公说公有理婆说婆有理这种说法的实质是主张

真理都是相对的真理都是有阶级性的真理都是绝对的真理都是具体的

真理和谬误的严格界限真理的相对性真理和谬误的相互转化真理的绝对性

否认真理的客观性否认真理的绝对性否认真理的相对性否认真理的有用性

符合圣人之言的就是真理公说公有理，婆说婆有理多数人认为正确的就是真理对我有用的认识就是真理

都是对客观真理的否定都揭示了真理具有主观性前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体，勺差别性前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定

符合圣人之言的就是真理公说公有理婆说婆有理多数人认为正确的就是真理对我有用的认识就是真理

实用主义的观点旧唯物论的观点主观唯心论的观点相对主义的观点

都是对客观真理的否定都揭示了真理具有主观性前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定

人一次也不能踏进同一条河流吾心即是宇宙，宇宙即是吾心头痛医头，脚痛医脚公说公有理，婆说婆有理

意识具有主观性意识是人随意创造的意识不受认识对象的制约意识的内容和形式都是主观的

戊戌变法期间民国初年新中国成立初期改革开放之后

否认真理的客观性否认真理的绝对性否认真理的相对性否认真理的有用性

主张检验真理的标准是相对的否认真理都是发展的主张真理都是绝对的主张真理都是具体的

符合圣人之言的就是真理公说公有理婆说婆有理 多数人认为正确的就是真理对我有用的认识就是真理

洋务运动中戊戌变法时民国初年新中国建立后

都是对客观真理的否定都揭示了真理具有主观性前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定

洋务运动中的新气象戊戌变法产生的社会变化民国初年的社会风貌中共的成立带来的社会变化

"公说公有理，婆说婆有理"这种说法的实质是主张