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古村的雨 这样的村庄,已经不多了。它们的渐渐消失,几乎必然。无论人们再怎样刻意保护,还是敌不过时间的力量。当然,古老的村庄现在在江、浙、皖还有几座,但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系。...
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中学教师招聘考试《任意集》真题及答案
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阅读下面的作品完成11―14题古村的雨贺振钟这样的村庄已经不多了它们的日渐消失几乎必然无论人们再怎样
村庄和集镇规划建设管理条例适用于制定和实施规划在规划区内进行居民住宅乡镇村企业乡镇村公共设施和公益事
乡、镇,乡、镇
村庄、集镇,乡、镇
乡、镇,村庄、集镇
村庄、集镇,村庄、集镇
缤纷的文学长廊有许多鲜活的人物形象试根据下面的描写写出人物及课文篇目1他剃个光葫芦头天灵盖上留着个木
古村的雨 这样的村庄已经不多了它们的渐渐消失几乎必然无论人们再怎样刻意保护还是敌不过时间的力量
阅读下面语段完成文后各题古村的雨这样的村庄已经不多了它们的渐消失几乎必然无论人们再怎样刻意保护还是敌
阅读下面的短文回答18—20题古村的雨费振钟这样的村庄已经不多了它们的日渐消失几乎必然无论人们再怎样
阅读下面的内容完成下面4题干渴的村庄肖建新①村庄的干渴是近几年的事那些年雨和童年一样率性杂草一样茂密
古村的雨 这样的村庄已经不多了它们的渐渐消失几乎必然无论人们再怎样刻意保护还是敌不过时间的力量
中__国务院印发乡村振兴战略规划2018-2022年分类推进多村发展其类型为
保留提升类村庄、城郊融合类村庄、特色保护类村庄搬迁撤并类村庄
保留提升类村庄城郊开发类村庄资源保护类村庄迁村并点类村庄
集聚提升类村庄、城郊融合类村庄特色保护类村庄、搬迁撤并类村庄
集聚提升类村庄、城郊开发类村庄、资源保护类村庄、迁村并点类村庄
村庄和集镇规划建设管理条例适用于制定和实施规划在规划区内进行居民住宅乡镇村企业乡镇村公共设施和公益事
乡、镇,乡、镇
村庄、集镇,乡、镇
乡、镇,村庄、集镇 村庄、集镇,村庄、集镇
根据自然资源部办公厅印发的关于加强村庄规划促进乡村振兴的通知对村 庄规划的表述错误的是
村庄规划是国土空间规划体系中的详细规划
村庄规划是“多规合”的实用性规划
村庄规划可以一个或几个行政村为单元编制
所有行政村均需编制村庄规划
6.阅读下面的文字完成15—18题22分干渴的村庄肖建新①村庄的干渴是近几年的事那些年雨和童年一样率
阅读下面的内容完成下面4题古村的雨贺振钟这样的村庄已经不多了它们的日渐消失几乎必然无论人们再怎样刻意
阅读下面的文字完成下面各题古村的雨费振钟这样的村庄已经不多了它们的渐消失几乎必然无论人们再怎样刻意保
他着了慌伸开五指将碟子罩住弯下腰去说道不多了我已经不多了直起身又看一看豆自己摇头说不多不多多乎哉?不
村庄整治技术导则中提出在村庄整治中通过一户一宅的合理住房制度改造哪种类型的村庄
城中村
空心村
散户村
自然村
下列古村中有非物质文化遗产的中幡表演保存下来的是
北京水峪古村
徽州古村
云南哈尼古村
河北西古堡村
被誉为千古一村的是
流坑古村
理坑古村
钓源古村
竹林古村
村庄和集镇规划建设管理条例的适用范围为
制定和实施村庄、 集镇规划, 在村庄、 集镇规划区内进行居民住宅、 乡(镇) 村企业、 乡(镇) 村公共设施和公益事业等的建设
国家征用村庄、 集镇规划区由集体所有的土地进行的建设
在城市规划区内的村庄、 集镇规划的制定和实施
在城市规划区的村庄、 集镇进行居民住宅、 乡(镇) 村企业、乡(镇) 村公共设施和公益事业等的建设
阅读下面的短文回答1~4题古村的雨费振钟这样的村庄已经不多了它们的渐消失几乎必然无论人们再怎样刻意保
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根据语境填写恰当的句子十五岁是风二十岁是云二十五岁是水三十岁是山风①云可见而不可捉水可捉而不可握只有山能实实在在地把握但云是风的面貌水是云的凝结山是水的故乡没有风云便不再飘游②没有水山便将要枯黄答①②
时矫首而遐观鸟倦飞而知还陶渊明归去来兮辞
对下列外国作家描述错误的是
波兹曼的诅咒周国平①美国文化传播学家波兹曼的把我们自己娱乐死是一部声讨电视文化的著作在阅读的过程中我确实时时听见一声声急切有力的喝问难道我们真的要把自己娱乐死②无人能否认电视带来的便利问题在于这种便利在总体上是推进了文化还是损害了文化③波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化在文字一直是主要媒介的时代人们主要通过书籍来交流思想和传播信息在书籍的阅读中我们得以进入用文字记载的悠久传统相反电视则以现时为中心所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值文字是抽象的符号作为一种媒介它要求阅读的同时必须思考而电视直接用图像影响观众它有时甚至忌讳思考因为思考会妨碍观看在波兹曼看来做一个有文化的人就是置身于人类精神传统之中进行思考书籍能够帮助我们实现这个目标电视却会使我们背离这个目标那么电视究竟把我们引向何方引向文化的反面——娱乐一种迷恋当下和排斥思考的文化我们只能恰如其分地称之为娱乐④并不是说娱乐和文化一定势不两立问题也不在于电视展示了娱乐性内容而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来波兹曼的结论是在电视的强势影响下一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受因而在不同程度上都转变成了娱乐除了娱乐业没有其他行业——到了这个地步本来意义上的文化就荡然无存了⑤波兹曼是把关国作为典型来对电视文化进行分析和批判的但是电视主宰文化文化变成娱乐的倾向却是世界性的譬如说在我们这里通过电视剧学习历史而历史仅仅作为戏说也就是作为娱乐而存在消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了又譬如说在我们这里电视也成了印刷媒介的榜样报纸和杂志纷纷向电视看齐蜕变成了电视型印刷媒介且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志只要翻开几乎任何一种报纸你都会看到一个所谓文化版面所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻这无可辩驳地表明文化即娱乐日渐成为新的约定俗成只有娱乐才是文化即将成为不争的事实⑥赫胥黎曾预言一旦无人想读书无人想知道真理一旦文化成为滑稽戏文化就灭亡了波兹曼认为赫胥黎的预言应验了这个结论也许太过悲叹我相信只要人类精神存在一天文化就决不会灭亡不过我无法否认对于文化来说一个娱乐至上的环境是最坏的环境在这样的环境中任何严肃的精神活动都不被严肃地看待人们不能容忍不是娱乐的文化非把严肃化为娱乐不可如果做不到就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐面对这样的行径我的感觉是波兹曼的书名听起来像是诅咒文章第五段说明电视主宰文化文化变成娱乐的倾向却是世界性的观点时为什么以中国为例在阐明中国情况时采用了什么方法这样写有什么好处
巴尔扎克是法国19世纪杰出的批判现实主义作家欧也妮·葛朗台是他的代表作之一其中的主要人物老葛朗台是世界文学作品中四大吝啬鬼之一
爱而不见自牧归荑诗经·邶风·静女
胡建字子孟河东人也孝武天汉中守军正丞贪亡车马常步与走卒起居所以尉藉走卒甚得其心时监军御史为奸穿北军垒垣以为贾区建欲诛之乃约其走卒曰我欲与公有所诛吾言取之则取斩之则斩于是当选士马日监御史与护军诸校列坐堂皇上建从走卒趋至堂皇下拜谒因上堂皇走卒皆上建指监御史日取彼!走卒前曳下堂皇建日斩之!遂斩监御史护军诸校皆愕惊不知所以建亦已有成奏在其怀中遂上奏曰臣闻军法立武以威众诛恶以禁邪今监御史公穿军垣以求贾利私买卖以与士市不立刚毅之心勇猛之节亡以帅先士大夫尤失理不公用文吏议不至重法黄帝李法曰‘壁垒已定穿窬不由路是谓奸人奸人者杀!’臣谨按军法日‘正亡属将军将军有罪以闻二千石以下行法焉’丞于用法疑执事不诿上臣谨以斩昧死以闻制曰司马法曰‘国容不入军军容不入国’何文吏也三王或誓于军中欲民先成其虑也或誓于军门之外欲民先意以待事也或将交刃而誓致民志也建又何疑焉建由是显名后为渭城令治甚有声值昭帝幼皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善外人骄恣怨故京兆尹樊福使客射杀之客臧公主庐吏不敢捕渭城令建将吏卒围捕盖主闻之与外人上官将军多从奴客往奔射追吏吏散走主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴建报亡它坐盖主怒使人上书告建侵辱长公主射甲舍门知吏贼伤奴辟报故不穷审大将军霍光寝其奏后光病上官氏代听事下吏捕建建自杀吏民称冤至今渭城立其祠下列句中加点字的解释不正确的一项是
下列作家处于19世纪的是
写一篇年度教学总结
京师大学堂创办于______年
下列句子中乎字表达疑问语气的有
语文教学方法设计要遵循多样性原则__________________等原则
被誉为花间鼻祖的词人是
教育目的规定了把受教育者培养成什么样的人是培养人的______规格标准是对受教育者的一个总的要求培养目标一般是指教育目的在______教育机构的具体化
标点符号包括句末点号和句内点号句末点号用在句末有____________叹号三种句内点号用在句内有逗号__________________四种
现在的人喜欢讲中心不大讲边其实边上大有文章可作没有边何来中心中心是从边上量出来的有空间的边例如边疆这些地方是中外文化接触的前哨也是出现并传播新文化的枢纽有特殊气息从这一角度着眼的作品并不多猎奇叫苦挑战还不足以说明矛盾冲突有时间的边那是新旧交替的边缘个人和群体都有抓得住这一点的好作品不多平面直叙直线抒说定点抒发还不够写下多少万字好比写论文堆积资料怎么那么费劲呢画龙而忘点睛不行花多少笔墨只描一只眼也不行写少要不能多时写多要不能少时总之时变的边上锋芒写得不够所以缺警策之笔少活蹦乱跳之人不仅文学电视电影中也是影子太多好像一张张剪纸要抓住边特点往往是在边上显示出来范进中举而疯这就是边个人的小边之外还有时代的大边就创作说怎么抓中心抓边中心是从边上显出来的怎么抓边抓全面整体搜集资料体验生活选择主题布置情节安排人物琢磨词句等不过是颜料和画布还不是画中国画讲究线条那就是边以上的话只说了边的一半是老生常谈另一半也许更重要也更难讲那是现象和意义之间的边作者和读者之间的边演员和观众之间的边看起来这是评价者的事实际也是创作者的事创作离不开自己的评论要删要改要重写就是自己当读者评论者评论也是创作也许是更高一层的创作作品是对时代地域人物事件的评论评论是经历这些评论以后的再创作署名巴人的阿Q正传在北京还未发表完署名郎损的沈雁冰在上海就说那是中国的奥勃罗摩夫了他在阅读时心中也创作所以知得深评得切只用一句话就说出了全局从这一点说读诗者也必定是诗人生活中的真人不是艺术中的活人反过来也一样这里边有个交界处也就是边抓住了这个艺术和真实之间的边大概就可以无往而不利下列理解不符合原文意思的一项是
下列词语中加点的字的读音全都不相同的一组是
现在的人喜欢讲中心不大讲边其实边上大有文章可作没有边何来中心中心是从边上量出来的有空间的边例如边疆这些地方是中外文化接触的前哨也是出现并传播新文化的枢纽有特殊气息从这一角度着眼的作品并不多猎奇叫苦挑战还不足以说明矛盾冲突有时间的边那是新旧交替的边缘个人和群体都有抓得住这一点的好作品不多平面直叙直线抒说定点抒发还不够写下多少万字好比写论文堆积资料怎么那么费劲呢画龙而忘点睛不行花多少笔墨只描一只眼也不行写少要不能多时写多要不能少时总之时变的边上锋芒写得不够所以缺警策之笔少活蹦乱跳之人不仅文学电视电影中也是影子太多好像一张张剪纸要抓住边特点往往是在边上显示出来范进中举而疯这就是边个人的小边之外还有时代的大边就创作说怎么抓中心抓边中心是从边上显出来的怎么抓边抓全面整体搜集资料体验生活选择主题布置情节安排人物琢磨词句等不过是颜料和画布还不是画中国画讲究线条那就是边以上的话只说了边的一半是老生常谈另一半也许更重要也更难讲那是现象和意义之间的边作者和读者之间的边演员和观众之间的边看起来这是评价者的事实际也是创作者的事创作离不开自己的评论要删要改要重写就是自己当读者评论者评论也是创作也许是更高一层的创作作品是对时代地域人物事件的评论评论是经历这些评论以后的再创作署名巴人的阿Q正传在北京还未发表完署名郎损的沈雁冰在上海就说那是中国的奥勃罗摩夫了他在阅读时心中也创作所以知得深评得切只用一句话就说出了全局从这一点说读诗者也必定是诗人生活中的真人不是艺术中的活人反过来也一样这里边有个交界处也就是边抓住了这个艺术和真实之间的边大概就可以无往而不利对文中加点词语的理解正确的一项是
胡建字子孟河东人也孝武天汉中守军正丞贪亡车马常步与走卒起居所以尉藉走卒甚得其心时监军御史为奸穿北军垒垣以为贾区建欲诛之乃约其走卒曰我欲与公有所诛吾言取之则取斩之则斩于是当选士马日监御史与护军诸校列坐堂皇上建从走卒趋至堂皇下拜谒因上堂皇走卒皆上建指监御史日取彼!走卒前曳下堂皇建日斩之!遂斩监御史护军诸校皆愕惊不知所以建亦已有成奏在其怀中遂上奏曰臣闻军法立武以威众诛恶以禁邪今监御史公穿军垣以求贾利私买卖以与士市不立刚毅之心勇猛之节亡以帅先士大夫尤失理不公用文吏议不至重法黄帝李法曰‘壁垒已定穿窬不由路是谓奸人奸人者杀!’臣谨按军法日‘正亡属将军将军有罪以闻二千石以下行法焉’丞于用法疑执事不诿上臣谨以斩昧死以闻制曰司马法曰‘国容不入军军容不入国’何文吏也三王或誓于军中欲民先成其虑也或誓于军门之外欲民先意以待事也或将交刃而誓致民志也建又何疑焉建由是显名后为渭城令治甚有声值昭帝幼皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善外人骄恣怨故京兆尹樊福使客射杀之客臧公主庐吏不敢捕渭城令建将吏卒围捕盖主闻之与外人上官将军多从奴客往奔射追吏吏散走主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴建报亡它坐盖主怒使人上书告建侵辱长公主射甲舍门知吏贼伤奴辟报故不穷审大将军霍光寝其奏后光病上官氏代听事下吏捕建建自杀吏民称冤至今渭城立其祠下列各句中加点的字意义和用法相同的一组是
新青年
下列各组词语中没有错别字的一组是
板书图示的主要内容有文章结构提纲____________写作方法提纲景物描写提纲知识讲解提纲训练要求提纲
维果斯基认为推动人类心理机能由低级向高级发展的因素是什么
下列语句中加下划线词语的感__彩与其他三项不同的一项是
波兹曼的诅咒周国平①美国文化传播学家波兹曼的把我们自己娱乐死是一部声讨电视文化的著作在阅读的过程中我确实时时听见一声声急切有力的喝问难道我们真的要把自己娱乐死②无人能否认电视带来的便利问题在于这种便利在总体上是推进了文化还是损害了文化③波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化在文字一直是主要媒介的时代人们主要通过书籍来交流思想和传播信息在书籍的阅读中我们得以进入用文字记载的悠久传统相反电视则以现时为中心所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值文字是抽象的符号作为一种媒介它要求阅读的同时必须思考而电视直接用图像影响观众它有时甚至忌讳思考因为思考会妨碍观看在波兹曼看来做一个有文化的人就是置身于人类精神传统之中进行思考书籍能够帮助我们实现这个目标电视却会使我们背离这个目标那么电视究竟把我们引向何方引向文化的反面——娱乐一种迷恋当下和排斥思考的文化我们只能恰如其分地称之为娱乐④并不是说娱乐和文化一定势不两立问题也不在于电视展示了娱乐性内容而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来波兹曼的结论是在电视的强势影响下一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受因而在不同程度上都转变成了娱乐除了娱乐业没有其他行业——到了这个地步本来意义上的文化就荡然无存了⑤波兹曼是把关国作为典型来对电视文化进行分析和批判的但是电视主宰文化文化变成娱乐的倾向却是世界性的譬如说在我们这里通过电视剧学习历史而历史仅仅作为戏说也就是作为娱乐而存在消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了又譬如说在我们这里电视也成了印刷媒介的榜样报纸和杂志纷纷向电视看齐蜕变成了电视型印刷媒介且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志只要翻开几乎任何一种报纸你都会看到一个所谓文化版面所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻这无可辩驳地表明文化即娱乐日渐成为新的约定俗成只有娱乐才是文化即将成为不争的事实⑥赫胥黎曾预言一旦无人想读书无人想知道真理一旦文化成为滑稽戏文化就灭亡了波兹曼认为赫胥黎的预言应验了这个结论也许太过悲叹我相信只要人类精神存在一天文化就决不会灭亡不过我无法否认对于文化来说一个娱乐至上的环境是最坏的环境在这样的环境中任何严肃的精神活动都不被严肃地看待人们不能容忍不是娱乐的文化非把严肃化为娱乐不可如果做不到就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐面对这样的行径我的感觉是波兹曼的书名听起来像是诅咒下列对这篇文章的赏析不正确的两项是
下列各句中加点的成语使用恰当的一项是
金陵酒肆留别李白风吹柳花满店香吴姬压酒唤客尝金陵子弟来相送欲行不行各尽觞请君试问东流水别意与之谁短长试简析最后两句所运用的修辞手法及其作用
我国最早的国别体纪传体断代史史书分别是国语史记汉书左传是我国第一部叙事详备的编年体史书
个体在知觉记忆思维和解决问题等认知活动中____________信息时所显示出来的独特而稳定的风格称为认知方式
问君能有几多愁恰似一江春水向东流是下列哪一部作品中的诗句
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