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(),时矫首而遐观,(),鸟倦飞而知还,(陶渊明《归去来兮辞》)
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中学教师招聘考试《单选题》真题及答案
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云无心以出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入陶渊明归去来兮辞
策扶老以流憩鸟倦飞而知还陶潜归去来兮辞
补写出下列名篇名句中的空缺部分共5题限选4题1_________时矫首而遐观_________鸟倦飞
鸟倦飞而知还泉涓涓而始流归去来兮辞
策扶老以流憩时翘首而遐观陶渊明归去来兮辞
策扶老以流憩_________________鸟倦飞而知还归去来兮辞
鸟倦飞而知还抚孤松而盘桓陶渊明归去来兮辞
文学常识与诗文填空5题限选4题1中国现代小说发轫于___________时期百年孤独是一部魔幻现实主
策扶老以流憩鸟倦飞而知还归去来兮辞
策扶老以流憩时矫首而遐观云无心以出岫陶渊明归去来兮辞
陶渊明在归去来兮辞中写到策扶老以流憩时矫首而遐观
岛倦飞而知还归去来兮辞
鸟倦飞而知还陶潜归去来兮辞
时矫首而遐观鸟倦飞而知还陶渊明归去来兮辞
19.补写出下列名篇名句中的空缺部分6分1渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦王勃滕王阁序2问征
策扶老以流憩时矫首而遐观__________________________陶渊明归去来兮辞
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分6分4策扶老以流憩时矫首而遐观__________鸟倦飞而知还陶
策扶老以流憩时矫首而遐观归去来兮辞陶渊明
策扶老以流憩时矫首而遐观陶渊明归去来兮辞
补写下列名句名篇中的空缺部分8分15._______________________风飘飘而吹衣陶渊
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阅读下文回答以下各题看树高林瑜①在乡村学校十多年了我总喜欢看树在四季的轮回中树像这幽静的村庄呈现它自己的色彩面对一棵树我所追寻的只是树与天空构成的一种最纯朴的风景然而这一切给人的感觉却像心灵散发的一阵阵光芒②在春天的田野我曾看过一棵树那是一个已被水珠打湿的傍晚我轻轻地抚摸着一棵枝干像盘龙一样的榕树它的庞大的树身盖住了一大片庄稼和煦的风从耳边掠过心霎时像一泓明静的湖水一向被忙碌踩乱的日子在心中渐渐沉静了下来这时风是最美的问候把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平平展展的似乎把人的每一缕思绪都变得那么纯粹而葱茏了从此每当春天我的心就成了温柔的绿色③在夏天的山道上我推着装满学生课本的三轮车看过树阳光火一般灿烂山道上是一棵棵苦楝树它们尽力伸着腰肢向我展示着一种青春的动感与奔放碧绿的叶子润润地生长着那树阴给我的心遮上了一把清凉的伞于是我用歌声开始装点这长长的山路用昂扬的心情把不经意间掉进心里的那一点点孤独赶走这时最好掬一捧山道旁清澈的泉水让那一阵阵清凉去廓清那迷茫的视野然后再摘几片大大的叶子把阳光全装在心底④在秋天的乡村我带着学生们看过树我对他们说秋天的每一棵树都负载着一颗成熟的心灵一棵树也许滋润不了万物但它能滋润自己的每一片叶子养熟自己的每一个果子他们脸上荡满欢笑如一个个红透的果然后他们一个个把心贴紧树紧紧地去拥抱那些树这时我突然觉得对于他们面对一棵树竟是一种最美的完善⑤在老家冬天的高原上我曾和父亲赶路看过树那是一排白杨它们和我们一样在朔风中感受一种寒冷它们是钻天杨很高大但脚下却牢牢地抓住一方泥土头顶一片苍天在风与雪中挺直着躯干就像一杆杆坚强的旗帜我知道这是一种与脆弱无关的美丽那一刻我们只是和树一样在凛冽的冰雪中遥望自己的远方那是一排挂满冰霜的树然而它们却至今虔诚地站着在我记忆的春天⑥我喜欢看树也爱思索树人的一生就像一条长路许多人走不到向往的尽头而树的一生像一片叶子竞能把一生几乎完美地走完直到将每一片叶子都染成金黄我不曾想这是为什么但我明白树的四季都在承受烈日和风雨它坦然地以一种坚毅面对一树同样的叶子这让我想起了一个哲人的话永远不要哀叹像树叶一样用一生绿着最后成熟一个金色的梦这是关于一片叶子的名言我想这也是关于每一棵树的名言很多时候我在想不管谁怎么说我总渴望像树一样活着坦然地正视自己的一生请你用自己的话表述作者在四季看树时内心受到的影响和启迪1春天看树______2夏天看树______3秋天看树______4冬天看树______
王硅宇叔瑜性沉澹为人雅正恬于所遇交不苟合时太宗召为谏议大夫帝尝曰“君臣同德则海内安朕虽不明幸诸公数相谏正庶致天下于平”硅进曰“古者天子有争臣七人谏不用则相继以死今陛下开圣德收采刍言臣愿竭狂瞽佐万分一”硅推诚进善每存规益帝益任之 它日进见有美人侍帝侧帝指之日“庐江不道贼其夫而纳其室何有不亡乎”硅避席曰“陛下以庐江为是邪非邪”帝曰“杀人而取妻乃问朕是非何也”对曰“臣闻齐桓公之郭问父老曰‘郭何故亡’曰‘以其善善而恶恶也公曰‘若子之言乃贤君也何至于亡’父老曰‘不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡’今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也”帝嗟美其言 帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家伎不进数被让硅与温彦博同进曰“孝孙修谨士陛下使教女乐又责谯之天下其以士为轻乎!”帝怒曰“卿皆我腹心乃附下罔上为人游说邪”彦博惧谢罪硅不谢曰“臣本事前宫罪当死陛下矜其性命引置枢密责以忠效今疑臣以私是陛下负臣臣不负陛下”帝默然惭遂罢 时硅与玄龄等同辅政帝谓日“卿为朕言玄龄等材且自谓孰与诸子贤”对曰“孜孜奉国知无不为臣不如玄龄兼贤文武出将入相臣不如李靖敷奏详明出纳惟允臣不如彦博济繁治剧众务必举巨不如胄以谏诤为心耻君不及尧舜臣不如征至激浊扬清疾恶好善臣于数子有一日之长”帝称善 选自新唐书 下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是
王硅宇叔瑜性沉澹为人雅正恬于所遇交不苟合时太宗召为谏议大夫帝尝曰“君臣同德则海内安朕虽不明幸诸公数相谏正庶致天下于平”硅进曰“古者天子有争臣七人谏不用则相继以死今陛下开圣德收采刍言臣愿竭狂瞽佐万分一”硅推诚进善每存规益帝益任之 它日进见有美人侍帝侧帝指之日“庐江不道贼其夫而纳其室何有不亡乎”硅避席曰“陛下以庐江为是邪非邪”帝曰“杀人而取妻乃问朕是非何也”对曰“臣闻齐桓公之郭问父老曰‘郭何故亡’曰‘以其善善而恶恶也公曰‘若子之言乃贤君也何至于亡’父老曰‘不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡’今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也”帝嗟美其言 帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家伎不进数被让硅与温彦博同进曰“孝孙修谨士陛下使教女乐又责谯之天下其以士为轻乎!”帝怒曰“卿皆我腹心乃附下罔上为人游说邪”彦博惧谢罪硅不谢曰“臣本事前宫罪当死陛下矜其性命引置枢密责以忠效今疑臣以私是陛下负臣臣不负陛下”帝默然惭遂罢 时硅与玄龄等同辅政帝谓日“卿为朕言玄龄等材且自谓孰与诸子贤”对曰“孜孜奉国知无不为臣不如玄龄兼贤文武出将入相臣不如李靖敷奏详明出纳惟允臣不如彦博济繁治剧众务必举巨不如胄以谏诤为心耻君不及尧舜臣不如征至激浊扬清疾恶好善臣于数子有一日之长”帝称善 选自新唐书 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是
简析神曲的艺术特征
下列对作品作家的表述正确的一项是
阅读下文回答以下各题看树高林瑜①在乡村学校十多年了我总喜欢看树在四季的轮回中树像这幽静的村庄呈现它自己的色彩面对一棵树我所追寻的只是树与天空构成的一种最纯朴的风景然而这一切给人的感觉却像心灵散发的一阵阵光芒②在春天的田野我曾看过一棵树那是一个已被水珠打湿的傍晚我轻轻地抚摸着一棵枝干像盘龙一样的榕树它的庞大的树身盖住了一大片庄稼和煦的风从耳边掠过心霎时像一泓明静的湖水一向被忙碌踩乱的日子在心中渐渐沉静了下来这时风是最美的问候把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平平展展的似乎把人的每一缕思绪都变得那么纯粹而葱茏了从此每当春天我的心就成了温柔的绿色③在夏天的山道上我推着装满学生课本的三轮车看过树阳光火一般灿烂山道上是一棵棵苦楝树它们尽力伸着腰肢向我展示着一种青春的动感与奔放碧绿的叶子润润地生长着那树阴给我的心遮上了一把清凉的伞于是我用歌声开始装点这长长的山路用昂扬的心情把不经意间掉进心里的那一点点孤独赶走这时最好掬一捧山道旁清澈的泉水让那一阵阵清凉去廓清那迷茫的视野然后再摘几片大大的叶子把阳光全装在心底④在秋天的乡村我带着学生们看过树我对他们说秋天的每一棵树都负载着一颗成熟的心灵一棵树也许滋润不了万物但它能滋润自己的每一片叶子养熟自己的每一个果子他们脸上荡满欢笑如一个个红透的果然后他们一个个把心贴紧树紧紧地去拥抱那些树这时我突然觉得对于他们面对一棵树竟是一种最美的完善⑤在老家冬天的高原上我曾和父亲赶路看过树那是一排白杨它们和我们一样在朔风中感受一种寒冷它们是钻天杨很高大但脚下却牢牢地抓住一方泥土头顶一片苍天在风与雪中挺直着躯干就像一杆杆坚强的旗帜我知道这是一种与脆弱无关的美丽那一刻我们只是和树一样在凛冽的冰雪中遥望自己的远方那是一排挂满冰霜的树然而它们却至今虔诚地站着在我记忆的春天⑥我喜欢看树也爱思索树人的一生就像一条长路许多人走不到向往的尽头而树的一生像一片叶子竞能把一生几乎完美地走完直到将每一片叶子都染成金黄我不曾想这是为什么但我明白树的四季都在承受烈日和风雨它坦然地以一种坚毅面对一树同样的叶子这让我想起了一个哲人的话永远不要哀叹像树叶一样用一生绿着最后成熟一个金色的梦这是关于一片叶子的名言我想这也是关于每一棵树的名言很多时候我在想不管谁怎么说我总渴望像树一样活着坦然地正视自己的一生下列对本文的赏析不正确的两项是
持久性心境低落为
阅读下文回答以下各题齐桓公出猎逐鹿而走入山谷之中见一老公而问之曰是为何谷对曰为愚公之谷桓公日何故对曰以臣名之桓公曰今视公之仪状非愚人也何为以公名之对曰臣请陈之臣故畜柠牛①生子而大卖之而买驹少年曰‘牛不能生马’遂持驹去傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷桓公曰公诚愚矣!夫何为而与之桓公遂归明日朝以告管仲管仲正衿再拜曰此夷吾②之过也使尧在上咎繇③为理安有取人之驹者乎若有见暴如是叟者又必不与也公知狱讼之不正故与之耳请退而修政[注]①柠牛母牛②夷吾即管仲③咎繇人名法官写出下列加点词在句中的意思1以臣名之2公诚愚矣
我国现代文学史上第一篇白话小说是
根据下面要求作文请以和谐为话题写一篇文章要求1除诗歌外体裁不限2可以以和谐为题也可以自拟标题3可以编述故事发表议论或抒发感想但所写的内容必须在话题范围之内4不少于800字
十年树木百年树人说明教育具有
创设问题情境的理论基础是
新中国的国歌是义勇军进行曲词作者是
下列各句中没有语病的一句是
补写出下列名句名篇中的空缺部分奄奄黄昏后______孔雀东南飞
______海不厌深周公吐哺______曹操短歌行
下列各组词语中加点的字读音都不相同的一组是
阅读下面的宋词然后回答问题昭君怨郑域道是花来春未道是雪来香异竹外一枝斜野人家冷落竹篱茅舍富贵玉堂琼榭两地不同栽一般开请具体分析下阕运用的艺术手法及表达的思想感情
补写出下列名句名篇中的空缺部分______行必果论语·子路
请简述你对正确把握语文教学特点问题的认识
读下面的诗和短文回答以下各题红梅苏轼怕愁贪睡独开迟自恐冰容不入时故作小红桃杏色尚余孤瘦雪霜姿寒心未肯随春态酒晕无端上玉肌诗老不知梅格在更看绿叶与青枝[注]诗老指苏轼的前辈诗人石曼卿对这首诗的赏析不恰当的一项是
中华人民共和国教师法规定教师考核的机构主体是
补写出下列名句名篇中的空缺部分______蓝田日暖玉生烟李商隐锦瑟
大梦敦煌六十年段文杰1917年生于四川绵阳1940年考入国立艺专国画系1944年国画大师张大千在重庆举办的敦煌壁画临摹展在他心里埋下了敦煌艺术的种子而早在百年前敦煌珍宝多次被劫掠后世界各国就出现了敦煌研究热潮敦煌在中国研究在外国的断言一直深深刺痛着段文杰的心毕业后几经波折辗转到达敦煌从此他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研完事业做出了突出成就从1946年开始段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅面积达140多平方米创下了敦煌莫高窟个人临摹史上的第一段文杰的临摹方法与张大千不同张大千的临本随意性较大带有个人创作的成分段文杰主张临摹一要客观忠实地再现原作面貌二要在精细的基础上突出原作总体神韵三是绘画技巧不能低于原作水平这至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则他的代表作之一都督夫人礼佛图原画中人物表情及衣饰都模糊难辨临摹难度极大段文杰反复观察考证洞窟中的供养人图像查阅了大量相关历史资料并进行了多次实验练习经过四个月才完成了这幅巨型壁画的临摹历时三年的莫高窟第285窟临摹是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹另外尸毗王本生各国王子举哀图等复原临摹巨图都是公认的精品1947年和1948年段文杰他们将石窟保护和壁画临摹结合在一起对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号测量和内容调查洞窟编号法被认为是最完整和科学的至今仍在沿用20世纪六十年代初段文杰在临摹壁画时为复原一幅唐代壁画查阅了百余种有关古代服饰的文献资料通读了二十四史中的舆服志摘录了两千多张卡片为以后进行敦煌服饰研究打下了基础后来他写出了敦煌服饰这一重要学术专著丰富了我国古代服饰研究的内容其间他还写生创作了上百幅人物山水画对敦煌艺术的起源历来有西来说和东来说两种观点段文杰认为这两种观点都失之偏颇敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上大量吸收外来艺术的营养而成长起来的中国式的fó jiāo 艺术这一研究成果得到了国内外学界的重视和肯定为后继者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙根据文章内容请概括段文杰取得多方面研究成果的原因
简述教好文言文的要点
金玉其外败絮其中的作者是
令初下____________数月之后时时而间进邹忌讽齐王纳谏
大梦敦煌六十年 段文杰1917年生于四川绵阳1940年考入国立艺专国画系1944年国画大师张大千在重庆举办的敦煌壁画临摹展在他心里埋下了敦煌艺术的种子而早在百年前敦煌珍宝多次被劫掠后世界各国就出现了敦煌研究热潮“敦煌在中国研究在外国”的断言一直深深刺痛着段文杰的心毕业后几经波折辗转到达敦煌从此他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研完事业做出了突出成就 从1946年开始段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅面积达140多平方米创下了敦煌莫高窟个人临摹史上的第一段文杰的临摹方法与张大千不同张大千的临本随意性较大带有个人创作的成分段文杰主张临摹一要客观忠实地再现原作面貌二要在精细的基础上突出原作总体神韵三是绘画技巧不能低于原作水平这至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则他的代表作之一都督夫人礼佛图原画中人物表情及衣饰都模糊难辨临摹难度极大段文杰反复观察考证洞窟中的供养人图像查阅了大量相关历史资料并进行了多次实验练习经过四个月才完成了这幅巨型壁画的临摹历时三年的莫高窟第285窟临摹是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹另外尸毗王本生各国王子举哀图等复原临摹巨图都是公认的精品 1947年和1948年段文杰他们将石窟保护和壁画临摹结合在一起对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号测量和内容调查“洞窟编号法”被认为是最完整和科学的至今仍在沿用20世纪六十年代初段文杰在临摹壁画时为复原一幅唐代壁画查阅了百余种有关古代服饰的文献资料通读了二十四史中的舆服志摘录了两千多张卡片为以后进行敦煌服饰研究打下了基础后来他写出了敦煌服饰这一重要学术专著丰富了我国古代服饰研究的内容其间他还写生创作了上百幅人物山水画 对敦煌艺术的起源历来有“西来说”和“东来说”两种观点段文杰认为这两种观点都失之偏颇敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上大量吸收外来艺术的营养而成长起来的中国式的fó jiāo 艺术这一研究成果得到了国内外学界的重视和肯定为后继者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙 下列对本文的理解和分析不正确的一项是
举一反三闻一知十是指
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