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中国儒家的理性精神是一种经世致用的实用理性。

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修身齐家治国平天下  经世致用  博古通今  经邦济世  
诸子并立、百家争鸣  经世致用思潮出现   罢黜百家、独尊儒术  人文主义的萌芽  
经天纬地 合二为一  经世致用 表里如一  经世致用 相辅相成  经天纬地 表里如一  
都批判君主__统治  都提倡理性  都提倡“经世致用”  都要求推翻封建制度  
明末清初的“经世致用”意识   魏源的“师夷长技以制夷”思想   维新派的“维新变法”主张   马克思主义在中国的传播  
创立儒家学派  独尊儒术  主张施行仁政  强调“经世致用”的实际学问  
文本主义  理性主义  实用理性  神话主义  
“民本”学说  “天人感应”学说  理学思想  “经世致用”思想  
人文精神  经世致用  中庸之道  和谐精神  民主自由  
实践品格  理论品格  务实品格  务虚品格  
求知理性文化  实用理性文化  求知感性文化  实用感性文化  
求知理性文化  实用理性文化  求知感性文化  实用感性文化  
实学的核心与主流问题  “实学”范畴的内涵  实学的起点、终点  实学的发展阶段  
经世致用的精神  政治批判精神  现实主义精神  积极开放的精神  
儒家  法家  道家  佛家  

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