方的科学家其中包括中国知名的白鳍豚保护专家王丁还有美国商务部属下美国国家海洋和大气管理局的海洋生态学家皮特曼白鳍豚是一种美丽的动物位列食物链的顶端并且亲近人类如果长江无法养育白鳍豚那里也就不适合人类生活了王丁望着沿江不断排出污染废物的工厂说关于白鳍豚的最早记载要追溯到两千年前后来这种神奇的动物不知不觉进入了爱情故事摇身一变成为美人鱼一样的美丽女子的化身因此渔人都将它称做长江女神瑞士科学家乔吉奥·皮利里于上世纪70年代晚期来到中国开始对白鳍豚有所了解随着中国经济的蓬勃发展白鳍豚的数量急剧下降它们喜欢栖息的沙洲没有了河道也被炸毁了白鳍豚和渔民争食经常陷入渔民捕鱼的渔网船只的马达声也令它们茫然1978年中国政府决定成立科研小组专门研究这一濒危物种这个组织目前的主管人就是王丁王丁在中国被称为白鳍豚先生他是从1980年开始喜欢上这种动物的当时渔民把一头受重伤的白鳍豚送到武汉的中国科学院水生生物研究所交由他照料王丁和他的同事把这头名为淇淇的白鳍豚放养在一个鱼塘里帮它敷用一种传统中药药膏逐渐使它恢复了健康弗鲁格见到王丁后被他对事业的热忱深深感染白鳍豚的处境岌岌可危弗鲁格认为人们为拯救这种濒绝动物所做的努力还远远不够他认为造成这种局面的原因之一是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致时光流逝到2004年渔民们几乎已经见不到白鳍豚了弗鲁格开始组织中外科学家搜寻它们的下落在接下来的几个星期里研究人员将轮流搜索江面寻找白鳍豚的踪影如果能发现10头以上白鳍豚他们将讨论下一步的行动计划但是目前看来希望渺茫船上的大多数科学家担心他们一头也看不见多年来皮特曼一直在全世界的江河湖海里搜寻珍稀的鲸类物种他说这次行程将是最艰难的一次预想中的几乎灭绝的现状使得发现白鳍豚的几率变得微乎其微我之所以来是要向它们致以最后的敬意选自美国华尔街日报获普利策奖有删改11.下列对新闻的有关内容的分析和概括不正确的两项是5分A.新闻标题采用疑问句形式深深地透露着对长江女神生存现状的担忧同时也激发了读者的阅读兴趣B.将白鳍豚喻为长江女神表明了人类对白鳍豚的喜爱但是又是人类将白鳍豚逼上了绝境这表明了人类的虚伪残酷C.文章中关于白鳍豚的传说属于新闻中的插叙部分它提供一种背景材料让读者在品味神奇动物的美的故事时感叹当前白鳍豚的严酷的生存现状D.造成白鳍豚处境岌岌可危的原因是多方面的关键原因是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致E.本文虽以白鳍豚为新闻报道对象但却从中揭示出中国经济发展给环境造成的破坏问题可谓小中见大12.文章第一段属于新闻文体基本构成中的哪个部分用了哪些表达方式请简析该段在全文中的作用6分13.文章引用了东西方多国科学家对拯救白鳍豚的看法这样写有什么好处6分14.西方媒体一直有重视负面报道的传统作为负有盛誉的普利策奖更形成了鼓励曝光揭丑等题材的调查性报道的传统新闻报道中曝光揭丑是否应该鼓励请结合文本谈一谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题15分南怀瑾手无金印权倾天下9月29日南怀瑾在位于江苏庙港的太湖大学堂去世终年95岁他一生花费很多时间向外人讲述佛经易经等超脱世俗的学问但他并非一个全然的出世者他对世俗权力世界的经略和游移也是其人生的主题之一采访过南怀瑾的记者注意到一个事实无论这位被称为国学大师的人在哪里落脚他的门外总有很多人等着其中有商人政客和学者这位老者影响了几代人南怀瑾的家曾被称为人民公社几乎每晚都高朋满座许多台湾政要都拜于他门下有一天他给这些弟子上课突然发现这些人大都是肩膀上戴星星的军事要员他数了一下加起来一共有28颗近10年来南方科技大学校长朱清时每年都去拜访南怀瑾4到5次最近一次登门拜访是9月22日这次拜访不同于以往前一天朱清时收到短信南老师因感冒引发肺炎病情转重朱清时接到病危短信后便立即出发赶往庙港9月29日下午6时朱清时再次收到短信得知南老师圆寂的消息在朱清时看来这位老者影响了几代人包括他自己我想我们失去了一位老师一位在当今社会为我们引路的提灯人他对记者说人们称南怀瑾为国学大师中国传统文化的积极传播者实业家但这些标签用于他身上似乎都不算准确他幼承庭训少习诸子百家精通国学易经和佛学等却没有一心成为学界权威他在政界声名鹊起享誉两岸三地却对政治有一种先天的敏感始终保持合理距离他长袖善舞虽时而在经贸领域度化但从不沾染铜臭味南怀瑾推崇儒家思想对朋友讲究仁义二字因此朋友众多遍布政商学界无论是在他过世前还是之后怀念和追忆的只言片语在商界要人中不断出现亚太交流与合作基金会执行副__肖武男回忆起自己和南怀瑾的第一次见面时最深刻的印象是南对朋友热情相迎当年肖向南怀瑾的秘书提出见面请求秘书要求肖武男提供生辰八字出生年月并告知他南先生繁忙未必能见但半小时后秘书又跟肖武男联系告知南老师要他马上从上海赶去苏州见他南怀瑾一生从未谋得半官一职但海峡两岸的政要均视他为关键人物在大陆和台湾关系微妙的80年代南怀瑾是促成两岸汪辜会谈的重要触媒1988年南怀瑾移居香港当年在成都军官学校时的老同事民革中央副__贾亦斌登门拜访贾亦斌此行来香港正是希望借助南的影响力在两岸间搭建一个新的密使平台当年4月的一天南怀瑾从香港打电话给他的学生苏志诚志诚你告诉叔叔指李登辉那边有贾亦斌带朋友来你懂不懂朋友啊苏志诚答听懂了南说你告诉他快派人过来！1990年12月31日在南怀瑾的引荐下时任中__对台办主任杨斯德与李登辉办公室主任苏志诚在香港南怀瑾的家中见面此后几年里双方往来频繁与南有深交的阳光国际传媒董事长陈平曾在接受采访时回忆道南老一直希望在两岸和平发展中起作用实际上也起了部分作用南怀瑾曾经亲笔起草和平共计协商统一建议书交密使分别送达两岸最高当局提出三条基本原则一是和平共计祥化宿怨二是同心合作发展经济三是协商国家民族统一大业但建议书发出后却没有得到有关方面的回复最后流产这成为他一生未了的心愿选自博客天下杂志105期有删改12.下列对作品的概括和分析不正确的两项是5分A.南怀瑾一生花很多时间向外人讲述佛经易经等出世的学问但实际上他是以一个入世者的角度来讲出世的学问的B.南怀瑾的家曾被称为人民公社几乎每晚高朋满座众多戴星星的军事要员来听他讲课体现了人们对其依赖心理C.朱清时对记者说的我们失去了一位老师一位在当今社会为我们引路的提灯人从侧面体现了南怀瑾的价值与影响D.他长袖善舞虽时而在经贸领域度化但从不沾染铜臭味这句话可作为他并非一个全然的出世者的一个形象阐释E.本文记叙描写与议论相结合从文化的积极传播者实业家的层面全方位地展示了国学大师南怀瑾超脱世俗的形象13.文章写到南方科技大学校长朱清时两次收到短信有何作用4分14.南怀瑾作为一个学者可谓手无金印而作者为什么说他权倾天下请结合文本探析其原因4分
阅读下面的文字完成后面题东坡居士林语堂⑴苏东坡由现在起由情势所迫要一变而为农夫由气质和自然的爱好所促使要变成一个隐士社会文化学问读历史的教训外在的本分责任只能隐藏人的本来面目若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽此人的本相便呈现于你之前了苏东坡若回到民众之间那他就犹如在水中的海豹在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹只能算是半个海豹苏东坡最可爱是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候中国人由心里就赞美头戴斗笠手扶犁耙立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗击牛角而吟咏他偶尔喝醉甚至常常喝醉而月夜登城徘徊这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧⑵在元丰三年1080正月初一苏东坡已和长子迈离开京都起程前往幽居之地黄州黄州是长江边上一个穷苦的小镇在汉口下面约六十里地⑶苏东坡幸而死里逃生至少是个惊心动魄的经验他开始深思人生的意义在六月他写的别弟诗里他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁又如旋风中的羽毛他开始沉思自己的个性而考虑如何才能得到心情的真正安宁他转向了zōng jiāo ⑷在元丰四年1081苏东坡真正务农了他开始在东坡一片田地里工作自称东坡居士他过去原想弃官为农没料到在这种情形之下被迫而成了农夫在他那东坡八首前面的小序中说地既久荒为茨棘瓦砾之场而岁又大旱垦辟之劳筋力殆尽释耒而叹乃作是诗自愍其勤庶几来岁之入忽忘其劳焉⑸他看着稻茎立得挺直在微风中摇曳或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动如串串的明珠他感到得意而满足他过去是用官家的俸禄养家糊口现在他才真正知道五谷的香味⑹苏东坡的邻人和朋友是潘酒监郭药师庞大夫农夫古某还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘常和丈夫吵嘴夜里像猪一般啼叫黄州太守徐大受武昌太守朱寿昌也是对苏东坡佩服得五体投地的人再一个是马梦得字正卿始终陪伴着苏东坡而且非常忠实可靠.过去已经追随苏东坡二十年苏东坡曾说他的朋友跟随他而想发财致富那如同龟背上采毛织毯子⑺那时苏东坡又吸引了一些古怪的人物其中两个是道士因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣子由特别介绍其中一个去见苏东坡此人据说已经一百二十岁后来这位道长就成了苏家的常客⑻但是东坡最好的朋友是陈慥今天中文里有季常之癖一个典故季常是陈慥的号陈季常这个朋友苏东坡是可以随便和他开玩笑的苏东坡在一首诗里开陈季常的玩笑说龙丘居士亦可怜谈空说有夜不眠忽闻河东狮子吼拄杖落地心茫然因为这首诗在文言里用河东狮吼就表示惧内而陈季常是怕老婆的丈夫.这个名字也就千古流传了⑼苏东坡自己善于做菜也乐意自己做菜吃他太太一定颇为高兴根据记载苏东坡认为在黄州猪肉极贱可惜富者不肯吃贫者不解煮他颇引为憾事他告诉人一个炖猪肉的方法极为简单就是用很少的水煮开之后用文火炖上数小时当然要放酱油⑽他又发明了一种青菜汤就叫做东坡汤这根本是穷人吃的他推荐给和尚吃方法就是用两层锅米饭在菜汤上蒸同时饭菜全熟下面的汤里有白菜萝卜油菜根芥菜下锅之前要仔细洗好放点儿姜⑾在这种农村气氛里他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活他对陶潜极其佩服苏东坡写过一首诗说陶潜一定是他的前身这种说法若出诸一个小诗人之口未免狂妄自大若苏东坡说出来只觉得妥当自然他越读陶诗越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活⑿苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰在雪堂的墙上门上他写了三十二个字给自己昼夜观看也向人提出四种警告出舆入辇蹶痿之机洞房清宫寒热之媒皓齿蛾眉伐性之斧甘脆肥浓腐肠之药⒀失去人间美好的东西之人才有福气！苏东坡能够到处快乐满足就是因为他持这种幽默的看法后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛当地无医无药他告诉朋友说每念京师无数人丧生于医师之手予颇自庆幸⒁苏东坡现在衣食足堪自给心满意足他今日之使我们感到亲切自然之处是那一片仁爱心当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗最使他痛心苏东坡自己成立了一个救儿会请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长救儿会请富人捐钱每年捐助十缗多捐随意用此钱买米买布买棉被古某掌管此钱安国寺一个和尚当会计主管账目这些人到各乡村调查贫苦的孕妇她们若应允养育婴儿则赠予金钱食物衣裳苏东坡说如果一年能救一百个婴儿该是心头一大喜事他自行每年捐出十缗钱他行的才是最上乘的fó jiāo 教义⒂我总以为不管何处只要人道精神在zōng jiāo 即可再兴人道精神一死zōng jiāo 也随之腐烂了摘自苏东坡传第十五章东坡居士有删节11.下列对文章的分析和概括不正确的两项是5分A.头戴斗笠手扶犁耙立在山边田间并且能作好诗击牛角而吟咏的农人是中国人由心里就赞美的形象由此可见造物主一定希望人以这副面貌出现B.被迫成为农夫的苏东坡深深地体验到了田间劳作的艰辛这对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲应是一种压力和折磨但苏东坡却从中感到得意和满足C.陶渊明是一个隐士他的诗表现了苏东坡的情思和生活因而苏东坡仰慕陶渊明要追寻陶明做一个真隐士D.苏东坡用三十二个字警醒自己不要贪图享乐我们从中可以真切感受到他之所以能够到处快乐满足是因为他拥有豁达的心胸和正确的得失观E.传记引用了苏东坡的诗文使得传记更具有真实性更能突出传主的思想品格另外本文视角独特思路清晰手法新颖选材精当可于平淡中见深长12.本文题目为东坡居士联系全文说说苏轼为什么要自称东坡居士?6分13.结合文章具体内容分析苏东坡转向zōng jiāo 的原因以及划线语句我总以为不管何处只要人道精神在zōng jiāo 即可再兴人道精神一死zōng jiāo 也随之腐烂了的含义6分14.身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐请结合文章内容分析苏东坡的快乐并谈谈你从中得到了什么启发8分
阅读下面的文字完成后面题25分瞿秋白观念的精英何怀宏1935年春天红军长征后留在中央苏区的瞿秋白被捕年仅36岁的他在狱中写下了多余的话之后不久即从容就义多余的话是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白瞿秋白不仅曾是中____委员还曾一度主持过__工作是中国__的最高领导人但他自认政治能力薄弱担任政治领袖是一个历史的误会他自认骨子里是一个旧时代的文人而这种文人是中国传统社会的残余他说他实际上是一个懦怯的书生杀一只老鼠都不会和不敢的而真正的懦怯更在缺乏政治上的自信力没有为自己的见解奋斗的勇气经常觉得对方说的话也有几分道理熟谙孔夫子的忠恕之道当时担任第三国际领导人的布哈林曾经为此批评过他瞿秋白说他自已有许多典型的弱者的道德——忍耐躲避讲和气希望大家安静些仁慈些故此他觉得自己在政治舞台上只是扮演一定的角色而这毕竟不是自己的生活他早已感到疲惫厌倦瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的多余人早该下场了历史上的精英或可分为两种一种是观念的人比如思想家哲学家艺术家等还有一种是行动的人比如政治家zōng jiāo 领袖军事家等等观念的人对观念思想有一种很强的感悟甚至创造能力但也常常因此思想复杂从而影响到行动的果决有一种道德的洁癖有的为了捍卫自己的理念而不肯做出任何妥协行动的人则往往基本见解一旦形成就坚定不移敢于斗争而又善于妥协不害怕弄脏自己的手也不害怕流他人的血因此不论是瞿秋白还是在他之前及之后担任过党领袖的前清秀才陈独秀和留美学生张闻天看来都还有较多的知识分子脾气他们对于政治权力似没有很强烈的欲望这种最高权力往往像是送上门来的即使得到了它他们也似乎没有足够的牢牢把持住它的强烈意志和欲望瞿秋白看来更是相当典型的观念的人而非行动的人且不是一种思想观念的固执者而是一个深具怀疑精神的人同时他又具有艺术家的气质也是古代读书种子的后裔传统社会曾经是这种读书人的天堂而20世纪则成为他们的地狱新的时代和社会已不再需要这种传统的士大夫文人但为什么瞿秋白还是一度进入了__这一党的权力中枢这或许是因为他毕竟还是一个认真刻苦做事包括认真演好自己的角色的人他属于很早就到革命后的俄国去实地考察和留学的一批人他虽然自认读马列的书不多但比其他党的领导人还是读的多更重要的是早期的中国__还是以宣传鼓动为中心而不是以武装斗争为中心没有革命的理论就不会有革命的运动所以观念的精英在一个动员时代的早期还是显示出一定的优势但是他们很快就要被行动的精英挤到一旁具有卓越的组织领导能力行动果断善于和三教九流打交道的人将占据上风除了极少的例外原先思想启蒙的动员者将被暴风骤雨般的斗争所运动原先的改造者也将被改造比较好的一个办法也许就是各种人各得其所就像瞿秋白所说的为什么每一个读书人都要去‘治国平天下’呢个人找一种学问或是文艺研究一下不好吗鲁迅是瞿秋白的挚友曾手书一集联句人生得一知己足矣斯世当以同怀视之来表示他对瞿秋白的推重和欣赏瞿秋白的文学著译相当精彩若有机会专心文学又假以时日未始不能取得如郭鲁茅巴之一所取得的文学成就但瞿秋白说虽然他觉得自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上但也不觉得后悔我们好歹得爱自己的命运多余的话主要是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖瞿秋白在临死前还思考了更深一层的灵魂问题他在狱中赠给一位医生的照片上写道如果人有灵魂的话何必要这个躯壳！但是如果没有的话这个躯壳又有什么用处11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.历史上的精英或可分为两种一种是观念的人一种是行动的人作者赞赏观念的人而贬斥行动的人因为后者善于妥协不害怕弄脏自己的手也不害怕流他人的血B.瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的多余人因此认为早该下场了表明他对自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上有所后悔C.瞿秋白1935年在狱中写的多余的话是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖D.瞿秋白的文学著译相当精彩很受鲁迅的推重和欣赏作者认为如果有机会让瞿秋白专心文学可能会取得如郭鲁茅巴之一所取得的文学成就E.瞿秋白陈独秀和张闻天有共同的特点都曾担任过党的领袖有较多的知识分子脾气对于政治权力没有很强烈的欲望典型的观念的人而非行动的人12.请概括瞿秋白这一人物形象特点6分13.为什么瞿秋白说自己担任政治领袖是一个历史的误会6分14.历史上的精英或可分为两种一种是观念的人比如思想家哲学家艺术家等还有一种是行动的人比如政治家zōng jiāo 领袖军事家等结合文章谈谈你欣赏哪一种为什么8分
阅读下面的传记完成后面题大梦敦煌六十年段文杰1917年生于四川绵阳曾任敦煌研究院第一任院长现任名誉院长是敦煌文物保护研究事业的开创者杰出代表和享誉国内外的著名敦煌学家他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研究事业为这一世界文化遗产的保护研究事业做出了突出贡献在莫高窟藏经洞发现百年之际他被授予敦煌文物保护研究特殊贡献奖2007年8月在他从事敦煌艺术保护研究60周年和90高龄寿辰的时候国家文物局和甘肃省政府又为他举办了纪念活动并授予他敦煌艺术保护研究终身成就奖从风华正茂的青年到满头华发的老者段文杰为自己钟爱的敦煌艺术研究事业倾注了整整60年的心血对他来说这60年为莫高窟壁画所做的临摹保护和研究工作都只是为了实现他在26岁那年立下的一个理想要把生命和一切都奉献给敦煌艺术今天他可以自豪地说我做到了！1944年国画大师张大千在重庆举办了一场画展――敦煌壁画临摹展重庆国立艺专国画系26岁的学生段文杰为了参观这个画展跑了二三十里路展厅里两百多幅色彩斑斓的敦煌壁画摹本立即深深地吸引了他回到学校后到敦煌去的声音一直在他的脑海回响在他心里埋下了敦煌艺术的种子改变了他一生的命运翌年毕业的段文杰遵循心中的宏愿义无反顾地向着心中的艺术圣地――敦煌进发他这一去就跟家人离别长达10年到达敦煌后段文杰完全被莫高窟吸引住了他一头扎进壁画临摹中忘记了敦煌生活的艰辛莫高窟环境气候恶劣工作条件十分艰苦夏天干热高温冬天风卷黄沙打得人睁不开眼睛用的是土桌土凳喝的是宕泉河的碱水没有大米少有蔬菜工资不能按时发放交通也极不便利莫高窟就像沙漠中的荒岛三五个月进不了敦煌城是常事段文杰他们最初的好几年都住在由马厩改造成的简易房间里和段文杰同来的人中不久就有因为受不了恶劣的条件而离开的但段文杰从来没有动过离开敦煌的念头从1946年开始段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅面积达140多平方米这一成绩在敦煌莫高窟个人临摹史上创下了第一他的代表作之一都督夫人礼佛图原画中人物表情及衣饰都模糊难辨临摹难度极大段文杰反复观察考证洞窟中的供养人图像查阅了大量相关历史资料并进行了多次实验练习经过4个月才完成了这幅巨型壁画的临摹段文杰的临摹方法与张大千不同张大千的敦煌壁画临本随意性较大带有个人创作的成分段文杰敬仰张大千但他主张临本应该忠实于原作临摹跟翻译一样都是一种再创作要想在临摹作品中传达出古人的精神并不比创作容易他主张临摹一要客观忠实地再现原作面貌二要传神即在精细的基础上突出原作总体神韵三是绘画技巧不能低于原作水平这些由他在二十世纪五十年代提出的方法至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则1947年和1948年段文杰他们对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号测量和内容调查他们做的洞窟编号被认为是最完整和科学的至今仍在沿用历时3年的莫高窟第285窟临摹是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹1955年国庆节敦煌壁画临品在北京故宫展出以285窟原大临本模型大量巨幅临本精美的图案为三大亮点引起轰动曾与段文杰共事近40年的敦煌研究院美术研究所前所长关友惠说段文杰从1946年开始就带领大家进行临摹他制定的临摹方法一直是我们临摹敦煌壁画的指导原则他个人在敦煌壁画临摹史上也创立了多个第一他是我们敦煌壁画临摹工作当之无愧的领路人在进行敦煌壁画临摹的同时段文杰开始了敦煌学的研究他的研究是从莫高窟壁画人物服饰开始的上世纪60年代初他在临摹壁画中为复原一幅唐代壁画查阅了百余种有关古代服饰的文献资料通读了二十四史中的舆服志摘录了两千多张卡片为他以后进行敦煌服饰研究打下了基础后来他写出了敦煌服饰这一重要学术专著丰富了我国古代服饰研究的内容解放后一直致力于历代服饰研究的沈从文还不辞路远专门拜访过段文杰与他探讨敦煌壁画服饰研究的问题对敦煌艺术的起源历来有西来说和东来说两种观点段文杰通过研究认为这两种观点各持一端都失之偏颇他认为敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上大量吸收外来艺术的营养而成长起来的中国式的fó jiāo 艺术这一研究成果得到了国内外敦煌学学界的重视和肯定为后继研究者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙今天在全国敦煌学者共同努力下中国的敦煌学研究走到了世界前列彻底改变了敦煌在中国敦煌学在外国的局面但段文杰仍谦虚地说敦煌在中国敦煌学在世界敦煌莫高窟是段文杰的大梦是他的梦想栖身的地方选自大梦敦煌六十年有删改12.文中划线处引用了敦煌研究院美术研究所前所长关友惠的话有什么作用4分13.从文章看段文杰在对敦煌艺术的保护及研究中取得了哪些具体成就6分14.根据文章内容来看段文杰拥有哪些优秀品质请结合文章简要分析并针对其中一个方面谈谈自己的感受6分
阅读下面的文字完成后面题目一生就做一件事一生就做一件事这句话的原创者不是别人正是朱光亚自己他的原话是我这一辈子主要做的就这一件事——搞中国的核武器朱光亚是中国首枚原子弹研制的技术总负责人是中国核武器研究领域公认的众帅之帅大音希声一辈子少言寡语的朱光亚一生也喊过惊天动地的两嗓子——一嗓子喊在大洋彼岸1950年3月18日52名中国留美学生发表致全美中国留学生的一封公开信这封信的主要牵头人便是朱光亚同学们听吧！祖国在向我们召唤四万万五千万的父老兄弟在向我们召唤五千年的光辉在向我们召唤！我们中国要出头的我们的民族再也不是一个被人侮辱的民族了！我们已经站起来了回去吧赶快回去吧！朱光亚的另一嗓子不是喊出来的而是炸出来的！1964年10月16日15时大西北戈壁滩一道强光闪过中国第一颗原子弹成功爆炸史称东方巨响那天在撤离试验现场时司机驾车走错了路当朱光亚转过身来正好看到半空中升腾的蘑菇云顿时潸然泪下当晚朱光亚在庆功宴上喝得大醉这是他一生中唯一的一次醉酒大有大无事业重如门前山名利淡似杯中水——两弹一星元勋的传记很丰富但唯独没有朱光亚传不是没人写而是到他那里不是被扣下来.就是因不同意发表而被退回他总说先写别人吧我的以后再说父亲是于什么的就连他的长子朱明远也是猜出来的他回忆道1967年的一天院子里一群孩子聊天有人突然问我们的爸爸妈妈是做什么的没有人能答出来有人说咱们回忆一下是不是每次报纸上公布核试验我们的爸爸妈妈都不在北京大伙一想果然如此顿时我们感到非常神圣静静地坐了好长一段时间朱光亚85岁生日的时候中国工程院原副院长杜祥琬主编出版了战略科学家朱光亚后记里有这样充满遗憾的话朱光亚做的工作至今还有许多不能对外公布探寻朱光亚的内心世界他不愿多说自己并不完全出于保密考虑奥本海默被称为美国的原子弹之父朱明远也问过父亲中国的奥本海默是谁朱光亚的回答是应该是一群人应该是整个集体2004年12月国际小行星命名委员会将一颗小行星命名为朱光亚星命名仪式上朱光亚说我很不敢当大粗大细凡是不感兴趣的他就眼皮一耷拉——有人评价朱光亚凡是不感兴趣的他就眼皮一耷拉——有多少钱他不在意中国工程院原秘书长葛能全回忆1996年朱光亚获得何梁何利奖的100万元港币奖金马上提出捐给中国工程科技奖励基金——坐什么车他不在意朱光亚有一辆心爱的老爷车不是汽车而是自行车从20世纪50年代一直骑到90年代初直到70多岁还常常骑自行车外出其实组织为他配有汽车和警卫——吃什么饭他不在意中国工程院成立之初连个食堂也没有院长朱光亚就和工作人员一起吃普通盒饭每次还把吃不完的剩饭剩菜包好带回家他最爱吃的菜不过是湖北老家家常菜排骨莲藕汤夹干肉然而有时候朱光亚却细得让人匪夷所思——老秘书张若愚回忆有一次在外面开会朱光亚让他回家取一份文件告诉他第几个保险柜第几格从左到右第几摞从上位下数第几份不要看内容取来给我就行了批阅文件他就像老师批改学生作业一样不但修改内容连病句错字甚至标点符号都认真修改而且字迹工整他的__也像文件摆放一样井然有序每个衣服箱子里都有一张小卡片上面写着箱子里放的是冬装还是夏装一目了然他抽屉里放的铅笔橡皮小刀都是有数的孩子们有时悄悄拿走一个他马上就会发现他还经常拿台历反面写东西如果只需要写一句话他会撕一条下来而不是用整张纸2011年2月26日朱光亚在北京溘然长逝享年87岁那天北京白雪皑皑天地缟素含泪望长空很多人动容地说钱学森钱老走的那天也下雪真巧！选自解放日报有删改9.文章开头部分引用了朱光亚的原话我这一辈子主要做的就这一件事——搞中国的核武器请对这句话进行简要赏析3分10.文章是从哪几个方面来写朱光亚的主要写了他的什么特点6分11.本文在对传主进行介绍时主要运用了第几人称使用这一人称有什么好处5分12.文章结尾两段含意丰富请加以简要分析4分
舞台说明是戏剧语言不可缺少的组成部分用来说明人物的动作心理环境等展示人物的性格和戏剧情节请对下列剧情中的舞台说明进行点评4分鲁侍萍你自然想不到侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了周朴园不觉地望望柜上的照片又望侍萍半晌周朴园忽然严厉地你来干什么点评
阅读下面的文章完成后面题定和[注]是个音乐迷沈从文①定和是个音乐迷这句话从亲友口中说出时包含了一种温暖的爱而且说明定和为人与他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游离②我初次见定和还是民国二十年以前他正在美专学习图案画对于照相特别发生兴趣可是图案画在中国提倡者既不知从中国的铜玉木石和丝毛织物艺术品参考取法又缺少用欧美精美图案作底子且当时作用仅限于供应上海商业市场商品标志的需要无前途可想而知照相又只是从光影分配布置中见巧的艺术其艺虽巧学成亦不甚困难蕴藏于定和生命中特长即那点混和了忧郁幻想与奔放热忱而为一对艺术几乎近于zōng jiāo 虔敬的情绪欲消纳它转移它当然只有用无固定性音符捕捉热烈而飘渺观念重新组织加以表现的音乐方可见功定和因此就改学了音乐这过程实由着迷起始音乐迷的称呼即由此而来③二十六年春天有位常走江湖的西洋朋友从上海过北平旅行时他告诉我认识了一个朋友这人名张定和认识以后从名姓上才想起一定是我的亲戚这位西洋朋友说定和身上的可爱处就是那点超越功利世故的单纯气质他觉得这是当时中国青年少有的气质他们那时一同住在法租界霞飞路附近一条马路上各据一小房比邻对窗原本不相识西洋朋友虽热爱人生可不惯在已够骚乱的上海弄堂房子中从耳朵浸入西洋古典音乐定和却刚好买来一个廉价收音机又借来个留声机把两种刺激耳膜的玩意儿终日轮流开放闹得个神经质的朋友简直要神经衰弱最不能使洋先生原谅的也许还是定和午夜以后还在窗边手舞足蹈的狂态一脑子古怪欲迸而未迸的狂态这个有修养的老洋人真上了火皱了个八字眉摇头说嗐艺术家你难道当真已经和地球那边有些人一样为音乐着了迷吗过不久他们在法租界的小饭馆同吃饭时偶然有了说话的机会一谈天才知道定和原来当真是个音乐迷肖邦巴赫莫所特或这位或那位总之凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生又迷住了世界一世纪半世纪的人物早已把定和征服了他的可爱处就是那点狂与痴混合作成的无可比拟的忠诚简直是病入膏肓不可救药这位久住中国的洋先生说这性格太可爱了我就想不到十五岁就玩政治二十岁就吃政治饭的早熟的中国青年中还有你这么一个天真烂漫的人！从此他们成了好朋友④九年前的八月二十一上海战事正十分激烈定和担心他的乐谱会丧失抱了一堆不值钱的物事由上海回到苏州家中看看家中那一房子旧书那几大箱旧画以及那些老式大皮箱中的世传的珍贵古玩貂褂狐裘觉得不拘是什么都在战争中无意义存在或遗失对于他都无多关系临走时只是抱了那一捆沉甸甸的旧乐谱上路向后方跑苏州合肥武汉一直跑到重庆知道音乐迷的资格还存在方才停住放了心身边除了一堆使个人发迷的乐谱外一无所有好那就啃乐谱吧于是在国立戏剧学校教音乐了这就是他后来作曲和近十年话剧发生重要关联的原因过不久他又离开了剧校转入重庆中央广播电台任作曲专员定期将新作的抒情歌曲或与战争时事有关的新歌曲由电台广播⑤在困难的局面下对伟大文学能产生如何作用我不免感到困惑——可是却保留一点希望即文学或其他艺术尤其是最容易与年青生命结合的音乐此一时或彼一时将依然能激发一些人做人的勇气和信心使之对一切不良现实所形成的信仰敢于怀疑承认以后还知否定于明日将来接受更大挫败时始终不至于随便倒下或退逃躲避这点希望使我想起音乐迷三个字的庄严意义定和的年龄刚过青年而转入壮年时代过去的迷既已证明了迷的收获而他自然不会即以当前成就自限还能作更庄严持久的跋涉选自沈从文全集有删改【注】定和即张定和著名作曲家沈从文夫人张兆和的三弟19.本文第②段介绍我与定和初见时的情形在文中有何作用4分20.理解文中两处画线句子的含意4分1凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生又迷住了世界一世纪半世纪的人物早已把定和征服了2分2过去的迷既已证明了迷的收获而他自然不会即以当前成就自限还能作更庄严持久的跋涉2分21.本文③④段通过哪些方面的内容表现定和对音乐的痴迷请作简要概括4分22.定和追求音乐的经历带给我们怎样的启示请结合文本谈谈你的认识6分
材料概括分析题15分历史上的隐士文化隐士就是隐居不仕之士中国古代把社会成员分为士农工商四类其中的士就相当于现代社会的知识分子他们掌握着知识技术和道德文化而且从各种史料记载来看这些隐士们往往是士人阶层中的精英但是他们却如旧唐书·隐逸云所高者独行所重者逃名学而优则仕通常是士人的人生轨迹却又为何隐而不仕呢很多学人认为中国古代思想文化中就有对隐者的推崇和赞许如庄子·在宥云黄帝立为天子十九年令行天下闻广成子在崆峒山上故往见之这位成功的治世之君拜见隐逸的故事便寓于着真理掌握在隐者之手道家的出世思想对古代士人有巨大影响冯友兰认为道家者盖出于隐者庄子更是隐者思想集大成者可以说以老庄为代表的道家思想为中国知识分子培养隐逸情绪提供了酵母儒道两家的隐逸思想形似而异趣儒家只是将隐逸作为天下无道之时的权宜之计是手段而道家则认为隐逸生活就是士人的理想归宿是目的道家以强调个体生命至上的贵生价值观从而彻底否定了儒家追求名利仁义等价值观但是道家也并不过分强调生活方式等形式上的隐匿为了存身也可入世以自适在此儒家的入世目的又成了道家隐逸的手段由此可见儒道两家的隐逸思想各有所重而隐逸方式则互有交错这对于古代的隐士而言在思想层面多了一方挪腾的空间——隐则为道而立德成名出则为儒而立功成仕13.从文章的第一段看中国古代的隐士有哪些特点5分14.作者引用庄子·在宥的意图是什么4分15.儒道两家的隐逸思想形似而异趣形似和异趣分别表现在哪里6分
阅读下面的作品完成各题儒家与现代人生傅佩荣①由孔子所奠基的儒家学说究竟有何主张它对现代人还有指导作用吗②首先它的历史际遇十分复杂从西汉董仲舒倡议罢黜百家独尊儒术开始儒家就受到统治者的青睐与利用扮演安定社会的主导思想二千多年的__政体可以用阳儒阴法一词来描述表面打着儒家的招牌内里采取法家的手段一旦国家陷入困境就把责任推给了儒家在这种情况下儒家的诠释为了配合统治阶级的需要形成僵化而封闭的教条也就不足为怪了于是一般人对儒家的印象就异化为重视群体和谐而忽略个体差异讲究人情面子而忘了真诚坦荡最后沦为不讲道理的三纲五常不分黑白的酱缸文化③其次现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下变得既丰富又复杂我们身处其中容易觉得忙碌盲目而茫然许多学者以后现代主义一词为其标签意思是没有任何观点可以免于被质疑与否定由此形成价值中立或只问事实不问价值的现象因此如果我们能从儒学中找到解药那将不但是我们之幸也是全人类的福音④其实孔子在重视群体和谐时并未忽略个体的主体价值若不谈行动者的主体人生又如何可能建构真善美圣等价值呢⑤孔子主张人能弘道非道弘人认为实践人生理想的主动力量在于人他心目中的人是不分阶级族群与贫富差异的推崇孔子为人文主义者说他具有深刻的人道情怀乃是合宜的判断问题在于孔子所谓的人一般都被认定侧重于群体譬如他的核心观念是仁而仁字从人从二自然不离人我之间的互动关系但是我们依然可以分辨一方面孔子对人的期许是君子求诸己小人求诸人古之学者为己今之学者为人这里的己显然是指个体而言君子与学者应该有此自觉另一方面平凡百姓也有其自我要珍惜最典型的话语是三军可夺帅也匹夫不可夺志也百姓心中打定了主意谁都无法再去左右他在道德修行上更是如此⑥为何需要强调个体呢因为不论群体如何相处道德价值的主体必须是个人并且是真诚的个人像巧言令色鲜矣仁一语不是暗示我们行仁的条件是真诚吗有真诚才有动力也才能从事道德实践⑦儒家思想重视个体其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任因而也有不可抹杀的尊贵价值⑧在分析中国人的性格时会发现群体的作用远大于个体如果回溯儒家起源认真研究就会察觉原来孔子的观念是兼顾群体与个体并且在两者之间保持一种动态平衡的孔子的观念对于现代人生仍然深具启发性其故在此能由个体的真诚出发己所不欲勿施于人的理想才能真正普遍推广开来节选自儒家与现代人生有删改11.结合第二段请概括作者认为的儒家思想在中国历史中的主要际遇6分12.请简要分析第④-⑥段的论述层次6分13.结合全文针对现代人生作者认为儒学能够提供的解药有哪些6分
阅读下面的传记完成后面题大梦敦煌六十年段文杰1917年生于四川绵阳曾任敦煌研究院第一任院长现任名誉院长是敦煌文物保护研究事业的开创者杰出代表和享誉国内外的著名敦煌学家他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研究事业为这一世界文化遗产的保护研究事业做出了突出贡献在莫高窟藏经洞发现百年之际他被授予敦煌文物保护研究特殊贡献奖2007年8月在他从事敦煌艺术保护研究60周年和90高龄寿辰的时候国家文物局和甘肃省政府又为他举办了纪念活动并授予他敦煌艺术保护研究终身成就奖从风华正茂的青年到满头华发的老者段文杰为自己钟爱的敦煌艺术研究事业倾注了整整60年的心血对他来说这60年为莫高窟壁画所做的临摹保护和研究工作都只是为了实现他在26岁那年立下的一个理想要把生命和一切都奉献给敦煌艺术今天他可以自豪地说我做到了！1944年国画大师张大千在重庆举办了一场画展――敦煌壁画临摹展重庆国立艺专国画系26岁的学生段文杰为了参观这个画展跑了二三十里路展厅里两百多幅色彩斑斓的敦煌壁画摹本立即深深地吸引了他回到学校后到敦煌去的声音一直在他的脑海回响在他心里埋下了敦煌艺术的种子改变了他一生的命运翌年毕业的段文杰遵循心中的宏愿义无反顾地向着心中的艺术圣地――敦煌进发他这一去就跟家人离别长达10年到达敦煌后段文杰完全被莫高窟吸引住了他一头扎进壁画临摹中忘记了敦煌生活的艰辛莫高窟环境气候恶劣工作条件十分艰苦夏天干热高温冬天风卷黄沙打得人睁不开眼睛用的是土桌土凳喝的是宕泉河的碱水没有大米少有蔬菜工资不能按时发放交通也极不便利莫高窟就像沙漠中的荒岛三五个月进不了敦煌城是常事段文杰他们最初的好几年都住在由马厩改造成的简易房间里和段文杰同来的人中不久就有因为受不了恶劣的条件而离开的但段文杰从来没有动过离开敦煌的念头从1946年开始段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅面积达140多平方米这一成绩在敦煌莫高窟个人临摹史上创下了第一他的代表作之一都督夫人礼佛图原画中人物表情及衣饰都模糊难辨临摹难度极大段文杰反复观察考证洞窟中的供养人图像查阅了大量相关历史资料并进行了多次实验练习经过4个月才完成了这幅巨型壁画的临摹段文杰的临摹方法与张大千不同张大千的敦煌壁画临本随意性较大带有个人创作的成分段文杰敬仰张大千但他主张临本应该忠实于原作临摹跟翻译一样都是一种再创作要想在临摹作品中传达出古人的精神并不比创作容易他主张临摹一要客观忠实地再现原作面貌二要传神即在精细的基础上突出原作总体神韵三是绘画技巧不能低于原作水平这些由他在二十世纪五十年代提出的方法至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则1947年和1948年段文杰他们对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号测量和内容调查他们做的洞窟编号被认为是最完整和科学的至今仍在沿用历时3年的莫高窟第285窟临摹是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹1955年国庆节敦煌壁画临品在北京故宫展出以285窟原大临本模型大量巨幅临本精美的图案为三大亮点引起轰动曾与段文杰共事近40年的敦煌研究院美术研究所前所长关友惠说段文杰从1946年开始就带领大家进行临摹他制定的临摹方法一直是我们临摹敦煌壁画的指导原则他个人在敦煌壁画临摹史上也创立了多个第一他是我们敦煌壁画临摹工作当之无愧的领路人在进行敦煌壁画临摹的同时段文杰开始了敦煌学的研究他的研究是从莫高窟壁画人物服饰开始的上世纪60年代初他在临摹壁画中为复原一幅唐代壁画查阅了百余种有关古代服饰的文献资料通读了二十四史中的舆服志摘录了两千多张卡片为他以后进行敦煌服饰研究打下了基础后来他写出了敦煌服饰这一重要学术专著丰富了我国古代服饰研究的内容解放后一直致力于历代服饰研究的沈从文还不辞路远专门拜访过段文杰与他探讨敦煌壁画服饰研究的问题对敦煌艺术的起源历来有西来说和东来说两种观点段文杰通过研究认为这两种观点各持一端都失之偏颇他认为敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上大量吸收外来艺术的营养而成长起来的中国式的fó jiāo 艺术这一研究成果得到了国内外敦煌学学界的重视和肯定为后继研究者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙今天在全国敦煌学者共同努力下中国的敦煌学研究走到了世界前列彻底改变了敦煌在中国敦煌学在外国的局面但段文杰仍谦虚地说敦煌在中国敦煌学在世界敦煌莫高窟是段文杰的大梦是他的梦想栖身的地方选自大梦敦煌六十年有删改12.文中划线处引用了敦煌研究院美术研究所前所长关友惠的话有什么作用4分13.从文章看段文杰在对敦煌艺术的保护及研究中取得了哪些具体成就6分14.根据文章内容来看段文杰拥有哪些优秀品质请结合文章简要分析并针对其中一个方面谈谈自己的感受6分
阅读下面的文字完成文后的题目蔡元培先生如果你丢一块石子在一池止水的湖中央一圈又一圈的微波就会从中荡漾开而且愈漾愈远愈漾愈大在静水中投下知识革命之石的是蔡元培先生他是中国文化所孕育出的著名学者但是充满了西洋学人的精神尤其是古希腊文化的自由研究精神他的为学问而学问的信仰植根于对古希腊文化的透彻了解这种信仰与中国学以致用的思想形成强烈的对照蔡先生对学问的看法基本上是与中山先生的看法一致的不过孙先生的见解自自然科学蔡先生的见解则导于希腊哲学蔡先生认为美的欣赏比zōng jiāo 信仰更重要他的思想中融合着中国学者对自然的传统爱好和希腊人对美的敏感结果产生对西洋雕塑和中国雕刻的爱好他喜爱中国的山水画也喜爱西洋油画对中西建筑和中西音乐都一样喜欢他对zōng jiāo 的看法基本上是中国人的传统见解认为zōng jiāo 不过是道德的一部分他希望以爱美的习惯提高青年的道德观念这也就是古语所谓移风易俗莫大于乐的传统信念高尚的道德基于七情调和要做到七情调和则必须透过艺术和音乐或与音乐有密切关系的诗歌蔡先生崇信自然科学他不但相信科学可以产生发明机器以及其他实益他并且相信科学可以培养有系统的思想和研究的心理习惯有了系统的思想和研究才有定理定则的发现定理定则则是一切真知灼见的基础蔡先生年青时锋芒很露他在绍兴中西学堂当校长时有一天晚上参加一个宴会酒过三巡之后他推杯而起高声批评康有为梁启超维新运动的不彻底因为他们主张保存满清皇室领导维新说到激烈时他高举右臂大喊道我蔡元培可不这样除非你推翻满清任何改革都不可能！蔡先生早年写过许多才华横溢见解精辟的文章与当时四平八稳言之无物的科举八股形成强烈的对照有一位浙江省老举人曾经告诉我蔡元培写过一篇怪文一开头就引用礼记里的饮食男女人之大欲存焉一句交卷时间到时他就把这篇文章呈交给考官蔡先生就在这场乡试里中了举人后他又考取进士当时他不过三十岁左右以后就成为翰林蔡先生晚年表现了中国文人的一切优点同时虚怀若谷乐于接受西洋观念他那从眼镜上面望出的两只眼睛机警而沉着他的语调虽然平板但是从容清晰流利而恳挚他从不疾言厉色对人但是在气愤时他的话也会变得非常快捷严厉扼要———像法官宣判一样的简单明了也像绒布下面冒出的匕首那样的尖锐他的身材矮小但是行动沉稳他读书时伸出纤细的手指迅速地翻看书页似乎是一目十行地读而且有过目不忘之称他对自然和艺术的爱好使他的心境平静思想崇高趣味雅洁态度恳切而平和生活朴素而谦抑他虚怀若谷对于任何意见批评或建议都欣然接纳当时的总统黎元洪选派了这位杰出的学者出任北大校长北大在蔡校长主持之下开始一连串重大的改革自古以中国的知识领域一直是由文学独霸的现在北京大学却使科学与文学分庭抗礼了历史哲学和四书五经也要根据现代的科学方法研究为学问而学问的精神蓬勃一时保守派维新派和激进派都同样有机会争一日之短长背后拖着长辫心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论同席笑谑教室里座谈会上社交场合里到处讨论着知识文化家庭社会关系和政治制度等等问题这情形很像中国先秦时代或者古希腊苏格拉底和亚里斯多德时代的重演蔡先生就是中国的老哲人苏格拉底同时如果不是全国到处有同情他的人蔡先生也很可能遭遇苏格拉底同样的命运在南方建有坚强根据地的国民党党员中同情蔡先生的人尤其多但是中国的和外国的保守人士却一致指摘北京大学鼓吹三无主义——无zōng jiāo 无政府无家庭——与苏格拉底被古希腊人指摘戕害青年心灵的情形如出一辙争辩不足以消除这些毫无根据的猜疑只有历史才能证明它们的虚妄历史不是已经证明了苏格拉底的清白无罪吗节选自蒋梦麟北京大学与五四运动9.下列对文章有关内容的分析和概括不恰当的两项是5分A.文章开始作者就把蔡元培比拟成投入水中的石子形象而又准确地评价了他在推翻一潭死水的满清王朝中比肩孙中山的历史功绩B.蔡元培既是中国文化孕育出的著名学者又对古希腊文化有透彻了解他的为学问而学问的信仰和学以致用的思想形成强烈的对照C.蔡元培对中国艺术和西方艺术一样喜欢因为他的思想中融合着中国学者对自然的传统爱好和希腊人对美的敏感D.蔡元培认为没有对自然科学的研究就不能培养有系统的思想和研究的心理习惯也就没有了定理定则这样一切真知灼见的基础E.蔡元培在参加乡试时写了一篇开头就引用礼记里饮食男女人之大欲存焉的怪文见解精辟因而考中了举人10.文章从哪几个方面介绍和评价了蔡元培先生请概括并简要分析4分11.本文对蔡元培先生的介绍给你怎么样的启示请谈谈你的看法6分
现代文文学类实用类文本阅读20分共4小题阅读下面的文章完成下面各题吴冠中——傲然不屈的艺术魂吴志菲说真话是鲁迅给我的影响吴冠中走了说真话的人又少一个鲁迅是吴冠中追随的精神之父血管里融了他的血品格上附了他的魂说真话是鲁迅给我的影响我用几十年的人生去实践这一点从初中起吴冠中就喜欢鲁迅他一辈子都想说真话但直到改革开放以后他才有了说真话的机会1979年吴冠中对政治第一艺术第二开火政治第一艺术第二这样的第二永远是第二艺术永远上不去我说这个看法有问题应该辩论整个会场竟没有人敢接他的话茬儿1992年他发表文章笔墨等于零意在说明绘画效果依凭全局笔墨构成而不能孤立局部地看待笔墨提出了笔墨当随时代的观点结果被一些人断章取义横加指责2007年3月身为全国政协常委和中国美术家协会顾问88岁高龄的吴冠中一针见血地指出现在的美协画院就是一个衙门养了好多官僚是一群不下蛋的鸡呼吁取消美协画院建议对画家实行以奖代养现在国家给的奖不够文化部给艺术的奖只有3万还是日本人捐的钱我觉得很耻辱吴冠中书房的书架上有一格摆的都是不同版本的鲁迅作品他把鲁迅看作是民族魂他在很多方面和鲁迅一样对中国艺术现状哀其不幸怒其不争别人不敢说的问题他颇有不说不快的劲头悲壮毁画与慷慨嫁女背后吴冠中曾有中国最贵画家之说即使冒名顶替的赝品也动辄以百万成交尽管他的作品拍卖价居高不下但是他对自己稍有瑕疵的作品从不肯轻易出手而是忍痛销毁令人惊异的是他恰恰在作品走红时销毁行动更强劲吴冠中绘画的一生上演了无数的烧画事件1991年9月吴冠中整理家中藏画时将不满意的几百幅作品也全部毁掉此举被海外人士称为烧豪华房子吴冠中对这一豪举给出的解释是保留让明天的行家挑不出毛病的画吴冠中晚年着意表现人生之惑或不惑了怀孕生子已不易但他对以往的作品更加苛求在家里常常抽空做这样的功课他一次次把不满意的作品张挂起一次次用挑剔的眼光审判着一次次定案一批批忍痛毁灭在烧画的同时吴冠中对伪作的出现更是毫不含糊为了心中至高无上的艺术不受污染而不惜对簿公堂假如不能为艺术而生那就为艺术而死他视画如命却常常将作品捐赠给各大美术馆他说我的作品是属于人民的而艺术也只能在纯洁无私的心灵中诞生殉道才足以维持艺术的尊严在作品进入市场后他完全有条件改善现有的生活质量可他依旧是劳动者朴素的习惯在用钱方面像对待时间一样节俭被他称作下蛋的窝儿的家在北京方庄芳古园小区的一处老居民楼内是20世纪90年代初搬进的那套小四居几乎没什么装修家具也都是用了好些年与平常人家无异访客常常会惊讶于沙发上补洞的透明胶他的住房连同被友人戏称为蜗居的画室从没有刻意装潢过一次有工人到他家换水表一进门就大惊小怪直呼哟！现在很难见到水泥地的人家了！就是这样一个落笔成金的画家却一直过着近乎寒酸的平淡生活不尚虚华曾经有一个房地产老板提出愿意给吴冠中在大厦的顶层盖一个四合院顶层有阳光适合作画但吴冠中拒绝了理由很简单不需要他对艺术创作是高追求于物质生活没有追求吴冠中曾经长期失眠学生推荐说足底按摩对睡眠很有好处只体验了一回他还是那句话不合适我在美术圈流传较广的是吴冠中脚穿孙儿穿剩下的旅游鞋经常花两元钱在楼下找个蹲摊的理发师傅剃头一次熟人遇见了他开玩笑说这么有价值的脑袋怎就这么廉价地处理一下见有人说话吴冠中扭过头说剃头师傅是行为艺术我是纸上谈兵我们工作的领域不同价值一样苦惯了的吴冠中很满意自己的生活艺术创造的享受是一种对生命本身的享受并不需要过多的物质条件9.下列关于原文内容的分析和概括不正确的两项是两项都选对给4分只选一项且正确给2分有选错的给0分4分A.吴冠中深受鲁迅的影响品格上附了他的魂他对于中国的艺术现状很不满哀其不幸怒其不争B.吴冠中认为艺术创造的享受是一种对生命本身的享受优裕的物质条件会侵蚀人对艺术的热情故鄙视物质享受C.88岁高龄的吴冠中呼吁取消艺术衙门对画家以奖代养认为文化部拿日本人捐的钱作为给艺术的奖金是耻辱D.吴冠中对艺术的追求很严格他认为自己的作品是属于人民的尽管爱画如命但他还是很慷慨地把画捐给国家E.本文综合运用多种表达技巧为我们刻画出一个个性鲜明的吴冠中一个具有傲然不屈艺术魂的吴冠中10.请简要分析吴冠中先生悲壮毁画的原因4分11.本文采用小标题分节的形式有什么好处4分12.吴冠中说艺术也只能在纯洁无私的心灵中诞生请结合文本内容谈谈你对这句话的理解8分
阅读下面的文章完成小题耄耋之年的黄永玉斜戴一顶深蓝色贝雷帽叼一支咖啡色烟斗永远是时尚小老头黄永玉的标志被称为一代鬼才的他绘画雕塑木刻写作样样俱佳虽然今年已经87岁了可是黄永玉有时像小孩有时慈悲有时兴高采烈有时泪流满面活得最像自己80岁过后的黄永玉曾说除了画画和应付来客他的工作就是写无愁河上的浪荡汉子黄永玉颇为自信地说小说写的就是我的亲身经历而非虚构如我这般的生活没有人经历过相信尤为引人注意它是部很好玩的小说一定能引起读者的兴趣但直到2008年小说的故事依然在黄永玉4岁时徘徊我写得很慢因为我是老老实实地写没有随意删改我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行连我自己也不知道到底要写多长黄永玉解释说写得慢的主要原因是手里写着小说却总想着要画上几笔现在我得努力戒掉画画这个‘恶习’不然把小说写完的可能性都不大了回顾黄永玉的艺术成就不难发现在黄永玉的绘画题材里荷花是一个非常具有风格的主题对于荷花中国的文人也画了上千年了各种流派的比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉但是黄永玉画的荷花没有给人那种非常清高出世的感觉而是一种很绚丽很灿烂的气质黄永玉打趣地说荷花从哪儿长的?从污泥里面长的什么是污泥呢?就是土地渗了水的那个叫做污泥是充满养料的那种土从土地母亲那里长出来的回头再来骂它是污泥这叫忘本据黄永玉回忆他小时候外婆家附近有个荷塘他一淘气犯事外婆要找他算账的时候他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘跳到里面躲着小时候个儿不高看着荷花像房顶那么高待久了青蛙都过来了水蛇什么能够仔细地看到它了于是发现荷花底下的那种变化不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽有很多的苔草那种光的反映色彩的关系丰富多了我开始画荷花我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉目前黄永玉在写作之余也常常读书他认为读书对人生有着重要意义在书的回忆这篇文章中黄永玉有这样的总结读书能使人的思想有节奏感有灵活性不那么干巴巴使尽了力气还拐不过弯来读一点书思考一点什么问题时不那么费力而且还觉得妙趣横生难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生不那么干巴巴的例如他写道读得高兴便在书眉上写出自己的联想和看法明知道这是很学究气的东西没想到‘__’时很为它吃了些苦头寥寥数语既写出了一种读书习惯还写出了一段严酷的历史风趣又沉重读书需要顺乎情趣否则必会苦不堪言对此黄永玉说出了他的体会他不无幽默地说我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是凭自己的高兴读书在另一处又说我喜欢读书遇到没听过没见过的东西便特别高兴正因为如此吧他才博学多才他才把书读得津津有味并写出津津有味的东西供人阅读耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻人生不要去找意义过日子平平常常就好有的有意思有的没意思不要什么都找意义我常常想我怎么一眨眼就80多岁了呢感觉像自己的年龄被人给偷去了似的有个美国学者说过他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说‘请施舍几年时间给我吧’可是这是异想天开在黄永玉看来人到八十不绝望感觉生活有意思就很满足了黄永玉说自己一直很累不仅是体力上的累还有情感上的累假如哪天我死了我的碑上就写‘太累了’三个字或者写上‘爱怜悯感恩’爱就是博爱爱自己爱众生怜悯就是要保持一颗怜悯之心连虐待人的人都要怜悯他尽管他无知残暴而感恩不是感一个人的恩而是鼓励一切人帮助人的美德选自共鸣2011年第5期有删改9.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分两项都选对给4分只选一项且正确给2分有选错的给0分A.文章开头说黄永玉绘画雕塑木刻写作样样俱佳这就确定了本文写黄永玉多才多艺的重心以及本文的行文线索B.黄永玉写作无愁河上的浪荡汉子比较慢是因为他写作时采用的慎重态度另一方面是写作时总想着要画上几笔C.荷花成为黄永玉绘画的主题是因为对荷花他有着仔细观察与感悟的经历有着努力跳出荷花孤傲于世之境界的追求D.黄永玉喜欢读书所以他博学多才而且黄永玉读书时喜欢顺乎情趣凭自己高兴读书这是他读书有味和写书有味的原因E.人生不要去找意义表明了黄永玉对人生看得尤为豁达与透彻这与黄永玉对爱怜悯感恩等的解读有着一定的矛盾10.请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用4分11.请简要概括黄永玉的形象特征4分12.文章对黄永玉在文学和绘画方面的创作做了介绍从中我们对创作获得哪些启示请结合原文并联系实际加以探究8分
阅读下面的传记完成小题舒马赫:永远的冒险家一年前当44岁的车王舒马赫再度宣布退役时许多人认为他会回归平凡逐渐失去与生俱来的冒险精神然而伟大的车手不会在挑战冒险的道路上踩下刹车即便是在退役之后他依然在享受挑战极限的乐趣几天前圣诞节后的喜庆尚未散尽F1车王舒马赫在法国阿尔卑斯山麓参加极限滑雪时突然遭遇意外头部严重受伤消息传来无数车迷感到震惊也感叹命运的诡异多变人生有各种各样的意外就是车王也不能幸免人们在祈福车王希望他能平安无事表面上看舒马赫受伤是一个极其偶然的事件实际上不然舒马赫自小到大就是一位喜欢冒险的勇士无论是在赛场还是在生活中冒险已经渗透到他的血液之中其骨子里挑战极限的天性永远都未曾改变不断超越是舒马赫在赛场上和生活中的信条尽管在宣布退役和第二次复出之后舒马赫已经不再轻易尝试赛场上的撞车极限但是无论如何我们都不能忘记年轻时的他在挑战极限时曾经有过的火一样的执著与遭遇过的刻苦铭心的痛19年前在澳大利亚阿德莱德赛道当时效力于贝纳通车队的舒马赫由于在前一个弯角犯错而被达蒙·希尔抓住机会想要从内线超越舒马赫封线两人瞬间发生撞车舒马赫的赛车几乎被希尔的赛车掀翻赛车失去控制撞向了轮胎墙舒马赫与希尔从车内爬出双双退出两人都没有获得积分而舒马赫因祸得福拿到了职业生涯的首个F1车手总冠军在舒马赫30岁那年舒马赫再次遭遇一次险恶的事故并险些葬送掉自己的职业车手生涯如果不是那场事故舒马赫可能会在那年第三次问鼎车手总冠军当时法拉利赛车出现严重的刹车故障舒马赫以百余英里的时速径直撞进了隔离墙导致大腿骨折舒马赫因此缺席了6站比赛复出后尽力帮助队友埃尔文但法拉利仍然与那一年的车手总冠军擦肩而过除了在F1赛场上多次受伤热爱挑战的车王在赛场之外也多次不能幸免10年前在瑞士跟英国曼联集训时的舒马赫踢球拉伤了大腿由于曼联足球与法拉利车队同是一家赞助商所以舒马赫得以方便地与英超球员切磋球艺但是34岁的年龄在足球场上已是高龄在激烈的对抗中飞身倒地铲球时他大腿拉伤4年前就在他准备第二次复出F1之际驾驶的摩托车出了车祸当时他的摩托车时速超过225公里结果造成颈椎的第七根骨头严重受损一根肋骨骨折颅骨底部骨折左侧骨裂一根为大脑输血的主血管遭到严重损坏这些伤病耽误了他的复出并最终造成了他2012年的再次退役退役后的舒马赫仍然热爱冒险运动44岁的他还能参加极限滑雪令车迷又佩服又担忧可是任何冒险运动随时都会发生危险如同滑雪和登山这样的极度危险的运动意味着挑战者永远只能考虑当下因为谁都不知道下一秒可能发生什么只能由无数个全力以赴全神贯注的当下去构筑滑雪和登山的整个过程一旦发生了什么就只能接受了世事难料我们无能为力只有在发生之前时刻警醒细察甚至小心翼翼许多年来对F1车王舒马赫毁誉参半或者说这个传奇的结尾太过强势所以对后舒马赫时代的这批新贵们来说铸造下一个传奇的时机永远过去了——他们依旧可以写下属于自己的历史但已很难再被称为传奇或许还是套用那句俗套话最为贴切一千个人眼中有一千个舒马赫回首舒马赫的职业生涯他注定是一个争议的人物他经常受到同行的抨击因为有他的存在超越变得无比困难有人说他是神和鬼的结合体神是他在车迷心中的地位鬼是对手对他的诬蔑他拥有私人飞机却唠叨超市里面的酱油价格太贵他每年有近6亿元人民币的收入但生活中他很吝啬可面对慈善事业他却出手大方他永远生活在争议之中全世界习惯了舒马赫告别F1他创造和留下的却是一段无法复制的辉煌如今的F1牵引控制系统能使大部分车手在出弯时获得最佳速度但却没有多少人还明白如何在入弯时也保持高速的微妙技巧如今的F1高度商业化的背景与密集的媒体覆盖率使我们很难再看到多少真血性和真性情而这一切使舒马赫的传奇变得更加传奇因为舒马赫是一个永远的冒险家节选自2014年新民周刊【相关链接】①舒马赫1969年1月3日出生于德国他4岁就开始参加卡丁车比赛他的父亲罗尔夫将一台小引擎装在一辆废弃的卡丁车上给儿子玩从那时起舒马赫和他的父亲就有了这项业余爱好②小时候的舒马赫的理想是两种职业警察或者是赛车手父亲罗尔夫告诉他还是当警察好因为赛车手的竞争实在是太过于激烈可是最终舒马赫还是选择了赛车谁也不会想到许多年后他会出现在世界上最惊险最刺激的F1赛道上更是成为了家喻户晓的赛车英雄7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.舒马赫退役后有人曾经认为他将归于平凡然而舒马赫却并没有失去冒险精神44岁的时候他还能参加极限运动让车迷既佩服又担忧B.舒马赫从小就是一位喜欢冒险的勇士他很早就接触并选择了F1赛车运动但当时谁也没有想到他能取得今日的成就C.尽管不断挑战一直以来都是舒马赫的信条但在宣布退役和第二次复出之后舒马赫已经不再尝试赛场上的撞车极限了D.F1赛场竞争激烈舒马赫多次受伤这些伤病不仅让舒马赫失去过车手总冠军的荣誉甚至还造成了他2012年的第二次退役E.作为一个有争议的公众人物舒马赫毁誉参半在车迷眼中他是神一样的存在对手则视其为魔鬼的化身8.哪些事件能够说明舒马赫是永远的冒险家请结合材料分角度概括6分9.如何理解文中他们依旧可以写下属于自己的历史但已很难再被称为‘传奇’这句话请结合材料具体分析6分10.一千个人眼中有一千个舒马赫舒马赫取得了巨大的成功也是一个争议性的人物如何看待这种争议联系文章和现实生活谈谈你的看法
阅读歹面的文章完成后面问题中国职业教育的先驱——黄炎培1903年春川沙小学举行开学典礼这是黄炎培教育生涯的发端作为校长黄炎培只尽义务不领薪水他还亲自上讲台每天讲课3小时在他的努力下这所小学办得如火如荼人们以自己的孩子能入川沙小学为荣1906年黄炎培创办了浦东中学从设计蓝图到监督施工黄炎培都冲在第一线所有教师的遴选聘用都由他把关拍板黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了勤朴诚人生修养三要点革命家张闻天文学家叶君健物理学家王淦昌翻译家卞之琳教育家夏坚白会计专家潘序伦历史学家范文澜导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国蒋纬国都曾就读于浦东中学该校在当时享有北南开南浦东的盛誉辛亥革命后黄炎培任江苏省教育司长在充分的调查研究基础上拟出了科学严谨可行的江苏今后五年间教育计划书全力以赴进行落实使得江苏省很快成为中国最有成就的省份为教育界树立了楷模黄炎培从中国的实际需要出发在国内外进行多方考察1914年2月他以申报记者身份在安徽江西浙江考察教育历时95天写成黄炎培考察教育日记第一集同年9月他又到山东北京天津考察教育历时36天写成黄炎培考察教育日记第二集1915年他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校历时三个月广泛接触各界人士包括总统威尔逊大发明家爱迪生尤其注重考察美国的职业教育1917年他还到日本菲律宾考察历时两个月黄炎培由此获得了中国教育界的徐霞客的美誉黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义他下定决心要在中国大力推行职业教育1917年5月6日中华职业教育社在上海正式成立黄炎培担任办事部主任职教社诞生以后逐渐形成一个完整宏大有机的体系它的触角伸展到许多领域成果之丰硕实属罕见光是一个中华职业学校从1918年创立到1952年被轻工业部接管培养毕业生多达7000人其中不乏名人包括数学家华罗庚社会活动家徐伯昕经济学家顾准演员秦怡等等在长期致力于职业教育实践的基础上黄炎培不断地发展深化着自己的职业教育思想黄炎培于1913年发表学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育脱离生产的弊病提倡教育与学生生活学校与社会实际相联系倡导重视实物教学直观教学这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述成为黄炎培职业教育的理论雏形后来在实用主义基础上黄炎培进一步提出了大职业教育主义即办职业教育必须联络和沟通教育界和职业界参与全社会的活动和发展积极地寻求职业教育对于外部环境的适应至此黄炎培的职业教育思想基本成熟黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息他认为社会的组成以人民为基本和主要的力量要使社会健全必先注意人民的教育黄炎培崇尚简朴生活他从不添置家产卧室就是会客室国难当头之时黄炎培要求职教社同志勤俭节约不浪费一滴水一度电用过的信封还要使用背面抗战胜利后职教社总社迁回上海由于国统区物价飞涨民不聊生黄炎培不得不卖藏书字画以资生活杜月笙听说了送来两千大洋资助他黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社自己依旧卖字黄炎培的朋友江恒源曾经用侠骨慈肠锦心绣口一语评价他对此评价黄炎培当之无愧终其一生他淡泊从容地面对人世沧桑不以物喜不以已悲在他的心中居于重要地位的永远是国家人民职业教育他用一生的执著追求和光辉事业完美地诠释了利居众后责在人先八个字选自从中小学讲坛成长起来的杰出人物有删改[注①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中中华职业教育社章程的第一条是同人认此为救国家救社会唯一方法矢愿相与始终也②黄炎培始终秉持一个坚定的志向拒不做官北洋政府两次任命他为教育总长他坚辞不就矢志不渝埋首教育事业③黄炎培先生的爱国思想民主思想和教育为国家建设服务的思想贯穿在他一生的业绩之中是很值得传诸后人的孙起盂1988年11月6日题词11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.黄炎培创办的浦东中学由于有张闻天叶君健王淦昌卞之琳蒋经国蒋纬国等名人在那里就读使该校享有北南开南浦东的盛誉B.1914年以后黄炎培历时多天在国内外进行了多方考察他的考察都是从中国的实际需要出发了解各地职业教育发展状况C.黄炎培获得中国教育界的徐霞客的美誉是因为他不但经常深入各地考察而且善于根据考察见闻写出自己的考察日记D.学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育不让人从事农业生产的弊病是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述E.黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱12.黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献?请结合材料简要分析6分13.黄炎培的职业教育思想有哪些特点?请结合材料简要分析6分14.黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现请结合材料简要分析8分
阅读下面的文章完成后面题定和[注]是个音乐迷沈从文①定和是个音乐迷这句话从亲友口中说出时包含了一种温暖的爱而且说明定和为人与他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游离②我初次见定和还是民国二十年以前他正在美专学习图案画对于照相特别发生兴趣可是图案画在中国提倡者既不知从中国的铜玉木石和丝毛织物艺术品参考取法又缺少用欧美精美图案作底子且当时作用仅限于供应上海商业市场商品标志的需要无前途可想而知照相又只是从光影分配布置中见巧的艺术其艺虽巧学成亦不甚困难蕴藏于定和生命中特长即那点混和了忧郁幻想与奔放热忱而为一对艺术几乎近于zōng jiāo 虔敬的情绪欲消纳它转移它当然只有用无固定性音符捕捉热烈而飘渺观念重新组织加以表现的音乐方可见功定和因此就改学了音乐这过程实由着迷起始音乐迷的称呼即由此而来③二十六年春天有位常走江湖的西洋朋友从上海过北平旅行时他告诉我认识了一个朋友这人名张定和认识以后从名姓上才想起一定是我的亲戚这位西洋朋友说定和身上的可爱处就是那点超越功利世故的单纯气质他觉得这是当时中国青年少有的气质他们那时一同住在法租界霞飞路附近一条马路上各据一小房比邻对窗原本不相识西洋朋友虽热爱人生可不惯在已够骚乱的上海弄堂房子中从耳朵浸入西洋古典音乐定和却刚好买来一个廉价收音机又借来个留声机把两种刺激耳膜的玩意儿终日轮流开放闹得个神经质的朋友简直要神经衰弱最不能使洋先生原谅的也许还是定和午夜以后还在窗边手舞足蹈的狂态一脑子古怪欲迸而未迸的狂态这个有修养的老洋人真上了火皱了个八字眉摇头说嗐艺术家你难道当真已经和地球那边有些人一样为音乐着了迷吗过不久他们在法租界的小饭馆同吃饭时偶然有了说话的机会一谈天才知道定和原来当真是个音乐迷肖邦巴赫莫所特或这位或那位总之凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生又迷住了世界一世纪半世纪的人物早已把定和征服了他的可爱处就是那点狂与痴混合作成的无可比拟的忠诚简直是病入膏肓不可救药这位久住中国的洋先生说这性格太可爱了我就想不到十五岁就玩政治二十岁就吃政治饭的早熟的中国青年中还有你这么一个天真烂漫的人！从此他们成了好朋友④九年前的八月二十一上海战事正十分激烈定和担心他的乐谱会丧失抱了一堆不值钱的物事由上海回到苏州家中看看家中那一房子旧书那几大箱旧画以及那些老式大皮箱中的世传的珍贵古玩貂褂狐裘觉得不拘是什么都在战争中无意义存在或遗失对于他都无多关系临走时只是抱了那一捆沉甸甸的旧乐谱上路向后方跑苏州合肥武汉一直跑到重庆知道音乐迷的资格还存在方才停住放了心身边除了一堆使个人发迷的乐谱外一无所有好那就啃乐谱吧于是在国立戏剧学校教音乐了这就是他后来作曲和近十年话剧发生重要关联的原因过不久他又离开了剧校转入重庆中央广播电台任作曲专员定期将新作的抒情歌曲或与战争时事有关的新歌曲由电台广播⑤在困难的局面下对伟大文学能产生如何作用我不免感到困惑——可是却保留一点希望即文学或其他艺术尤其是最容易与年青生命结合的音乐此一时或彼一时将依然能激发一些人做人的勇气和信心使之对一切不良现实所形成的信仰敢于怀疑承认以后还知否定于明日将来接受更大挫败时始终不至于随便倒下或退逃躲避这点希望使我想起音乐迷三个字的庄严意义定和的年龄刚过青年而转入壮年时代过去的迷既已证明了迷的收获而他自然不会即以当前成就自限还能作更庄严持久的跋涉选自沈从文全集有删改【注】定和即张定和著名作曲家沈从文夫人张兆和的三弟9.本文第②段介绍我与定和初见时的情形在文中有何作用4分10.理解文中两处画线句子的含意4分1凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生又迷住了世界一世纪半世纪的人物早已把定和征服了2分2过去的迷既已证明了迷的收获而他自然不会即以当前成就自限还能作更庄严持久的跋涉2分11.本文③④段通过哪些方面的内容表现定和对音乐的痴迷请作简要概括4分12.定和追求音乐的经历带给我们怎样的启示请结合文本谈谈你的认识6分
阅读下面的文字完成后面题目孤鸿林风眠李响1919年12月25日在新式学堂美术课上显露天分的林风眠踏上轮船赴法勤工俭学离开了故乡在巴黎国立美术学院——法国美术教育的最高殿堂林风眠不是个守规矩的好学生他为塞尚莫奈马蒂斯等离经叛道的画家所倾倒又在巴黎东方美术馆陶瓷博物馆的彩陶汉画砖唐三彩瓷器花纹上发现了中国民间艺术的奇特魅力1924年5月法国东部举办中国美术展正旅居法国的蔡元培作为重头嘉宾出席他被林风眠的摸索深深吸引这幅巨画四五米长三米多高荷马但丁孔子雨果托尔斯泰等先哲在灰黑色调的沉郁气氛中思考蔡元培赞叹画家的艺术天才几次和夫人去林风眠的住所看望他见他生活清苦还给他三千法郎资助1925年圣诞节过后林风眠回国在新加坡中转上船时林风眠与徐悲鸿不期而遇说来也奇两人同在巴黎美术学院求学竟从来没见过面在学院派的徐悲鸿眼里林风眠热衷的塞尚毕加索都是欺世盗名的祸害且两人一个是官费留学生一个是勤工俭学的自费生境遇有明显落差不在一个交际圈徐问林风眠回国有什么打算林老老实实地说还在找工作没有着落林风眠哪里知道蔡元培已经保荐他为北京国立艺术专科学校校长只是介绍信寄去时他已上了轮船他们的船刚在上海抵港就看见岸上大红条幅写着欢迎林校长回国一名学生挤上船喊着我们来接林风眠校长谁是林校长林风眠连忙躲开说我是林风眠但我不是校长年仅26岁的林风眠就这样稀里糊涂地被架到北京当了全国最高艺术学府的校长林风眠上任他请了齐白石任教那时齐白石虽已65岁可还未真正成名是正统国画家讥笑的野狐禅艺专国画系教师群起反对说齐白石这个木匠从前门进来我们就从后门出去齐白石也自嘲是个乡巴佬不肯到洋学堂教书但经不住林风眠一次次登门劝驾林风眠给老人专门备了把藤椅让他坐着上课下课亲自送他出校门齐白石握着他的手说林校长我信得过你了1926年三一八惨案发生一年之后蒋介石发起清党__林风眠的同乡好友一同留学欧洲的熊君锐在中山大学被特务杀害林风眠深受刺激本来不问政治的他抑制不住愤懑挥笔画下了他的名作人道宽幅油画上充满锁链绞架和无数殉难者的形象他组织学生到民间写生了解民间疾苦举行北京艺术大会提出美术是改造社会的利器这些活动让北洋政府颇为紧张教育部长刘哲扬言林风眠是__向张作霖建议把他抓起来枪毙幸亏张学良说了句话林风眠一个画画的没什么了不得的放他一马吧一句话的救命之恩林风眠记了一辈子1989年在离世前两年林风眠到台北办画展专程去看望了张学良压力之下林风眠愤而辞职南下杭州其间又画了人间和痛苦1931年蒋介石携宋美龄回奉化老家小住途经杭州专门到艺专参观林风眠陪他看画看到痛苦时蒋介石脸色很难看说青天白日之下哪有那么多痛苦的人林风眠辞职后到杭州筹建艺术院并任校长又是拜蔡元培鼎力支持蔡元培提倡以美育代zōng jiāo 改造国民性而林风眠在北京艺专提出美术是改造社会的利器让学生走出画室到民间创作与蔡元培不谋而合蔡元培把林风眠当作教育思想上难得的忘年知己林风眠也对蔡元培给予自己的帮助和支持感激不已杭州艺术院的建立标志着我国独立艺术院校的开始吴冠中李可染赵无极董希文席德进苏天赐林风眠直接培养出的学生撑起现代中国美术的半壁江山他的教学理念和方法深深影响了一代艺术家至今被美术教育界视为先进他鼓励学生释放天性口头禅是画不出来就不要画出去玩玩放松一点随便些乱画嘛后来成为著名美学家的洪毅然在艺专上学时绘画拘谨林风眠劝他作画前先喝酒这样就会狂热起来执掌校政的十年是林风眠一生最辉煌的时光在西湖边诗意的栖居也是他一生唯一一段安居乐业享受天伦的日子1991年8月12日给人留下独特印象的林风眠与世长辞节选自新民晚报有删改[注]林风眠1900—1991生于广东梅县现代著名画家美术教育家12.林风眠拿起美术这个利器体现在哪些方面请结合全文回答4分13.林风眠为什么会给人留下独特的印象请结合全文简要分析5分14.本文表达了林风眠丰富的情感请结合全文进行分析6分
实用类文本阅读阅读下面的文字完成后面题目25分一个永恒的教书匠——季羡林卞毓方晚近季羡林先生的头衔除了教育家文学家社会活动家通常还有一项国学大师为此有人在报上陈辞认为季羡林的专业是佛学和梵文研究算不上国学大师有人又撰文反驳认为传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了绝对称得上是国学大师2007年5月中央电视台拍摄季老的专题拿我作陪衬其间就提到了这段公案问我怎么看卑之无甚高论窃以为这事不值得争辩在东西融会环球一村的21世纪的今天国学大师也者既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生也无所谓荣辱褒贬要我说季羡林就是季羡林他是一个平凡的人也是一个大有人格魅力的人他的平凡即如他所说只是一个教书匠至多再加一个写家他的大有人格魅力就在于亦儒亦释亦道而又非儒非释非道从心所欲脱略形迹无法取替不可超越这后八个字是我自己加的季先生生前若听到一定不赞成记得有一年胡光利梁志刚两位学兄出版此情犹思——季羡林回忆录在前言中写上国学大师国宝级学者北大惟一终身教授等词季先生阅后坚决要求删去季先生说真正的大师是王国维陈寅恪吴宓我算什么大师我生得晚不能望大师们的项背不过是个杂家一个杂牌军而已不过生的晚些活的时间长些罢了2006年第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开会上季羡林高占祥李国彝三位被评为世界桂冠诗人这又是一顶高帽组织者的心思咱不去猜测高占祥李国彝二位的成就咱也不去评估且说季先生季先生在中学时曾有诗人外号说明他是喜欢诗的是有这方面的素养的但他一生发表之诗据笔者所知不会超过十首季先生著作等身身列作家之林还自谦是票友以不到十首诗的数量荣膺世界桂冠诗人称号他老人家肯定会感到惶恐我没有猜错一次见面中季先生说了创作经过季先生讲原本是泰安地区来人说请我写一首诗关于泰山的我自幼景仰泰山至今初衷不改兴致一上就动笔了7月29日2005年__来来得特早我桌上摊着稿纸没有收拾__问我最近在写什么我说在写关于泰山的诗并且念了开头几句以后新华社就作了报道再以后你们都知道了的我季某人忽然就成了桂冠诗人说到这儿季先生转为难得糊涂他说桂冠诗人不是随便戴的哦他们这么做只能使我脸红中国牌的荣誉有它本土特色的游戏规律往往在你需要的时候它总是千推万阻避而不见在你不需要的时候它却是不邀自来蜂拥而至——算了撇开这些背后的玄机不谈话题还是回到季先生笔者觉得仅就94岁的老人依然拥有这般创作活力泰山颂就值得一读在这一点上季先生完全用不着脸红季先生写完搁下但一直未定稿他自觉不够完善到了2008年12月21日97岁了又拿出来修改在一处添了三行24字万木争高万卉争艳争而不斗和谐自然天人合一宛然实现其他几处亦有修改这种春蚕到死丝方尽的精神着实令人感动泱泱中华特点是人多人多思想杂俗话说林子大了什么鸟儿都有许多议论是颇为滑稽的譬如有人转给我一篇文章是从网上下载的讽刺季老是官迷理由是从杨绛的我们仨推测那个想当中国社科院副院长而最终没有当成的估计就是季羡林嘻嘻胡为乎来哉！熟悉季老的人都知道他对官场一向敬而远之了无兴趣证以笔者的目睹那还是上世纪90年代一天有老友自城内来见季先生落座喝茶老友说起近来见了哪些哪些高官禁不住眉飞色舞唾星四溅季先生干坐一旁默然无语待老友走后只幽幽地说了一句他还很得意这一句就表明了季先生的心迹即以中国社科院副院长一职来说倒的确有这么一回事__后某要员曾建议季先生出任此职季先生么婉拒了尔后北大让他当副校长他倒是痛快地应承为此有人曾当面讶怪为什么放着副部级的职位不要却要这个副局级呢季先生说什么级别我脑子里没想过这个！——他想的就是当他的教书匠节选自文汇报11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.季羡林是一个平凡的人他只是一个教书匠至多再加一个写家但他一生发表的诗不超过十首因此是一个大有人格魅力的人B.94岁的季羡林老人创作了泰山颂一诗97岁时又拿出来修改表明季先生为了避免名不副实而坚持修改文稿恰恰说明了文章不厌百回改佳作常从改中出C.季羡林先生亦儒亦释亦道而又非儒非释非道从心所欲脱略形迹无法取替不可超越这正是国学大师应有的魅力和境界D.__后有人建议季先生出任中国社科院副院长一职季先生婉拒了而后北大让他当副校长他倒是痛快地应承人贵有自知之明与其力不从心不如扬长避短他想的就是当他的教书匠E.作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评价然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来虽未直接评论但足以让读者了解季老先生的为人这种笔法在传记中颇有说服力12.文中说季羡林也是一个大有人格魅力的人请简要概括季老的人格魅力体现在哪些方面6分13.文章最后一段画线的句子这一句就表明了季先生的心迹请简略分析心迹的内涵6分14.对于季羡林究竟算不算国学大师作者没有直接评论请结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面文字完成后面题目孤傲俞平伯①俞平伯1900年生于浙江湖州原名俞铭衡字平伯现代诗人作家红学家他出身名门早年以新诗人散文家的身份享誉文坛历任上海大学燕京大学北京大学清华大学教授精研中国古典文学新红学的开拓者之一②俞平伯一生爱好昆曲而这爱好又与他的爱情相关1917年俞先生与许宝驯结成秦晋之好许家都是昆曲爱好者许宝驯之父许引之是业余昆曲家许宝驯的姐姐弟弟也喜爱昆曲尤其是许宝驯扮相漂亮嗓音又好唱起来字正腔圆并且能填词谱曲③20世纪50年代中期醉心于红楼梦研究的俞平伯先生遭受非学术的政治批判遂淡泊了政治对昆曲的兴致愈来愈浓每逢星期四上午夫妇俩便专门请来笛师伴唱来了客人也要坚持一曲唱罢才接待俞平伯与许宝驯每年夏天都要坐公共汽车或三轮车去颐和园这给幼小的外孙韦柰留下童话般的印象外公租了人工摇的乌篷船带着笛师带了吃喝的东西把船漂在后湖上唱曲子一群游客围着听都觉得很惊奇④1956年8月在当时的文化部副部长丁西林和北京市副市长王昆仑等人的帮助下俞平伯第二次发起昆曲结社这就是北京昆曲研习社研习社成立大会在俞平伯的家——老君堂召开他亲自拟订了章程和同期公约研习社最有影响的是对牡丹亭的改编与排演——俞平伯与弟子精心整理校订全体社员通力合作把牡丹亭推上舞台1958年10月2日在北京试演了一场__来__亲临观看了演出俞平伯生性耿介孤傲不善应酬演出结束后周__上台与大家合影却找不到俞平伯后来发现他是上台了可是他取了自家的三弦又下去了__笑他书呆子1959年10月牡丹亭在长安戏院演出了两场北京昆曲研习社作为当年唯一参加国庆献礼演出的业余社团是昆曲演出史上的一件盛事演出结束文化部的一位高官来看望俞平伯俞先生不说话只抽烟高官问身体好吗答嗯高官说我们走了答嗯既不客套也不送客⑤__开始后一些乌合之众冲击俞平伯的家从老君堂抄走了大量书籍和研究资料后来又将其集中到学部的牛棚办学习班把他的书挂在墙上批判俞平伯在牛棚里依然从容每天给夫人写一封信__派给他戴上纸糊的高帽子让他敲着锣走在游街队伍的第一个他也淡然处之⑥从牛棚放出来后俞平伯全家被赶到一个小房子里居住工资也被扣发只给少许生活费1971年1月作为特殊照顾的老知识分子俞平伯夫妇从五七干校回到北京⑦1972年在周__的亲自过问下有关部门不得不给俞平伯调整住房补发工资一天几个人提着皮包来到俞平伯家俞先生点完钱后不慌不忙地问:这只是本钱利息在哪里来人都很惊愕说:没有利息俞先生说:工资是国家给我的扣这么多年是错误的今天你们来送钱就是很好的证明还本付息是常识来人面面相觑无言以对俞先生说:其实我并不在乎几个钱我是对有些人信不过他们什么事情都干得出来我担心他们从中贪污说得几个人面红耳赤狼狈不堪选自名人传记2012年1期11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.俞平伯出身名门早年以新诗人散文家的身份享誉文坛历任上海大学燕京大学北京大学清华大学教授精研中国古典文学是开拓者之一B.北京昆曲研习社成立于1956年8月这是俞平伯第二次发起昆曲结社研习社成立大会在俞平伯的家召开他亲自拟订了章程和同期公约C.俞先生说:其实我并不在乎几个钱我是对有些人信不过他们什么事情都干得出来我担心他们从中贪污这体现了他憎恶__憎恶__一面D.20世纪50年代中期俞平伯先生遭受非学术的政治批判是由于研究红楼梦的事情此后他对昆曲的兴致愈来愈浓了E.__开始后俞平伯的家也受到一些乌合之众冲击大量书籍和研究资料被从老君堂抄走了后来又被集中到学部的牛棚学习班12.俞平伯先生一生爱好昆曲这种爱好由哪些因素促成请结合全文简要概括6分13.文章第三自然段写了俞平伯先生的几件小事请结合全文简要分析其作用6分14.有人认为俞平伯是我国有风骨的知识精英也有人认为俞平伯木讷不善应酬你的看法呢请联系全文陈述你的观点并说明理由8分
阅读下面的文字完成后面题目25分管窥李政道卞毓方如果只举一个细节----理发先请喜剧大师卓别林出场一次他来到一个偏远的小镇想到要理发当地只有两位理发师各自开了一家理发铺第一家房小椅旧地上撒满头发渣理发师的发型尤其难以恭维看上去像个麻雀窝邋里邋遢第二家房大椅新地面非常洁净理发师的发型更是端庄整齐一丝不乱你猜卓别林会在哪一家理发第二家不错了他选择第一家为什么卓别林认为小镇只有两个理发师他们的头发一定是相互帮着理第二个理发师的漂亮发型反映的是第一个理发师的高超水平卓别林根据的是常识他的判断被证明是正确的假如他碰到李政道----我是说假如第二个理发师的习性像李政道他就要傻眼了此话怎讲李政道有一个特殊的习惯理发不用他人代劳总是自己一手包办当真当真从来如此从来如此难以想象是吧李政道说其实很简单只要有两只手一把剪刀就可以完成困难在于脑后的部分要用一手的食指和中指夹住头发----这相当于梳子和尺子再用一手握住剪刀操作熟能生巧在早先多半出于贫穷及至现在习惯就成了自然堂堂诺贝尔奖金得主终生坚持自己给自己理发我相信在这世界上是独一份如果只举一位恩师----吴大猷相信这是很多人的答案1945年春天太阳旗还没有在神州大地倒下日寇困兽犹斗铤而走险贵阳告急内迁到那儿的浙大濒于瘫痪该校物理系一年级生19岁的李政道转而投奔昆明西南联大经吴大猷帮忙插班读物理系二年级一年后又是经吴大猷的破格举荐被保送到美国深造而我的答案却是----束星北李政道进浙大本来选择的是电机系是束星北发现了他的数理天才建议他改读物理系因是之故1972年李政道赴美后首次重返故国写信给束星北说先生当年的教导历历在念而我的物理基础都是在浙大一年所建此后的成就归源都是受先生之益如果只举一篇文章----2005年在爱因斯坦年纪念大会上的讲演李政道说我们的地球在太阳系是一个不大的行星我们的太阳在整个银河星云系4000亿颗恒星中也好像是不怎么出奇的星我们整个银河星云系在整个宇宙中也是非常渺小的可是因为爱因斯坦在我们小小的地球上生活过我们这颗蓝色的地球就比宇宙的其他部分有特色有智慧有人的道德纪念爱因斯坦的文章何止千万笔者认为这一篇最令人感到慰藉感到温暖如果只举一件礼品----手稿1956年夏李政道在美国布鲁克海文实验室做访问学者那时他正埋头研究宇宙不守恒的问题为此而做了大量的演算演算的过程也就是草稿统统扔进了废纸篓实验室有位有心人他将李政道扔弃的草稿一一捡起来保管好1957年李政道获得了诺贝尔物理学奖此君就将他保存的李政道手稿赠给了美国物理学会其中有一张后来被采用为今日物理杂志的封面2006年6月李政道把今日物理封面采用的那份手稿的复印件以及他近期有关中微子研究的手稿也是复印件镶在了镜框里郑重送给____这大概是__收到的最宝贵的礼物之一了事后他对别人说这两份手稿代表着一位物理学家一生奋斗不息的精神不管是从事理论物理还是从事实验物理没有这种甘于寂寞无私奉献的精神成不了才如果只举一句名言——一个人想做点事业非得走自己的路要开创新路子最关键的是你会不会自己提出问题能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步11.下列对本文有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.这是一篇简述性传记文行文通过写李政道自己给自己理发恩师举荐不寻常的讲演赠手稿等内容从正侧两方面展示出一位多才多艺的科技工作者的形象B.李政道在爱因斯坦年纪念大会上的讲演显示李政道不仅是一位严谨的科学家也是一位充满温情极具感染力的演说家C.行文写李政道赠手稿不仅表现了他对____的敬重更表达了他对祖国深深的热爱和期望之情D.行文结尾处的名言既是李政道走向成功的经验之谈同时也是对科学工作者的要求该句在结构上起着画龙点睛卒章显志的作用E.本文形式新颖构思独特文章没有停留在人物事迹的简单叙述上而是通过场景描绘的方式勾勒一位科学巨匠独特而动人的形象12.文章开头部分作者为什么要写卓别林理发的故事请结合文章内容加以分析6分13.联系全文概括李政道作为一位伟大的科学家在他身上所体现的精神品质6分14.很多人认为在李政道成长过程中他恩师吴大猷起了重要作用但作者认为束星北才是李政道一生成就的归源请结合文章有关内容谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成小题25分一个了不起的怪老头辜鸿铭①20世纪初西方人曾流传一句话到中国可以不看三大殿但不可不看辜鸿铭②辜鸿铭何许人也他生在南洋学在西洋婚在东洋仕在北洋是一个标准的东西南北人他精通英法德拉丁希腊马来等９种语言获13个博士学位倒读英文报纸嘲笑英国人说美国人没有文化第一个将中国的论语中庸翻译成英文和德文凭三寸不烂之舌向前日本首相伊藤博文大讲孔学与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往讨论世界文化和政坛局势被印度圣雄甘地称为最尊贵的中国人③辜鸿铭博通西欧诸种语言言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来他给祖先叩头外国人嘲笑说这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗辜鸿铭马上反唇相讥你们在先人墓地摆上鲜花他们就能闻到花香了吗英国作家毛姆来中国想见辜鸿铭毛姆的朋友就给辜鸿铭写了一封信请他来可是等了好长时间也不见其前来毛姆没办法自己找到了他的小院一进屋辜鸿铭就不客气地说你的同胞以为中国人不是苦力就是买办只要一招手我们就非来不可一句话让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬不知所对④同时作为东方文化的捍卫者辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来辜鸿铭在北京大学讲课时公开对学生们说我们为什么要学英文诗呢那是因为要你们学好英文后把我们中国人做人的道理温良敦厚的品德去晓喻那些四夷之邦在那个时候他还称西方为四夷之邦为此许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者却忽略了他内心的痛苦忽略了他对东方文化的积极思考忽略了他对这片土地命运的深切关注也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎⑤辜鸿铭生活在一个不幸的时代在那样一个时代里只要你是一个中国人你就只能是病弱的任人宰割的如果你是清醒的你要抗争就须付出分外沉痛的代价面对当时内忧外患的祖国辜鸿铭为中华传统之断落而忧患为炎黄文明之涂炭而忧患他在笔记张文襄幕府纪闻中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息⑥辜鸿铭狂放的姿态是他带泪的表演是他以狂放来保护强烈自尊的方式当时西方人见到中国街市当中遍挂童叟无欺四字常对他说于此四字可见中国人心欺诈之一斑辜鸿铭顿时语塞无以自遣实际上因为眼界比同时代的人要开阔许多那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚更深刻由此他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱民国建立后他在北大讲授英国文学用偏激的行为方式——留辫子穿旧服来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向辜鸿铭一生主张皇权可他并不是遇到牌位就叩头慈禧太后过生日他当众脱口而出的贺诗是天子万年百姓花钱万寿无疆百姓遭殃袁世凯死全国举哀三天辜鸿铭却特意请来一个戏班在家里大开堂会热闹了三天⑦辜鸿铭在北京大学任教梳着小辫走进课堂学生们哄堂大笑他却平静地说我头上的辫子是有形的你们心中的辫子却是无形的闻听此言狂傲的北大学生一片静默7.下列关于文章内容的概括与分析最恰当的两项是5分A.辜鸿铭既是一个博学多才言辞敏捷具有强烈民族自尊的了不起的人也是一个顽固守旧行为狂放的怪老头B.文中多处引用辜鸿铭的语言来表现他的性格和思想第4自然段中他在北京大学的讲话蕴含着对东方文化的积极思考C.面对西方人的嘲笑与无礼辜鸿铭总是针锋相对坚决反击毫不留情这令西方人对辜鸿铭很反感D.文章第5段承上启下既揭示了上文人物言行反映的深刻思想也阐明了下文人物狂放态度的根源使文章内容收放自如E.辜鸿铭努力捍卫着中华民族的尊严受到世界各国学者文人的尊敬却在国内屡遭自己同胞和学生的嘲笑误解8.从文章后5段看辜鸿铭的了不起怪分别表现在哪些方面6分9.结尾一段中辜鸿铭的话我头上的辫子是有形的你们心中的辫子却是无形的有什么妙处6分10.文中有辜鸿铭生活在一个不幸的时代在那样一个时代里只要你是一个中国人你就只能是病弱的任人宰割的之句辜鸿铭生活的时代对他有什么影响你认为我们现在生活的时代带给我们的影响是什么8分
12.阅读下面的文字完成1～4题25分程开甲此生情定核裂变戴红①著名物理学家中国核试验科学技术的创建者和领路人程开甲是中国科学院资深院士曾荣获国家科技进步特等奖2013年度国家最高科技奖是我国第一颗原子弹研制的开拓者我国核武器试验事业的创始人之一推动了核武器设计改进和核试验技术的发展创立了核爆炸及其效应理论为我军的核武器应用奠定了基础②1931年程开甲考入浙江嘉兴秀州中学著名的科学家李政道就是这个学校毕业的程开甲在这里读了六年的初中和高中恰恰在这时他碰上了一个优秀的数学老师姚广钧在其指导下程开甲能将圆周率轻松自如地背诵到小数点后60位能牢记学过的所有数学公式这些训练对他在日后科研中处理数据起了重要的作用③1937年程开甲以优异成绩考取浙江大学物理系公费生在这所被英国著名学者李约瑟誉为东方剑桥的大学里他接受了束星北王淦昌和苏步青等大师严格的学习和科学精神训练他敢于挑战难题大三时撰写的论文得到陈建功和苏步青赏识并推荐给英国数学家之后文章被苏联数学刊物全文引用④1946年经李约瑟推荐程开甲来到英国爱丁堡大学成为物理学家中的物理学家玻恩教授的学生他先后发表了5篇高水平超导论文并于1948年提出超导双带模型同年获博士学位任英国皇家化学工业研究所研究员当听到解放军击败阻挠渡江战役的英国紫石英号军舰时他婉谢导师和朋友好意购买了建设祖国所需的书籍整理好行装于1950年8月回到浙江大学物理系⑤为了培养亟需的原子能研究人才八年间他两次改变专业1960年夏经钱三强亲自点将程开甲调进了中国核武器研制队伍自此他在学术界销声匿迹二十多年⑥他夜以继日地工作拟定试验总体方案为第一颗原子弹的试验作准备核试验的准备国内没有人懂也没有仪器设备又无可借鉴程开甲就亲自研制爆炸所需仪器并编写教材为科研人员讲课他带领青年科技人员有针对性地钻研理论和技术问题交代工作时总是条理分明清楚准确有时还写下书面材料以便他人尽快开展工作同时为年轻人争取发挥更大作用的工作平台实事求是地介绍推荐吕敏杨裕生钱绍钧等加入研究队伍⑦短短两年中程开甲到研究所院校__召开了几百次任务会提出具体科研要求经过辛勤努力和刻苦研究逐步形成了一个有高度预见性准确性和创造性切实可行的试验方案研制出1000多台测试仪器⑧第一颗原子弹在哪里爆炸程开甲以自己渊博的学识勇敢地否定了原先由苏联专家提出的空爆方案并成功主持完成首次地下核爆炸地下核爆炸成功后为了掌握第一手材料他和朱光亚等人决定进入地下爆心考察谁也说不清洞里辐射会产生多大危险但程开甲经过计算认为采取多种防护措施后可以进入他们顾不上自己身体吃了多少剂量在刚开挖的直径只有80厘米的小管洞中匍匐爬行最后进到爆炸形成的一个巨大空间洞里温度很高科学家们忙得汗流浃背仔细进行考察取得了我国地下核试验的第一手资料⑨二十多年中作为中国核试验技术的总负责人程开甲成功参与主持决策了包括中国第一颗原子弹氢弹爆炸及首次空投和首次竖井试验等在内的三十多次核试验他带领团队建立发展了中国核爆炸理论成为中国核试验总体设计安全论证测试诊断的重要依据以该理论为指导创立了核爆炸效应的研究领域支持了中国核武器设计改进⑩上世纪80年代程开甲开创了抗辐射加固技术研究新领域为国防科技建设发展做出新贡献近年来提出凝聚态的新的电子理论现在他仍不倦地对材料科学的理论和应用展开创新性研究并取得重要进展⑾对于这些崇高的荣誉程开甲有他自己的诠释他说我只是代表功劳是大家的功勋奖章是对‘两弹一星’精神的肯定国家最高科学技术奖是对整个核武器事业和从事核武器事业团队的肯定我们的核试验是所有参加者有名的无名的英雄们在弯弯曲曲的道路上一步一个脚印去完成的光明2014年1月15日有删改【相关链接】①老师束星北教理论物理常常不拿课本但讲得生动透彻让学生牢记不忘他和程开甲经常在教室里研讨问题同学们戏称这种面对面的教学模式是真心的相对论若干年后程开甲与高耀珊结婚束星北还给他们当了证婚人解放日报2014年1月17日②有一次程开甲设计的测试方法遭到许多人的反对包括当时基地的一位副司令员有人劝他人家是领导你不要争了出了问题他负责他却严肃地说我不管他是不是领导这些数据是我在实践中计算出来的是科学的要保证安全就得按数据要求办我要对核试验的安全负责结果还是按程开甲的意见办了党史纵横2005年第5期1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.当听到解放军在渡江战役中传来捷报时程开甲婉谢导师和朋友好意在购买了建设祖国所需的资料后整理行装立即回到了祖国的怀抱B.为了成功完成地下核爆炸掌握第一手材料程开甲和其他科学家冒着生命危险进入地下空间进行考察取得了我国地下核试验的第一手资料C.程开甲的测试方法虽然遭到很多人包括副司令员的反对但他坚决主张按照自己的方法进行处理体现了他对核试验研究事业敢于负责的精神D.在核试验中程开甲不仅得到了很多物理学大师的帮助自身得到了成长同时他本人也在人才培养方面取得了显著成绩E.本文展现了一位成果丰硕的科学家形象同时表现了科学家的崇高风范2程开甲的人生经历书写着动人的情感这种情感体现在哪些方面请结合材料简要概括分析6分3文章第一段在文中有什么作用6分4程开甲院士在核研究和其它科学领域取得了卓越成就为中国科学事业做出了巨大贡献请结合材料探究程开甲院士取得卓越成就的原因8分
阅读下面的文字完成后面题25分王安石无私交才显王道王安石1021年～1086年个性名片当世人不知我后世人当谢我！奈何有心栽花花不开无心插柳柳成阴人物简介北宋丞相新党领袖唐宋八大家之一一心为民力主改革可惜天未亮他起得太早著名的包公包青天难得人情世故一回借着牡丹花开很风雅地置办了酒宴请来同事小聚作为主家和上司包公周全地一一请酒平日里不喜应酬滴酒不沾的司马光碍于情面勉力喝了几杯轮到王安石时包公嘴皮子都磨破了一张黑脸都急白了执拗的王安石仍目中无人地岿然不动最后暴脾气的包公没脾气了只得放弃此时的王安石已至中年并在官场浸泡二十余载依然做不到官场那种客套又俗套的应酬——酒肉吃进肚里朋友挂在嘴上他的人生信条简单得可怕你走天桥我走地下道无私交才是王道碰王安石钉子的不独有实力派的包公还有权利派的仁宗按照帝国规定凡进士高第者为官一任即三年后便可回京述职留到皇帝身边这种近水楼台先得月的提拔方式有宋一代一直被视为仕途发达的最佳捷径他人没有条件也想创造条件地上王安石却一再矫情地拒绝拿仁宗签发的入京圣旨当白纸一来二去连钦差都习惯了他的__直接把圣旨送到家门口这一次王安石竟然极富想象力地躲进了茅房钦差左等右等不见人来只好把圣旨放到桌上就走得知消息的王安石从茅房里跳出来抓起圣旨一路狂奔硬生生将圣旨还了回去情商如此低下又如此不识抬举王安石的前途本该一片漆黑伸手不见五指但神宗的1069年却变成了他一个人的舞台他像一颗大彗星拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来官拜参政知事宰相职权倾朝野政界为之变色没办法他情商低自有低调的活法让别人无话可说当年20岁的他一路风尘仆仆来到开封当时的文化名流曾巩欧阳修等一看他的文稿惊为天人第二年科举应试之日王安石的锦绣文章被主考官一眼就相中为状元卷子他用甩开他人若干条街的才华让人望尘莫及随后25年里他从县令一级级地干到太守其间在每一个地方全部政绩斐然而且在此期间他建堤筑堰改革学校开办农民贷款法也就是后来的青苗法的雏形全部大获成功他靠真枪实弹挣得的官声与民望让文武百官黎民百姓都埋头点赞最绝的是他不贪色不爱财中国传统思想中一个大坏官无非这两条可他一条都不沾他终生不纳妾这在风流开放的宋代文人中几乎绝无仅有他正经得连自己夫人都觉得无趣于是夫人亲自出面为他物色了一个美貌女子结果他不仅退还了女子还帮女子家还清了债务他节俭清廉视富贵如浮云每次发官饷总是拎了装钱的袋子回家直接就上缴给夫人据说他的宰相俸禄几乎已经变成公款任凭亲友甚至同事花费而且官居宰相高位那么些年从未用此权力为自己及其亲族谋过私利如今翻看官方修订的宋史我们会赫然发现王安石变法的最重要支持者参与者助手学生和继承人几乎全部被列入奸臣的行列只有他这位高举变法大旗的首倡者安然无恙———他活得如此低调又本分人品和文品一样无可挑剔即便是他最凶猛的敌人也很难找到攻击他的破绽来至于变法的完败真是怨不得他悲剧在于天还没亮而他起得太早了—超前注定了他是孤独的伟大者11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分个性名片中介绍王安石当世人不知我后世人当谢我表明在宋代王安石变法孤立无助注定失败其实从历史发展的角度看王安石是伟大的改革家包青天难得置办酒席宴请同僚连不喜应酬滴酒不沾的司马光都勉力喝了几杯王安石却是执拗不喝表现出王安石目中无人固执己见由于不满宋仁宗的统治不愿意留到皇帝身边王安石一再矫情地拒绝入京圣旨不识抬举的王安石前途一片漆黑在地方任职的25年里王安石在每一个地方全部政绩斐然这不仅使他赢得了官声与民望而且也为他后来制定新法奠定了坚实的现实基础王安石做宰相俸禄任凭亲友甚至同事花费而且从未用此权力为自己及其亲族谋过私利他把富贵视如浮云清廉自律在当时实属难得12.最后一段在文章中有什么作用请简要分析6分13.王安石能官拜宰相职有哪些方面的原因请简要分析6分14.王安石的人生信条是无私交才是王道你赞同这样的看法吗请结合文本并联系实际谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题钱学森的遗产节选安然每一颗巨星的陨落都会让我们伤感一番都会让我们头顶的星空暗淡些许然而似乎很少有一颗巨星之殇会如钱学森的离去一样引起从上至下的深切关注在中国很少有一位科学家能取得如此卓越的专业成就同时其命运与政治民族时代有如此紧密的联系更鲜有一位科学家如此广泛地涉猎如此广泛的领域在中国钱学森不仅是一位科学家的名字而且是对科学家这个词的诠释大多数人从走进学校的那一天起就认识了他--教学楼的墙壁上总是悬挂着中外科学巨匠们的画像用以激励学生钱学森就是其中的一位俊逸的外表优雅的气质和蔼的微笑深邃的眼光圆阔的额头稀疏的头发在无数青年人的脑海里钱学森定格了一个完美的科学家形象在这个国家对钱学森的尊重几乎就象征着对知识对科学的崇尚导弹卫星空气动力学航空工程学钱学森的专业领域虽然并不直接关乎民生但是这位科学家的故事却能够被许许多多普通老百姓津津乐道因为他不仅是一位科学家还是一个爱国者一名军人是一种精神一种骄傲一个从美国人的软禁中挣脱出来返回祖国的科学英才他的故事本身就是一个传奇当这个故事契合了中国人传统中的家国情怀和现实中的政治热情的时候一个科学英雄就矗立起来了早已超越了科学技术本身而他所创建和领导的航天事业让他的祖国能够发射导弹把卫星送上天从一个处在冷战时代的落后国家到迅速拥有了强大防御能力——对一个国家和民族的发展大计来说钱学森的功绩似乎如何解读都不为过这位中国的导弹之父不仅是一名技术专家还被认为是一位文理工结合型的科学家1950年以后他在美国麦卡锡运动泛滥成灾自己受到无端指控行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视而且被吊销了国防部的通行证无法再继续参与机密军事科技研究的情况下为了转移美方的注意力及时调整心态进入一个新的理论领域并最终创建了工程控制论在他回国之后工程控制论在国内形成为健全的人才培养理论研究和工程应用体系为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持在20世纪80年代初他提出了由系统工程系统学开放的复杂系统等理论组成的系统科学思想至此这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的__他快速地挣脱了导弹轨迹的束缚沿着马克思主义哲学和系统科学理论的路线开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读他开始审视中医我并不是一个中医但我认为传统医学是个珍宝因为它是几千年实践经验的总结分量很重更重要的是中医理论包含了许多系统论的思想而这是西医的严重缺点钱学森对于中医的论述显然没有他卫星上天的成就那般令世人信服但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题1958年钱学森在人民日报上发表了一篇题为不到园林怎知春色如许——谈园林学的文章此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始后来钱学森公开提出要发扬中国园林建筑特别是皇帝的大规模园林如颐和园承德避暑山庄等把整个城市建成一座大型园林钱称之为山水城市在他的倡议下1993年2月27日在北京召开了山水城市座谈会钱学森在为此次大会寄来的书面发言中说山水城市的设想是中外文化的有机结合是城市园林与城市森林的结合山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗钱学森的系统科学观总能被应用到不同领域而推出新的理论比如他和年轻学者张沁文于1980年提出了农业系统工程理论用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法去解读社会和自然科学领域形形色色的问题在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里科学无禁区思想无禁区尽管让他的同胞最为他自豪的还是他那些最为宏大的作品——震天动地的导弹划过苍穹的卫星但理解钱学森仅有这些是不够的8.下面对本文内容的理解和分析不恰当的两项是4分A.俊逸的外表优雅的气质和蔼的微笑深邃的眼光圆阔的额头稀疏的头发这些都是一个完美的科学家所应当具备的B.人们并没有像对卫星上天的成就那样信服钱学森对于中医的论述但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题C.马克思主义哲学和系统科学理论是钱学森找到的解读科学问题的__他进而对不同领域的科学技术问题开始了全面的解读D.钱学森认为山水城市应该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型在钱学森的倡议下在北京召开了山水城市座谈会E.本文作为一篇人物传记不但介绍了导弹之父在航天科学领域的杰出成就还重点介绍了钱学森在其他领域的突出贡献9.本文题目是钱学森的遗产钱学森给后人留下了哪些丰厚的遗产请分条陈述6分10.文章的第二段有什么作用4分11.在中国钱学森不仅是一位科学家的名字而且是对科学家这个词的诠释钱学森诠释了怎样的科学家的内涵结合原文谈谈你的理解8分
阅读下面的作品完成后面题国商张謇①1853年7月1日张謇出生于江苏通州今南通海门常乐镇兄弟五人他排行第四后被称四先生张家世代务农直到他的父亲张彭年时才在务农之余兼营一个制糖的作坊也许没有人想到这个农家子弟将会成为名留青史的一代国商②张謇进入历史视野的身份是——弃官从商的中国实业先驱这个带有转折性的身份蕴涵的内容很多他在40岁之前苦苦求取功名坎坷非常到41岁才功成名就张謇曾言愿成一分一毫有用之事不愿居八命九命可耻之官1898年他守制结束到北京销假正值百日维新恩师翁同龢被罢官心知官场险恶难测的张謇决心远离官场走上实业之路三十年科举之幻梦于此了结便在第二年辞职返乡转而经商中国士大夫阶层历以学而优则仕为事业经商曾经是中国读书人所不屑于选择的一条道路弃官而从商在一定程度上是他对儒家传统的背离但是经商之后的张謇又从没有放弃尧舜之治圣王之道的儒家社会理想作为商人的张謇甚至做了不少从商人的角度看并不十分正确的决定③张謇生活的时代对商人说是一个非常艰难的时代此时的商人作为一个社会阶层没有得到足够的社会权利国家的经济政策仍未走出小农时代的框架即使是很微观的商业活动都需要得到政府的批准处处受牵制也没有好的融资环境和渠道张謇经历了许多艰苦有许多感慨对后代说这一代企业家的历程留下了许多启发④虽然张謇从商之后大部分时间都用于经营却很少有人简单地把他称为商人这或许是因为他的政治和社会声望实在太耀眼了他似官而非官似商而非商既无大权也无巨富但有很高的社会地位所以被称为绅商用今天的视角看他应该是一个具有强烈社会责任感和理想主义色彩的职业经理人兼公益家⑤在20世纪初整个中国处于浑噩茫然之中时张謇几乎完全凭借自己和家族的力量在他的故乡南通建设了中国近代史上一个极为重要的城市范本当时的南通城就像一个试验田张謇在这里培植他对美好社会的理想而南通城也像是张謇的城堡是他政治追求受挫后苦心经营的小王国有人看到过当年国外发行的世界地图中国许多大城市都没有标出却在南通方位赫然印着唐家闸三个字一个弹丸小镇因为一个叫张謇的人进入了世界的视野9.根据文章内容概括张謇的带有转折性的身份蕴涵了哪些内容6分10.从文中看张謇生活的时代对商人说有哪些艰难6分11.从全文看张謇被称为一代国商的原因有哪些6分
阅读下面的文字完成后面题留得青山在吴钟麟施蛰存教授最初留给我的印象是风趣幽默1957年我就读于华东师大在钱谷融教授论文学是人学的研讨会场钱教授致开场白有位先生原有妻室社交中又认识了某女士他很苦恼尽管爱她却不敢挽着她的手臂走进社交场合诸位我就是那位先生那位女士就是我的论文学是人学今天我终于把她带到大庭广众中来了！会场笑声一片主持人是施教授他说钱老师的大作很精彩可惜我没拜读完我纳闷怎么这样说而钱老师的开场白更精彩讲了个三角恋爱我相信大家一定会拿出讨论三角恋爱的热情来研讨论文开始吧！会场像炸开了锅这是初识风采我们文学社请施教授指导小说创作他开口就一个字抄大家傻了他还引经据典天下文章一大抄嘛！大家更傻了这不是误导吗不仅如此他还现身说法教我们如何抄得巧妙不露破绽我熟悉东欧文学就头抄波兰手抄罗马尼亚脚抄匈牙利谁能认出来！大家如坠云里雾里不过颇觉有趣他见大家目瞪口呆话锋一转大家练毛笔一定写过描红要按笔顺涂满框框这就是我说的抄也就是先要模仿等摸到规律就可以创造了我说匈牙利什么的意思是阅读面要广见多才识广基础大金字塔才高听罢顿觉施教授博学多才慈祥可爱施教授后来教我们明清文学可他的自我介绍却让我久久不解我叫施蛰存就是鲁迅鲁老夫子所骂的‘洋场恶少’是也听我的课要用批判眼光小心中毒这难道也是幽默好像又不全是虽然校党委书记说过教你们的是旧社会的知识分子学问有但意识是资产阶级的你们要批判吸取但施教授何以要自损形象呢讲西游记施教授语出惊人评猪八戒为农民典型教室顿时沉寂那时称工人为领导阶级农民为同盟军这不是丑化农民吗施教授还摆出根据钉耙不是农民翻地的铁搭吗猪八戒饭量大农民劳动强度大肚量也大猪八戒较笨农民的脑筋不是没城里人转得快吗周围有些骚动有不少工农子弟施教授提高声调但猪八戒最可贵的是诚朴忠厚这也是农民兄弟的特色这下教室里的紧张气氛轻松了他又补了一句这是我个人意见批判对待当心中毒应该说这个评析颇有见地在那种大气候下无所顾忌地提出来体现了知识分子艺术至上的传统本色而他为何给自己脸上抹黑呢不久风云突变中国大地上那场政治运动让教授们渐次落马不由得担心起施教授能否继续教我们谢天谢地开学了他依然踏上讲台却这样开头我是主动向党委认错的因为态度好所以被允许继续讲课其实施教授没有发表什么过激言论在高年级同学恳请下才写了才与德那是因为看到党支部书记只是小学程度却要当教授扎堆的中文系的领导实在勉为其难于是只能带着孙女在走廊晒太阳施教授说老同志对革命有功应该感谢但不妨授以禄不一定授以位否则既误事也难受他的心情是真诚的然而又自责我是出于好心但思想方法有问题有外行不能领导内行之嫌施教授说的我们目睹了也有同感感觉不到错在哪儿干嘛要检讨但我们庆幸可以继续聆听他幽默风趣又见解独到的讲课我毕业离校只知道后来他被赶到资料室十年动乱开始我坐不住了教我课的恩师纷纷关牛棚挨批斗像施老师那样三十年代就挨批的还能有好果子吃吗走遍凄冷校园见不到一位老师失望之余在布告栏发现了老师们的改造日记我又读到施教授的文字今日劳改项目是清扫落叶我扫啊扫忽然想到昨天不是扫干净了吗怎么今天又这么多了呢深入一思考领悟了昨天扫的是旧的今天扫的是新的要不停地扫这好比我们这批旧知识分子的思想改造要不停地改造改造一辈子此为劳改一得我顿觉轻松施老师健在再读禁不住笑了施老师写得巧妙说他改造得不认真他时刻在触碰灵魂说认真又没有实质内容幽默笔调打了个擦边球引人发笑又容易得到宽恕风暴过后是晴朗施老师终于迎来第二春重返讲台先后获文学艺术杰出贡献奖敬慰奖满载荣誉在98岁高龄仙逝直到此时半个世纪前萦绕我心头的结终于解开在风浪迭起的年代施教授的低调忍耐原来只为留得青山在施教授不仅是学贯中西的名家还是善渡险滩恶浪的智者更是我人生征途的导师文汇报2011年7月25日有删改11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.施蛰存在研讨会上承接钱教授开场白的即兴发言很是幽默风趣但作者认为施教授没有读完钱教授的作品实在是不应该的B.施教授有关打扫落叶的劳改日记批判了所谓的劳动改造引人发笑同时又不容易让别人抓住他的把柄实在是高妙C.本文记述了施蛰存先生的几件事有记叙有议论评传结合字里行间传达出对施先生的崇敬和赞美之情D.施教授评猪八戒为农民典型这虽然只是他的一种学术观点但在那种大气候下提出来体现了知识分子艺术至上的传统本色E.施教授在才与德一文中批评小学程度的党支部书记担任教授扎堆的中文系的领导是外行领导内行学生们比较认同12.本文介绍了施蛰存先生的哪些特点请简要概括6分13.怎样理解施蛰存先生指导小说创作时所说的抄6分14.施蛰存先生留得青山在的处世之道在文中有哪些表现并请结合生活实际谈谈你对此的看法8分
现代文阅读共16分朱自清先生冯至远在二十五年前我读到过一部诗集雪朝是六个人的合集其中有一位是朱自清封面是黄色的里面的诗有一个共同趋势散文化朴实好像有很重的人道主义的色彩那本诗集现在已经很不容易得到了并且里边的诗我一首也不记得但根据我模糊的印象我可以说假如雪朝里的诗能够在当时成为一种风气发展下去中国新诗也许会省却许多迂途只可惜中国的新诗并没有那样发展下去中间走了许多不必要的歧途而雪朝中的六位作者也在中途有的抛掉了诗有的改变了作风其中真能把那种朴质的精神保持下来不但应用在诗上而且应用在散文以及做人的态度上的据我所知怕只有朱自清先生吧我最初遇见朱先生是在一九三二年的夏天那时我住在柏林西郊他在清华任教休假到伦敦住了一年归途路过柏林我请他到我住的地方谈过一次过了几天又陪他到波茨坦的无忧宫去游玩过他很少说话只注意听旁人谈讲他游无忧宫时因为语言文字隔阂不住地问这个问那个那诚挚求真的目光使回答者不好意思说一句强不知以为知的话此后他就到意大利从威尼斯登船回国了三年后我也回国了和他却很少见面见了面也没有得到过充足的时间长谈至于常常见面能谈些文学上问题则是共同在昆明西南联合大学教书的那几年他谈话时仍然和我在柏林时所得到的印象一样他倾心听取旁人的意见旁人的意见只要有一分可取他便点头称是他这样虚心使谈话者不敢说不负责任的话他对我的确发生过这样的作用我不知道别人在他面前是否也有过同样的感觉但愿他的诚挚和虚心——这最显示在他那两只大眼睛上——曾经启迪过不少的人应该怎样向人谈话！由虚心产生出来的是公平没有偏见党同伐异跟自己意见相同的就结为朋党跟自己意见不同的就加以攻击刻薄寡恩在朱先生写的文字里是读不到的他不是没有自己的意见但他对于每个文艺工作者都给予了所应得的地位不轻易抹杀任何一个的努力去年五四北大举行文艺晚会我和他都被约去讲演我在讲演时攻击到战前所谓象征派的诗夜半回来他在路上向我说你说得对！只是有些过分今年七月四日我到清华去看他——这是我最后一次见他——他已十分憔悴谈起一个过于主观的批评家他尽管不以他为然却还是说他读了不少的书一个没有偏见的过于宽容的人容易给人以乡愿的印象但是我们从朱先生的身上看不出一点乡愿的气味一切在他的心中自有分寸他对于恶势力绝不宽容尤其是近两年来也就是回到北平以来他的文字与行动无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的发展他有愤激有热烈的渴望不过这都蒙在他那平静的面貌与朴质的生活形式下边使一个生疏的人不能立即发现他最近出版的两部论文集论雅俗共赏和标准与尺度是他最坦白的说明他一步步地转变所以步步都脚踏实地他认为应该怎样便怎样我们应该怎样呢每个心地清明的中国人都会知道得清楚不幸他在中途死去中国的新文艺失却一个公正的扶持人朋友中失却一个公正的畏友将来的新中国失却一个脚踏实地的文艺工作者现在我如果能够得到雪朝那本诗集再把他历年的著作排列在一起我会看见他在这一世纪的四分之一的时间内走着一条忠实朴素的道路一九四八年北京7.下列对文章的分析和概括不正确的两项是4分A.本文以与朱自清先生交往的时间为线索运用了叙议结合的方式突出了朱自清先生忠实朴素的特点B.本文写朱自清先生却从诗集雪朝写起因为朱自清先生是雪朝的作者之一通过雪朝很自然地引起对朱自清先生的回忆也是为了表现朱自清先生质朴的品质C.文中的迂途指的是诗歌发展走的不必要的歧路乡愿指对家乡有深厚情感的人畏友指能严正指出自己错误的朋友D.文中划线的句子是朱自清先生对作者的委婉批评这体现了朱自清先生对朋友的宽容——即使朋友说错了也要先肯定E.文章第五段结尾说我们应该怎样呢每个心地清明的中国人都会知道得清楚知道的内容应该是支持新文艺以及新中国向着光明方面发展8.文章结尾一段可不可以删掉为什么4分9.文章写了朱自清先生的哪些优秀品质请简析4分10.朱自清先生对人过于宽容甚至肯定一个过于主观的批评家读了不少书而第五段又说他绝不宽容这是否矛盾请结合文本探究4分
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