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真正的逍遥我始终觉得庄子是孤独的，是一个寂寞的游吟诗人，他笔下的那些生物也是孤独的。无敌最是寂寞，亦最痛苦。试想...

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阅读下面的文章完成20-23题20分黄昏刘绪源①有一年春天我因胃疾成天躺在医院的病床上透过窗口看见远处屋顶上一大群白色的鸽子时不时地飞起来在天空中一圈一圈地盘旋着翱翔着我的心常会有些空落常有一种寂寞乃至荒凉的感觉是因为鸽子的自由自在反衬出了我的无奈细想想又不全是如此更重要的大概是从鸽子们那种自然的永恒的充满韵律感的行动方式上感受到了大自然的无限与人生的短暂尤其是病情好好坏坏老不见转机时每当黄昏来临鸽群散尽当天空由淡蓝变为深蓝晚霞由暖色调转向冷色调沉沉的暗夜终于一步一步地无可挽回地降临并覆盖了整个大地时病人的心常常会在这种美丽而无望的变化中悄悄地抽紧过后又不知不觉地松下来人便在冷寂中无力地睡去②一天也是在黄昏时看着鸽子盘旋我忽然记起了一本著名的小说牛虻小说中的男主人公那位无比坚强的意大利革命者却极其害怕看到黄昏落日那是因为他曾在起义失败后逃出境外在异国受了致命的伤害曾一天天孤独地在野外的黄昏落日中等死后来他奇迹般地活了下来却怎么也不能承受旧日__情绪的袭扰偶见窗外的黄昏景色他的脸就会变得惨白但他并不从此走向畏怯相反他比过去更勇敢了这似乎十分矛盾小时候读这本书时我最不能理解的也是这一点我们从小被反复灌输进头脑里的英雄的概念是不能有缺点和任何使之害怕的东西的这位牛虻不仅那样地真实而且那样地迷人他在经历了死之绝望以后竟更懂得生命的意义和价值变成了更加义无反顾的英雄③我当然不是英雄却有一点是与那位异国的牛虻略有近似的——我在终于告别了医院和病床告别了那扇曾无数次让我看到黄昏和鸽群的窗口之后并没有变成小心翼翼的生命至上主义者却变得更为超脱和勤奋了我仿佛已经意识到自己极有限的生命力应该用在哪些地方我的几本自己比较满意的书差不多都是在那场大病之后写出来的另外也有一点是与牛虻很不相同的就是我越来越喜欢看黄昏的景色了④人们是习惯于将人生的老年比喻成黄昏的我离那样的年龄还很远可是较早地体验一下生命有可能渐渐离开自己时的心情我想还是很有意义的我从医院出来后完成的第一个作品是那本薄薄的人生的滋味这是专门写给中学生看的我当然知道对于中学生来说它显得老气横秋了可我还是愿意为他们写这样的书我觉得即使是十几岁的中学生也不应该只生活在自己的阳光灿烂的日子里他们也应该有一点短暂的时间想想未来想想黄昏体验一下人生的各种不同的风景这会使他们紧张而喧闹的生活变得更有滋味也会使他们的性情变得深刻而美丽⑤不仅是黄昏我以为人甚至还应该体验沉沉的黑夜前不久我和一群友人坐船到一个南方沿海城市去开会深夜我们围站在甲板上对着满天的星光唱一支又一支我们难以忘怀的老歌我忽然记起法国作家梅里美的小说高龙巴其中写到一位老水手孤独地坐在船头唱了一整夜忧伤的歌一种悠远苍凉的感觉顿时浸透了我的全身我想高龙巴的时代海上曾飘过老水手的歌今天则飘过了我们的歌几百年之后呢一定又有新一代人的歌在海风中飘浮荡漾了想到这些我丝毫不觉得悲切凄凉我只感到宇宙和自然的伟大当然也想到了生命的短暂但同时也就更感到了人生的珍贵和美丽20.第一段中写道我的心常会有些空落常有一种寂寞乃至荒凉的感觉⑴作者为什么会有这样的感觉3分答⑵从全文来看作者这样写有什么作用2分答21.阅读第②③段回答下面问题4分⑴第②段中牛虻的真实和迷人各指什么2分答⑵第③段中作者为什么说自己越来越喜欢看黄昏的景色了2分答22.本文题为黄昏却在最后一段写起了黑夜这是不是一种跑题请结合文章主旨谈谈你的看法4分答23.文学作品往往避免平铺直叙文似看山不喜平是人们对文学作品的审美要求请写一段200字左右的文字赏析黄昏这篇散文在思路布局上的妙处7分
阅读下面的文字完成下面题目宋诗选注序钱钟书宋朝收拾了残唐五代那种乱糟糟的割据局面能够维持比较长时期的统一和稳定所以元代有汉唐宋为后三代的说法不过宋的国势远没有汉唐的强大我们只要看陆游的一个诗题五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地宋太祖知道卧榻之侧岂容他人鼾睡曾把南唐吞并而也只能在他那张卧榻上做陆游的这场仲夏夜梦到了南宋那张卧榻更从八尺方床收缩而为行军帆布床此外又宽又滥的科举制度开放了做官的门路既繁且复的行政机构增添了做官的名额宋代的官僚阶级就比汉唐的来得庞大所谓州县之地不广于前而官五倍于旧北宋的冗官冗费已经不可纪极宋初有人在诗里感慨说年成随你多么丰收大多数人还不免穷饿春秋生成一百倍天下三分二分贫!最高增加到一百倍的收成只是幻想而至少增加了五倍的冗官倒是事实人民负担的重和痛苦的深也可想而知例如所选的唐庚讯囚诗就老实不客气的说大官小吏都是盗窃人民膏血的贼国内统治阶级和人民群众的矛盾因国际的矛盾而抵触得愈加厉害宋人跟辽人和金人打仗老是输的打仗要军费打败仗要赔款买和朝廷只有从人民身上去榨取这些开销北宋中叶以后内忧处患水深火热的情况愈来愈甚也反映在诗人的作品里但是它反映这些情况和表示这个背景的方式可以有各色各样下面选了梅尧臣的田家语和汝坟贫女注释引了司马光的论义勇六札子来印证诗里所写当时抽点弓箭手的惨状这是一种反映方式的例子我们可以参考许多历史资料来证明这一类诗歌的真实性不过那些记载尽管跟这种诗歌在内容上相符到底只是文件不是文学只是诗歌的局部说明不能作为诗歌的惟一衡量也许史料里把一件事情叙述得比较详细但是诗歌里经过一番提炼和剪裁就把它表现得更集中更具体更鲜明产生了又强烈又深永的效果反过来说要是诗歌缺乏这种艺术特性只是枯燥粗糙的平铺直叙那么虽然它在内容上有史实的根据或者竟可以补历史记录的缺漏它也只是押韵的文件例如下面王禹偁对雪的注释里所引的李复兵馈行因此诗史的看法是个一偏之见下面选了范成大的州桥注释引了范成大自己的以及楼钥和韩元吉的记载来说明诗里写的事情在当时并没有发生而且也许不会发生这是另一种反映方式的例子使我们愈加明白文学创作的真实不等于历史考订的事实历史考据只扣住表面的迹象而文学创作可以深挖事物的隐藏的本质曲传人物的未吐露的心理否则它就没有尽它的艺术的责任抛弃了它的创造的职权考订只断定已然而艺术可以想象当然和测度所以然在这个意义上我们不妨说诗歌小说戏剧比史书来得高明下面选了萧立之的送人之常德注释引了方回的逸诗作为参照说明宋末元初有些人的心理是要是不能抵抗蒙古人的侵略就希望找个桃花源去隐居免得受异族的统治这是又一种反映方式的例子一首咏怀古迹的诗虽然跟直接感慨时事的诗两样但是诗里的思想感情还会印上了作者身世的标记恰像一首咏物诗也可以诗中有人因而帮助读者知人论世譬如汪藻有一首桃源行里面说那知平地有青云只属寻常避世人何事区区汉天子种桃辛苦求长年！这首诗是在教主道君皇帝宋徽宗崇dào jiāo 求神仙的时候作的寄托在桃花源上的讽喻就跟萧立之诗里寄托在桃花源上的哀怨不同到了南宋那张卧榻更从八尺方床收缩为行军帆布床表达了哪两层意思4分答作者说诗史的看法是个一偏之见他这样说的理由是什么4分答作者说汪藻和萧立之在桃花源上的寄托不同请分别写他们各自的寄托4分1汪藻寄托的是2萧立之寄托的是1文章说宋的国势远没有汉唐的强大具体表现在那三个方面3分答12文章讲了诗歌反映现实的哪三种方式3分答2
阅读下文回答问题感念祖先李汉荣记得童年时我家的堂屋里是供着先人的灵牌的每当逢年过节比如除夕父母亲的生日中秋夜我们兄弟姐妹都要在父母带领下向先人们跪拜叩头献祭那时我还未上学也不识字不懂得辈份的排序更不理解这里面的zōng jiāo 的伦理的奥秘但隐隐觉得一种神秘一种对时间的畏惧一种生命传递的深奥秩序我常常望着排列整齐的先人们想象着倘若他们真的能活过来从他们的姓名里走出来忽然站在我们面前他们会说些什么不等我上学读书一场突如其来的风暴席卷了大地也毁掉了被指责为封建遗物的先人牌先人们从此失踪了彻底退出了我们的生活当时还隐隐觉得痛快这样至少解放了膝盖从今再没有祭礼再不用叩头下跪再不用吃先人们吃剩下的东西从此我们不再有先人我们不知道也不想知道自己是谁的后人多年后我才知道先人失踪的那一刻我们也失去了仅有的一点仪式化的生活先人彻底死去的那一刻寄存在时间中的那点不死的灵性和记忆从此也彻底死去先人退出了我们的时间我们也退出了古今相连的时间从今我们活在时间的碎片里记忆的线索被一把揪断时间和生活从此变成碎片先人失踪了从此我不知道我是谁的后人我的曾祖父的有关说法已近于传说了据说他当过土匪有一次大雪封山他与土匪兄弟们失去联系躲在山洞里险些冻饿而死一个猎人救了他为了报恩他就拜猎人为兄弟并从此成为勤劳的良民后来发家致富娶猎人妹妹为妻为了纪念这深山的缘分他自己为自己另改了名字缘山我的这位祖先他扑朔迷离的身影他波浪迭起的生平使线形的时间充满了曲折使平常的农业的家谱有了峰峦般的悬念我的祖先仅仅就是这位祖先吗不那位猎人也是我的祖先那饥寒中的搭救不仅搭救了一个土匪的性命而且搭救了灵魂也顺便搭救了——遥遥地搭救了我使我有可能成为他的后人使我的语言能对他进行隔世的诉说此刻我知道比起我的祖先有一个人更像我的祖先他搭救了我的祖先也把我从虚无中搭救出来使我成为我祖先的后人生命作为整体看似顽强而具体的生命极其脆弱孕妇的一个猛烈喷嚏可能断送一个生命路人的一缕善念一个援手可能搭救某个陷于绝境的命运我常常想象在世世代代不停传递的血脉到达我之前一路经历了几多凶险几多不测几多火情几多潮汛这血脉如同火把穿过黑夜又进入黑夜然后又穿过黑夜风吹雨浇悬崖深谷天灾人祸举火把的那些手稍有闪失都会使火把熄灭火种失传都会使一线血脉中断一座庙宇倒塌一个家庭绝灭而终于血脉穿过时间的千山万水到达了此刻到达了我细想想这怎能不是一种奇迹我当感念怎不感念激流中的那只船搭载了我下沉的祖先黑夜里的那盏灯抚慰了我迷路的祖先那只可敬的大白狗惊醒了熟睡的家族斥退了行凶的恶人营救了我那安分守己的祖先还有那只灰母鸡以它温顺的死它宿命般的牺性营养了虚弱的孕妇那清香的鸡汤那清香的渐渐红润的黎明我们总是不得不在世界的柔弱部位索取别的生命的温热以减少我们自身的寒冷此刻我不能不说我的生命与几百年前的那只灰母鸡有关在那个早晨或夜晚当雄鸡开始第二次啼鸣的时候那只灰母鸡它温存地多么值得同情和感恩帮助了我的祖先是的我常感念怎么不感念情到真时思到深处我发现——时间深处那些渐行渐远的人都是我的祖先这涵纳我的天地这环绕我的万物都是我的祖先选自散文2005年第6期有删改1.第四五自然段作者叙述了自己曾祖父的生平联系全文看这两段有什么作用4分2.文章第九自然段主要运用了哪些修辞手法这样写有什么好外4分3.文章以感念祖先为题请联系全文概括祖先一词在文中的含义4分4.作者在文章开头回忆了儿时在父母带领下向先人们跪拜叩头献祭的情景联系全文来看你认为作者对这种仪式的情感和态度是怎样的你认为在当下社会里应该怎样来感念祖先6分
阅读下文完成14—17题长夜如歌栾中惠①夜深沉丈夫的鼾声如一支歌②歌儿任意挥洒一会儿滚滚而来如惊涛奔涌一会儿飘忽而去如雾霭游移一会儿起伏跌宕如山峦连绵一会儿戛然而止如路断悬崖韵律有高有低节奏有急有缓——有时慢三有时快四丈夫用他的鼾声支起一座夜的舞台晶莹的月光是舞台的灯光蓝色的天宇是舞台的幕布微风中摇曳的红玫瑰是其伴舞喧哗不已的梧桐叶是忘情的掌声这是一种热烈的静谧又是一种静谧的热烈！丈夫夜夜都睡得这么踏实这么香甜③而我却迟迟难以入梦失眠人的夜是个黑幽幽的陷阱各种各样的追忆各色各等的希冀像蝴蝶.像落叶.像雪花.像穿雨的燕子在眼前翻飞在脑海中飘洒使人神经突跳头晕目眩思绪纷乱辗转反侧无可奈何我摇摇他④怎么丈夫似醒非醒地问⑤我述说了我的苦衷⑥白天——你太累了丈夫咕哝道⑦也许我真的太累了为实现一个小小的承诺我挖空心思绞尽脑汁为获得一点小小的成功我竭尽全力奋而拼搏为一次无关紧要的小挫折我唉声叹气怨天尤人为一丝突发的奇想我心驰神往乐此不疲每时每刻都会有不同的欲望萤火虫般明明灭灭地昭示我我则像投火的飞蛾为捕捉到每一个燃烧的亮点义无反顾地付出惨重的代价⑧我仿佛是穿上了魔鬼的红舞鞋在一刻不停地追逐.旋转丈夫从不这样他说欲望不多烦恼就少在待人接物上他喜欢君子之交淡如水在事业上他信奉桃李不言下自成蹊在志向上他崇尚淡泊以明志宁静而致远在个人品格上他追求寒不减色暖不增华心境至此还参与什么世事纷争功名利禄哪能撼动他半点白天他勤勤勉勉地做人夜晚他安安然然地入睡⑨我嫉妒他说你太超脱了成不了大家！他笑笑说你呀太在意也成不了大家！看来在大家上我们是殊途同归了⑩在我累到极处也恼到极处时就想试着走进丈夫的舞台扯一段鼾声给他做和弦说一通梦话给他当台词这很难哲人说夜晚是白天的延续梦境是心境的映衬若想有个好梦境首先得有好心境我希望有个轻松的白天我学着丈夫尽量用理智的明矾来沉淀混浊的脑海尽量用意志的堤坝来拦截感情的潮水什么亲戚朋友.婚丧嫁娶.利益争执.友谊得失什么体育比赛.影视轶闻全不闻不问不管也不喜不怒不哀家庭.单位.幼儿园三点连成一条线机械般按轨迹运行我终于有了自己的夜歌——可惜自己听不到但我从丈夫的笑意里琢磨得出从自己映在梳妆镜中的清澈眼波中捕捉得住可是我的梦并不美在寒冷的冰山上孤零零地开放着一朵雪莲——那就是我在狂暴的风雨中有一只离群的小鹿在拼命奔逃——那也是我在干涸的田野里有一棵枯萎的嫩苗——那也是我孤寂的梦和梦的孤寂压得我喘不过气我觉得我的灵魂在孤寂中萎缩徒剩一具空空的躯壳了揣摩我的梦境方知丈夫的鼾声一发而不可遏制的原委了丈夫鼾声的那种滚滚而来也许就是灵魂在搏斗那种飘忽而去也许就是灵魂在逃逸那种起伏跌宕也许就是灵魂的挣扎那种戛然而止也许就是灵魂的失落那种人为的自身压抑所造成的深层次的痛苦在白天得不到宣泄在梦中也只有凄惨了！我想人活在世上谁都不容易超脱只不过是一种表象或者说是沉重的另一种形式罢了就连那些跳出三界外的出家人哪个身后没有一段辛酸的故事无花果也并非真的无花植物学家说它的花生在花托内是一簇隐藏的淡红对花来说这是一种悲哀！与其这样躲躲闪闪地偷生还不如月季大起大落任凭风吹雨打去！结果虽能界定人生的价值却无法表明人生的滋味儿我终于品出丈夫鼾声的苦涩和无奈也终于意识到自己仿效的盲目与愚笨了丈夫的超脱与旷达是以支付人生情致为代价的人生苦短去日苦多生活的表象多姿多彩生活的内涵繁纷复杂一个人用全部的心力去应付尚不能周全一二用全部的感情去体验尚不能经历万一何必将自己紧紧包裹起来用超然的姿态躲避人生的酸甜苦辣呢哭当淋淋漓漓地哭笑当痛痛快快地笑心扉洞开了心情舒畅了我又恢复了本来的我该追求的追求该参与的参与该苦恼的苦恼坦直而率真充实而酣畅白天没有什么遗憾晚上竟也能入梦！丈夫问我怎么回事然后愕然又是如歌的长夜叭的一声壁灯亮了这次失眠的不是我是丈夫他摇醒我像我过去对他那样对我述说失眠的苦恼他很矛盾原先他以为自己找到了生存的方式想不到却失去了自我如今觉得找到了自我又不知是否应当摆脱这种生存方式我想该轮着他听我的夜歌了我的夜的舞台是什么样子也是热烈的静谧抑或静谧的热烈吗我才不去想它呢！14.结合文意简要分析我和丈夫失眠的原因6分115.第②段写的是什么内容对下文起什么作用6分16.结合文意说说你对与其这样躲躲闪闪地偷生还不如月季大起大落任凭风吹雨打去这一句话含义的理解4分17.你同意第⑨段画线句子的观点吗请联系实际分别说出你的理由6分
现代文大阅读阅读下面的文字完成1～4题高贵的捐赠方冠晴这是一场惨痛的灾难一场大火夺去了这个家庭女主人的生命吞噬了这个家庭所有的财产男主人和他那个叫翔子的小孩在消防人员的帮助下总算逃生出来电视上那个中年男人哀伤的表情和翔子呼唤妈妈的哭声打动了我我是在灾难后的第二天去看望他们的带去了一点点钱算是对他们的捐赠他们家所有的东西都化成了灰烬已不能再进去居住小区的物业在一楼腾出了一间车库让这对可怜的父子暂时安身我去的时候车库门口已有好些人在这些人中有一对母女引起了我的注意她俩显然也是来捐赠的却呆在人群的外围那个母亲蹲在地上絮絮叨叨地向她那只有四五岁的女儿说着什么而那小女孩撅着嘴一脸的不情愿在她俩身边的地上堆着好些东西崭新的被褥折叠得方方正正的衣物最上面放着一只开了缝的玩具熊我猜测可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出的东西来捐赠才引得了小女孩的不高兴我走过去才发现自己的猜测错了那位母亲正在指着地上的那堆东西对女儿说话你瞧这被褥是妈妈最好的被褥你再瞧这件衣服这是你爸爸刚买的最好的一件衣服我们都能将自己最好的东西拿来捐给翔子家你为什么就不能拿你最好的呢你有那么多玩具你为什么偏偏就拿这个破的小女孩撅着嘴别的我还没玩够呢这个我已经不想要了将自己都不想要的东西拿来捐给别人这样对吗你再好好想想小女孩有些局促不安小声地问难道就要将最好的东西送给别人吗非得最好的吗我想是的见女儿半天不吱声她便问你有最好的东西吗咱们能不能换一下不捐这开了缝的熊捐你最宝贝的小女孩抬起头来有点手足无措但最终还是小声说我舍不得做母亲的有点失望说妈妈不逼你要不你再想想女儿问我要是将我最宝贝的东西捐给了翔子他还会还给我吗我忍不住就插了嘴因为小女孩提问的样子实在是太可爱了我代她的母亲回答当然不会哪有捐出去的东西又要回来的道理小女孩有些不死心抬头看了看她的妈妈她的妈妈点了点头算是肯定我的回答女孩这才彻底低了头我们一道进了那个车库当我将准备好的一点点钱交到翔子父亲的手里说上一两句安慰的话当小女孩的母亲奉上带来的被褥和衣物时小女孩这才开了口她拉过满脸泪痕的翔子的手然后郑重地小心翼翼地将她母亲的手交到翔子那只小手上她的脸色已经苍白咬了咬嘴唇再咬了咬嘴唇然后下了很大决心似的说翔子我将我妈妈捐给你了你以后有妈妈了说完这一句她的眼泪就顺着脸颊淌了下来然后嘤嘤地哭出了声转身跑开了我终于明白了小女孩的意思在她四五岁的天空里最好而又最宝贝的当然是她的妈妈了她将她最宝贝的妈妈捐给了翔子让失去妈妈的翔子有了妈妈而她自己这一捐之后就再也没有妈妈了她怎么能不难过怎么能不哭泣我跑出人群去安慰她她的母亲也追了过来小女孩抬起头来满是泪花的双眼定定地看着她的母亲然后怯怯地说妈妈不翔子的妈妈我不是想将你要回来可是我还是想亲你一下你别告诉翔子偷偷地让我亲一下好吗她的母亲一把抱住她疯狂地吻她我看到这位母亲的眼里噙满了眼泪满脸都是幸福而又骄傲的神情她幸福是因为她的女儿将她当成了这个世界上最宝贵的东西她骄傲是因为她的教育有了成果女儿学会了捐赠我的眼睛也潮湿了为这小女孩更为她的母亲我猜想她要花费很长的时间来解释才能让她的女儿明白她是一个人不是物品是不能捐赠给别人的但是这是我迄今为止看到的最为高贵的捐赠它让所有的大人汗颜面对别人的灾难我们奉上的只是微薄的关爱和同情而这小女孩奉上的是她的整个世界这也是我看到的最为高贵的母亲她在她女儿那小小的纯洁的心里种上了爱的种子开出了高贵的花选自微型小说选刊2007年第一期有改动1.文中小女孩一登场就撅着嘴一脸的不情愿而且拿一只开了缝的玩具熊捐给翔子后来又一再强化这一点从小说的整个故事情节来看作者运用的是一种什么样的写作技巧使用这种技巧有何好处答2.根据母亲与女儿的对话请你写出女儿为什么局促不安手足无措和彻底低了头①局促不安是因为②手足无措是因为③彻底低了头是因为3.纵观全文推动这篇小说情节发展的线索是什么请结合作品对其作简要说明答4.小说主要写了一个连捐赠一个漂亮玩具都舍不得的小女孩却最终将自己最宝贝的妈妈捐赠给了一个没有妈妈的孩子你认为这个情节可信吗请联系全文谈谈你的看法答
阅读下面的文字完成19～21题魔星高照接下来就是见证奇迹的时刻牛年的春晚中凭借一枚戒指几只鸡蛋刘谦这位来自台湾的魔术师以奇迹的速度一夜红遍大江南北他的这句口头禅也成为了一句流行语那么奇迹究竟是怎样诞生的呢?7岁那年刚上小学的刘谦在一个商场门口看见了一个卖魔术道具的人魔术的神秘莫测深深吸引了他每天放学后他就会到商场门口看这个人变魔术刘谦的魔术天分从那个时候显露出来了很多大人才会的魔术我通过一段时间的学习就能很快熟练掌握有的时候看别人变我自己就能慢慢摸索出其中的奥妙并能在此基础上有所创新刘谦对魔术的热爱甚至到了走火入魔的程度因为喜欢我会在上课的时候也不忘练习手法有一次上数学课我正在用硬币练习一不小心硬币就掉到地上老师看了我一眼以为我会收敛可是我还是控制不住自己又练又掉直到老师忍无可忍把我身上的硬币全部没收直到现在也一样刘谦的爱好不像其他年轻人一样是K歌或出去玩他一有时间就一个人闷在房间里钻研魔术用他的话说魔术是他一生最大的爱好刚开始上台表演时刘谦很紧张不苟言笑他的表演带给观众的多是紧__惊奇少有笑声妈妈一直很支持刘谦表演魔术她发现了这个问题观众走进剧场主要还是来寻找快乐的可你没给他们带来快乐所以妈妈希望你在舞台上表现出轻松快乐的一面这是妈妈给刘谦的提醒和告诫这让刘谦恍然大悟在以后的表演中刘谦开始不断尝试给魔术加入新的元素例如幽默的语言俏皮的表情和动作给观众带来惊奇之外的快乐而也正是这些突破使刘谦的魔术表演大受欢迎而刘谦也成了一个有别于传统魔术师的偶像明星这些变化也给刘谦的思想带来了不小的影响我的口头禅是‘接下来就是见证奇迹的时刻’这是舞台上的话生活中我更希望自己常说的是‘哪怕没有奇迹你也要快乐和笑口常开!’2009年春节刘谦在央视春晚通过8分半钟的魔手神彩将奇迹展现在13亿观众眼前自此魔法王子让所有人记住了他的名字2009年5月7日刘谦的魔术亚洲巡演成功在南京拉开序幕巡演首场获得了极高评价观众纷纷以完美极了来评价这场首演5月9日刘谦在巡演中成功地用5秒钟时间分开混在一起的盐和胡椒粉这一魔术并承诺以后不会再次公开表演他透露了一生只可表演一次的秘密两年前在匈牙利我在街头看到一位老先生他可以将混在一起的不同颜色的沙子在10秒钟之内完全分开我当时想了很久没想出来我回去想了2个月真的想不到我就去找这位老先生他说这是他的秘密我回国以后继续想怎么也想不通四个月后我又去了一趟匈牙利我又找到了他我说我是个魔术师我真的非常想知道你是怎么做到的那位老先生最后说我可以告诉你但你要答应我一件事那就是这个魔术你一生只能表演一次刘谦掀起的魔术浪潮也在各家电视台之间引发了一轮魔战目前已经有浙江湖南江苏安徽四川五家卫视打出了魔术牌刘谦更成了你争我夺的目标安徽卫视在新节目星光魔范生中网罗国际顶尖魔术大师江苏卫视大力推出我的魔术猜想4月中旬湖南卫视将播出刘谦汪涵强强联手打造的金牌魔术团四川卫视也亮出了独家秘笈由刘谦主持的魔星高照目前亮相与此同时电视和网络上却也出现了不少魔术揭秘节目央视春晚后刘谦鸡蛋下戒指的魔术一跃成为牛年网络的第一问各种揭秘的版本也层出不穷在面对记者的提问时刘谦说如果不是建设性地揭秘那么当你知道答案后你只会瞧不起它魔术是一个清晰的梦境一个美梦醒了还会有什么乐趣呢?刘谦表示对于魔术师而言魔术的表演方式可能有100种魔术的乐趣在于想像的空间带来的美妙感受对于每一个魔术师来说创造一个魔术的过程十分艰难我最快要一个星期有时候要两三年春晚的那个魔术我从设计到表演用了3年以后我都不会去解密它同时刘谦庆幸网上众多的发帖揭秘者当中没一个是职业魔术师我要向大陆魔术师的专业素养与操守道德表示敬意我不排除他们当中有人已经猜到19.结合文本分析刘谦成为一位成功魔术师的条件有哪些4分20.文本中作者多次引用了刘谦自己的话请选择其中一处分析这样引用的作用5分21.有人肯定刘谦的走红将对小众化的魔术带来积极的意义但也有人说魔术大众化使魔术前景堪忧甚至表示刘谦已红魔术将死你认为刘谦的走红和由此产生的魔术热是利还是弊?6分
阅读下面文章完成以下题目坦然看生活邓皓活着真叫累有人这么感喟活着真叫烦更有人这么嘘叹活着真的美丽而我却喜欢这么对生活绾结寻找了千百种理由之后才得以发现生活在我的视野下呈现与人的不同不是生活赐予我有什么不同却仅仅是因为在我的胸襟之中盈盈地盛满这么两个字坦然我坦然于是我心美丽我心美丽于是我的人生跟着美丽曾经看到那些假日垂钓者一大早出门夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候仍是一路欢歌不禁讶然付出了一天的等待却一无所获怎么还可以这般快乐满怀?给我回答却是鱼不咬我的钩那是它的事我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说原来最好的那条鱼便是快乐坦然是一种失意后的乐观曾经看到那些下零点班的纺织女工写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥我便想怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是公主永远只有一个但如果没人为她织出那么多彩锦一个公主也没有哇!对织布的人来说原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!坦然是沮丧时的一种调适曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯每天把一条长长的大街扫得一尘不染让上早班的人灿然走过我便想这么几十年这样平平淡淡地过这老伯可说是小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是这条街只有我扫得最干净对扫街的人来说原来扫得清洁的恰恰是自己的心坦然是平淡中的自信忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗天空不留下鸟的痕迹但我已经飞过这不便是对坦然作了最好的诠释?是的许多的事得失成败我们不可预料也承担不起我们只需尽力去做求得一份付出之后的坦然和快乐许多的人我们捉摸不透防不胜防往往是我们想走近人家却早已设起屏障我们不必计较我们惟一能做的是在我们必须面对他们的时候奉上我们的真心然后感铭自己的博大许多的选择如果能让我们抓住有可能抵达我们的成功但我们一次一次失却机会没有关系那只是命运剥夺了你活得高贵的权利却没有剥夺你活得伟大的权利!记住没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸没有大海的壮阔可以有小溪的幽雅没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位我们总能找到自己的位置自己的光源自己的声音!我们有美的胸襟我们才活得坦然我们活得坦然生活才给我们快乐的体验作者在文中举垂钓者纺织女工扫街者的事例要说明的道理是什么?22字内6分答□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□请你说明文中泰戈尔话的含义4分答请从末4段中提炼出4点正确对待生活的态度40字内4分答□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□.下面是对本文的赏析有误的两项是4分A.本文的排比句使句式流畅文气贯通B.本文带有浓郁的抒__彩语言特点优美读来给人美的享受C.本文用垂钓者纺织女扫街者的事例说明一个道理只有劳动才能获得快乐D.这篇叙事散文将感情寓于叙事之中E.作者对生活的态度是积极乐观进取的
阅读下面文章完成以下题目贾平凹书画集自序贾平凹⑴这一本书画集书多画少可以说是本书法集收辑了近几年所写的一部分但我却是从六岁起至现在几乎天天在写字以字活人的人如果在古时一个写字的人是不会出一本书法集的他们的任何一位也比我在这本集中的字写得好然而现在我却是书法家想起来委实可笑苏东坡是我最向往的人物他无所不能能无不精但他已经死在了宋朝我的不幸是活在了把什么都越分越细什么里都有文化都有艺术的年代所以字就不称之为字称书法了食之精细是胃口已经衰弱把字纯粹于书法艺术是我们的学养已经单薄不堪越是单薄不堪越是要故弄玄虚说什么最抽象的艺术呀最能表现人格精神呀焚香沐浴方能提笔呀我总是不大信这个庙里的大和尚总是让乡下的老太太在fó xiàng 前磕头烧香但他们知道佛是什么骂佛是屎瓶子⑵我喜欢写字是我从事着写文章的工作不能不写字没有当兵的不爱武器的我坦白招来我没有临习过碑帖当我用铅笔钢笔写过了数百万字的文章后对汉字的象形来源有所ａ对汉字的间架结构有所ｂc万事万物中体会了汉字笔画的趣味如果我真是书法家我的书法的产生是ｄ的无为而为的这犹如我去种麦子获得了麦粒也获得了麦草⑶有人说书法必须是毛笔创造的这话若被肯定那么我的字被书法了是八十年代的中期那时我用毛笔在宣纸上写字有了一种奇异的感觉从此一发不能收拾毛笔和宣纸使我有了自娱的快意我开始读到了许多碑帖已经大致能懂得古人的笔意也大致能感应出古人书写时的心绪从那一阵起有人向我索字了我的字给许多人办过农转非转干调动的好事也给许多人办过贿赂巴结讨官的坏事我把我的字看得烂贱如草谁要就给谁写曾经为吃得三碗搅团写过一大卷纸哩⑷但是被人索字渐渐成了我生活中的灾难我家无宁日无法正常的读书和写作为了拒绝我当庭写了启事谁若要字请拿钱来！我只说我缺钱钱最能吓人的偏偏有人真的就拿钱来天下的事有趣假作真时真亦假既然能以字易钱我也是爱钱的那我就做书法家呀！⑸在我有了做书法家的意识也可以说有了‘书法家的责任我认真地了解了当今的书风当今的书风怎么说呢逸气太重好像从事者已不是生活人而是书法人了象牙塔里个个以不食烟火的高人自尊博大与厚重在愈去愈远我既无夙命能力又简陋但我有我的崇尚便写海风山骨四字激励自己又走了东西两海东边的海我是到了江浙看水之海海阔天空拜谒了翁同龢和沙孟海的故居与展览馆西边的海我是到了新疆看沙之海野旷高风奠祀冰山与大漠我永远也不能忘记在这两个海边的日日夜夜当我每一次徘徊在碑林博物馆和霍去病墓前石雕前我就感念了两海给我的力量感念我生活在了西安⑹我最清楚不过我的书法是缺乏基本训练我也明白我的书法多多少少借助了我在文学上的声名但我想这和那些领导的题字还是两码事吧所以才敢于让出版社出版这本集子⑺但我仍坚持我写的是一些汉字不是书法我也不要书法家1998年3月5日..请从下列词语中选取恰当的词语依次填入文章第二段中abcd四处括号内3分理解了解便在也从附带附属答ａｂcｄ..本文第一段中写道庙里的大和尚总是让乡下的老太太在fó xiàng 前磕头烧香但他们知道佛是什么骂佛是屎瓶子这句话用了什么手法其含义是什么4分答..第五段中作者为什么说我就感念了两海给我的力量感念我生活在了西安5分答..本文首段说这可以说是本书法集结尾却又坚持说我写的是一些汉字不是书法如何理解这一看似矛盾的表达5分答..从下列题目中任选一个写一篇300字左右的赏析短文16分1请结合文章内容简析自序所体现的一两个艺术观点2试谈谈自序的语言特色
阅读下文回答问题读沧海我来到海滨亲吻着蔚蓝的大海我贪婪地读着沧海这不朽的大自然的经典读着浪花读着波光读着迷蒙的烟涛天外滚滚而来的蓝色文字和发出雷鸣般声响的白色标点使我领略着这天与地之间的大书中深邃的哲理打开海蓝色的封面聆听着太阳清脆的铃声海底朦胧的音乐我看见了安徒生童话里天鹅洁白的舞姿罗马大将安东尼和埃及女王克利奥佩特拉海战中交融着爱与恨的戏剧灵魂复苏的精卫鸟化作飞鸥在寻找当年投入海中的树枝徐悲鸿笔下的马群在蓝色的大草原上仰天长啸舒伯特的琴键星星般在浪尖上频频跳动此时此刻我感到自身发生了一种神秘的变化一种非常美好的东西复归了我感到自己的世界在扩大胸脯在奇异的伸延一直伸延到海天相接处同天同海同躲藏着星月连成一片喜悦突然像涌上海面的潜流滚过胸间使我暗暗激动生活多么美好这大海拥载着的土地这土地拥载着的生活多么值得我爱恋面对大海有人读到豪壮有人读到寂寞有人体悟爱情有人感受仇恨有人渴求着生有人寻找着死大海是双重结构的生命潮与汐深与浅洪涛与微波巨鲸与幼鱼狂暴与温柔清新与混沌怒吼与低吟日出与日落诞生与死亡颤抖的岁月中多少江河挟着泥沙污染你的蔚蓝多少鲸鲨的尸体毒化你的芬芳然而海浪依然活泼波光依然明艳海水依然清澈阳光下我一直读到浅海海底读到沙读到珊瑚读到飘动着的海带那些蹈海的英雄穿越怒涛的探险者潜入深海发掘化石的科学家你们在海床上找到了大海净化自我战胜自我的答案吗你们像我一样读到了大海这种比风暴更伟大的力量吗然而读着大海我却困惑了我的视线未能穿越海底我知道那儿有很难读懂的大深奥人类一旦解读了这大深奥世界将三倍地富有然而我知道今天的海是曾经化为桑田的海是曾经被圆锥形动物统治过的海是曾经被凶猛的海蛇和海龙霸占过的海而今寒荒的波涛世界变成了繁忙的人间我读着海读着眼前掠过的七彩风帆读着破浪驰骋的威武舰队读着层楼巨厦似的庞大油轮读着海滩上红白相间的帐篷和沙地上沐浴着阳光的男人女人我相信20年后的海百年千年后的海又会有另一种壮观另一种七彩另一种海与人的和谐世界海底世界据说是永恒的__但我相信那儿每时每刻都在酝酿着惊人的巨变海面上顷刻间波平浪静就能化为波峰浪谷正是深海永不平静的讯息我曾经千百次地思索如今我明白大海绝不留恋过去永远追求未来追求更新和进化大海我心中伟大的启示录1.本文的题目是读沧海如果改为观沧海或望沧海好不好为什么2.第一自然段中说天外滚滚而来的蓝色文字和发出雷鸣般声响的白色标点使我领略着这天与地之间的大书中深邃的哲理这里所用的几个比喻分别比喻什么3.文中三处加线的词语各指什么可以组织文中相关的词语或短语回答也可以用自己的话回答①非常美好的东西②比风暴更伟大的力量③很难读懂的大深奥4.下面对文章的一些赏析哪一项不恰当A.观海则意溢于海作为审美对象的沧海被注入了作者的感情和哲理的感悟文章营造出了内外交融物我两忘之境B.文章始终将抒情和感悟依托于对大海的生动描绘因而蕴含的哲理让人信服抒发的情愫使人感动C.文章气韵磅礴笔势雄放但作者有放有收纵擒自如并不忽视结构章法全文为总—分—总式主体部分则层层递进一步步将抒情推向高潮D.本文的修辞丰富错综对偶与排比造成气势的雄放对比与通感带来表达的鲜明加以词汇丰富语言表达可以说是诗意盎然
阅读文章完成文后各题22分明月清泉自在怀贾平凹读王维的山居秋瞑时年龄还小想象不来松间明月的高洁也不懂得泉流石上是什么样母亲说这是一幅很美很美的风景画要我好好背说背熟了就知道意思了可我虽将诗句背得滚瓜烂熟其意义依然不懂什么空山清泉渔舟这些田园风物也只是朦胧而乡野情致则更模糊了后来上了大学有了些古文功底常常自豪于同窗学友翻来覆去的明月松间照清泉石上流也能时常获得师长赞许再后来深入乡村那儿有田园却无松竹流泉及至上华山峨眉山并且专在月夜听泉古刹闻钟乘江南渔舟访溪边浣女都为寻找王维山居秋瞑的那种灿烂意境都为了却明月松间照清泉石上流的那份执著情结一段时间于人世纷杂之中自以为林泉在胸甚至以渔樵野老自居说和同事纠纷劝解祸中难人自以为心中有了王维就了却了人间烦恼看透了红尘纷争更自以为一壶清茶便可笑谈古今真正进入了人生的生存程序结婚生子住房柴米油盐等等才知道青年时代明月松间照式的超脱只不过是少年时代为赋新词强说愁的浮雕和顺延真正对王维和他的诗的理解是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后人的一生苦也罢乐也罢得也罢失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉哲学家培根说过历史使人明智诗歌使人灵秀顶上的松明足下的流泉以及座下的磐石何曾因宠辱得失而抛却自在又何曾因风霜雨雪而易移萎缩它们自我踏实不变心性才有了千年的阅历万年的长久也才有了诗人的神韵和学者的品性我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓这些木中的祖宗旱天雷推折过它们的骨干三九冰冻裂过它们的树皮甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄然而它们全都无言地忍受了它们默默地自我修复自我完善到头来这风霜雨雪这刀斫虫雀统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的胎盘这是何等的气度和胸襟相形之下那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位功名利禄作交换最终腰缠万贯飞黄腾达的小人的绳营狗苟算得了什么且让他暂去得逞又有怎样！王维实在是唐朝的爱因斯坦他把山水景物参悟得那么透彻所谓穷极物理形而上学于他实在是储之心灵口吐莲花！坦诚执著自识使王维远离了贪婪附庸嫉妒的装饰从而永葆了自身人品诗品顽强的生命力谁又能说不呢的确空山是一种胸襟新雨是一种态度天气是一种环境晚来是瞬时的境遇竹喧也罢莲动也罢春芳也罢王孙也罢生活中的__实在太多太多而物质的欲望则永无止境什么都要的结果最终只能是什么都没有得到惟有甘于清贫甘于寂寞自始至终保持独立的人格这才是人生取之不尽用之不竭的精神财富王维的人生态度正是因为有了太多的放弃也便才有了他息阴无恶木饮水必清源的高洁情怀也便有了他哲悟金铂般的千古名篇！明月松间照照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂清泉石上流流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯浣女是个好渔舟也是个好好的质地在于劳作在于独立在于思想——这是物质的创造更是精神的明月清泉14.在文中作者写出了自己在人生不同阶段读王维山居秋暝的不同感受请概括说明6分15.作者把王维和爱因斯坦联系起来认为王维实在是唐朝的爱因斯坦请你分析这样写的好处4分16.结合全文请分析题目明月清泉自在怀的深刻含义6分17.结合对全文内容的把握分析最后一段在文章中的作用6分
阅读下面文章完成以下题目独坐夕阳里郭枫薄暮时分独坐在学校操场的草地上在空旷静寂之中我感觉今天的黄昏极美天气新晴料峭的春寒抖落在薄暮里仍有沁人的凉意夕阳挂在脱尽了叶子的凤凰树上许是奔波了一整天的缘故光线里已经没有了热和力却充满了梦幻的色彩整个操场黄橙橙亮晶晶像撒上一层金沙似的天上云霞更美空气的每一个粒子都染上了颜色跳跃着流动着分秒之间便有种种奇妙的变化华丽的金鲜明的橙酡醉的红神秘的紫从夕阳的中心向四外荡漾开幻化成一片绚丽的异彩可是每一种颜色都带着黄蒙蒙的底子这种黄像秋叶一般的冷艳也像秋叶一般渲染着浓郁的落寞整个大地整个天空都笼罩在这奇瑰的光之网里夕阳真美！美得多么令人心悸安谧的校园被暮色浸透细柳扁柏小池曲径一切都蒙上凄迷的调子带着些凉薄的意味独有一圃大理菊却盛放着蓊蓊郁郁地开出一片花海在沉沉的夕阳影里鲜明极了那些硕大的花朵每一朵都像一团火球逼近去凝视火球中含蕴着生命的烈焰让人有灼热的感觉花朵的颜色缤纷粉白色的那种固然娇媚深紫色的那种固然艳丽不过有一种橙红色的更让我喜爱这种花也不知道每一朵是由多少花瓣组成的但见一圈一圈的花瓣密密的排列着中心是耀眼的赤红向外层展开去花瓣渐渐变大颜色渐渐变淡最外一层乃变成明亮的橙黄了花瓣毛茸茸的闪着丝绒般的亮芒却又透明得像玻璃似的流转着夺目的晶莹这一圃大理菊怎会开得如此茂美呢也许这就是春花对生命的讴歌吧！散步在花径上的女孩是谁呢十七八岁吧还正是白色小马般的年龄春云初展般的面容却偏爱拢起一绺闲愁轻锁在眉峰上她有时低头寻思有时向天边凝望是在想什么还是在期待什么是要一个多彩的梦还是要一个灿烂的明天她的眼睛闪动着光芒小小的唇紧闭着倔强而高傲绛色的夕阳映照着她红润的面庞夸耀着一个蓬勃的生命晚风吹拂飘动着她的头发也飘动着她的衣裳她轻盈地漫步在花径间好像踏着无声的旋律在舞蹈！她是谁这不必追问她是青春的形象太阳沉得更低了已敛尽了光芒红通通地像一轮又大又圆的月亮它被淡蓝的暮云烘托着庄严而祥和地步向沉静的世界白昼即将尽了a大理菊仍热情的燃烧着b女孩还留连在晚霞中c独在夕阳里在朦胧的光影中我的心灵却被眼前的这三件事物——落日花朵和青春——启发得清朗了你觉察到么在宇宙间一切事物都有其相似的一面伟大如太阳冉冉初升时何等辉煌！日正当中时何其壮烈！可是当它散尽了热力失去光芒之后仍将归于平淡渺小如花草当其默默地钻出地面平凡的样子虽不能邀得人们的一顾但在生命力展开的一刻却灿烂得令人目眩！而后便萎落飘零了人谁没拥有过可傲的青春呢可是谁也不能扭转那自然的大手终将走上衰老的归宿然而我们又何必遗恨不见那落下去的夕阳是多么和平静美么不见那怒放的春花是多么热烈疯狂么我们生活在天地间的人若能献出自己的热力如骄阳之壮烈若能展现自己的热爱如春花之绚丽那么生活过而非白活热爱过而有真爱短暂的一生便不只是一生独在夕阳里昼和夜的羽翼同时覆盖着我我感到昼的光明也感到夜的阴暗感到时间的短促也感到生命的无限恍惚间我已不是我我和那些花草那些树木那流荡的云那吹拂的风是同样的存在紫色的雾升起了包笼了所有的形象一切渐渐地模糊渐渐地不见作者独坐夕阳里看到的三件事物各具有什么特点请简要概括6分123文中abc三个短句分别作为三个自然段有何作用4分文中加线句子说我的心灵被启发得清朗了从文章内容看你认为作者得到了哪些启发和感悟至少答出两点4分答下列对这篇散文的赏析不正确的两项是全文情景交融物我合一写得极富抒__彩写景抒情主旨鲜明突出了作者对人生的理解和感悟文中流露出夕阳无限好只是近黄昏的感叹以独坐夕阳为线索由物及人从所见写到所感思路清晰合理语言风格清新质朴流畅自然含蓄深沉耐人寻味
阅读下面的文章完成文后各题孟庙的树孙继权远远地一片浓重的黛色镶在楼群中像汪在大地上的苔壁深潭那就是孟庙了未见飞檐画栋的建筑群你先看到的是孟庙里的树得了一圈红墙的荫护孟庙的树生长得恣意盎然而且出现了许多罕见的生物奇观藤系银杏是孟庙中的一景一棵高大粗硕身披鳞甲像披挂着铠甲的壮士的银杏周身攀满了柔韧绵长的紫藤可谓你中有我我中有你不分彼此不相上下四五月间紫藤结出一串串花穗使银杏像个菊花插得满头归的佳人而秋冬季节繁叶落尽银杏看去又像一个带着枷锁的无奈的囚徒焚帛池内一株老槐枯朽得只剩下一绺带状的树皮缓慢地向枝头输送着养分高处裂透出一个锅盖大小的树洞某年某月的某一天一个孟子后裔在祭祀完先祖后昂头望天惊喜地从这个树洞中望见了西沉的橘红色的月亮从此孟庙中又添一景———洞槐望月殿前长有两棵古老的桧树其中一棵的树洞里垂挂出两丛旺盛的枸杞这便是孟庙中著名的桧寓枸杞了每年秋末枸杞结出红彤彤的果实摘几粒放入杯中可品咂出枸杞的甘美和桧树的陈香另一处奇景在孟庙东墙外叫古柏抱槐一株经年古柏苍老得树身只剩下一个外圈儿恰巧在这个圈内茁壮地生长着一棵槐树柏和槐紧密得没有一丝缝隙像一对紧紧拥抱长久不分的恋人柏和槐共生共荣又各自葳蕤谁知道这柏中可有槐槐中可有柏孟庙里最多的就是松桧和侧柏这些柏和桧遍植孟庙的各个角落给孟庙带来一派森然气象这些老树有的枝柯干朽只有顶梢一片苍绿像擎着一面旗有的枝叶繁茂而树顶却枯干了像舞着一杆戈再看树身周身的裂纹呈螺旋状盘绕而上可是它猛然用力留下的创伤我去孟庙是一场大雪后的上午庙墙的黑瓦上还残留着没有化掉的雪众多花喜鹊灰喜鹊在树上盘旋鸣叫地上落满柏子潮湿的草皮上钻出几朵黑褐色的野蘑菇阳光透过树隙照射过来给弥漫寒气的孟庙注入几分温暖游人很少在庙中做了多年导游的张慧女士告诉我孟庙中各种树木共四百三十余株这些树的树龄大都在八九百年以上年岁远远大于孟庙内的所有建筑物她还告诉我孟庙中的另一大景观就是这些树上居住着三四千只灰鹭这些鹭在这儿不知生活多少年了它专吃活物以微山湖中的鱼虾为食成鹭每日往返庙与湖之间衔鱼叼虾哺育幼雏繁衍生息夏日游客会不时在柏树下发现一些从树上掉下来的鱼虾那是灰鹭在饲喂幼鹭时不慎落下的在这片树林的中央端坐着孟子孟子彩塑安放在亚圣殿内气宇轩昂双目如炬平缓有力的话语仿佛从飘动的髭须间吐出乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧民为贵社稷次之君为轻民事不可缓也鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈贤者以其昭昭使人昭昭我知言我善养吾浩然之气这时我觉得这片古树是专为穿过时空隧道走来的孟子准备的最好让孟子在一片绿荫下讲出他的话语最好在湿润的土地上播下优良的种子两千年前的齐国宋国滕国魏国都是一片干旱贫瘠的土壤孟子在他年富力强之时率弟子在上述国家之间进行了二十多年的游说活动力图实现仁政治国的政治抱负然而饱满的种子在皴裂的土地上滚动始终没有扎根萌芽六十五岁时孟子退居邹国教学著述终其一生包裹着坚硬外壳的种子还是等来了细雨和风它最终找到了人心这片温厚的佳壤汩汩血脉滋润着它使它慢慢破壳慢慢生长其实孟子就是一棵不老的树这棵树历经两千三百年风雨枝叶繁茂蓊蓊郁郁独木成林荫庇天下选自人民日报2005年1月22日第②段中你中有我我中有你中的你和我代指和文章标题孟庙的树有哪两层含义两者之间有什么关系第⑧段引用了孟子的许多名句请问引用这些名句有什么作用试分析第⑾段话的含义从写作内容看本文是如何安排行文思路的
阅读下面的文章完成15～18题是谁扼杀了哀愁迟子建①现代人一提哀愁二字多带有鄙夷之色好像物质文明高度发达了哀愁就得像旧时代的长工一样卷起铺盖走人于是我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐忘我地跳着叫着有如踏上了人性自由的乐土显得是那么亢奋②哀愁如潮水一样渐渐回落了没了哀愁人们连梦想也没有了缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌缺乏了梦想的黎明是那么的苍白③也许因为我特殊的生活经历吧我是那么的喜欢哀愁我从来没有把哀愁看做颓废腐朽的代名词相反真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀是可以让人生长智慧增长力量的④哀愁的生长是需要土壤的而我的土壤就是那片苍茫的冻土是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣是映照在白雪地上的一束月光哀愁在这样的环境中悄然飘入我的心灵⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了可他抽过的烟锅还在怎不使人哀愁雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林从此那里的野花开得就少了怎不令人哀愁我期盼了一夏天的园田中的瓜果在它即将成熟的时候却被早霜断送了生命怎不让人哀愁雪来了江封了船停航了我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头怎不叫人哀愁！⑥人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的哀愁是花朵上的露珠是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照是情到深处的一声知足的叹息可是在这个时代充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫要么是麻木不仁的冷漠此时的哀愁就像丧家犬一样流落着生活似乎在日新月异地发生着变化新信息纷至沓来几达爆炸的程度人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子疲于认知新事物应付新潮流于是我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴⑦在这样的时代我们似乎已经不会哀愁了密集的生活挤压了我们的梦想求新的狗把我们追得疲于奔逃我们实现了物质的梦想获得了令人眩晕的所谓精神享受可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子渐渐失去了水分和甜香气干涩了萎缩了我们因为盲从而陷入精神的困境丧失了自我把自己囚禁在牢笼中捆绑在尸床上那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了⑧是谁扼杀了哀愁呢是那一声连着一声的市井的叫卖声呢还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢还是大自然蒙难后产生出的滚滚红尘⑨我们被阻隔在了青山绿水之外不闻清风鸟语不见明月彩云哀愁的土壤就这样寸寸流失我们所创造的那些被标榜为艺术的作品要么言之无物空洞乏味要么迷离傥荡装神弄鬼那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气我们的心中不再有哀愁了所以说尽管我们过得很热闹但内心是空虚的我们看似生活富足可我们捧在手中的不过是一只__的空碗罢了15.在第①段中作者说现代人一提‘哀愁’二字多带有鄙夷之色作为现代人的作者是如何看待哀愁的2分16.作者在第⑤段中列举了飘入自己心灵的种种哀愁用了什么修辞手法为何反复强调怎不叫人哀愁5分17.怎样理解第⑦段中可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子渐渐失去了水分和甜香气干涩了萎缩了这句话5分18.文章的题目是是谁扼杀了哀愁请你结合全文的内容说一说哀愁被扼杀的原因都有哪些6分
阅读下面文章完成以下题目冬夜月暖冬令随着秋风中最后的一片落叶落到了大地我没有听到声响许多人也没听到但被那片叶子砸到的草和地听到了而且就这轻轻的一声草惊失色地虚松散一个冬季毫无__地被种到了大地冬一扎根不仅甜住了春夏秋里多话的鸣虫让它们睡在蜜月里还在四处收刮着日下温暖村里第一个醒悟的爷一到重阳就声声告诫说吃了重阳糍破裙破袄发出来就这一句土的丢牙写成文字还押不成韵的俚语成了乡村世代与冬争暖的口令太阳如圆饼式的取暖器高挂在空中她的温暖随光落到大地争暖的万物找着最好的位置接纳着从天而降的温暖乡村向阳的墙脚下村头学校的操场边不管是站着还是坐着都绝对要求全身暴光乡村人在争暖中表现得最为随缘争春时早出晚归说是争播抢种争凉时赤膊上阵说是歇凉争秋时颗粒归仓说是抢收争暖时松散散懒洋洋说是晒太阳这满是随缘的一个晒字把福为天赐的信奉亮在太阳下浸在阳光里他们随日光滔滔把自己当成了要腌制的萝卜芥菜要在太阳下脱去所有的水份抱着一身温暖好好过冬太阳一天释放着热量大概温源渐竭便急匆匆隐入西山给自己加温让月亮接替当值乡村的人凭着被太阳晒黑的教训说月光会把人晒绿若是也象晒太阳一样浸渍在月光下人的眼会同狗眼猫眼山里的狐眼一样会发出绿光会看到阳光下看不见的东西于是村里相传着太阳一落山关门落户保平安的民谣满天的月华就被关在了村弄中多少年来我抱着老屋的那根黑黑的门杠把月亮温暖挡在了门外直到那一年得到月华濯洗才知晒月的温馨那一夜走在沙石公路上声响晒月人彼此听得明白左脚唰右脚簌唰簌唰簌原来只一个人在走左脚是我右脚是她左右右左一直前行月光如水水无边走在这无边的境地也就没有了时间计算一个夜晚是一千年的守候一年年走过都是那一夜的月色我不知晒过了多少个夜晚浸透多少的月色我躺在月下的地上如一棵倒下的大树砸得如水月光的波纹和老树的年轮一样多我那浸渍月温的瞳孔也就随月波弥漫搜索着晒月人的影子我看到了许多月下故事心里流着比太阳还要热的激情成了诗人对月吟诵千古月华/你这才子灵魂/在你的姓氏里/写下的是华章千古月华/铅铸爱的诗篇/在你的铸槽里/流着一条我的心河当我喜欢晒在冬夜的月下时也常会遇到许多的陌生人不论是我从他们身边走过还是他们从我跟前走过都一样掀动过月下的温暖大衣里透出的泥喃细语我听到的是月光暖流在他们血脉里流淌的声响东倒西歪汉子呼出的酒气我嗅到是被月光蒸出一股股豪情我静静地漂流在这暖流中衣冠成了浮云身躯如一艘皮艇载着我的心向暖流源头驰去月亮是归程月亮是心源晒在冬天的日头下会抱得一身温暖好好过的是冬就如村里说仓里有了粮冬天晒太阳晒在冬夜的月光下我营得了透心的温暖好好过着是日子就如我说心中有了月日日月儿圆246
阅读下面的文字完成1—4题18分月是故乡明季羡林每个人都有个故乡人人的故乡都有个月亮人人都爱自己故乡的月亮事情大概就是这个样子但是如果只有孤零零一个月亮未免显得有点儿孤单因此在中国古代诗文中月亮总有什么东西当陪衬最多的是山和水什么山高月小三潭印月等等不可胜数我的故乡是在山东西北部大平原上我小的时候从来没有见过山也不知山为何物我曾幻想山大概是一个圆而粗的柱子吧顶天立地好不威风以后到了济南才见到山恍然大悟山原来是这个样子呀!因此我在故乡望月从来不同山联系像苏东坡说的月出于东山之上徘徊于斗牛之间完全是我无法想象的至于水我的故乡小村却大大地有几个大苇坑占了小村面积一多半在我这个小孩子眼中虽不能像洞庭湖八月湖水平那样有气派但也颇有一点儿烟波浩渺之势到了夏天黄昏以后我在坑边的场院里躺在地上数天上的星星有时候在古柳下面点起篝火然后上树一摇成群的知了飞落下来比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多我天天晚上乐此不疲天天盼望黄昏早早来临到了更晚的时候我走到坑边抬头看到晴空一轮明月清光四溢与水里的那个月亮相映成趣我当时虽然还不懂什么叫诗兴但也顾而乐之心中油然有什么东西在萌动有时候在坑边玩很久才回家睡觉在梦中见到两个月亮叠在一起清光更加晶莹澄澈第二天一早起来到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋白白地一闪光手伸向水中一摸就是一个蛋此时更是乐不可支了我只在故乡呆了六年以后就离乡背井漂泊天涯在济南住了十多年在北京度过四年又回到济南呆了一年然后在欧洲住了近十一年重又回到北京到现在已经四十多年了在这期间我曾到过世界上将近三十个国家我看过许许多多的月亮在风光.旖旎的瑞士莱芒湖上在平沙无垠的非洲大沙漠中在碧波万顷的大海中在巍峨雄奇的高山上我都看到过月亮这些月亮应该说都是美妙绝伦的我都异常喜欢但是看到它们我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮对比之下无论如何我也感到这些广阔世界的大月亮万万比不上我那心爱的小月亮不管我离开我的敌乡多少万里我的心立刻就飞来了我的小月亮我永远忘不掉你!我现在已经年近耄耋住的朗润园是燕园胜地夸大一点儿说此地有茂林修竹绿水环流还有几座土山点缀其间风光无疑是绝妙的前几年我从庐山休养回来一个同在庐山休养的老朋友来看我他看到这样的风光慨然说你住在这样的好地方还到庐山去干嘛呢!可见朗润园给人印象之深此地既然有山有水有树有竹有花有鸟每逢望夜一轮当空月光闪耀于碧波之上上下空濛一碧数顷而且荷香远溢宿鸟幽鸣真不能不说是赏月胜地荷塘月色的奇景就在我的窗外不管是谁来到这里难道还能不顾而乐之吗?然而每值这样的良辰美景我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮见月思乡已经成为我经常的经历思乡之病说不上是苦是乐其中有追忆有惆怅有留恋有惋惜流光如逝时不再来在微苦中实有甜美在月是故乡明我什么时候能够再看到我故乡里的月亮呀!我怅望南天心飞向故里.文章第二段在文章结构上有什么作用?请简要分析4分.作者回忆了幼年时在故乡的哪些趣事?请简要概括4分.细读文中画线的句子请具体分析一下表达了作者什么样的观点5分.本文的主旨是表达对故乡的思念之情请筒要分析作者是如何表达的5分
回家在羁留异乡的日子里回家是一种感觉茫茫人海鳞次栉比的楼群无意间听到的一个声音或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景让我们停下匆忙的脚步在灯火阑珊处蓦然回首我们突然间感到很孤独又突然间知道自己不是孤身一人在这个纷繁的世界上我们来去匆匆却不会无影无踪那一刻我们是那么的不堪一击又是那么的坚韧无比难以用语言表述的感觉没有开始也没有结束那是一种没有来由的触动既可以让人喜极而泣又可以让人欲哭无泪如果它能发出声音那声音一定是微弱而固执的如果它能行走那步履一定是蹒跚而执著的可是它无声无息短暂的刺痛还没有伤口就被异乡的声音和风景抚平在他乡我们又有了另外一个家漂亮的房子富足的生活想到自己曾背井离乡的时候庆幸也许远远多于伤感可是被我们淡化了甚至遗弃了的故乡又注定会在某一天清晰无比我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地又注定会在某一时刻穿透时间和空间呼唤着我们回家于是我们回家背着沉甸甸的行囊和已经疲惫的心一起回家无论我们早已功成名就还是我们正在为生计奔波当我们踏上回家的征途我们会有着同样的冲动和期望也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里也许我们要跋山涉水远渡重洋只有在回家的那一天才发现我们离开家已经走得太远我们回到了这里我们和我们的祖先繁衍生息的地方我们生在这里却命中注定要离开这里这是我们的幸运还是不幸?我们用心触摸这里的一切在遥远的他乡我们曾用音符去编织她我们曾用泪水去打磨她她的每条小路应该铺满红叶燃烧着诗情画意她的空气里应该弥漫着醉人的酒香浸染着离愁别绪我们本来可以自然而然地走到她的面前不知从什么时候开始我们学会了刻意地寻求她感受她可是朴素的土地没有那么多的乡愁对于那些依旧生活在这里的人们来说他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡我们与我们的故乡之间已经有了那么多格格不入的东西在那么一天一路风尘之后倚在故乡的门槛边也许会伤心地告诉自己我离开了这里再也无法回到这里我们从哪里来?又要到哪里去?轻轻的一声叹息却沉重得让人无法喘息我们在茫然中再次告别故乡没有太多的依依不舍我们甚至已经巴望着尽快离去我们还未实现的梦想被我们留在了他乡还有太多的人太多的事等着我们归去可是当车轮启动的时候我们便开始筹划起下一轮回家的行程回家的感觉又不知不觉涌上心头故乡的景色还近在眼前我们不知道我们是舍不得离开这里还是在盼望着再次回到这里?我们回家毕竟不仅仅是为了成全那种感觉什么时候对故乡的回忆里夹杂了苦涩和痛楚可是想起故乡时我们还会有割舍不断的感动也许在某一天我们在故乡埋葬了最后一个亲人我们不再有理由回到那里可是在不经意间我们还会拾起那种感觉回家的感觉细碎的温暖的潮湿的感觉穿透了我们已经麻木而冷漠的心回家不再是一种行动它越来越虚化成为一种感觉细腻而绵长的感觉连缀着我们的一生一世我们回家独自一人或者带上我们浩浩荡荡的子孙也许是在梦里风雨飘零我们又踏上了没有尽头的归途1.文中反复说回家是一种感觉我们回家毕竟不仅仅是为了成全那种感觉我们还会拾起那种感觉又说回家不再是一种行动结合全文分析1反复说到的那种感觉指的是什么?答_____________________________________________________________________2不仅仅是为了成全那种感觉还为了什么?答______________________________________________________不超过10字2.第七段中说我离开了这里再也无法回到这里为什么?答______________________________________________________________________3.文章是通过哪几层内容来表现回家越来越虚化成为一种感觉的?试用简洁的文字分层概括并说说这种结构有什么特点答________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是A.本文不像一般写乡情的文章那样去回忆故乡的生活场景而是着重抒写了自己羁留异乡时对故乡的一种刻骨铭心的复杂感情B.作者描绘了回家时所见的故乡景色创造了诗情画意的境界写出了对故乡既熟悉又陌生的感觉C.文章构思独特虚实交融反复抒写了对故乡矛盾而又缠绵悱恻的情思有回肠荡气之感使读者产生共鸣D.文章结尾处作者直抒胸臆表达了对现代社会人们因追逐功利而迷失自己变得冷漠的现象的讥讽深化了主题E.本文语言优美典雅含蓄蕴藉化用古诗词贴切自然富有抒情笔调的语句使文章韵味无穷
阅读下面的文章完成下面题目灵魂的在场周国平人皆有灵魂但灵魂未必总是在场的现代生活的特点之一是灵魂的缺席它表现在各个方面例如使人不得安宁的节奏远离自然传统的失落人与人之间亲密关系的丧失等等因此现代人虽然异常忙碌却仍不免感到空虚一个人无论怎样超凡脱俗总是要过日常生活的而日常生活又总是平凡的所以灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式在绝大多数情形下恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受能够真正享受日常生活并不是一件容易的事尤其是在今天日常生活变成了无休止的劳作和消费那本应是享受之主体的灵魂往往被排挤得没有容足之地了日常生活是包罗万象的包括工作与闲暇自然与居住独处与交往等在人生的所有这些场景中生活的质量都取决于灵魂是否在场在时间上一个人的生活可分为两部分即工作与闲暇最理想的工作是那种能够体现一个人的灵魂的独特倾向的工作当然远非所有的人都能从事自己称心的职业的但是一个人只要真正优秀他就多半能够突破职业的约束对于他来说他的心血所倾注的事情才是他的真正的工作哪怕是在业余所为同时我也赞成这样的标准一个人的工作是否值得尊敬取决于他完成工作的精神而非行为本身这就好比造物主在创造万物之时是以同样的关注之心创造一朵野花一只小昆虫或一头巨象的无论做什么事情都力求尽善尽美并从中获得极大的快乐这样的工作态度中的确蕴涵着一种神性不是所谓职业道德或敬业精神所能概括的度闲的质量亦应取决于灵魂所获得的愉悦没有灵魂的参与再高的消费也只是低质量地虚度了宝贵的闲暇时间在空间上可以把环境划分为自然和人工两种类型如果说自然是灵魂的来源和归宿那么人工建筑的屋宇就应该是灵魂在尘世的家园无论是与自然还是与人工的建筑都应该有一种亲密的关系空间具有一种神圣性但现代人对此已经完全陌生了对于过去许多世代的人来说不但人在屋宇之中而且屋宇也在人之中它们是历史和记忆血缘和信念正像有人诗意地表达的那样旧建筑在歌唱可是现在人却迷失在高楼的迷宫之中不管我们为装修付出了多少金钱和力气屋宇仍然是外在于我们的我们仍然是居无定所的流浪者说到人与人的关系则不外是独处和社会交往两种状态交往包括婚姻和家庭也包括友谊邻里以及更广泛的人际关系譬如说论及婚姻问题从前的大师们关注的是灵魂现在的大师们却大谈心理分析和治疗书信日记交谈——这些亲切的表达方式是更适合于灵魂需要的现在也已成为稀有之物而被公关之类的功利行动或上网之类的虚拟社交取代了应该承认现代人是孤独的但是由于灵魂缺席这种孤独就咸了单纯的惩罚相反倘若灵魂在场我们就会体验到独处时的充实从而把孤独也看做人生不可缺少的享受设计/鲍亚民1.第一自然段中作者说道现代人虽然异常忙碌但为什么却仍不免感到空虚?请简要回答答________________________________________________2.第3段说在人生的所有这些场景中生活的质量都取决于灵魂是否在场结合全文说说怎样才算灵魂在场请结合在日常生活各方面的表现加以具体说明答________________________________________________3.第5段引用旧建筑在歌唱请具体说明它在文中有什么作用答________________________________________________4.本文语言的总体特色是什么请作简要分析答________________________________________________
阅读下面的文字完成文后各题达尔文的拖延斯蒂芬??杰??古尔德①没有什么事比一些名人长期而难以解释停滞行为更能引发人们猜测的了罗西尼因威廉??退儿而达到他歌剧创作的辉煌巅峰可是此后的30年他几乎什么也没写多罗西??赛耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得??温姆西勋爵转向笃信上帝查尔斯??达尔文在1838年就得出了全新的进化理论却直到21年后才发表他的观点②通过历时5五年乘坐格尔号与自然的接触达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇1837年7月他航海回来后不久便开始记第一本关于递变的笔记这时的达尔文已经确信进化的发生他正在寻找一种理论来解释进化的机制经过最初的猜想和少数不成功的假说他逐渐建立了他的中心观念达尔文在自传中写道1838年10月我为了消遣偶尔翻阅马尔萨斯的人口论当时我根据长期对动植物习性的观察应经可以正确认识生存斗争我马上联想到在这种情况下有利的变异会趋向于保存下来而不利的变异将被淘汰这一结果将导致新物种的形成③达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后他才确定自然选择是进化的动因达尔文知道得出的是什么理论我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性到1844年他写出了他的理论的基本纲要他还向妻子作了认真的交代假如他生前不能完成他的主要著作希望她发表这些手稿④他为什么等了21年才发表自己的理论我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看那也是生命中的大部分时间通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单理性的机器是凭着不懈的努力不受任何其他事情的影响严格按照客观材料寻觅真理的人因此对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成他满意自己的理论但觉得尚显单薄他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表这需要时间⑤导致达尔文推迟发表的原因非常复杂不能作简单的解释但是有一件事是确定的恐惧的负面作用于增加材料的正面需要至少同样重要然而达尔文恐惧什么呢他得出进化论的观点时才29岁那时他在专业上还没有地位不可能通过宣扬他所不能证明的结论⑥然而他的异端学说是什么呢信奉进化本身就是一个明确的答案但这还不是问题的主要部分达尔文早年有关递变的笔记中可能含有问题的答案这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点即哲学上的唯物主义这远比进化本身更要异端没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物更能动摇西方思想中最深刻的传统了⑦达尔文确实进行了一场温和的革命不仅在于他这么久地拖延了自己的工作还在于他理论中哲学含义的注意他在1880年写道我认为直接反对jī dū jiāo 和有神论对公众不会有什么影响而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力会更好地促进思想的自由因此我一直不写有关zōng jiāo 的文章而且我本人的工作仅仅局限于科学之内⑧然而他的工作内涵与传统的西方思想确是极大的断裂我们很难将其纳入这种传统中例如阿瑟??柯依斯勒之所以反对达尔文也是基于不愿接受达尔文的唯物论而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性我承认对此我不太明白疑惑和知识都应该坚持我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗摘编自自达尔文以来1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.如同罗西尼和多罗西??赛耶斯等名人长期而难以解释的停滞行为一样达尔文在得出进化理论21年后才发表他的观点引发了很多猜测B.在创立进化论之前为了寻找一种理论来解释生物进化的机制达尔文曾有过不少猜想也有过一些假说但是后来这些都被证明不能成立C.由于受到马尔萨斯人口论中斗争与拥挤观点的启发达尔文终于确信进化的发生认识到人工选择的重要性并确定自然选择是进化的动因D.达尔文向他的妻子作了认真的交代假如他生前不能完成他的主要著作就请她帮助发表这些手稿这说明他对自己的进化理论十分看重E.在作者看来达尔文并不是一台简单理性的机器而是一位凭着不懈的努力不受其他任何事情影响严格根据客观材料追求真理的人2在作者看来达尔文21年后才发表他的进化理论原因是什么请简要分析6分3作者说达尔文确实进行了一场温和的革命他的温和具体表现在哪些方面请简要分析6分4文中说疑惑和知识都应该坚持这里的疑惑和知识有哪些含义为什么说都应该坚持请联系全文谈谈你的理解和看法8分
阅读下面文字回答问题江南古镇杨国民要研究江南的文化历史就不能不读江南的古镇假若把整个江南比作一曲委婉柔丽行云流水般的乐章那么古镇就是一个非常精彩的乐段当你参观了一座座江南的古镇后就会惊异地发现这些古镇的设置是那么的规整一条清流从远处飘逸而来又从这里委婉流去缱绻缠绵处就是一座古镇假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮那么一条条委婉曲流就是滋养古镇文明的清泉穿梭往来的舟舸举帆落帆扬桨收桨之间就把一座古镇同整个江南人文大背景勾织得异常和谐熨贴街道一律临河铺筑两排挤挤的房屋把天空夹出细长一条有一排房屋干脆就是半间建在河面上的吊脚楼足见其对水的依傍青石板的街面被千万双脚打磨得发亮把一段邈远的历史融凝进去却不留一丝痕迹古街虽窄小却并不失之于平直简约一条条幽深的小巷细弄一头勾联着古街一头曲折曲折地延伸过去把整一座古镇引宕得一波三折有了音乐的节律小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花那绵长清丽的诗意就该由古镇的小巷里抽绎出来而夜卧古镇的吊脚楼上听欸ɑǐ乃橹音从远处飘来又从你枕下飘向远方载去你的遐想和憧憬一座座如虹饮水的古拱桥巧连妙构宛若一帧行草书法笔墨淋漓之间有一缕墨韵衔接着构成了整体的韵律和完美对一条条漂泊的远舟来说那古镇就是一处驿站白天他们在河道里经历了风与浪的搏斗在夕阳西下落霞铺彩之时挟着唱晚的渔歌沾着浪尖的飞沫泊进古镇平静的港湾里那掌舵的老大或拉纤的汉子便循着窄窄的石级缓缓地走上来在古街上溜达一下舒张舒张疲乏的身躯然后在临河的一爿小酒店里坐下来沽一壶酒买两碟菜慢悠悠地喝把余下的一丝精力蘸着酽浓的酒液直喝到酥酥的微醉然后枕着古镇的恬静酣睡一夜蓄养出勃勃的精力再供明天的风浪去销蚀明天路程的终点也许还是一座古镇就那么山一程水一程地漂泊过去一座座的古镇就钩连着他们的今天明天和后天在时空的坐标轴上古镇就勾画出他们一条条生命的曲线古镇的性格异常温顺就如羞于表达的朴实纯正的村姑眉宇举止间却还是掩饰不住那脉脉的柔情吊脚楼下笼着的一片幽水正是她那诚挚的情怀临河的一扇扇木窗启阖之间纳下片片匆匆去来的帆影在古镇的人流里你若驻足细听一听就会发现许多还没有完全同化的口音他们的祖先或许来自戈壁瀚海漠漠黄土因为那贫瘠的土地难以负载他们生存的沉重叹息遂逐一脉弱水在饱尝颠沛流离之苦后终于择定将古镇作为自己的永久居地只是用保住那方故土的语言来寄托对它的永久思念江南的许多古镇你别看它貌不惊人它或许就育过一代名震寰宇的文人墨客一派流芳百世的学者教授你看古镇的四周是广袤的田野一带萦纡的清流一抹起伏的山影就凸现出这么一个恬静的处所在一条幽深的小巷里在一处青藤垂垂的院落里隔了外界的喧嚷避了市井的__面壁十年精研邃思而一旦出露怎不叫世人惊愕瞩目！一部部煌煌巨著一幅幅珍奇墨韵蕴足了文化底气就从这里展开它的册页1.1要研究江南的文化历史就不能不读江南的古镇这是为什么2分答_________________________________________________________________2假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮那么一条条委婉曲流就是滋养古镇文明的清泉作者这样写的用意是什么2分答_________________________________________________________________2.1最能体现江南水乡特色的景物有哪些列举5种2分答_________________________________________________________________2本文突出了江南古镇乡土风情的哪些特点3分答_________________________________________________________________3.1江南古镇文明最突出的成就是什么3分答_________________________________________________________________2文章写在古镇的人流里有许多是从外地迁来的其用意是什么2分答_________________________________________________________________4.下列对文章的分析鉴赏不正确的两项是4分A.本文如一曲远方飘来的古老的歌热情紧凑的节奏之后悠悠的余韵徐徐而来显得意境深邃令人回肠荡气B.小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花这是王安石临安春雨初霁中的诗句C.第3段中作者把如虹饮水的石拱桥比作行草书法这样写显得生动形象D.文中村姑的形象就是古镇人的形象村姑的性格就是古镇人的性格E.本文语言精巧虚实相生言简意赅增强了文章的情趣美和情韵美
阅读下面文章完成以下题目诗化人生王兆胜①常言道人生不如意事十有八九就是说人们都要面对着悲伤怨恨疾病绝望和死亡等人生的苦难那么为什么在这个世界上有着不同的人生呢比如有的人忧思百结总是闷闷不乐而有的人却笑口常开充满欢歌在我看来这主要是由于不同的人有着不同的性情不同的心灵和不同的生活态度②天上的月亮每月也不过有几日之圆天空和大地也不是总充满白昼而没有黑夜一年四季除了春夏也还有严寒的冬天自然天地尚且如此那么作为它的派生物——人生也是一样理解这一点也就理解了天地人生的根本的悲剧性理解了这个世界与人生的先验缺失从这个意义上说佛家认为人来到这个世界就是为了承受苦难是有几分道理的如果有了一颗正确对待人生缺憾的心灵以一种审美的态度对待这个世界那么这个人的人生将是轻松与快乐的③我们常常会看到这样的现象有的人一生辛苦却身体健康精神旺盛生活幸福有的人一生虽然钵衣玉食清闲无事甚至过着寄生的生活但他们却身心疲累一脸愁容这是为什么呢我想其中最根本的原因可能是他们的心累与否同样一个人一生是否快乐幸福有时主要不是取决于外在有无劳累和不顺而是主要看他能否有一颗快乐的心一颗诗心如果能用一颗审美的心灵看取这个世界那么他的人生将总会如枝头上小鸟的歌唱如不冻的河水汩汩地流淌④其实人之所需无多庄子逍遥游里说鹪鹩巢于深林不过一枝偃鼠饮河不过满腹孔子论语也说饭蔬食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣看来最关键的不是物质的多少而是精神与心灵的高度和境界⑤有了诗心就可以与挫折对抗比如苏东坡他被放逐到荒僻海南夏天极其潮湿秋天阴雨连绵所有东西都发霉床柱上还有许多白蚁要什么没什么六十岁的老人水土不服无朋无友寂寞无聊但他却没有悲观厌世更没有失去生活的乐趣和美好的理想他自己制墨采药盖房同时抄录唐书汉书注释尚书编定东坡志林考订药书赋诗作词似乎这个世界上没有什么东西能将他__因为他总有一颗诗心⑥有了诗心人们也可以体悟大自然的规律和心情天地一年四季春天繁华夏天挥霍当树叶变黄纷纷飘落生命就进入了晚秋而严寒到来万物将激情收敛珍藏这就是冬天了其实这种更替与人生何异生命在自然与死亡韵律的和谐上实际上具有一样的节奏自然生命和人生就如同一首诗一首有着成长和死亡韵律的和谐诗通过诗心在发现天地和人生蕴涵的诗意后我们就会进入一种新境界人生就是一个进程天地都有生死悲欢而渺小的人还有什么困惑和滞碍呢⑦通过诗心人们还可以感受到大自然的生命力并将这种生命与自身的生命贯通起来那么个体就会感到自己生命的强大比如看到一树绿叶我们不要对其熟视无睹而应该用诗心去体会当你的诗心与绿叶的生命接通那么在你的意念中一股生命的泉水就会顺着树叶的脉络汩汩流出直流入你的身心之中可以设想在与大自然接通时人不仅进行了生命充电同时也在进行精神充电⑧诗心就如同和煦的阳光他不仅能消融冰雪还可以驱尽__使人生如明媚的春日其乐融融摘自散文2003年第2期海外版1.诗化人生的关键是要有一颗诗心请根据文意概括诗心所包含的内容4分2.作者在文中从哪些方面说明人生为什么要有一颗诗心请分点简要回答4分3.根据文意回答下面问题6分1你认为第②段中画线句子的内容说得对吗请你结合对这句话含意的理解简要陈述理由3分2细读第⑥段的文字举例具体说明你从大自然的规律中得到的新的感悟3分4.下面对这篇散文的鉴赏错误的两项是4分A.这篇文章展现了不同人对待生活苦难的性情和态度文中也隐隐流露出一丝对人生的无奈之感B.在与大自然接通时人不仅进行了生命充电同时也在进行精神充电一句中生命充电指从大自然吸取物质能量精神充电指从大自然得到人生感悟C.文章用苏东坡被贬海南的生活为例子生动地揭示了用诗心与挫折对抗的意义深化了诗化人生的主题D.庄子逍遥游鹪鹩巢于深林不过一枝偃鼠饮河不过满腹一句中不过一枝和不过满腹都表明了人生是有缺憾的是有苦难的E.这篇哲理散文饱含生活的激情生动地阐发了追求人生快乐和幸福的道理富于辩证色彩语言生动形象充满理性读后给人昂扬向上之感
阅读下面的现代文完成文后各题遥远的炊烟鲁先圣只要在乡村生活过有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟?袅袅的炊烟在房屋的脊梁上盘旋在树梢的鸟巢旁飘荡在胡同的拐角里踱步最后都凝聚成片片朦胧的烟霞那温暖的烟霞里有母亲的呼唤有奶奶的目光也有父亲洪钟般的声音20090306
阅读下面的文字完成19～22题18分夜宿乌镇朱希和我是在谷雨之后走进乌镇的高速公路两边的青山绿树烟湖和被称为江南的无锡苏州嘉兴杭州都在身后淡远恰似那远逝的江南都市的繁华早已厌倦我的目的地是心仪已久的乌镇——那个目前还相对原始古朴的江南水镇那个孕育了茅盾老通宝和春蚕的小镇进入乌镇正是黄昏时分夕阳下的粉墙黛瓦小桥流水曲巷深弄枕河人家立刻给我一种江南水乡风韵的惊喜明清建筑屋檐相连沿河而居过街砖拱洞横跨其间精致的石拱桥河埠头随处可见老屋上的木雕和石雕工艺精湛当地居民仍住在这些老房子里仿佛还有一点茅公笔下老通宝养蚕的味道最迷人的是那高高的屋檐黑黑的窗棂幽幽的水巷瘦瘦的乌篷船在石板桥上踱了几个来回夕阳不经意间便滑落下去倏然暮云四合那一种幽暗我无从表达我去过无数江南小镇同里周庄西塘南浔无非是狭窄的老街风情的茶楼有点大同小异而乌镇是不一样的幽暗古朴的幽暗那是乌镇的底色晚饭后我去夜游这是乌镇最富于诗意的时刻走在小河边深巷里深吸一口都会闻到一缕南梁昭明太子读书的幽暗气息若再转悠到蚕室缫丝间或传统的印染作坊你又会与幽暗不期而遇——蓝印花布垂天而下蓝色的幽暗之下你的心也变得幽蓝了少年太子早已死去但他精心编纂的昭明文选却依旧存活下来被小镇之外普天下的读书人视为瑰宝那个生于斯地名叫沈雁冰的文人无数次走过小镇他看见了运载蚕丝棉布的木船以及林家铺子里楚楚动人的女孩嗅到了子夜里散发的腐朽气味然后他也消失在岁月的迷雾里他的那幢用子夜稿费修葺的故居成为游客们窥视并评说功过的景点暗夜里不太明亮的灯光勾勒出木屋和石桥的轮廓那些明清建筑在新雨后仿佛被洗净了的器物它们的细节被微光放大后点燃甚至那些青瓦木纹和窗页的转轴都在蜿蜒的明暗中悄然显现像雾气一样弥漫在古镇向过往的岁月无限延伸仿佛都在暗溢出一种情致一种氛围在暗夜里看沿河泛舟是西栅最迷人的景象船橹的咿呀声混合着水被划动的声响构成了声音细小的社戏小船穿越被泛光灯照亮的窄街游廊高低错落的屋檐和爬满青苔的石阶等等犹如穿越制作精美的电影布景西栅没有酒肆的喧闹小鼓发出的乐声也没有歌女的低吟浅唱只有岁月嬗递时偶有的时尚之声轻盈地飘荡在水面上智慧的传承伴随着脉脉书香在这里展现出一幅迷人的画卷一位儒雅的长者站在桥上对我说不管人事如何变迁乌镇永远是乌镇在这江南水乡最美的一隅那么温润犹如黄昏里的一帘幽梦晨光中一支摇曳的玫瑰躺在酒店的床上我很快就醉入了梦乡夜梦里我于烟雨濛濛中踏着湿漉漉的青石板小路寻找那江南二胡的一抹忧伤与其说是寻找二胡的一抹忧伤还不如说是寻找江南文化的残梦忽又觉得天上飘起了细雨我撑起一柄油纸伞倘佯在杏花春雨的小巷却始终未寻见那结着愁怨的丁香姑娘我这才明白江南文化变得虚无破碎古典的文化的江南正在消逝我不仅是惆怅更多的是伤感我始终认为既然我们的历史曾因江南文化而绽放光彩江南文化就不应走向寂寥雨巷的尽头这份光彩不应褪色更不应湮灭安徽文学2008.11有删改19.作者笔下乌镇古朴的幽暗体现在哪些方面请简要概括4分20.文中儒雅的长者说不管人事如何变迁乌镇永远是乌镇在这江南水乡最美的一隅那么温润犹如黄昏里的一帘幽梦晨光中一支摇曳的玫瑰对这句话你是如何理解的4分21.文章最后一段写作者的梦从全文看有什么作用4分22.作者为古典的文化的江南正在消逝而伤感但也有人认为现代文明迟早要取代古典文化对此你怎么看请写一则短评100字左右6分
阅读下面的文字完成1—4题农家【德国】赫·黑塞①当我重新见到阿尔卑斯山南麓这块福地时我仿佛总觉得自己从流亡中回到了故乡仿佛终于又站在我理应站的山的那一边这里太阳更亲切群山更红这里生长栗子葡萄杏仁无花果人们善良友好彬彬有礼虽说他们都很贫穷他们所建造的一切看来是那么好那么恰当而可爱仿佛都是自然生成的房屋围墙石级道路种植地和梯田这一切既不新也不旧这一切仿佛不是靠劳动建造的不是用脑筋想出来的不是巧夺天工的而是像岩石树木苔藓一样自然形成的葡萄山的围墙房屋屋顶这一切都是由同样的褐色片麻岩石砌成的这一切相辅相成像弟兄手足一般没有一样看来是陌生的怀有敌意的和粗暴无情的一切都显得亲切欢畅和睦邻友好②你愿坐哪里就坐在哪里围墙上岩石上树桩上草地上或者土地上全都可以不论你坐在哪里你周围都是一幅画和一首诗你周围的世界汇成优美而幸福的清音③这里是贫穷农民居住的一个田庄他们没有牛只有猪羊和鸡他们种植葡萄玉米果树和蔬菜这所房屋全部是石头砌成的连地板和楼梯也是两根石柱间一道凿成的石级通往场院不论在哪里植物和山头之间都浮现出蓝色的湖光④忧虑仿佛已留在雪山那边了处在受折磨的人和可憎的事情之间人们的忧虑实在太多了!在那里要找到生存的理由是那么困难又是那么至关重要不然的话人该怎么生活呢?面对真正的不幸人们煞费苦心郁郁寡欢——在这里不存在难办的问题生存无需辩护思索变成了游戏人们感觉到世界是美丽的生命是短暂的但不是万念皆灭我想再增一对眼睛一叶肺我把双腿伸进草丛里并希望它们变得更长一些⑤我愿成为一个巨人那样我就可以把头枕在积雪旁一处高山牧场上的羊群中间我的脚趾则伸进山下深深的湖中去戏水我就可以这样躺着永远不站起来在我的手指间长出灌木丛在我的头发里开出杜鹃花我的双膝变成前山我的躯体上将建起葡萄山房屋和小教堂我就这样躺上千万年对着天空眨眨眼睛对着湖水眨眨眼睛我一打喷嚏便是一阵雷雨我呵上一口气积雪融化瀑布舞蹈我死了整个世界也死了随后我在宇宙中飘洋过海去取一个新的太阳⑥这一夜我将睡在哪里?反正都一样!世界在做什么?创造出了新的神新的法律新的自由?反正都一样!但是这儿山上还开着一朵樱草花叶子上银珠点点那儿山下的白杨树间甜蜜的微风在歌唱在我的眼睛和天空之间有一只深金色的蜜蜂在嗡嗡乱飞——这可不是一回事它哼着幸福的歌它哼着永恒的歌它的歌是我的世界史选自林中水滴1.作者重新见到阿尔卑斯山南麓这块土地时为什么感到自己仿佛从流亡中回到了故乡4分2.①第四段中作者为什么说我想再增一对眼睛一叶肺2分②作者写雪山那边有什么作用4分3.蜜蜂的歌有什么思想内涵为什么说它的歌是我的世界4分4.作者笔下的农家与陶渊明笔下的桃花源有什么异同谈谈你的看法4分
阅读下面的文字完成30—32题让儿子独立一回凌鼎年儿子真是争气以全县高考总分第三名的好成绩被上海财经大学录取史工程师比当年自己考取大学要高兴得多满脸的阳光满脸的春色望子成龙是中国人的传统这些年来儿子他妈真是费尽了心血真可谓儿子读一年级她也读一年级年年这样陪着读陪着复习如今儿子是如愿以偿考取了大学他妈却病倒了病床上的她念念不忘的是儿子开学在即自己将不能亲自送儿子去大学这叫她如何放心得下?她坚持叫丈夫无论如何要把儿子送到大学安顿好了才回来史工程师更放心不下妻子与妻子商量说让儿子独立一回吧?不行!没娶媳妇总是孩子哪能让儿子一个人去大学再说这孩子你也知道他能行吗?妻子的担心不是没有一点道理的儿子长这么大了没买过一回菜没烧过一顿饭没洗过一件衣没拖过一次地就连床也都是他妈铺的自小到现在从未单独出过一回门就像鸡雏似的从未离开过母鸡翅膀的保护而现在猛一下就叫儿子一个人去经风雨见世面她一百个放心不下史工程师开导妻子说儿子是去上海读大学又不是去非洲探险去神农架考察野人不会有什么事的想当年我十七八岁时不是去长征大串联吗家里谁跟我去了?你在儿子年纪时不是报名去了黄海边的建设兵团你爹妈送你到了海边?没有吧常言道到啥山砍啥柴让儿子独立一回有好处几乎是磨破了嘴皮子好说歹说妻子才十分勉强十分不愿意地不再持反对票但她拖了一句就是我同意儿子也不会同意的人家父母都送他父母不送多没面子简直是出乎意外儿子很平静地说早该让我独立了儿子去大学前一天史工程师关照了又关照诸如碰到意外情况立即找警察安顿好后先打电话回来再写封详细的信儿子去了三天没有电话儿子去了七天依然没有音信史工程师夫妇急了妻子要史工程师无论如何亲自去一趟学校正当史工程师准备去上海时儿子的信来了夫妇不啻接到福音书迫不及待地打开不料随信纸带出的是叠发票共有娄城至上海中巴车票一张上海出租车票一张大三元酒家餐费发票一张新华书店购书发票一张另附纸一份上注明付搬运费服务费冷饮费若干买饭菜票若干乖乖不连学杂费光这些额外开支就一千多看了儿子的信才知道儿子这回过了下独立瘾他去上海时不坐公共汽车乘中巴到了上海后打的去学校到了学校后花钱请人搬行李乃至挂蚊帐铺床他都未自己动手为了搞好关系他买了一箱冰淇淋凡那天在他宿舍的不管是同学教师还是他们的父母朋友一概由他请了第三天他又请同宿舍的到大三元酒家聚了聚史工程师看了信和发票不知说什么才好他妻子看了一颗十五个吊桶七上八下般的心总算放了下来她很欣慰地说我这儿子是做大事的料!史工程师没有接嘴他大概正在为如何为儿子回信而伤脑筋呢30.下列对小说的分析和概括不正确的两项是5分A.小说采用明暗交织的双线结构明写史工程师夫妇为儿子事事操心事事包办的过程暗写儿子事事被父母包办缺乏独立能力的成长过程B.小说主要采用语言描写动作描写和心理描写等描写方法刻画了一位爱子胜过爱自己事事为儿子操心时时为儿子牵肠挂肚的慈母形象C.小说通过儿子在大学里为搞好关系花钱请客的事情含蓄而有力地批判了社会上的一些不正之风对当代大学生的毒害D.小说语言富有特色有些语言略带微讽而引人深思如真可谓儿子读一年级她也读一年级我这儿子是做大事的料等等E.小说借史工程师家的故事既批判了父母溺爱孩子事事包办的错误的教育方式同时也对年轻一代起到了一种告诫警醒的作用31.小说中儿子去了三天没有电话儿子去了七天依然没有音信一句有什么作用?4分32.小说中的儿子上大学后之所以缺乏独立能力有人认为罪在史工程师夫妇也有人认为罪在儿子?试结合文本选择一种观点进行探究6分
阅读下文完成1—4题父亲的新年傅东华①中学生杂志社邀我谈话的那天晚上母亲从故乡到上海女儿娟儿子浩都特地向学校告了假和我一起到车站迎接②母亲接到了在别后的琐屑家庭谈话中提到明年是父亲的七十阴寿那是我心里正被中学生编辑出给我的题目新年占据着及至提到父亲这才像通了电似的突然把新年的观念的和父亲的影像融合了起来③是的自从我能记忆的时候起直到我童年的终了每个新年的回忆里总是父亲的影像居于最前列一到腊月初头父亲的面容就变严肃了账目要清理年事要备办一切都得父亲独个人担当有时候父亲紧皱着眉头双手互相笼在袖筒里默不作声地在房里整日地往来踱着我们都知道他正过着难关于是新年将到的喜望就不觉被给父亲的同情所销克④但是到了新年的晚上年夜饭照例是十大碗照例一到上灯就开始那时街上讨债人的行灯还正往来如鲫我们却已安然团坐吃喝了因为这父亲总是很郑重的对我们说我们能够这样也就不容易啦⑤元日早起父亲就穿着廪生的衣冠开始请神供祖正厅中心的方桌上这时挂上红桌帏朝南一张椅子上披上红椅罩上面竖着一个纸神马桌上供着神果盒这就是过新年的主要背景了在这背景上演着过新年的节目的就只父亲一个人我们都是看客我们看过他必恭必敬的跪拜祖先容看着他送往迎来地招待贺年客这些在我们都是过新年的有趣的节目在父亲却是严肃的义务啊我是直到现在才了解这种义务的意义的⑥到了灯节每夜父亲总先领我们到别处看过一遍这才回家等着等到灯行过我家门口我们全家人就都让在门口看行列的末节是关圣帝君的香亭前面有个灯伞仪仗伴有细乐后面四面尖角旗一面大帅旗都挂着灯笼也有一副锣鼓伴着总是冬仓冬仓地敲得那么单调我们听见这声音总感着一种兴会完尽的不快而父亲每夜又必加一上句结束词好啦好啦明天再看啦！这使我们愈加觉得难过最后一夜他只换了一个字音调却悲怆得多好啦好啦明年再看啦！我们听见这话时的感触是难以形容的但也直到现在我才十分了解这话的意义⑦父亲去世已经27年了故乡废止行灯也已有了好几年即使他活到现在也已不复得明年再看啦⑧娟和浩都不曾见过祖父不知祖父怎么个样子他们自己的父亲不会像祖父那样过新年给他们看这是他们的不幸但是每年新年终了时的那种悲怆情调他们却也尝不着又何尝不是他们的幸福而且当他们的父亲过着这样的新年的时候他还没有做中学生哩1.文中先后出现明年再看啦这句话1在第⑥段中我们和父亲对这句话的感触是什么答我们父亲2联系全文第⑦段中的这句话表达了我怎样的感受2.请归纳出父亲这形象的特点答123453.作品将父亲放在新年中描写这样的构思有什么好处4.下列对作品的赏析不正确的两项是A.篇首中学生约稿的叙述并非闲笔它与篇末他还没有做中学生哩等文字遥相呼应传达了作者的写作意图B.第③段是的自从我能记忆起居于最前列一句有承接过渡的作用从而使文章的时空转换严谨自然C.第④段那时街上讨债人的行灯还正在往来如鲫的描写其最主要的作用是突出我家怡然自乐的生活景况D.父亲紧皱眉头踱步与必恭必敬跪拜祖先容灯节的热闹气氛与父亲的悲怆音调等对比描写使父亲形象更加鲜明E.作者的文笔十分朴实而父亲的形象极其鲜明作品的思想感情与非常深沉真挚足见作者文字功底十分深厚
阅读下文完成１—４题郁孤台之魂徐南铁我与辛弃疾在郁孤台上相会八百年的时光衔枚疾走郁孤台几番修修废废辛弃疾凭栏远眺的凝重身影却仍在台上徘徊你还在俯望着江水吗这江当然不是八百年前的江八百年前金兵入侵生灵涂炭你叹息那清清的江水中有多少行人泪如今废城墙外建起了一座华丽的人行桥桥上行人不断桥下木船相连你还在倾听对岸山中的鹧鸪声吗对岸的鹧鸪曾为你的壮志抱屈与你天凉好个秋的心曲唱和今天你的鹧鸪已飞入历史深处对岸陈列的是工厂居民鹧鸪的子孙们只在更远的山林中吟哦古调幼时就读过你的郁孤台下清江水那时住在赣州却不知这郁孤台就在赣州的西北角及至知道了城内田螺岭的高阜就是你西北望长安的高台我急匆匆兴冲冲地骑着车奔向那里想依着你的英魂去领略青山遮不住毕竟东流去的沉郁苍凉以及辽邈的历史感没想到红漆剥落的院门被一把铁锁紧扣抬眼望去郁孤台一派败落不堪风雨之貌灰冷凋敝连板壁也不全只有晾在台上的几件艳丽的衣服才见出一分亮色但是在蓝色天幕的衬托下郁孤台的飞檐高高翘起依然孤傲挺拔风骨凛然今天我们终于在郁孤台上相会了！今天的郁孤台披红点翠焕然一新好一副古装的雍容贵态我相信作为一个横绝六台扫空万里的词人你不会有一座郁孤台的兴衰慨叹你的身影不是因台的兴衰而兴衰的三层的郁孤台高不过15米但因建在高处赣州尽收眼底赣州不居交通要冲除了当地的文人墨客偶尔雅集郁孤台游人不多这更好我可以静心同钟爱的词人一起面对这无限关山无限江天让无限思绪扑面而来我问辛弃疾在郁孤台一千多年的历史中它接受过那样多的咏唱苏东坡文天祥戴复古李梦阳都是文坛巨子为什么只有你的一首pú sà 蛮成为千古绝唱辛弃疾不语我久久凝望着他极目天外的侧影那非常熟稔的神情渐次幻化为屈原杜甫白居易陆游龚自珍我猛然明白了！可怜无数山的襟怀江晚正愁予的情愫不就是中华文化脉搏上激越的音符以天下为己任的精神在江风中猎猎作响人去这种精神不去台颓这种精神不颓即使滔滔江水干了这种精神也将奔流不息地传衍辛弃疾依然徘徊在郁孤台上我走下台来久久地回望郁孤台也许历史上人民屡屡修复它正是为了辛词中的一片丹红郁孤台郁结着民族魂！１.本文第五自然段先说郁孤台一派败落不堪风雨之貌后来又说郁孤台依然孤傲挺拔风骨凛然作者这样写是为了说明什么4分答２.倒数第五自然段中作者写了我猛然明白了根据文意说说作者明白了什么4分答３.文章第一自然段写我与相会结尾二段写辛弃疾依然回望郁孤台郁孤台郁结着民族魂分析作者这样写的意图和好处6分答４.下列对这篇散文的赏析不正确的两项是4分A.本文以辛弃疾的pú sà 蛮的词句郁孤台下清江水贯穿全文不仅起到组材的作用更起到凝结悠悠历史所沉淀的民族之魂与彰显文意的作用B.第四自然段写鹧鸪已飞人历史深处鹧鸪的子孙们只在更远的山林中吟哦古调形象地写出了八百年前的那一段民族屈辱史已经成为过去C.作者用披红点翠焕然一新来形容今日的郁孤台和过去灰冷凋敝败落不堪的郁孤台相对比突出了国盛则台兴的道理D.倒数第二段写历史上人民屡屡修复它正是为了辛词中的一片丹红前加也许有推测的语气这比不用也许的肯定语气更恰当些E.本文选取的角度十分新颖把八百年的历史人物拉到眼前与之对话更能表达作者因仰慕辛弃疾而抒发自己的怀古幽思这一旨意
阅读下面一篇文章完成文后各题20世纪高等教育面临挑战高等教育无论从政府个人还是各种资源的综合配置来说都是一项非常昂贵的投资因此在美国和其他的地方目前有一种日渐增加的压力即要求大学的教育和研究必须证明其直接的实质的经济效益大学的研究固然应该为经济发展作出重要的贡献大学的教育也应该帮助学生从事有益并令人满意的工作然而对于一种最好的教育来说还存在着无法用美元或人民币衡量的更重要的方面它不仅应有助于我们的专业领域内更具创造性还应该使我们变得更善于深思熟虑更有追求的理想和洞察力成为更完美更成功的人因此在哈佛我们正在复杂的情况下竭尽全力保持我们称之为开化教育的传统哈佛本科生在校4年中一定要在一个主要的领域学习但我们也希望他们进行跨学科专业的学习根据同样的观点请让我强调基础研究的重要性我所说的基础研究指的是一种并未考虑其实际应用性而是源于我们深入自然和人类的激情的科学研究本世纪的许多最有实际意义的发现之所以能够实现是因为学者们不是出于追求发明创造的实用性而是在探索自然界的基础知识今天人类在遗传基因领域内的进步可以追溯到半个世纪以前DNA的发现当时却很少有人能够预见到这一发现的巨大作用强大工具如激光硅能超导卫星光学纤维核磁共振成像的发现都可以直接或间接地追溯到最初并未考虑它的实用性而只是在最基本的层次上对于知识的探索这就是我们引入需要强调的另一个重要挑战即如何使我们的大学适应一个有众多领域的世界在这个世界中每一点新鲜见识的增长均得益于全球知识渊博者之间的合作我们希望召集来自不同社会背景的人们在兼容不同的观念看法的前提下高瞻远瞩考察我们共同关心的问题新华文摘1998年第8期有删节1.作者认为最好的教育应该是怎样的一种教育答最好的教育是一种_____________________________的教育2.复杂的情况是指_________________________3.同样的观点是指什么观点答指的是_________________________4.基础研究是怎样的一种研究答5.作者在提出另一个重要挑战之前所阐述的那个挑战指的是什么答
阅读下面的文字完成1～4题木格花窗的眺望李汉荣窗是松木做的阳光照射的时候惊喜的窗木就飘出特有的清香这是我们能够嗅到的乡村气息的一部分植物的魂灵遍布生活的每一个细节桐木的门桦木的椽榆木的门墩盛米的椴木勺舀水的葫芦瓢就连脾气难免尖刻的菜刀也有着柔和的柳木把柄这一切合并成一种浑厚的气息这是民间的气息也是古老中国的气息就这样一部分松木来到母亲的生活以窗的形式帮助着母亲也恰到好处地把一部分天空一部分远山引进了她的日子到了夜晚则把一部分月光一部分银河领进了她的屋子她的梦境站在窗前首先看到的是一片菜园韭菜整齐地排列着令人想起千年的礼仪民间自有一种代代传递的肃静与活泼白菜那白净的素脸那微胖的身段是一种永不走样的平民美貌葱那不谙世事的单纯的手却能在不动声色的土里取出沁人心脾的情义花椒树经营着浑身的刺守着那古老的脾气——鲜美的麻一种地道的民间味道人在愁苦的时候倚在窗前看一眼这菜园内心就有了春色有了不因世道和人心的扰乱而丢失或减少的那种生的底色也是心的底色这就是天地生命的颜色我能想象母亲多少次站在窗前看那菜园那经她的手务作的植物们那些绿星星点点竟绿成这一大片要不是泥土缚了它们的脚跟它们也许会翻过窗走进屋子里来的母亲曾说她年轻的时候也常失眠就站在窗前久久凝神看好几次看见月光从窗格里进来就变成四四方方的她就想这是一封封信是从天上寄来的静静地放在窗台等她收阅我知道母亲这一生是没有收到凡封信的也许她是在想象天意里会有一个夫君等着她却无缘相遇就在远天远地的夜晚辗转投寄来一封封素笺窗框雕有简单的图案喜鹊蝴蝶莲花仙桃古中国的偶像是自然里美的生灵人居住在它们中间受它们庇护也庇护着它们人与天地就这样互相凝视互相友善人也变成了自然的情义阳光洒进来月光照进来星量走进来风有时也跑进来雨有时也会两三点跳进来更有时那迷路的蝴蝶也会因了惹眼的窗花飘进来在屋里逗留片刻窗外墙根下时不时就冒出几丛喇叭花藤顺着墙壁爬上窗子在母亲有些寂寞的窗口吹奏起淡紫的蓝色的音乐那些蛐蛐们蝈蝈们还有根本见不到面的无名无姓的虫儿们就伴和着唱它们的歌那从远古一直传下来的老歌喜鹊斑鸠麻雀八哥云雀布谷鸟阳雀清明鸟也远远近近地唱着唱着从木格花窗你抬眼可望见万里你侧耳能听见千秋我站在窗前嗅着淡淡的松木香气和从窗外深远的天地飘来的草木风月的气息我在想我小小的母亲她仅是这窗里的一个小小妇人吗?此时鸡叫二遍已是深夜时分母亲熟睡了我静立窗口看见月亮偏西泊在遥远的一个山脊上银河浩瀚展开了它波澜壮阔的气象我似乎听到天上涨潮的声音哗啦啦的声音它的波浪汹涌而来拍打着夜深人静的民间拍打着这小小的窗口笼罩着我小小的母亲哦小小的窗口小小的母亲小小的我们与浩大的天意在一起我们很小但是人世悠远天道永恒.在第一段中作者揭示了木格花窗的哪些特征?4分.请根据文意用自己的话阐释天地生命的颜色的内涵4分.第五六段写作者想象母亲在窗前的眺望这里写出了母亲怎样的心态?4分.文中提到众多的植物与动物这样写有什么作用?6分
阅读下面的文字完成下面题目适意地活着商果清明过后央求兄长驱车带我去玩太湖一路遐想太湖之美乐得像小孩子盼着过年清晨出门中午方到急巴巴跳出车去一下子愣在那里这就是太湖么眼前是许多许多的水泥建筑路标指示这边通什么宫那边通什么乐园太湖自己呢我的好心情一下子解散了眼前的人工旅游花样仿佛把西施硬按住头打扮成了媒婆——那一头恶俗的假花啊那一脸廉价的脂粉啊天生丽质就被浓艳的假花与脂粉糟践得一败涂地我只好剩下点哀愁人为什么要扭曲太湖何止是太湖呢为挣钱为什么非得如此急切地挣钱呢因为别人都富了别人与你有什么相关呢当然有别人都在看着我是啊是啊人不免都活在别人的眼光中于是累死累活地去争去挣为达目的不惜用一切手段给自己装扮成标准的模样——左鬓该插6朵假花决不少插1朵身上该穿体面的三件套决不冒险穿休闲服走路该手背在身后四平八稳下巴稍稍抬起就决不低头匆匆赶路或生动活泼得像匹难以驯服的小野马总之自己是不重要的要得到的位置职称金钱名声别人充满含义的目光这一切才是值得舍命相求的东西！所以太湖必然被扭曲了太湖只能用混浊的眼泪来为人类展示彼此的不自然与不美丽我当天便告别太湖掉头而去一如10年前便告别职称自寻一条只属于我的小路10年前我已是科研界的中级研究员了当我拿起那本枣红色的专业证书里我有一种很奇异的感觉——好像在欣赏别人的东西这一瞬间我明白了我不再属于高级职称的世界虽然按部就班走进那个世界是我最省心的最正常的最容易的一条光明大道但我不属于那里我有我的另一小片世界非常非常的小犹如一丛地丁香但那微小而芳香的世界它适合我它适宜我这个小小的生物天然自在地活在这个阔大的世界上它使我可以不施粉黛随意而安适地生活为此我常感谢上苍的厚爱这小片世界是存在于我心里的从小父亲大书柜中的世界文库就是这片世界的第一把土壤第一朵淡紫色的地丁香地丁香是北京寒春时最早开放的小野花在河畔路边向阳的小土坡上自在地开着直开到夏天它高不过两寸一小丛一小丛的和野草为伍它谈紫色的花瓣总像是兴高采烈地笑着一点没有骄矜之气和求人呵护的娇柔之态它高高兴兴地东张西望乐呵呵地欣赏着迎春的热闹桃李的繁华和牡丹的富贵好奇地看着满天星斗和大路上的车水马龙累了它就随意地呆着管自做自己小小的有趣的浪漫或稀奇的梦我喜欢地丁香极喜欢它的神态也极喜欢它的活法儿它只需要一点点土壤不需要别人专门的养护同时也就避免了别人的修枝与当然的期望与要求它不必在一条花畦中与别的花统一规划整齐开放也不必接受人们的赞赏或指责移栽或出卖它只需要简单地活着在太阳下玩或笑在月亮下梦或睡青年时我插队去了在内蒙古辽阔的田野上苦当然苦但有很多的意料不及的喜乐像在公路和田野拼命飞跑身后一道雨幕齐刷刷地追赶着我们大太阳仍留在当头热烈地当裁判这种游戏游戏机怎么比如大雨过后拎着脸盆到小草滩上去拣大坝里冲出来的鱼一大盆一大盆的拣不完还可以尽情地看大鱼小鱼在草地上银光翻舞这可是钓鱼俱乐部望尘莫及的大手笔再到丘陵上去采回大把大把的繁星一样的干花插满整条大柁屋顶上像一条倒着的花路粉白相同如今的哪一家豪华商场也没有这样的天然大气到荠麦花开起来那几百亩一整片的花海更是公园里装不下的美丽总之田野中那种辽阔而自由的美那种美的开阔和自由给我心里的小地丁香以足够的滋养使它越发地扎了根若干年后我拐了个弯到了社科界这是可能容纳我的好地方呀不坐班整日里自由得像一阵风只要不像改造太湖一般地刻意修理自己且能够放得下不适合自己的鬓边之花以及一篮子别人的闲碎话语那么就好啦！我留在了自己小小的世界里开着自己的淡紫色的三两朵地丁香我极其奢侈地享受着闲暇与适意自由自在地沉思着生命与生活我为这个世界散发着我真实的一点芳香同时我适意地活着并且因为适意而感到了生命的快乐结合全文说说我心里的犹如一丛地丁香般的一小片世界有怎样的特点地丁香的活法与扭曲太湖们的人们的活法有什么区别4分我心中的地丁香得以茂盛地生长主要得益于什么3分仔细品读文章第2段的划线句子以及倒数第3段描写地丁香活法儿的文字说说这样的文字的表达效果4分
阅读下面的内容完成下面4题烟囱里的兄弟①一天晚上我打开吸油烟机准备炒菜忽然听到一阵奇怪的声音我以为是吸油烟机出了毛病关掉后那声音还在响着这次听得很清楚声音来自吸油烟机的烟囱里我站在厨房仔细听了一会儿泪不由得在眼眶里打转——这声音我太熟悉了在老家的屋檐下在房上的瓦缝间在思乡的梦里我无数次地听到过这样的声音它只能属于一窝刚出生不久的麻雀②我迅速跑出屋门站在楼下的马路上抬头看着从厨房伸出的那截烟囱我惊喜地发现在烟囱的缝隙间挨换挤挤地伸出三个小脑袋小脑袋上全都长着稚嫩的黄嘴丫我知道这三个小兄弟现在还不会飞行每天只能躲在家里等着爸爸妈妈叼回食物来喂他们他们的父母此时一定正飞行在城市的大街小巷焦急地寻找着食物城市里没有虫子更不可能有打谷场他们要到哪里去给孩子们找东西吃呢?③若在农村寻找食物就不会是个难题了凭着他们敏捷的身手即使是从鸡鸭的嘴边也可以轻易地夺得食物喂饱孩子们麻雀呀麻雀你何苦要到生存艰难的城市里来安家呢?也许已经过惯城市的生活适应了城市的环境就像我的女主人一样高傲地认为自己是只城市里的麻雀了也可能小家伙的父母像我一样进城不久城市的高楼大厦灯红酒绿让他们充满了惊奇他们终于决定不再飞回熟悉的农村从今以后在城里安家④从那天开始我炒菜时不再使用吸油烟机了我认为排出的气体不利于小麻雀的生长女主人很快发现了我的反常行为她嗅到了屋子里的油烟味女主人说傻瓜蛋有吸油烟机不用神经病呀?我刚给她干活时她对我的称呼是四个字——文学青年这四个字用她地道的北京话发出来显得无比的恶毒雇用我三个月后她叫我的就成了三个字——傻瓜蛋⑤我示意她小声点低声说烟囱里有一窝小麻雀他们是我的兄弟女主人上上下下地看了我一遍扭身走出了厨房从牙缝里挤出了两个字——农民我喜欢这个称呼虽然它同样恶毒但我确实是个地地道道的农民我认为做个农民并不可耻⑥我每天都会久久地站在厨房里听兄弟们的叫声有时候他们的叫声显得很焦急我也跟着焦急我知道他们一定是饿得慌了有时候他们叫得很开心我也跟着兴高采烈我知道他们一定是吃饱喝足了⑦我的行为终于让女主人愤怒了那天我站在厨房里发呆时她对我说了一个字——滚！我到城里后的第一份工作就这样结束了⑧此后每天我都会站在马路上抬头看着烟囱里的三位兄弟在我估计兄弟们要飞出的这一天早晨我早早地来到了那幢楼下的马路上我看到烟囱的缝隙间一共伸出了五个小脑袋加上一个我飞行的仪式显得无比庄重⑨他们的父母开始轮番地飞出去在空中转一圈又飞回烟囱里叽叽喳喳地鼓励他们的孩子学着去做我把手握成了拳头默默为仨兄弟加油不久第一只长着黄嘴丫的小麻雀终于离开了烟囱摇摇晃晃地飞了十几米又赶快回到父母身边接着第二只第三只也同样飞了出去仨兄弟不停地飞出去又飞回来慢慢地他们的飞行路线越来越长了飞得也越来越稳了最后五只麻雀一齐从烟囱里飞了出去飞上了城市的天空他们不会再回到烟囱里了我知道仨兄弟在城市的生活绝不会一帆风顺我在心里说兄弟们不行的话就回农村老家吧！⑩不知什么时候我的脸上已经流满了泪水文中描述了作者两次流泪一次是泪在眼眶里打转一次是流满了泪水分别表达了作者什么情感女主人对我的称呼由文学青年到傻瓜蛋到农民到滚的改变反映出她是个什么样的人第⑨自然段主要运用什么表现手法有什么作用文中对小麻雀进行描写时称呼时有变化请分析这样写的好处

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