在对天君民关系的认识上原始儒学以孟子为例主张民贵君轻董仲舒主张屈民以伸君屈君以伸天材料表明董仲舒-X题卡

继承了原始儒学的全部宗旨继承了原始儒学的民本思想背离了原始儒学的仁爱思想摒弃了原始儒学的德治主张

主张“君权神授”，迷信思想没有价值彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德” 强化君主__同时主张人君“行仁政顺天道” 主张“顺应天命”，实行“无为而治”

民贵君轻政在得民已所不欲，勿施于人仁者爱人

反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的融合黄老之学、法家主__迷信思想丰富儒学强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的融合道家、法家主__迷信思想丰富发展儒学强化君主__的同时也主张限制君权过度膨胀新儒学从根本上放弃了“为政以德”仁政思想

“天生民而树之君，以利之也” “惟夫国之有是，出于群心之自然” “天子受命于天，天下受命于天子” “国将兴，听于民。国将亡，听于神”

孔子主张“克己复礼”，孟子主张“性本善”，荀子提出“人之性恶” 孔子强调以德治民，爱惜民力，取信于民孟子主张施仁政，提出“民贵君轻”的思想荀子提出“君舟民水”的著名论断

继承了原始儒学的全部宗旨背离了原始儒学的民本思想背离了原始儒学的仁爱思想摒弃了原始儒学的德治主张

继承了原始儒学的全部宗旨背离了原始儒学的民本思想背离了原始儒学的仁爱思想摒弃了原始儒学的德治主张

反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的融合黄老之学、法家主__迷信思想丰富儒学强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

继承了原始儒学的全部宗旨背离了原始儒学的民本思想背离了原始儒学的仁爱思想摒弃了原始儒学的德治主张

民贵君轻政在得民己所不欲，勿施于人仁者爱人

重民思想民贵君轻发挥了孔子的民本思想君民平等

重民思想民贵君轻天命是人们意志的表现君民平等

“天子受命于天，天下受命于天子” “惟夫国之有是，出于群心之自然” “天生民而树之君，以利之也” “国将兴，听于民。国将亡，听于神”

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒