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西塞罗曾说:“法是一种自然权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的的标准。”按西塞罗的观点,我们可以得出的结论是 ( )

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主张法律面前人人平等  认为全体公民掌握权力是不公正的   提出并捍卫了自然法精神  将雅典声誉受损归因于其民主政治  
法律必须体现正义和公正  法律必须注重保护自然事物  法律必须维护广大罗马人民的利益  法律必须与雅典的民主政治相适应  
英国《权利法案》  美国《独立宣言》  法国《拿破仑民法典》  日本《1889__》  
主张法律面前人人平等   认为全体公民掌握权力是不公正的   提出并捍卫了自然法精神   将雅典声誉受损归因于其民主政治  
普罗泰戈拉的人文主义思想   罗马法中具有自然法思想   安提丰的人人平等的思想   苏格拉底的法治思想  
法律应完全遵循多数人意志行事   法律可以剥夺平等这一基本人权   法律是人文和理性精神的统一体   法律是解决社会矛盾的万能药方  
神意论者认为法是由神创造的,是神的理性和意志  社会控制论强调法律或严格意义上的法律,是以制裁作为保证的一种命令,是政治优势者的命令;法律和道德是无关的,至少没有必然的联系  理性论把法理解为一种理想、一种价值、一种道德,认为存在着一种高于实在法,并指导实在法的普遍原则,即自然法,宇宙运行不变之自然法则  民族精神论认为法律像语言、风俗、政制一样,具有民族特性,是“民族精神”的体现,只有“民族精神”或“民族意识”才是实在法的真正创造者;每个民族的共同信念才是法律的真正渊源  
感性趣味这个我们感觉的最动物性和最内向的趣味,已萌发了一种在对事物的精神判断中所实现的分辨  趣味就是一种判断的能力,因而它就是一种反思趣味  趣味不同于理智  趣味是不可言传的,是一种自然之趣  
主张法律面前人人平等   将雅典声誉受损归因于其民主政治    提出并捍卫了自然法精神   认为全体公民掌握权力是不公正的  
永恒的法律条文   民主科学的精神   进步的法律观念   公平正义的契约  

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