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北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育,不仅“五经之义”能拿过来就讲,史书传记、诸子百家涉猎颇多;对汉族的诗文也很有研究,他最不可能研究过的诗句是 ①“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑...
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高中历史《2012届高考历史复习:专题19 古代中国科技文艺试题及答案 带解析下载》真题及答案
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据史书记载北魏孝文帝雅好读书手不释卷五经之义览之便讲善谈左老尤精释义好为文章诗赋铭颂任兴而作这主要说
个人文化知识丰富
喜欢读诗辞汉赋文章
精通中原地区的政治制度
重视汉族文化
北魏孝文帝改革的主观目的是
恢复北方经济
接受汉族先进文化和制度
改革鲜卑旧俗
巩固鲜卑贵族统治
为了接受汉族的先进文化北魏孝文帝要求采用汉姓学说汉话的少数民族是
下列不是北魏孝文帝迁都原因的是
平城气候干旱,出产的粮食不能满足都城众多人口的需要
孝文帝羡慕洛阳的繁华
迁都洛阳有利于鲜卑政权学习和接受汉族先进的文化
迁都洛阳有利于北魏对中原广大地区的统治
阅读材料结合所学知识回答问题孝文帝雅好诗书手不释卷五经之义览之便讲善谈庄老尤精释义解释孝文帝爱好阅读
北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育不仅五经之义能拿过来就讲史书传记诸子百家涉猎颇多对汉族的诗文也很有
①②
①④
②③
③④
22.北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育不仅五经之义能拿过来就讲史书传记诸子百家涉猎颇多对汉族的诗文
①②
③④
②③
①④
北魏孝文帝改革的根本目的的是
恢复北方农民生产
加速北方各族封建化的进程
接受汉族先进文化
巩固北魏的统治
革除鲜卑旧俗接受汉族先进文化’’是北魏孝文帝采取的促进民族融合的措施之一
据史书记载北魏孝文帝雅好读书手不释卷五经之义览之便讲善谈左老尤精释义好为文章诗赋铭颂任兴而作这主要说
据史书记载北魏孝文帝雅好读书手不释卷五经之义览之便讲善谈左老尤精释义好为文章诗赋铭颂任兴而作这主要说
个人文化知识丰富
喜欢读诗辞汉赋文章
精通中原地区的k*s#5^u政治制度
重视汉族文化
革除鲜卑旧俗接受汉族先进文化是北魏孝文帝采取的促进民族融合的措施之一
北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育不仅五经之义能拿过来就讲史书传记诸子百家涉猎颇多对汉族的诗文也很有
①②
③④
②③
①④
北魏孝文帝改革的根本目的是
恢复北方农业生产
加速北方各族封建化的进程
接受汉族先进文化
巩固北魏对黄河流域的统治
魏晋时期孝文帝从小就接受汉族文化的教育不仅五经之义能拿过来就讲史书传记诸子百家涉猎颇多对汉族的诗文也
①②
③④
②③
①④
据史书记载北魏孝文帝雅好读书手不释卷五经之义览之便讲善谈左老尤精释义好为文章诗赋铭颂任兴而作这反映了
知识丰富
汉族文化
政治
诗辞文章写作
北魏孝文帝诏迁洛之民死葬河南不得还北于是代人南迁者悉为河南洛阳人这一规定的目的是①促进鲜卑族贵族接受
①②③
①②④
①③④
②③④
32.北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育不仅五经之义能拿过来就讲史书传记诸子百家涉猎颇多对汉族的诗文
①②
③④
②③
①④
据史书记载北魏孝文帝雅好读书手不释卷五经之义览之便讲善谈左老尤精释义好为文章诗赋铭颂任兴而作这反映了
知识丰富
诗辞文章写作
汉族文化
政治
北魏孝文帝改革的根本目的是
恢复北方农业生产
加速北方各族封建化的进程
接受汉族先进文化
巩固北魏的统治
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下列诗歌反映了流落南方的士人对故国的思念之情的是
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宋人称柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍歌杨柳岸晓风残月学士词须关西大汉执铁绰板唱大江东去与学士词词风一致的代表人物是
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从北宋到明清在附庸风雅的贵族文化之外一种新文化形态在崛起---植根于熙熙攘攘的商业生活人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化下列属于市民文化形态的有①清明上河图②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋
文学史上人们常以风骚并举风指诗经则关于骚的解读无关的一项是
宋人称柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍歌杨柳岸晓风残月学士词须关西大汉执铁绰板唱大江东去与学士词词风一致的代表人物是
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