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《焚书》 《明夷待访录》 《日知录》 《天下郡国利病书》
董仲舒的《春秋繁露》 朱熹的《四书章句集注》 李贽的《焚书》 黄宗羲的《明夷待访录》
此书是指顾炎武的《日知录》 其议论的核心在于限制君权 其观点与西方启蒙思想有些相似 其对近代民主思潮的兴起有一定影响
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《日知录》 《明夷待访录》 《变法通议》 《革命军》
《日知录》 《明夷待访录》 《变法通议》 《天下郡国利病书》
《日知录》 《明夷待访录》 《焚书》 《变法通议》
圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐 欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院 孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一
董仲舒的《春秋繁露》 朱熹的《四书章句集注》 李贽的《焚书》 黄宗羲的《明夷待访录》
《革命军》 《变法通议》 《日知录》 《明夷待访录》
《日知录》 《明夷待访录》 《变法通议》 《天下郡国利病书》
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《天下郡国利病书》 《海国图志》 《孔子改制考》 《明夷待访录》
此书是指顾炎武的《日知录》 其议论的核心在于限制君权 其观点与西方启蒙思想有些相似 其对近代民主思潮的兴起有一定影响
都强调“天下兴亡,匹夫有责” 都主张实行法治,建立资产阶级政权 都具有反对封建__的民主思想 都主张以民为本,实行君主立宪
董仲舒的《春秋繁露》 朱熹的《四书章句集注》
李贽的《焚书》 黄宗羲的《明夷待访录》
人类文化发展不是等速运动,而是类似一种加速运动,愈到后来,前进的速度愈是成倍地提高 人类文化的发展进程是缓慢的,这是一个客观存在,是不以人的意志为转移的 金属时代是人类文化发展史中的一个关键时期,从那以后,电能、原子能被广泛应用,迅速地促进了人类社会的发展 人类文化发展的不同阶段,时间长短不一,有的需数十万年,有的则只需短短几十年