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战国时期一位儒者认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。下列选项与这一观点最接近的是：

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古希腊的先哲苏格拉底与柏拉图都认为人生来是善良的这与我国战国时期孟子的人之初性本善的观点不谋而合为了

王道和民主政治实行人治和法制加强__和自我节制仁政和道德教育

世界上最早提出人口论的思想家是我国战国时期的哪一位置学者

2010年上海世博会吉祥物海宝其主体形象是蓝色的水有人认为其寓意来自于我国春秋战国时期的一位思想家上

孔子　　孟子韩非子　　老子

在西文中人文精神一词应该是humanism通常译作人文主义人本主义人道主义狭义是指文艺复兴时期的一种

①②③ ②③④ ①③④ ①②③④

春秋后期的是一位杰出的民间医生战国时期著名的医书有黄帝内经分素问和灵柩两部分

战国时期一位农夫宁愿背水也不愿用辘轳汲水认为一切试图征服自然的行为和所谓的革新都属于机巧而机巧会使人

儒家道家墨家法家

小明的爷爷是一位中医请你告诉小明华佗是什么时期的名医

战国时期秦朝时期西汉时期东汉时期

.范喜良是战国时期秦国的一位农夫他可能使用过的日常生产生活用品是

铁锄曲辕犁翻车棉布

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战国时期秦朝时期

春秋后期的是一位杰出的民间医生战国时期著名的医书有分素问灵枢两部分

战国时期有一位学者提倡有力者助人有财者分人有道者教人该学者所属学派是

墨家儒家道家法家

请写出战国时期儒家道家法家的代表人物各一位

战国时期百家争鸣下列思想家中哪一位不属于法家

商鞅韩非申不害杨朱

荀子认为人生来就有感官上的要求饿了要吃饭冷了要穿衣这就形成了人们好利好声色的本性需求以此而论使小人变

实行仁政来回复和扩充人的善性用礼乐来规范人的行为，使人向善使人的行为顺其自然，“无为而治” 服从天子的统治

范喜良是战国时期秦国的一位农夫他可能使用过的日常生产生活用品是

铁锄曲辕犁翻车棉衣

下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺从④处开始中国历史开始进入

夏商时期西周时期春秋时期战国时期

下列哪一位不是春秋战国时期的儒家学派

庄子荀子孟子孔子

小华问小丽同学你最敬佩战国时期的哪一位历史人物小丽答道我最敬佩的是齐桓公他是战国时期的第一个霸主诊断

.总结概括某一时期的阶段特征是学习历史很重要的方法下面是一位初一同学在学了某一时期的历史后作的概括你

先秦时期春秋战国时期秦汉时期三国两晋南北朝时期

2010年上海世博会吉祥物海宝其主体形象是蓝色的水有人认为其寓意来自于我国春秋战国时期的一位思想家上

孔子孟子韩非子老子

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