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梁启超读到一本书时说:“在卢梭《民约论》前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高作品。撰者固自负,亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工具。”这本书是:

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董仲舒的《春秋繁露》  朱熹的《四书章句集注》   李贽的《焚书》  黄宗羲的《明夷待访录》  
此书是指顾炎武的《日知录》   其议论的核心在于限制君权   其观点与西方启蒙思想有些相似   其对近代民主思潮的兴起有一定影响  
此书是指顾炎武的《天下郡国利病书》  其议论的核心在于限制君权   其观点与西方启蒙思想有些相似  其对近代民主思潮的兴起有一定影响  
圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣   盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐   欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院   孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一  
董仲舒的《春秋繁露》  朱熹的《四书章句集注》  李贽的《焚书》  黄宗羲的《明夷待访录》  
《天下郡国利病书》  《海国图志》  《孔子改制考》  《明夷待访录》  
此书是指顾炎武的《日知录》   其议论的核心在于限制君权   其观点与西方启蒙思想有些相似   其对近代民主思潮的兴起有一定影响  
都强调“天下兴亡,匹夫有责”   都主张实行法治,建立资产阶级政权   都具有反对封建__的民主思想   都主张以民为本,实行君主立宪  
董仲舒的《春秋繁露》  朱熹的《四书章句集注》
     
李贽的《焚书》  黄宗羲的《明夷待访录》
   

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